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PDD o Sabado de Por Do Sol A Por Do Sol o Dia Do Descanso de Deus PDF
PDD o Sabado de Por Do Sol A Por Do Sol o Dia Do Descanso de Deus PDF
de Pôr-do-sol a Pôr-do-sol
O Dia do
Descanso de Deus
PDD/1108/1.1
O Sábado
de Pôr-do-sol a Pôr-do-sol
O Dia do
Descanso de Deus
ESTA PUBLICAÇÃO NÃO É PARA SER VENDIDA. © 2011, Igreja de Deus Unida, uma Associação Internacional
Todos os direitos reservados. Impresso nos E. U. A.
É um serviço educacional de interesse público, publicada As Escrituras aqui citadas, salvo referido em contrário, são extraídas
pela Igreja de Deus Unida, uma Associação Internacional. da versão da Bíblia Portuguesa por João Ferreira de Almeida,
Revista e Corrigida (ARC), SBB 1998.
2 Sábado: O Dia do Descanso de Deus Introdução 3
Introdução
Índice
3 Introdução N as décadas recentes a sociedade tem passado por enormes mudanças.
Parece que toda a gente vive uma vida arriscada, correndo de um lado
para outro para fazer tudo. Os avanços da tecnologia que prometeram uma
5 O Sábado: No princípio vida com mais horas livres, agora parecem apertar-nos, tornando-se mais
11 Quando é Que Deve Guardar o Sábado? difícil estar em dia.
12 Qual Dia é o Dia de Sábado? Embaralhamo-nos freneticamente. Sentimo-nos fora de contato—do
marido ou esposa, da família, do mundo à nossa volta, e, talvez, o mais
15 Nomes do Sábado Semanal, em Várias Línguas Provam
importante, fora de contato com Deus.
que Dia é o Verdadeiro Sábado Bíblico O próprio Ser que criou o universo, incluindo a todos nós, não nos
16 Jesus Cristo e o Sábado deixou avançar às escuras tentando entender o Seu propósito para as
31 O que é Legalismo? nossas vidas. Mas, aliás, pela Sua inspiração,
p ç Ele fez com que
q a Sua
instrução e verdade fossem escritass
34 Foi o Sábado mudado no Novo Testamento? para o nosso bem (2 Timóteo 3:15--
52 O Domingo Era o Dia de Adoração do Novo Testamento? 17; João 17:17). A Sua revelação,,
55 A Lei de Deus Foi Abolida no Novo Testamento? a Bíblia Sagrada, diz-nos o quee
57 Porque é que o Mandamento do Sábado não é repetido precisamos saber sobre o propósitoo
da vida, porque estamos aqui e
no Novo Testamento?
para onde vamos. Mais importantee
58 &RQ¿VV}HVVXUSUHHQGHQWHVVREUHR6iEDGRHR'RPLQJR ainda, diz-nos como viver.
62 ‘Resta ainda um Descanso Sabático para o Povo de Deus’ Diz-nos que, há milhares dee
Scott Campbell
65 Um Sinal do Povo de Deus anos, Deus deu a um povo um m
66 O Sábado de Deus no mundo de Hoje? A revelação de Deus, a Bíblia Sagrada, diz-nos o que precisamos
71 O Sábado na Era Vindoura de saber sobre o propósito da vida, porque estamos aqui e para
72 O Que É Verdadeira Adoração a Deus? onde vamos. Mais importante ainda, diz-nos como viver.
75 O Nosso Encontro Semanal com Deus conjunto de leis, prometendo a esse povo que o abençoaria, se o povo
76 Uma Prova Para Você? guardasse essas leis. “Andareis em todo o caminho que vos manda o
SENHOR, vosso Deus, para que vivais, e bem vos suceda” (Deuteronómio
5:33, ênfase adicionada).
Versões Bíblicas A lei que Deus revelou está resumida nos Dez Mandamentos. Eles são
As escrituras citadas são extraídas da versão da Bíblia Portuguesa o nosso guia básico para a vida, mostrando-nos como nos devemos
por João Ferreira de Almeida, Revista e Corrigida (ARC). relacionar com o nosso Criador e com o nosso semelhante.
Quando outra versão é usada, a versão bíblica é referenciada com Entre aqueles Mandamentos, o mais universalmente incompre-endido e
as seguintes abreviações: mal aplicado é o da instrução de Deus acerca do Sábado: “Lembra-te do
ARA – Almeida Revista e Atualizada GLD GR ViEDGR SDUD R VDQWL¿FDU´ Ç[RGR 0XLWDV SHVVRDV YrP R
ACF – Almeida Corrigida Fiel Sábado [o dia de descanso] como uma relíquia esquisita da história, talvez
BLH – Bíblia na Linguagem de Hoje uma bela ideia algures no passado, mas completamente impraticável no
NVI – Nova Versão Internacional mundo muito atarefado de hoje. Alguns pensam que o Sábado [o dia de
descanso] é no Domingo e que passar uma ou duas horas na igreja na
4 Sábado: O Dia do Descanso de Deus O Sábado: No Princípio 5
outros nove?
