17/08/2016 O que é o socialismo fabiano – e por que ele importa | Portal Conservador

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O que é o socialismo fabiano – e por que ele importa

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Antes da Revolução Russa, o Partido Comunista tinha duas alas: Bolchevique e Menchevique. Os Bolcheviques
Nome de usuário:
acreditavam  na  imediata  imposição  do  socialismo  por  meios  violentos,  com  confisco  armado  das  propriedades,
das  fábricas,  e  das  fazendas,  e  o  assassinato  dos  burgueses  e  reacionários  que  porventura  oferecessem
resistência. Já os Mencheviques (que também se auto­rotulavam social­democratas) defendiam uma abordagem
mais  gradual,  não­violenta  e  não­revolucionária  para  o  mesmo  objetivo.  Para  estes,  a  liberdade  e  a  propriedade Senha: 
deveriam ser abolidas pelo voto da maioria.
 Lembrar
Os  Bolcheviques  venceram  a  Revolução  Russa  e  implantaram  o  terror.  No  entanto,  após  cometerem  crimes Entrar
inimagináveis,  eles  praticamente  desapareceram  do  cenário.  Já  os  Mencheviques,  no  entanto,  não  apenas
seguem  vivos  como  também  se  fortaleceram  e  se  expandiram,  e  estão  no  poder  de  boa  parte  dos  países Registrar­se
democráticos.  Os  mencheviques  modernos  seguem,  em  sua  essência,  as  mesmas  táticas  dos  Mencheviques
russos: em vez de abolirem a propriedade privada e a economia de mercado, como queriam os Bolcheviques, os
atuais  mencheviques  entenderam  ser  muito  melhor  um  arranjo  em  que  a  propriedade  privada  e  o  sistema  de Ú LTIMOS A R TIGOS
preços  são  mantidos,  mas  o  estado  mantém  os  capitalistas  e  uma  truncada  economia  de  mercado  sob  total
controle, regulando, tributando, restringindo e submetendo todos os empreendedores às ordens do estado. ‘Taqiyya’ islâmica: mentir é permitido se
ajudar a propagar o islamismo

Criança psicopata? Conheça a
assustadora história de Beth Thomas

5 motivos pelos quais Donald Trump
será o próximo presidente dos Estados
Unidos

Para integrar islâmicos, “vamos destruir
igrejas cristãs e construir mesquitas”,
propõe arquiteto alemão

Muhammad Ali: o ocaso das estrelas

Elijah Wood fala sobre escândalos de
pedofilia em Hollywood

Por que as mulheres adoram se fazer
Para os mencheviques atuais, tradições burguesas como propriedade privada e economia de mercado devem ser de vítimas?
toleradas,  mas  a  economia  tem  de  ser  rigidamente  regulada  e  tributada.  Políticas  redistributivistas  são
A Conquista do Reino Unido pelo Islã
inegociáveis. Uma fatia da renda dos indivíduos produtivos da sociedade deve ser confiscada e redistribuída para
os não­produtivos. Grandes empresários devem ser submissos aos interesses do regime e, em troca, devem ser A nova geração da Islândia que não
beneficiados por subsídios e políticas industriais, e também protegidos por tarifas protecionistas. Acima de tudo, conhece a Deus
cabe  aos  burocratas  do  governo  —  os  próprios  mencheviques  —  intervir  no  mercado  para  redistribuir  toda  a
riqueza e manter a economia funcionando de acordo com seus desígnios. Trump desde criancinha

No entanto, a estratégia menchevique não se resume à economia. A questão cultural é tão ou mais importante.
Para  os  mencheviques  atuais,  a  cultura  burguesa  deve  ser  substituída  por  uma  nova  mentalidade  condicionada
ao  modo  de  pensar  social­democrata,  e  a  estratégia  para  isso  consiste  na  imposição  lenta  e  gradual  de  uma
revolução cultural.

Os  mencheviques,  fiéis  ao  seu  ideal  “democrático”,  sempre  se  sentiram  desconfortáveis  com  a  ideia  de
revolução, preferindo muito mais a “evolução” gradual produzida pelas eleições democráticas. O estado deve ser
totalmente  aparelhado  por  intelectuais  partidários  e  simpatizantes,  de  modo  a  garantir  uma  tomada  hegemônica

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das instituições culturais e sociais do país. Daí a desconsideração pelos gulags e pela revolução armada.

Como tudo começou

As raízes do menchevismo atual não estão na Rússia de Lênin, mas sim na Londres de 1883, quando um grupo
de  socialistas  adeptos  do  gradualismo  fundou  a  Sociedade  Fabiana.  Liderada  por  um  cidadão  chamado  Hubert
Bland, os mais famosos membros da sociedade eram o dramaturgo George Bernard Shaw, os autores Sidney e
Beatrice Webb, e o artista William Morris.

