APOLOGÉTICA

Religiões e Seitas

Enfoque Aplicado

Aula 05

Prof. Kelson Mota T. Oliveira

Outubro - 2009
 Naturalismo
Se Deus existe, ele não tem a menor importância, aliás,
não importa nem mesmo que ele exista! A matéria é
tudo o que importa!

KelsonMTO
 NATURALISMO
O que é?
z No Naturalismo as pressuposições teístas e deístas são
completamente ignoradas

No teísmo cristão, Deus é o criador e sustentador. É pessoal e

se importa com o homem, criado à sua imagem e semelhança

KelsonMTO
 NATURALISMO
O que é?
z No Naturalismo as pressuposições teístas e deístas são
completamente ignoradas

No deísmo, Deus é o criador, mas não o sustentador. É

distante e não se importa com o homem. Não se revela

KelsonMTO
 NATURALISMO
O que é?
z No Naturalismo as pressuposições são ateístas, pois não
considera Deus um conceito digno de estudo

No naturalismo, Deus não tem importância alguma. Sua existência

não tem importância, pois não é Criador ou mesmo sustentador do
universo. Para todos os efeitos, Ele não existe. E o homem está só.
KelsonMTO
 NATURALISMO
O que é isso?
z Considere o esquema abaixo:

A matéria é a única
Não há nada além da realidade eterna.
matéria neste universo Tudo é interação
entre matéria
DEUS não
existe
Do caos material o
O homem está no homem emerge
centro de todas as como seu o único
coisas e é um ser deus, pois possui
especial valor em si mesmo
e significado

Não há Deus, apenas Naturalismo

matéria!

KelsonMTO
 NATURALISMO
De onde se originou?
z Encontra sua primeira base em Tomás de Aquino (século XIII)
z Nada há de errado na razão humana
z Seu fundamento se solidifica em Descartes (século XVIII) e Voltaire

Mente Humana é
perfeitamente capaz de
compreender a realidade
A epistemologia vem
antes da ontologia. A
O Conhecer existência é assegurada
acima do Ser na premissa do conhecer
O conhecer, o pensar e o
intuir é mais importante
que o Ser e define a sua
existência
ª Deus é um con-
ceito irracional, fruto
da ignorância dos
processos naturais
ª Com Deus fora de
cena, o homem é seu
próprio centro. Seu
valor (e dignidade) é
maior que o de
outros seres vivos. A
razão é o único
critério de verdade

KelsonMTO
 NATURALISMO
Sua vertente mais conhecida: Ateísmo
z O Naturalismo é a cosmovisão que mais ganhou adeptos nos
últimos dois séculos.
z Atualmente seus seguidores se organizam em associações e querem
ser reconhecidos como ateus ou cépticos
z Consideram os avanços atuais da ciência
uma comprovação cabal da inexistência
de Deus e do triunfo da razão
z Alardeiam que a crença em Deus é fruto
da ignorância e da falta de conhecimento
científico
z A cosmovisão pós-moderna deu grande
impulso à aceitação do Naturalismo
z Ser ateu está na moda, é ser “cool”, é “ter
atitude”
z A esmagadora maioria não conhece as
premissas básicas do Naturalismo, mas
acham sofisticado e deslocado se intitular
ateu
KelsonMTO
 NATURALISMO
Ateísmo Militante
z Desde janeiro de 2009, tem crescido na Europa uma campanha
ateísta de marketing agressivo, com frases em ônibus do tipo:
“Deus provavelmente não existe. Deixe de se preocupar e desfrute a vida”
“Má notícia: Deus não existe; Boa notícia, você não precisa dele”

Inglaterra Barcelona

Itália KelsonMTO
 NATURALISMO
Do Cristianismo
ao Ateísmo
z Os passos naturais
z Se a
pressuposição
básica do
cristianismo for
rejeitada,
inevitavelmente o
ateísmo será a
única opção
coerente possível