Quando pensamos do Sábado, geralmente pensamos dos Dez
descanso? Tinha Ele algum propósito nisso e se tinha, qual é essa razão? Mandamentos que Deus deu quando Israel deixou o Egito sob
3DUD D KXPDQLGDGH GH KRMH WHP R 6iEDGR DOJXP YDORU" )D] R 6iEDGR
o comando de Moisés.
algum sentido no dia de hoje? As perguntas, acerca do Sábado, não param.
3RU TXH p TXH Ki WDQWD FRQIXVmR VREUH XPD GDV OHLV H SULQFtSLRV O mandamento do Sábado tem um propósito espiritual importante: O
fundamentais que Deus revelou para guiar a humanidade? Porque é que há Sábado indica ao povo de Deus que Ele é o Supremo Criador de tudo. O
tanta controvérsia e confusão sobre um mandamento, quando a maior Sábado é uma lembrança semanal obrigatória de que um poder superior e
parte das pessoas incluindo chefes religiosos e suas igrejas, têm pouca autoridade absoluta está atuando em nossas vidas e nas de toda a
disputa com os outros nove? humanidade. Assim pois, Deus teve a intenção que o Sábado fosse
Não precisamos de ir longe para descobrirmos as respostas a estas observado como lembrança desse fato.
perguntas. Elas podem ser encontradas nas páginas da Bíblia e da história.
Nós abordaremos estas questões nesta publicação. Junte-se a nós numa Deus revelou o Sábado por meio de milagres
viagem através da Bíblia para descobrir o Dia do Descanso de Deus. A importância do Sábado foi evidente antes de Deus ordenar os Dez
Mandamentos [o Decálogo] a Israel. Por exemplo, algumas semanas
6 Sábado: O Dia do Descanso de Deus O Sábado: No Princípio 7
antes, depois da travessia do Mar Vermelho, quando os Israelitas viram a Deus separou o Dia do Sábado
GHVWUXLomRGRH[pUFLWRGH)DUDy,VUDHOHQWURXQDYDVWDUHJLmRGHVSRYRDGD No livro do Génesis lemos como Deus criou a terra, enchendo-a de
da Península do Sinai. Passados alguns dias os abastecimentos que os plantas e animais e fazendo-a uma bela moradia para o primeiro homem e
Israelitas trouxeram do Egito estavam esgotados e disseram a Moisés: mulher, Adão e Eva. Aqui lemos sobre a verdadeira origem do Sábado:
“Porque nos tendes tirado para este deserto, para matardes de fome a toda “Havendo Deus acabado no dia sétimo a sua obra, que tinha feito,
HVWDPXOWLGmR´Ç[RGR descansou no sétimo dia de toda a sua obra, que tinha feito. E abençoou
Contudo, Deus já tinha tudo Deus o dia sétimo e o VDQWL¿FRX; porque nele descansou de toda a sua obra,
planejado e prometeu enviar-lhes TXH'HXVFULDUDH¿]HUD´*pQHVLV
maná, uma substância miraculosa para Este dia foi diferente dos outros dias da semana da criação. Deus
os nutrir e manter enquanto estivessem DEHQoRRX R VpWLPR GLD H VDQWL¿FRXR $ SDODYUD VDQWL¿FDU VLJQL¿FD
QRGHVHUWRYHUVtFXORV “separar para um propósito santo´ 'HXV HVSHFL¿FDPHQWH VHSDURX R
Mas Deus impôs uma condição. Ele sétimo dia como sagrado. Lemos três vezes nestes dois versículos que
provê-los-ia de maná somente durante Deus não trabalhou no sétimo dia. A ênfase está em que era o Seu dia de
seis dias em cada sete. Ao sexto dia o descanso. Era o Sábado do descanso de Deus.
iStockphoto
fornecimento seria em dobro, mas Algumas pessoas não estão de acordo com esta interpretação, dizendo
1ROLYURGR*pQHVLVOHPRVFRPR'HXVFULRXDWHUUDHQFKHQGRD que esta não foi a origem do mandamento do dia de descanso, fazendo
de plantas e animais e tornando-a numa moradia de um modo notar que a palavra Sábado não é mencionada. No entanto, a palavra
deslumbrante para o primeiro homem e para a primeira mulher, Hebraica traduzida por “descanso” é shabath a qual é a palavra raiz de
Sábado. Shabath quer dizer cessar, ou descansar, e é daqui que Sábado
Adão e Eva. Aqui lemos sobre a origem do Sábado.
REWpP R VHX VLJQL¿FDGR GH ³GLD GH GHVFDQVR´ 6H SDUDIUDVHDUPRV D
nenhum seria providenciado no sétimo dia (versículos 5, 22). Moisés descrição de Génesis 2:2, e se usarmos a palavra ‘sábado’ como se fosse
explicou ao povo o que Deus lhe disse: “Amanhã é repouso, o santo um verbo (tal como Shabath é usado no original Hebraico), leriamos
sábado do SENHOR . . . tudo o que sobejar ponde em guarda para vós até então: “Deus sabadou no sétimo dia de toda a sua obra, que tinha feito.”
amanhã . . . Seis dias o colhereis, mas o sétimo dia é o Sábado; nele não A língua Hebraica é clara e sem ambigüidade na sua intenção.