A  Sociedade  Fabiana  tem  este  nome  em  homenagem  a  Quintus  Fabius  Maximus,  político,  ditador  e  general  da
vem aí
República  Romana  (275­203  a.C.)  que  conseguiu  derrotar  Aníbal  na  Segunda  Guerra  Púnica  adotando  a
estratégia  de  não  fazer  confrontos  diretos  e  em  larga  escala  (nos  quais  os  romanos  haviam  sido  derrotados
contra Aníbal), mas sim de incorrer apenas em pequenas e graduais ações, as quais ele sabia que podia vencer,
não importa o tanto que ele tivesse de esperar.

Em  suma,  Quintus  Fabius  Maximus  era  um  estrategista  militar  que  evitava  qualquer  confrontação  aberta  e
decisiva; em vez disso, ele preferia fatigar seus oponentes com táticas procrastinadoras e cansativas, manobras
enganadoras e assédios contínuos.

Fundada exatamente no ano da morte de Marx com o intuito de promover as idéias do filósofo alemão por meio
do  gradualismo,  a  Sociedade  Fabiana  almejava  “condicionar”  a  sociedade,  como  disse  a  fabiana  Margaret  Cole,
por meio de medidas socialistas disfarçadas. Ao atenuar e minimizar seus objetivos, a Sociedade Fabiana tinha

festa
o intuito de não incitar os inimigos do socialismo, tornando­os menos combativos.

Ao  contrário  dos  revolucionários  marxistas,  os  socialistas  fabianos  conheciam  muito  bem  o  funcionamento  das
políticas públicas britânicas. Sendo os especialistas originais, eles fizeram várias pesquisas, elaboraram planos,
publicaram  panfletos  e  livros,  e  criaram  várias  propostas  legislativas,  sempre  contando  com  a  ajuda  de  aliados
nas  universidades,  igrejas  e  jornais.  Eles  também  treinaram  oradores,  escritores  e  políticos.  Sidney  Webb  foi
além e fundou a London School of Economics em 1895 para ser o quartel­general desse trabalho.

Embora  a  Sociedade  Fabiana  jamais  houvesse  tido  mais  do  que  4.000  membros,  foram  eles  que  criaram,
promoveram e conduziram pelo Parlamento a maior parte das políticas sociais britânicas até o início da década
de  1980.  O  resultado  foi  uma  economia  em  frangalhos  e  uma  sociedade  esclerosada,  situação  esta  que  só
começou a ser revertida quando Margaret Thatcher começou a “desfabianizar” a Inglaterra.
Ú LTIMOS C OMEN TÁ R IOS
Os fabianos foram bem­sucedidos em seu objetivo de criar um “estado provedor”, um estado assistencialista que
cuidaria  não  apenas  dos  pobres,  mas  também  da  classe  média,  do  berço  ao  túmulo.  Seja  na  forma  de
compensações  trabalhistas,  ou  de  pensões  e  aposentadorias,  seguro­desemprego  e  medicina  socializada,  os José Luis em Encontro de líderes
fabianos sempre enfatizaram a “reforma social”. Segundo o escritor John T. Flynn, os fabianos muçulmanos apontam que America
Latina é prioridade
Maverick em Países onde o símbolo do
Perceberam prematuramente o imenso valor das reformas sociais em acostumar os cidadãos a ver o estado
Comunismo é proibido
como a ferramenta para curar todas as suas doenças e inquietudes. Eles viram que uma agitação em prol de
Alguém ainda tem dúvidas? |
um estado assistencialista poderia se tornar o veículo ideal para incutir idéias socialistas nas mentes do
Historicamente Incorreto em Karl Marx:
cidadão comum.
Satanista Confesso
Carlos em 5 motivos pelos quais Donald
Outra  inovação  fabiana:  reformas  sociais  invariavelmente  envolviam  algum  tipo  de  “seguridade”.  As  pessoas Trump será o próximo presidente dos
seriam induzidas a aceitar o socialismo caso este fosse apresentado por meio de modelos oriundos das ciências Estados Unidos
atuariais, tendo empresas de seguro como base.
Didier em 5 motivos pelos quais Donald
Empresas  de  seguro  genuínas,  baseando­se  em  estatísticas  de  distribuição  aleatória  de  acidentes,  coletam Trump será o próximo presidente dos
dinheiro  de  seus  segurados  na  forma  de  um  consórcio  e  concentram­no  em  um  fundo,  desta  forma  tornando  o Estados Unidos
mundo menos incerto para seus membros. Os fabianos, muito espertamente, pegaram esse modelo e disseram: Renato Silva em 5 motivos pelos quais
concentremos a riqueza de todos nas mãos do estado e seremos felizes, saudáveis e teremos uma vida melhor. Donald Trump será o próximo presidente
dos Estados Unidos
Aneurin  Bevan,  o  ministro  da  saúde  fabiano  do  governo  trabalhista  dos  pós­guerra,  que  criou  o  National  Health
Service — o sistema estatal de saúde britânico (veja algumas notícias recentes da saúde britânica estatal aqui,
aqui,  aqui  e  aqui)  —,  chegou  realmente  a  argumentar  que  tal  modelo  iria  drasticamente  aumentar  a  expectativa
de vida de todos, chegando ao ponto de postergar a morte indefinidamente. A SSIN A N TES