KelsonMTO
 NATURALISMO

SUAS PRESSUPOSIÇÕES E QUESTÕES

ESSENCIAIS

KelsonMTO
 NATURALISMO
1. Somente a matéria existe eternamente, e tudo que
existe é matéria.
z Deus não existe, existe apenas o cosmo incriado.
z Diferente do teísmo cristão e do deísmo, não é Deus quem
delimita a proposição de existência, é o cosmo.
z Sai Deus e entra a figura do universo como única coisa eterna,
que sempre existiu de uma forma ou de outra .
z A crença que o universo vem do nada (ex nihilo) não tem sentido
z Implicaria em criação, um conceito totalmente absurdo
z A matéria é o fundamento da realidade
z Todas as coisas existentes são apenas aspectos da interação
entre as partículas que compõem a matéria
z A existência é apenas uma relação de causa e efeito das
partículas de matéria
z Não há espaço para a pessoalidade
z Não há espaço para a metafísica
KelsonMTO
 NATURALISMO
Os naturalistas e o conceito de Deus

“Não que eu questione a existência de um ser supremo;

pelo contrário, a mim me parece que o mais alto grau de
probabilidade está a favor dessa crença. Isto é uma
verdade teórica com pouco valor prático”
Julian Offray de La Mettrie

(1709 -1751)

“O nome de Deus não deveria ser dito pela boca do homem.

Essa palavra, que por tanto tempo vem sendo degradada
por seu uso, nada mais significa... Usar a palavra Deus é
mais que uma ociosidade, é a recusa de pensar, uma
espécie de atalho, uma odiosa estenografia”
Arthur Adamov,
citado em The Theatre of Absurd

(1908 –1970)
KelsonMTO
 NATURALISMO
2. O universo é um sistema fechado de causa e efeito
z Seu mecanismo é determinista em certos aspectos como se
fosse uma grande engrenagem
z Todas as ações podem ser explicadas por um sucessão de
fenômenos de causa e efeito
z As conseqüências são completamente determinadas pelo ato
causal
z O naturalismo atual considera que o universo é uma máquina
bem mais intrincada e complexa que um simples mecanismo
z Não está aberto a qualquer intervenção externa
z Seres e forças sobrenaturais não existem
z Milagres não existem
z São fenômenos naturais a espera de uma explicação
z Mesmo coisas consideradas sobrenaturais têm uma
explicação de causa puramente natural
z A intervenção humana, quando ocorre, é apenas resultado da
própria natureza material do homem, não sendo transcendente
ao universo material
KelsonMTO
 NATURALISMO
Os naturalistas e seu universo

“Dentro do padrão do pensamento evolucionário não há mais

lugar nem necessidade para o sobrenatural. A terra não foi
criada; ela evoluiu. Assim sucedeu a todos os animais e
plantas que a povoam, incluindo nós mesmos, os humanos,
juntamente com mente, alma e também cérebro e corpo. Outro
tanto aconteceu à religião. Todos os aspectos da realidade
estão sujeitos à evolução, desde os átomos e estrelas até
peixes e flores, ... Até às sociedades e valores humanos – de
fato... Toda realidade é tão somente um processo de evolução”
Julian Huxley
(1887 - 1975 )

“O Cosmos é tudo o que é ou já foi ou virá a ser ”

“Nós somos feitos do pó das estrelas ”
Carl Sagan
(1934 - 1996)

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 NATURALISMO
3. Os seres humanos são máquinas complexas
z E todas as características pessoais humanas não passam de
fenômenos físicos, químicos e fisiológicos, muitos ainda não
completamente entendidos .
z O entendimento destes fenômenos permitirá conhecer, prever e
justificar as ações humanas
z O homem não difere substancialmente do Cosmo, sendo
formado de matéria.
z Uma máquina dentro de outra máquina
z Isso abre precedente para a exploração do homem como máquina
em uma linha de produção.
z Sendo o valor de um homem determinado pela sua capacidade
de produção.
z Visão que esteve em moda no século XX
z Por ser apenas matéria, o homem não pode ser considerado
mau – base para o humanismo
z Seu grande valor está em fazer do parte do Cosmo, que é eterno,
tendo consciência de sua condição única
z Seu valor e dignidade são inerentes à sua condição única
z Torna-se o centro de toda atenção - seu próprio deus
KelsonMTO
 NATURALISMO
Os naturalistas e sua definição de homem