KDYHUi´Ç[RGR
Mas alguns não acreditaram e “saíram para colher, mas não o acharam” Deus fez o Sábado para a humanidade
Ç[RGR Parece impossível, mas há ainda quem argumente que isto não prova
Qual foi a reacção de Deus? “Então, disse o SENHOR a Moisés: Até TXHR6iEDGRH[LVWHGHVGHDVHPDQDGDFULDomR$OLiVD¿UPDPTXHQmRIRL
quando recusareis guardar os meus mandamentos e as minhas leis? Vede, instituído antes de ter sido dado a Israel, no Monte Sinai, e que então só
visto que o SENHOR vos deu o Sábado, por isso ele, no sexto dia, vos dá foi dado a Israel por um tempo limitado.
SmRSDUDGRLVGLDVFDGDXP¿TXHQRVHXOXJDUTXHQLQJXpPVDLDGRVHX No entanto, o próprio Jesus Cristo refutou essa noção. Ele explicou a
OXJDUQRVpWLPRGLD´Ç[RGR alguns que tinham um entendimeto completamente incorreto acerca do
Aqui se vê que semanas antes dos Dez Mandamentos serem dados a intento e o propósito do Sábado que: “O Sábado foi feito por causa do
Moisés no Monte Sinai, Deus disse que os Israelitas estavam a recusar homem, e não o homem, por causa do Sábado” (Marcos 2:27).
cumprir os Seus mandamentos e as Suas leis! Também disse: “o SENHOR (OH FODUL¿FRX R JUDQGH SULQFtSLR VXERUGLQDGR DR GLD GH 6iEDGR TXH
vos deu o Sábado.” Ele não disse que “estava dando” ou que “daria”; Ele tantos não compreenderam durante séculos: O Sábado, longe de forçar
já lhes tinha dado o Sábado, para ser observado de sete em sete dias! uma fastidiosa obrigação ou sancionar uma lista de actividades proibidas,
Quando Deus comandou a Israel: “Lembra-te do dia do Sábado, para o é sim, algo que Deus criou para o homem (OH IRL VDQWL¿FDGR²IHLWR
VDQWL¿FDU´Ç[RGRHGLVVHDRV,VUDHOLWDVTXHHOHVUHFXVDYDPJXDUGDU sagrado—quando a humanidade foi criada: Após criar Adão e Eva, no
os Seus mandamentos e leis violando o Sábado mesmo antes do Monte do sexto dia da semana da criação, Deus criou o Sábado no dia seguinte,
6LQDL Ç[RGR (OH HVWDYD D OHPEUiORV GH TXDQGR R 6iEDGR IRL VHSDUDQGRR6iEDGRGRVRXWURVGLDV*pQHVHV
LQLFLDOPHQWHVDQWL¿FDGRDSRQWDQGRSDUDDVHPDQDGDFULDomR 3DUD-HVXV&ULVWRR6iEDGRHUDDOJRSRVLWLYRHEHQp¿FRQmRXPDFDUJD
8 Sábado: O Dia do Descanso de Deus O Sábado: No Princípio 9
opressiva como o tinham tornado alguns chefes religiosos durante a era de quem o utilizasse com o propósito que Deus lhe dera. As instruções que
Cristo. Repare-se na escolha das palavras de Jesus ao dizer que o Sábado Deus deu a respeito do Sábado foram breves mas dão um valoroso
não foi feito só para a nação de Israel; Ele disse foi feito para o homem— entendimento à sua intenção. Vejamos algumas dessas instruções.
para toda a humanidade—e o observá-lo não se tratava de uma prática ³/HPEUDWHGRGLDGRViEDGRSDUDRVDQWL¿FDU6HLVGLDVWUDEDOKDUiVH
sem sentido que tinha sido forçada sobre o povo para lhe causar uma vida farás toda a tua obra, mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR, teu Deus;
dura e árdua. QmRIDUiVQHQKXPDREUDQHPWXQHPRWHX¿OKRQHPDWXD¿OKDQHPR
O sétimo dia foi feito para o homem, expressamente criado para teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o teu estrangeiro que
benefício e bem-estar da humanidade! Várias outras traduções apoiam está dentro das tuas portas. Porque em seis dias fez o SENHOR os céus e a
isto: “O sábado foi feito para servir as pessoas, e não as pessoas para terra, o mar e tudo que neles há e ao sétimo dia descansou; portanto,
servirem o sábado” diz a Bíblia na Linguagem de Hoje. abençoou o SENHORRGLDGRViEDGRHRVDQWL¿FRX´Ç[RGR
Jesus compreendeu o propósito da lei de Deus, incluindo o Sábado, o Vemos que no Sábado todos os membros da casa deveriam descansar do
qual Deus determinara que fosse uma bênção e um benefício para toda a trabalho—incluindo mesmo os criados e animais. Descansavam todos,
humanidade. Deus, falando através de Moisés, dissera anteriormente a cada sétimo dia, da rotina normal do seu trabalho. Toda a família e pessoal
Israel “te ordeno, hoje, que ames o SENHOR, teu Deus, que andes nos seus GRPpVWLFRIRUDPHVSHFL¿FDPHQWHQRPHDGRVLQFOXLQGRSDLV¿OKRV¿OKDV
caminhos e que guardes os seus mandamentos, e os seus estatutos, e os criados e hóspedes. Livres das obrigações do trabalho cotidiano, todos
seus juízos. . .” podiam passar uma grande parte do dia em família.
