12Tm 3:15-17; Is 8:20; Lc 16:29-31; Ef 2:20.

2Rm 1:19-21;
CAPÍTULO 1
2:14,15; Sl 19:1-3. 3Hb 1:1. 4Pv 22:19-21; Rm 15:4; 2Pe
DAS ESCRITURAS SAGRADAS
1:19,20.
1.As Sagradas Escrituras são a única regra suficiente, correta
e infalível de todo conhecimento, fé e obediência 2. Sob o nome de Sagradas Escrituras ou Palavra de Deus
salvíficos.1Embora, a luz da natureza e as obras da criação e escrita, incluem-se agora todos os livros do Velho e Novo
da providência manifestem a bondade, a sabedoria e o poder Testamentos, que são os seguintes:
de Deus, de tal modo que os homens ficam indesculpáveis;
O VELHO TESTAMENTO
Contudo não são suficientes para dar aquele conhecimento de
Gênesis 1 Reis Eclesiastes Amós
Deus e de sua vontade que é necessário para a salvação. 2
Êxodo 2 Reis Cantares Obadias
Por isso foi o Senhor servido, em diversos tempos e por Levítico 1 Crônicas Isaías Jonas
diferentes modos, revelar-se a si mesmo e declarar sua Números 2 Crônicas Jeremias Miquéias
vontade à sua Igreja.3 E posteriormente, para a melhor Deuteronômio Esdras Lamentações Naum
preservação e propagação da verdade, e o mais seguro Josué Neemias de Jeremias Habacuque
estabelecimento e conforto da Igreja, contra a corrupção da Juízes Ester Ezequiel Sofonias
carne e a malícia de Satanás e do mundo, foi igualmente Rute Jó Daniel Ageu
servido fazer escrever por completo todo esse conhecimento 1 Samuel Salmos Oséias Zacarias
de Deus e revelação da sua vontade necessários à salvação; 2 Samuel Provérbios Joel Malaquias
O que torna a Sagrada Escritura indispensável, tendo cessado
aqueles antigos modos em que Deus revelava sua vontade a
seu povo.4
O NOVO TESTAMENTO Referências Bíblicas: 6 Lc 24: 27, 44; Rm 3:2; 2Pe 1:20-21.

Mateus Efésios Hebreus 4. A autoridade da Sagrada Escritura, razão pela qual deve ser
Marcos Filipenses Tiago crida e obedecida, não depende do testemunho de qualquer
Lucas Colossenses 1 Pedro homem ou igreja, mas provém inteiramente de Deus, sendo ele
João 1 Tessalonicenses 2 Pedro mesmo a verdade e o seu autor. A Escritura, portanto, tem que

Atos 2 Tessalonicenses 1 João ser recebida, porque é a palavra de Deus.7

Romanos 1 Timóteo 2 João Referências Bíblicas: 7 2 Pe 1:19-21; 2 Tm 3:16; 2 Ts 2:13;