“Vamos concluir ousadamente, então que o homem é

uma máquina, e que no universo inteiro não há nada
mais do que uma única substância com suas várias
modificações”
Julian Offray de La Mettrie
(1709 -1751)

“Os homens se tornaram como deuses. Não

seria chegado o tempo de entendermos a
nossa própria divindade? A ciência oferece-
nos total domínio sobre nosso meio ambiente
e sobre nosso destino”
Edmund Leach
(1910-1989)
KelsonMTO
 NATURALISMO
4. A morte é a extinção da personalidade e da
individualidade
z Se o homem é só matéria complexamente organizada, na morte
há simplesmente sua desorganização
z Com a extinção da pessoa, que era apenas resultado da organização
material, a matéria volta a seu estado inanimado.
z Ora, uma vez que a morte é a extinção, a vida tem algum significado?
z Apenas o de manutenção da espécie humana!
z A consciência humana é apenas conseqüência da organização da
matéria e não sobrevive à morte
z As teorias mais atuais sobre a consciência sustentam que a mesma é
apenas algo que surge da alta concentração de neurônios em um só
lugar. Quando se atinge uma certa complexidade neuronal, a
consciência, como fato natural, simplesmente emerge.
z Não há nenhuma evidência que exista qualquer outro tipo de vida
além-túmulo. A existência termina na morte
⇒ É a mais dura afirmação do naturalismo!!
KelsonMTO
 NATURALISMO
Os naturalistas e o conceito de morte

“Nenhuma fogueira, nenhum heroísmo, nenhuma

intensidade de pensamentos e emoções, pode preservar
a vida individual além do túmulo”
Bertrand Russel
(1872 - 1970)

“Tomo isso... como fato de que a

existência de alguém termina na morte”
Alfred Jules Ayer
(1910 – 1989)

“O destino humano é um episódio

entre dois esquecimentos”
Ernest Nagel
(1901 – 1985)
KelsonMTO
 NATURALISMO
Os naturalistas e o conceito de morte

“Eu não temo morrer e ir pro Inferno ou (o que seria consideravelmente

pior) ir para a versão popularizada do Paraíso. Eu espero que a morte seja
um nada e, por me remover todos os medos possíveis da morte, eu sou
muito agradecido ao ateísmo.”

Isaac Asimov
(1920-1992)

KelsonMTO
 NATURALISMO
5. A ética é apenas uma invenção humana!
z Os valores morais não foram outorgados ao homem, eles surgem da
necessidade e da experiência humana.
z O homem não é um ser inerentemente moral e sim pragmático
z A ética é fruto da evolução, uma ferramenta de sobrevivência
z A ética, portanto, é autônoma e situacional, e não necessita da
sanção teológica.
z O homem pode criar seu próprio código moral sem estar atrelado a um
Ser superior que lhe empreste dignidade
z O próprio homem é quem determina a si mesmo e a seus valores.
Ele é o centro do universo ético.
z O homem é o único padrão de moral para si mesmo
z A ética, como fruto exclusivo da experiência humana, não é derivada
da natureza
z Pois se assim fosse o universo em si seria ético, o que implicaria de
alguma forma em algum juízo moral
0 Se é verdade que a ética é apenas invenção social humana, como
considerar indigno ou mau qualquer comportamento humano?? KelsonMTO
 NATURALISMO
Os naturalistas e a ética

“Afirmamos que os valores morais derivam suas fontes da

experiência humana. A ética é autônoma e situacional, não
necessitando de sanção teológica ou ideológica. A ética
origina-se da necessidade e interesse humano. Negar isso é
distorcer a base completa da vida. A vida humana tem
significado porque criamos e desenvolvemos nosso futuro”

Manifesto Humanista II
(1973)