Por quê? “. . .para que vivas e te multipliques, e o SENHOR, teu Deus, te O mandamento para observar o Sábado em todos os lares é reforçado
abençoe na terraDTXDOSDVVDVDSRVVXLU´'HXWHURQyPLR em Levítico 23, onde Deus lista as observações religiosas requeridas que
Moisés, depois de conduzir Israel (OHLQVWLWXtX²DV6XDV)HVWDVRXIHVWLYDLV(OHID]EHPFODURTXHR6iEDGR
GXUDQWH DQRV SHOR GHVHUWR é o Seu tempo santo, e não o tempo santo de Moisés ou de Israel: “Depois,
resumiu as experiências dos falou o SENHORD0RLVpVGL]HQGR)DODDRV¿OKRVGH,VUDHOHGL]HOKHVAs
Israelitas imediatamente antes de solenidades do SENHOR, que convocareis, serão santas convocações; estas
entrarem na terra prometida da são as minhas solenidades. Seis dias obra se fará, mas o sétimo dia será o
maneira seguinte: “. . .Vos tenho sábado do descanso, santa convocação; nenhuma obra fareis; sábado do
ensinado estatutos e juízos, como me SENHOR é em todas as vossas habitações” (Levítico 23:2-3).
mandou o SENHOR meu Deus, . . O Sábado não era somente uma cerimónia religiosa para o tabernáculo;
NASA .Guardai-os, pois, e fazei-os, porque era uma observância para todos os lares da nação.
esta será a vossa sabedoria e o
Uma lembrança da libertação da escravatura
Este dia foi diferente dos outros dias da semana da criação.
Podemos encontrar mais detalhes das intenções de Deus quando os Dez
'HXVDEHQoRRXRVpWLPRGLDHVDQWL¿FRXR$SDODYUDVDQWL¿FDU Mandamentos são repetidos, em Deuteronómio 5:12-15: “Guarda o dia de
VLJQL¿FD³VHSDUDUSDUDXPSURSyVLWRVDQWR´'HXVHVSHFL¿FDPHQWH ViEDGRSDUDRVDQWL¿FDUFRPRWHRUGHQRXR6ENHOR, teu Deus. Seis dias
separou o sétimo dia como sagrado. trabalharás e farás toda a tua obra. Mas o sétimo dia é o sábado do
vosso entendimento perante os olhos dos povos que ouvirão todos estes SENHOR, teu Deus; não farás nenhuma obra nele,QHPWXQHPWHX¿OKR
estatutos e dirão: Só este grande povo é gente sábia e inteligente . . . E que QHPWXD¿OKDQHPRWHXVHUYRQHPDWXDVHUYDQHPRWHXERLQHPRWHX
gente há tão grande, que tenha estatutos e juízos tão justos como toda esta jumento, nem animal algum teu, nem o estrangeiro que está dentro de tuas
OHL TXH KRMH GRX SHUDQWH YyV"´ 'HXWHURQyPLR (OH FRPSUHHQGHX portas; para que o teu servo e a tua serva descansem como tu; porque te
quão maravilhosa era a lei que tinham recebido de Deus, e como era lembrarás que foste servo na terra do Egito e que o SENHOR, teu Deus, te
realmente muito especial! tirou dali com mão forte e braço estendido; pelo que o SENHOR, teu Deus,
te ordenou que guardasses o dia de sábado.”