1 Coríntios 2 Timóteo 3 João 1 Jo 5:9.
2 Coríntios Tito Judas
5. Pelo testemunho da Igreja de Deus podemos ser movidos e
Gálatas Filemom Apocalipse
persuadidos a ter em alto e reverente apreço as Sagradas
Escrituras. A sublimidade do assunto, a eficácia da sua
Todos os quais foram dados por inspiração de Deus, para doutrina, a majestade do estilo, a harmonia de todas as partes,
serem a regra de fé e vida prática.5 o propósito do seu todo (que é dar toda a glória a Deus), a
52 Tm 3:16-17. plena revelação que faz do único caminho de salvação para o
homem, as suas muitas outras excelências incomparáveis e
3. Os livros geralmente chamados Apócrifos, não sendo de
sua completa perfeição, são argumentos pelos quais
inspiração divina, não fazem parte do cânon ou regra das
abundantemente se evidencia serem elas a Palavra de Deus.
Escrituras. Portanto, nenhuma autoridade têm para a Igreja de
Contudo, a nossa plena persuasão e certeza de sua verdade
Deus, e nem podem ser de modo algum aprovados ou
infalível e divina autoridade provém da operação interna do
utilizados, senão como escritos humanos.6
Espírito Santo, que pela Palavra e com a Palavra testifica aos
nossos corações.8
81Tm 3:15; Jo 16:13,14; 1Cor 2:10-12; 1Jo 2:20,27.
6. Todo o conselho de Deus concernente a todas as coisas
necessárias para a sua própria glória, para a salvação, fé e vida
do homem, está expressamente declarado ou
necessariamente contido na Sagrada Escritura. A ela (
Escritura) nada em tempo algum se acrescentará, seja por
novas revelações do Espírito, ou por tradições humanas.9
6. Todo o conselho de Deus concernente a todas as coisas
necessárias para a glória dele e para a salvação, fé e vida
do homem, ou é expressamente declarado na Escritura ou
pode ser lógica e claramente deduzido dela. CFW.
Entretanto, reconhecemos ser necessária a iluminação
interior do Espírito de Deus para a compreensão salvadora
daquilo que é revelado na Palavra,10 e a que há algumas
circunstâncias, quanto ao culto a Deus e ao governo da Igreja,
comuns às ações e sociedades humanas, as quais devem ser
ordenadas pela luz da natureza e pela prudência cristã,
segundo as regras gerais da Palavra, que sempre devem ser
observadas.11
Referências Bíblicas:92Tm 3:15-17; Gl 1:8,9. 10Jo 6:45; 1Cor
2: 9-12; 111Cor 11:13,14; 1Cor 14: 26, 40.
7. Na Escritura não são todas as coisas igualmente claras em
si mesmas, nem igualmente evidentes para todos. 12 Mesmo
assim, as coisas que precisam ser conhecidas, cridas e
obedecidas para a salvação estão claramente propostas e
explicadas em uma passagem ou outra da Escritura; de forma
que não apenas os doutos, mas também os indoutos, no
devido uso dos meios ordinários, podem alcançar uma
suficiente compreensão delas.13
Referências Bíblicas:12 2Pe 3:16; 13 Sl 19:7,8; Sl
119:105,130; At 17:11.
8. O Antigo Testamento em hebraico (que era a língua nativa
do povo de Deus no passado), 14 e o Novo Testamento em
grego (que na época em que foi escrito, era a língua mais
conhecida entre as nações), sendo diretamente inspirados por
Deus, e pelo seu singular cuidado e providência conservados
puros no correr dos séculos, são, por isso, autênticos15; assim, ser examinado em confrontação com outros textos que falem
em todas as controvérsias de natureza religiosa, a Igreja deve mais claramente.20
apelar para eles como a Palavra final.16
Referências Bíblicas: 20Jo 5:46; At 15:15-18; 2Pe 1:20,21.
Mas visto que essas línguas originais não são
10. O juiz supremo, pelo qual todas as controvérsias religiosas
conhecidas de todo o povo de Deus – que tem direito e
devem ser resolvidas e todos os decretos de concílios, todas
interesse nas Escrituras, e que é ordenado a ler17 e examinar18
as opiniões de escritores antigos, todas as doutrinas de
as Escrituras no temor de Deus – portanto, elas devem ser
homens e os espíritos examinados, o juiz supremo em cuja
traduzidas para a língua comum de cada nação19 aonde
sentença devemos nos firmar, não deve ser outro, senão a
chegar, a fim de que, a Palavra de Deus habitando
Sagrada Escritura entregue pelo Espírito. Nossa fé recorrerá à
abundantemente em todos, eles possam adorá-lo de maneira
Escritura para a decisão final.21
aceitável, e pela paciência e consolação das Escrituras
Referências Bíblicas: 21 Mt 22:29-32; At 28:23-27; Ef 2:20;
possam ter esperança.20
Gl 1:8-9;
Referências Bíblicas:14 Rm 3:2; 15 Mt 5:18; 16 Is 8:20; 17 At
15:15; 1Tm 4:13; 18 Jo 5:39; 19 1Cor 14: 6,9, 11, 12, 24, 27, CAPÍTULO 2