KelsonMTO
 NATURALISMO
6. A história é linear, com eventos de causa-efeito, mas
não possui abrangência
z A história é global, e não se difere a natural da humana.
z A história do Cosmo é também a história do homem.
z A história começou com o próprio universo.
z O homem surgiu da natureza e a ela voltará – eis o resumo da história
z Para o naturalista a história começa com a origem do universo, que
pode ter se expandido numa grande explosão, de forma natural.
z O homem por sua vez é fruto de um processo evolucionário natural (É
talvez o dogma naturalista mais conhecido entre todas as cosmovisões)
z Para o naturalista, a evolução não tem como meta a criação do homem,
pois o processo evolucionário é apenas um evento natural destituído de
consciência e portanto, desprovido de qualquer objetivo.
z A existência do homem é apenas um acidente evolucionário na
história
z Não há qualquer significado abrangente na história humana além do
conhecimento do funcionamento do Cosmo
KelsonMTO
 NATURALISMO
Os naturalistas e a História

“A história está cheia de pessoas que por medo, ou

ignorância, ou luxúria pelo poder tem destruído
conhecimento do valor incomensurável, o qual
realmente pertence a todos nós. Não podemos deixar
que isso volte a acontecer”

Carl Sagan
(1934 - 1996)

“A seleção natural é o relojoeiro cego. Cego

porque não vê nada à sua frente, não planeja as
conseqüências, não tem nenhum propósito à
vista”
Richard Dawkins
(1941 - )

KelsonMTO
 NATURALISMO
Conclusões
z O naturalismo se mostrou uma cosmovisão estável e permanente
z Nasce no séc. XVIII, cresce no séc. XIX e amadurece no séc. XX
z Desde seu surgimento não conseguiu ser suplantado completamente
por nenhuma outra cosmovisão
z Contudo, levado a cabo, o naturalismo aponta para o completo
desespero da existência:
z Somente a matéria é eterna. Não há significado além no universo
z Não há uma explicação racional para as realidades imateriais
z Apenas contradição e silêncio
z Ações humanas são mecânicas, resultados de causa e efeito
zO homem é apenas uma máquina, ainda que complexa
z Na morte, a vida revela toda sua falta de significado
z Sua ética afirma que não há absolutos morais e que as escolhas
humanas são apenas fruto da situação.
z Logo não há o bem, nem a justiça, nem mesmo felicidade
z Não há qualquer significado além do material, na história, na moral, na
morte, no conhecimento, no indivíduo. KelsonMTO
 NATURALISMO
Conclusões
z O homem está só:
z Não tem um Deus
z Não tem uma origem especial
z Não tem um universo ordenado
z Não é uma pessoa
z Não tem valor
z Não tem uma vida além da morte
z Não tem uma vida real antes da morte
z Não tem um código ético transcendente
z Não tem um início e um fim para sua história

z Portanto:
z É fruto do acaso
z É um refém de seus instintos, ambiente e programação genética
z É um nada buscando um significado entre dois esquecimentos
z É um ser amoral
z É incapaz de dar um significado para sua existência
KelsonMTO
 NATURALISMO
Conclusões

z O naturalismo (materialismo)
levou o homem à beira de um
abismo
z Ontológico
z Metafísico
z Ético
z Epistemológico
zAo homem só coube decidir
entre:
z Encarar eternamente o
abismo, ou
z Se jogar para dentro dele
z Não há alternativas ou
esperança, apenas o abismo a
nos encarar
KelsonMTO
“Posso entender que é possível olhar para o
chão e ser ateu, mas não posso conceber
como alguém pode olhar para o céu e dizer
que Deus não existe”

Abraham Lincoln

KelsonMTO
 BIBLIOGRAFIA CONSULTADA
z SIRE, James W. O Universo ao Lado. Um Catálogo Elementar de
Cosmovisões. Editorial Press. 2001.
z CHAPMAN, Colin. Cristianismo: A Melhor Resposta. São Paulo.
Vida Nova. 1990
z McGRATH, alister. Apologética Cristã no Século XXI. São Paulo:
Vida. 2008
z BLOCHER, Mark "Cosmovisão: Uma Introdução“. Portal
Monergismo
z DEMAR, Gary. "Ateísmo: Uma Cosmovisão Construída sobre
Algo“. Portal Monergismo
z LISLE, Jason. "Ateísmo: Uma Cosmovisão Irracional“. Portal
Monergismo
z STOLYAROV II, Gennady. Atheism: Facts and Myths.
http://www.quebecoislibre.org/07/071118-3.htm. 2008

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