Uma benção para todos que decidem obedecer Nesta menção dos Mandamentos, um outro aspecto da observância do
Sem dúvida Deus determinou que o Sábado fosse uma bênção para Sábado é adicionado para o povo de Deus, lembrando-lhe que foi escravo
10 Sábado: O Dia do Descanso de Deus O Sábado: No Princípio 11
no Egito e que “Deus, te tirou dali com mão forte e braço estendido.” ¿OKRV DV 6XDV OHLV H FDPLQKRV ,PHGLDWDPHQWH GHSRLV GH UHSHWLU RV 'H]
O Sábado era uma lembrança semanal das origens humildes de Israel Mandamentos em Deuteronómio 5, Deus instruiu os Israelitas: “estas
como escravos no Egito e que Deus, por meio de poderosos milagres, palavras que hoje te ordeno, estarão no teu coração; e as intimarás [ensi-
libertou o Seu povo e estabeleceu-o como nação. Agora que Ele lhes dera narás aplicadamente] DWHXV¿OKRV e delas falarás assentado em tua casa, e
descanso da sua escravidão, todos através da nação, se refrigeravam e andando pelo caminho, e deitando-te, e levantando-te” (Deuteronómio
UHIUHVFDYDPDR6iEDGRHRVFULDGRVHUDPHVSHFL¿FDPHQWHLQFOXtGRVQHVVH
mandamento. Assim como Deus deu repouso aos Israelitas, foi-lhes O Sábado era, pois, um tempo
também ordenado que autorizassem descanso aos seus empregados, uma para instrução religiosa, para
lembrança adicional de que a bênção do Sábado era para cuidar de todos. ensinar e aprender os maravilhosos
2V,VUDHOLWDVIRUDPHVSHFL¿FDPHQWHLQVWUXtGRVSDUDVHOHPEUDUHPGHVVHV atos e leis de Deus. Os trabalhos
acontecimentos relacionados com o Sábado. Deus, através de Moisés, diários eram proibidos e os grandes
lembrou-lhes frequentemente quanto eles tinham alcançado desde a milagres de Deus eram relembrados
escravidão e quão miraculosamente Ele intervira por eles em muitas neste dia. “Assim, o espírito do
ocasiões. Sábado era gozo, refrigério e Designpics
Da mesma forma, o Sábado é para os Cristãos de hoje em dia, uma misericórdia, resultantes da
lembrança importante do nosso lembrança da bondade de Deus como Criador e Libertador da escravidão
livramento e libertação. Pela 1HVWH GLD R SRYR HVWDYD DFRVWXPDGR D LQVWUXLU VHXV ¿OKRV QDV
misericórdia de Deus e sacrifício verdades vindas à memória desse dia tão repetidamente prescrito como
de Cristo, os Cristãos são obrigação dos pais; era o ‘Sábado de Jeová,’ não somente no santuário,
livrados da escravatura espiritual PDVµHPWRGRVRVODUHV¶´$%tEOLD2QOLQHSmith’s Bible Dictionary,
que conduz ao pecado e à morte, “Sabbath” [Dicionário da Bíblia, por Smith, “Sábado”]).
e agora estão libertados para O Sábado observado deste modo era verdadeiramente a bênção e deleite
VHUYLU D 'HXV 5RPDQRV segundo a intenção de Deus, um dia de comunhão com o Criador, de
Designpics
3HGUR aprendizagem, contemplação e prática das Suas leis e caminhos.
sejam observados “duma tarde a Evangelhos também dizem que conceito dum descanso semanal ção—em outras palavras, diz ele,
outra tarde, celebrareis o vosso José de Arimateia sepultou o corpo tenha largamente desaparecido, a os seres humanos podem mudar
sábado” (Levítico 23:32). Naquele de Jesus antes do anoitecer para maior parte das denominações os mandamentos de Deus!
tempo era esta a forma usual de evitar trabalhar durante um Sábado continuam a manter os seus servi-
FDOFXODURFRPHoRHR¿PGRVGLDV anual que se aproximava (Mateus ços de culto nos Domingos. Pode A Mudança para Domingo foi
(Êxodos 12:18). 0DUFRV /XFDV procurar pela Bíblia toda, mas em feita Depois do Novo Testamen-
No tempo do Novo Testamento nenhum lugar encontrará autoriza- to ser escrito
os dias eram calculados de igual Deus, Criador do Sábado, deter- ção para alterar o dia de adoração. A mudança do Sábado para
modo. Marcos 1:32 regista que, mina onde o Sábado começa e O pedagogo católico e arcebispo Domingo não é encontrada na
depois do sol se ter posto, marcan- acaba, e, através da Bíblia, o Sába- de Baltimore, James Cardeal Gib- Bíblia. Foi feita muito depois do
GRR¿PGHXP6iEDGRJUXSRVGH do foi observado de pôr-do-sol a ERQVQRV¿QVGRVDQRVGHH Novo Testamento ter sido escrito.
pessoas trouxeram doentes a pôr-do-sol. O Sábado de Deus QR SULQFtSLR GH IRL IUDQFR Então, como e quando foi feita
Jesus para serem curados, tendo começa à Sexta-feira ao pôr-do-sol acerca da mudança: “Pode ler a a mudança?
esperado até depois do Sábado e termina ao pôr-do-sol de Sábado. Bíblia do Gênesis ao Apocalipse e Inicialmente, o cristianismo era
para virem até Ele. Os registos dos não encontrará uma única linha visto simplesmente como uma seita
DXWRUL]DQGR D VDQWL¿FDomR GR do judaísmo. No entanto, após as
Domingo. As Escrituras ordenam a revoltas judaicas na Judéia em
observância religiosa
Qual Dia é o Dia de Sábado? do Sábado, um dia que Deus ordenou que o sétimo dia
QXQFD VDQWL¿FDPRV $ fosse observado como Sábado.
WHQKDPRGL¿FDGRRVFDOHQGiULRVDR
Q ual dia é o dia de Sábado?