28. 20 Cl 3:16; Rm 15:4. SOBRE DEUS E A SANTÍSSIMA TRINDADE

9. A regra infalível de interpretação da Escritura é a própria 1.O Senhor nosso Deus é somente um, o Deus vivo e
Escritura; portanto, sempre que houver dúvida quanto ao verdadeiro1, cuja subsistência está em si mesmo e provém de
verdadeiro e pleno sentido de qualquer texto da Escritura si mesmo2; infinito em seu ser e perfeição, cuja essência por
(sentido este que não é múltiplo, mas único), esse texto pode ninguém pode ser compreendida, senão por ele mesmo 3. Ele
é um espírito puríssimo,4 invisível, sem corpo, membros ou 2. Deus tem em si mesmo e de si mesmo toda vida,17 glória,18
paixões; o único que possui imortalidade, que habita em luz bondade19 e bem – aventurança. Somente ele é auto –
inacessível, o qual homem algum jamais viu nem é capaz de suficiente, em si e para si mesmo; e não precisa de nenhuma
ver;5 é imutável,6 imenso,7 eterno,8 incompreensível, das criaturas que fez, nem delas deriva glória alguma;20 mas
onipotente; onisciente, onipresente, em tudo infinito,9 somente manifesta, nelas, por elas, para elas e sobre elas a
santíssimo,10 sapientíssimo; completamente livre e absoluto, sua própria glória20. Ele é a única origem de toda existência: de
operando todas as coisas segundo o conselho da sua própria quem, por meio de quem e para quem são todas as coisas,21
vontade,11 que é justíssima e imutável, e para a sua própria tendo o mais soberano domínio sobre todas as criaturas, para
glória;12 É cheio de amor, gracioso, misericordioso, longânimo; fazer por meio delas, para elas e sobre elas tudo quanto lhe
abundante em bondade e verdade, que perdoa a iniquidade, a agrade.22 Todas as coisas estão abertas e manifestas perante
transgressão, e o pecado; que é galardoador daqueles que Ele;23 o seu conhecimento é infinito, infalível e independente
diligentemente o buscam;13 e, contudo, é justíssimo e terrível da criatura, de maneira que para Ele nada é contingente ou
em seus julgamentos;14 odiando todo pecado,15 e que de modo incerto.24 Ele é santíssimo em todos os seus pensamentos, em
algum terá o culpado por inocente.16 todas as suas obras,25 e em todos os seus mandamentos. A
Ele são devidos, da parte de anjos e de homens, toda
Referências Bíblicas: 1Dt 6:4; 1Cor 8:4-6; Rm 3:30; Tg 2:19;
1Tm 2:5; 1Ts 1:9; Jr 10:10; 2 Ex 3:14; 3 Jó 11:7-9; Jó 26:1- adoração,26 todo serviço, e toda a obediência que, como
14; 4 Jo 4:24; 5 Dt 4:15-18; 1Tm 1:17; Lc 24:39; 1Tm 6:15,16; criaturas, eles devem ao Criador; e tudo mais que Ele se
6 Ml 3:6; Tg 1:17;7 1Rs 8 Sl
7:27; Jr 23:23,24; 90:2; 1Tm 1:17;
9 Gn 10 11
agrade em requerer de suas criaturas.
17:1; Sl 139:1-18; Is 6:3; Sl 115:3; Is 46:10; Ef 1:11;
12 Rm 11:36; Ap 4:11; 13 1Jo 4:8; Êx 34: 6, 7; Hb 11:6; 14 Ne
Referências Bíblicas: 17 Jo 5:26; At 7:2; 18 148:13; 19 119:68;
9: 32, 33; 15 Sl 5: 5, 6; 16 Êx 34:7; Na 1: 2, 3.
1Tm 6:15; 20 Jó 20:2, 3; At 17: 24,25; 21 Rm 11:34-36; 22 Dn
4: 25, 34, 35; 23 Hb 4:13; 24 Rm 11: 33, 34; Ez 11:5; At 15:18;
Pv 15:3; 25 Sl 145:17; 26 Ap 5:12-14.
3. Neste ser divino e infinito há três pessoas: o Pai, o Filho e o
Espírito Santo;27 de uma só substância, e de igual poder e
eternidade, possuindo cada um a inteira essência divina, que é
indivisível.28 O Pai de ninguém é gerado ou procedente; o Filho
é eternamente gerado do Pai;29 o Espírito Santo procede
eternamente do Pai e do Filho;30 todos infinitos e sem princípio
de existência. Portanto, um só Deus; que não deve ser dividido
em seu ser ou natureza, mas, sim, distinguido pelas diversas
propriedades peculiares e relativas, e relações pessoais. Esta
doutrina da trindade é o fundamento de toda a nossa
comunhão com Deus e confortável dependência dele.
Referências Bíblicas: 27 Mt 3: 16, 17; Mt 28: 19; 2Cor 13:13;
28 Jo 14: 8-11; Jo 10:30; 1Cor 8:6; 29 Jo 1: 14-18; 30 Jo 15:26;
Gl 4:6.
CAPÍTULO 3
O DECRETO DE DEUS
1.Desde toda a eternidade, Deus decretou em si mesmo, pelo
mui sábio e santo conselho de sua própria vontade, livre e
imutavelmente todas as coisas que venha a acontecer no
tempo1; Fê-lo, porém, de um modo que nem Deus em nenhum
sentido é o autor do pecado,2 nem se torna corresponsável pelo
pecado, nem é violentada à vontade de suas criaturas, nem
impede a livre ação das causas secundárias ou contingentes.
Pelo contrário, estas causas secundárias são confirmadas; 3 E
em tudo isso aparece a sabedoria de Deus em dispor de todas
as coisas, e o seu poder e fidelidade em fazer cumprir seu
decreto.4
Referências Bíblicas: 1 Is 45:6, 7; Is 46:10; Ef 1:11; Hb 6:17;
Rm 9:15-18; 2 Sl 5: 4; Tg 1:13; 1Jo 1:5; 3 At 2: 22, 23; At 4:
27, 28; At 27: 23, 24, 34; Jo 19: 11; 4 Nm 23:19;
2.Embora Deus saiba tudo quanto pode ou poderá acontecer,
sobre todas as circunstâncias imagináveis5; ainda assim, Ele
não decretou qualquer coisa, porque Ele a previu como futura,
ou como aquilo que poderia ocorrer em tais condições.6
Referências Bíblicas: 5 At 15:15-18; Pv 16: 4, 33; Mt 11: 20-
27; 6 Rm 9:11-18.

3.Por meio do decreto de Deus e para manifestação da sua

glória, alguns homens e alguns anjos são predestinados ou
preordenados para a vida eterna por meio de Jesus Cristo, 7
para o louvor de sua gloriosa graça;8 Os demais são deixados
em seus pecados, agindo para sua própria e justa condenação;
e isto para louvor da justiça gloriosa de Deus.9

Referências Bíblicas: 7 Ef 1: 3-11; Rm 8: 28-30; At 13:48;

1Tm 5:21; Mc 8:38; Mt 25:34; 8 Ef 1: 5, 6; 9 Pv 16:4; Rm 9:21-
24; Jd 6.