Mas a verdadeira visão fabiana do estado foi mais bem explicitada no livro de Sidney e Beatrice Webb intitulado Tenha acesso integral ao nosso
Soviet Communism: A New Civilization?, publicado em 1935 (o ponto de interrogação foi removido do título após conteúdo. 
a primeira edição). O livro glorificava a URSS de Stalin como se fosse virtualmente um paraíso na terra.

Como marxistas, embora de uma outra estirpe, os Webbs aprovavam o stalinismo — se não os meios, os fins.
“Os  fabianos  eram,  de  uma  certa  forma,  marxistas  mais  bem  treinados  do  que  o  próprio  Marx”,  disse  Joseph
Schumpeter. Que continuou:

A R QU IVOS
Concentrar­se nos problemas que podem ser alterados por métodos políticos práticos, adaptar­se à evolução
das questões sociais, e deixar o objetivo supremo ser alcançado automaticamente [por meio da alteração Arquivos  Selecionar o mês
cultural das massas] é algo que está muito mais de acordo com a doutrina fundamental de Marx do que a
ideologia revolucionária que ele próprio propôs.

http://portalconservador.com/o­que­e­o­socialismo­fabiano­e­por­que­ele­importa/ 2/5
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Conclusão

No  linguajar  fabiano,  impostos  são  “contribuições”,  gastos  do  governo  são  “investimentos”,  criticar  o  governo  é
“entreguismo”  ou  “falta  de  patriotismo”,  donos  de  propriedades  são  “elites”,  “reacionários”  e  “privilegiados”,  e
“mudança” significa ” socialismo”. Quando os atuais social­democratas pedem “sacrifícios” da população em prol
dos  “ajustes”  do  governo,  tenha  em  mente  que  os  fabianos  diziam  exatamente  o  mesmo,  defendendo,  segundo
as  próprias  palavras  de  Beatrice  Webb,  a  “transferência”  da  “emoção  do  serviço  sacrificante”  de  Deus  para  o
estado.

Para  os  fabianos,  o  estado  (seus  burocratas  e  toda  a  sua  mentalidade)  é  o  único  deus  por  quem  a  população
deve  se  sacrificar.  Por  fim,  vale  ressaltar  que  o  desaparecimento  dos  bolcheviques  nunca  foi  lamentado  pelos
social­democratas  fabianos.  Muito  pelo  contrário:  os  social­democratas  fabianos  agora  detêm  o  monopólio  da
marcha “progressista” da história rumo à Utopia.

A  janela  de  vidro  pintada  que  adorna  a  casa  de  Beatrice  Webb  em  Surrey,  Inglaterra,  mostra  George  Bernard
Shaw e Sidney Webb remodelando o mundo com uma bigorna, tendo ao fundo o brasão da Sociedade Fabiana:
um lobo em pele de cordeiro. Aquele lobo está hoje entre nós.

Escrito por Lew Rockwell. Instituto Ludwig von Mises Brasil.

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Leonardo Cerqueira · São Paulo
Perfeito a melhor explicação do que vivemos nos dias de hoje.
Curtir · Responder ·  8 · 8 de março de 2016 17:46

Sandra Eliazar · PUC Minas
Vou levar para a aula de Sociologia do ensino médio.
Curtir · Responder ·  17 · 19 de março de 2016 19:58

Dennys Roger · Infernizador­Geral de Delinquentes em Advogado
Deus te abençoe!
Curtir · Responder ·  10 · 19 de março de 2016 22:32

Álv Aro
Não tive esse conhecimento na juventude, mas meu filho vai infernizar os professores
comunas. ah se vai.
Curtir · Responder ·  7 · 27 de março de 2016 00:21

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1 Comentário

Michele Hoster
março 24, 2016 às 10:51 pm

ótimo site. Textos excelentes. Aprendi muito. Serei uma leitora frequente.
Obrigada
Michele Hoster

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