Uma vez que a maior parte
das igrejas observam o Domingo
longo dos séculos, o ciclo semanal
de sete dias tem-se mantido intato
Igreja Católica ensina
corretamente que o nosso Senhor (& H HP (& DV
e os Seus Apóstolos inculcaram práticas religiosas judaicas—mui-
como dia de descanso e adoração, através da história. Os dias da certos deveres religiosos importan- tas das quais foram continuadas na
muitas pessoas supõem que o semana têm-se mantido sempre na tes os quais não foram registados Igreja primitiva—passaram a ser
Domingo é o dia de Sábado. sua ordem natural, com o Domingo pelos escritores inspirados . . . Por vistas com hostilidade através do
O quarto Mandamento declara: como primeiro dia da semana e o conseguinte, nós temos de concluir Império Romano. Muitos na Igreja
“Lembra-te do dia do sábado, para Sábado como sétimo dia. que as Escrituras de si só não começaram a abandonar estas prá-
RVDQWL¿FDU6HLVGLDVWUDEDOKDUiVH “As palavras de Deus”—os Seus SRGHP VHU VX¿FLHQWHV FRPR XP ticas, incluindo a observância do
farás toda a tua obra, mas o sétimo oráculos divinos e as Suas instru- guia e regulador da fé” 7KH )DLWK Sábado e festivais bíblicos.
dia é o sábado do SENHOR, teu o}HV²IRUDP FRQ¿DGDV DR SRYR of Our )DWKHUV [$ )p GRV 1RVVRV Não se encontram claras referên-
Deus; não farás nenhuma obra . . .” Judeu (Romanos 3:1-2), e este Pais], 1917, p. 89). cias ao Domingo, como dia de ado-
Ç[RGR SRYR WHP FRQVHUYDGR ¿HOPHQWH R Você entendeu isso? O autor ração Cristão, até aos escritos de
Deus ordenou que o sétimo dia conhecimento do sétimo dia, como admite que a observância do Barnabé e de Justino, respectiva-
fosse observado como Sábado. o dia de Sábado, desde muito antes Domingo não é autorizada em PHQWH FHUFD GRV DQRV H
Um olhar de relance a praticamente do tempo de Cristo até ao dia nenhuma parte da Bíblia e que o EC. A observância do Domingo,
qualquer dicionário ou enciclopédia de hoje. VpWLPRGLDpR~QLFRGLDVDQWL¿FDGR como dia principal de adoração,
mostrará que o Sábado é o sétimo pelas Escrituras$VXDMXVWL¿FDomR parece ter-se consolidado durante
dia da semana, enquanto que o Não há autorização bíblica para
para a mudança do dia de descan- o período do imperador Adriano
Domingo é o primeiro. O sétimo mudar o dia do Sábado
so e de adoração pressupõe que (117-135 EC), que perseguiu os
dia, de acordo com o calendário de Como foi que o Domingo se tor- existe autoridade para além da Judeus arduamente através do
Deus, é—e sempre tem sido—o dia nou o dia principal de descanso e Bíblia SDUD GH¿QLU DV YHUGDGHV H império Romano. Adriano proibiu
de Sábado. Conquanto o homem adoração das igrejas? Embora o práticas neces-sárias para a salva- (Continua na página 14)
14 Sábado: O Dia do Descanso de Deus Nomes do Sábado Semanal 15
entre mim e eles; para que soubessem que eu sou o SENHOR que os
Jesus Cristo e o Sábado VDQWL¿FD0DVSURIDQDUDPJUDQGHPHQWHRVPHXVViEDGRV´(]HTXLHO
³ 5HMHLWDUDP RV PHXV MXt]RV H QmR DQGDUDP QRV PHXV
³(GLVVHOKHV2ViEDGRIRLIHLWRSRUFDXVDGRKRPHPHQmRR HVWDWXWRVHSURIDQDUDPRVPHXVViEDGRV´(]HTXLHO
KRPHPSRUFDXVDGRViEDGR$VVLPR)LOKRGRKRPHPDWpGR Deus também disse à nação de Judá: “Os seus sacerdotes transgrediram
ViEDGRp6HQKRU´0DUFRV a minha lei, e profanam as minhas coisas santas; entre o santo e o profano,
não fazem diferença, nem discernem o impuro do puro; e de meus sábados
escondem os seus olhos, e assim sou profanado no meio deles”
C omo foi que Jesus Cristo viu o Sábado? Muitas pessoas vêem somente
aquilo que lhes interessa ver, no que respeita à atitude de Cristo para
com o sétimo dia. Algumas crêem, baseadas em equívocos, que Jesus
(]HTXLHO
Mais tarde, muitos dos Judeus cativos regressaram da Babilónia e
ignorou, ou deliberadamente quebrou o mandamento do Sábado. voltaram para as suas terras, muitos séculos antes do nascimento de
1D YHUGDGH R 6iEDGR p PHQFLRQDGR TXDVH YH]HV QRV TXDWUR Cristo. Eles bem sabiam, pelas mensagens de Jeremias e de Ezequiel, que
Evangelhos (mais que nos cinco primeiros livros da Bíblia!), por isso a sua nação fora destruída por quebrar a lei de Deus, e que a violação do
temos amplos registos históricos da Sua atitude para com o Sábado. Sábado tinha sido um dos seus maiores pecados.
Porém, para se compreender o valor do Sábado nos Evangelhos temos de Quando restauraram a nação determinaram que jamais voltariam a fazer
considerar quanto a tradição da observância do Sábado mudou—ou, mais os memos erros. Consequentemente, ao longo de vários séculos as autori-
SURSULDPHQWHIRLPXGDGD²GHVGHTXHIRLFULDGRHPDLVHVSHFt¿FDPHQWH dades religiosas Judaicas criaram m
desde que foi incluído nos Dez Mandamentos. regulamentos meticulosos detalhan--
do exactamente o que consideravam m
O Sábado na História ser e não ser permissível fazer duran--
A tradição da observância do Sábado sofreu uma transformação te o Sábado. Mudaram de direcção,,
massiva durante os séculos que antecederam o tempo de Cristo. No de um fosso para outro—do menos--
começo desta publicação nós revemos como Deus avisou Israel que não prezar o Sábado, passaram a exigirr
se esquecesse dos Seus poderosos feitos e das Suas leis. observâncias opressivas e legalistass
Scott Ashley
Os registos dos antigos Israelitas mostram que eles não tomaram em desse dia.
consideração o aviso. Com o tempo, o Israel da antiguidade esqueceu-se Com o tempo, o Israel da antiguidade esqueceu-se de Deus e
de Deus e desintegrou-se como nação, formando os reinos separados de
Israel e de Judá. Isto aconteceu antes de serem levados cativos pelos desintegrou-se como uma nação, formando os reinos separados
invasores da Assíria e da Babilónia, respectivamente nos séculos oito e de Israel e de Judá antes de serem levados cativos pelos
seis a.C. invasores da Assíria e da Babilónia, respectivamente nos
8PD GDV IDOWDV PDLV ÀDJUDQWHV GRV ,VUDHOLWDV D TXDO RV FRQGX]LX DR
séculos oito e seis a.C.
cativeiro, foi a violação do Sábado de Deus. Mesmo enquanto o reino de
Judá se auto destruía por causa do comportamento pecaminoso dos seus As autoridades religiosas adicionaram regulamentos
cidadãos, Deus continuou a avisá-los por intermédio do profeta Jeremias pesados ao Sábado
dizendo-lhes: “não tragais cargas no dia de sábado, . . . , nem façais obra O Zondervan Pictorial Bible Dictionary (Dicionário Bíblico Ilustrado
DOJXPDDQWHVVDQWL¿FDLRGLDGHViEDGRFRPRHXRUGHQHLDYRVVRVSDLV´ de Zondervan) descreve o extremo a que chegaram estas medidas nos dias
-HUHPLDV0DVVHQmRPHGHUGHVRXYLGRVSDUDVDQWL¿FDUGHVR GH &ULVWR 2 FyGLJR UHOLJLRVR UHIHUHQWH DR 6iEDGR OLVWDYD ³ JUXSRV
dia de sábado, . . . então, acenderei fogo . . . o qual consumirá os palácios principais de acções proibidas: semear, arar, colher, enfeixar, malhar,
de Jerusalém e não se apagará” (Jeremias 17:27). crivar, limpar, moer, peneirar, amassar, cozinhar a fornada . . . Cada uma
O profeta Ezequiel, falando na Babilónia em nome de Deus, depois de destas principais leis era ainda examinada e elaborada, de sorte que, na
que ele e a maior parte do reino de Judá fossem levados a cativeiro, verdade, havia várias centenas de coisas que um Judeu consciencioso
escreveu: “também lhes dei os meus sábados, para que servissem de sinal obediente à lei, não poderia fazer no Sábado.
18 Sábado: O Dia do Descanso de Deus Jesus Cristo e o Sábado 19
“Por exemplo, a proibição de fazer um nó era muito geral, por isso tor- Sábado provocavam controvérsia freqüente. Uma breve vista de olhos das
nou-se necessário declarar que espécies de nós eram permitidos ou não Suas acções e ensinamentos descritos no registo Bíblico, ajudar-nos-á a
permitidos. Assim, foi estabelecido que os nós permitidos seriam aqueles compreender a perspectiva de Cristo de como guardar o Sábado.
que se pudessem desatar com uma mão . . . Conforme revemos estes registos da vida de Cristo, devemos manter em
³$ SURLELomR UHIHUHQWH D HVFUHYHU QR 6iEDGR WDPEpP IRL GH¿QLGD HP mente a sua cronologia. Os académicos duma maneira geral concordam,
mais detalhe: ‘Quem escrever duas letras com a sua mão direita ou que os Evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas foram escritos durante o
HVTXHUGD VHMD GXP WLSR >GH FDOLJUD¿D@ RX GH GRLV WLSRV GLIHUHQWHV SULPHLURVpFXORHQWUHRVDQRVHRXVHMDXQVDDQRVGHSRLVGRV
é culpado. Mesmo aquele que por esquecimento escrever duas letras, é acontecimentos registados terem acontecido, e João foi escrito perto do
culpado . . . Também aquele que escreva em duas paredes que formem um ¿PGRSULPHLURVpFXOR1. Se Jesus Cristo tivesse intenção de mudar, abolir
ângulo, ou em duas colunas do seu livro de contabilidade, de maneira que ou anular o Sábado, então essa intenção devia estar bem evidente nos
SRVVDPVHUOLGDVFRPRVHIRVVHPGXDVOHWUDVMXQWDVpFXOSDGR¶´ registos históricos da Sua vida pelos autores dos Evangelhos. Porém,
³6iEDGR´S como veremos, não há evidência alguma que sustente tal ponto de vista.
$VDXWRULGDGHVGH¿QLUDP³WUDEDOKR´QXPDIRUPDH[WUHPD Jesus proclama que é o Messias no Sábado
$GH¿QLomRGH³WUDEDOKR´SHODVDXWRULGDGHVUHOLJLRVDVRWLSRGHWUDEDOKR A primeira referência ao Sábado na vida de Jesus Cristo está em Lucas
que violaria o mandamento do Sábado, era vastamente diferente de ³(>-HVXV@FKHJDQGRD1D]DUpRQGHIRUDFULDGRHQWURXQXPGLDGH
TXDOTXHU GH¿QLomR QRUPDO GH WUDEDOKR 3RU H[HPSOR ODYUDU HUD XPD sábado, segundo o seu costume, na sinagoga e levantou-se para ler.”
categoria de trabalho proibido, e poucos disputariam que não fosse um Nesta primeira referência ao Sábado pelos evangelhos, ao princípio do
trabalho pesado. Contudo, de acordo com a opinião rabínica do primeiro ministério de Cristo, vemos que o costume de Jesus—a Sua actividade
século, a proibição contra o arar podia ser violada por simplesmente cuspir normal no Sábado—era de ir à sinagoga. Isto não foi um incidente
na terra. A cuspe poderia perturbar o solo, o que no parecer dos rabis era isolado; Ele também continuou a ensinar durante o Sábado na sinagoga
um tipo de lavrar! As mulheres estavam proibidas de se verem a um 0DUFRV/XFDV
espelho ao Sábado, porque podiam ver um cabelo branco e arrancá-lo, e Continuando no registo de Lucas: “E foi-lhe dado o livro do profeta
isso constituiria trabalho. Isaías; e, quando abriu o livro, achou o lugar em que estava escrito: ‘O
Usar calçados fabricados com cravos ao Sábado era proibido, porque no Espírito do Senhor é sobre mim, pois que me ungiu para evangelizar os
parecer das autoridades a adição dos cravos representava carregar com um pobres, enviou-me a curar os quebrantados do coração, a apregoar
peso desnecessário. Mesmo andar na relva não era permitido, porque liberdade aos cativos, a vista aos cegos, a pôr em liberdade os oprimidos,
alguma relva podia dobrar-se e partir, o que constituía malhar, uma das a anunciar o ano aceitável do Senhor’. E, cerrando o livro, . . . começou a
categorias proibidas de trabalho. dizer-lhes: ‘Hoje se cumpriu esta Escritura em vossos ouvidos’”
Os líderes religiosos ensinavam que, se uma casa se incendiasse num (Lucas 4:17-21).
Sábado, os seus ocupantes não poderiam carregar as suas roupas para fora -HVXV FLWRX D SURIHFLD GH ,VDtDV D TXDO QD VLQDJRJD HUD
da casa, para que as roupas não se queimassem, porque isso seria reconhecida como uma profecia da época Messiânica. Ao dizer, “Hoje se
transporte de carga. Contudo, estava permitido vestirem-se de tantas cumpriu esta Escritura em vossos ouvidos,” Jesus reivindicava estar a
quantas camadas de roupa pudessem e assim, usando a roupa, era aceitável cumprir esta profecia—e assim proclamou que Ele em pessoa era o
removê-la da casa em fogo. Messias esperado! Jesus prosseguiu comparando o Seu ministério ao dos
)RL QHVWD DWPRVIHUD UHOLJLRVD VREUHFDUUHJDGD H KLSHUFUtWLFD TXH -HVXV profetas Elias e Eliseu. Os Seus ouvintes entendendo claramente o
Cristo veio ensinar e pregar. Hoje, sem este contexto histórico de como as VLJQL¿FDGRGRTXH(OHGLVVHTXLVHUHPPDWDU-HVXVLPHGLDWDPHQWHGHYLGR
autoridades religiosas tinham torcido e deformado o Sábado, muitos DRTXH(OHD¿UPDUDPDV(OHHVFDSRXVHGHOHV/XFDV
assumem conclusões erradas da opinião de Jesus sobre o Sábado.
Os autores dos Evangelhos registam numerosas confrontações entre 1 O Evangelho de João foi escrito cerca do ano 90 EC (Era Comum), ou seja cerca
Jesus e os chefes religiosos do Seu tempo no que respeita ao Sábado. As de 60 anos depois da morte de Cristo, e cerca de 20 anos depois da destruíção do
Suas curas no Sábado e Seus ensinamentos sobre a maneira de observar o templo e da nação judaica.
20 Sábado: O Dia do Descanso de Deus Jesus Cristo e o Sábado 21
Esta foi a primeira menção do Sábado durante o Seu ministério. Nesse 2V)DULVHXVHUDPXPUDPRH[FHVVLYDPHQWHULJRURVRGR-XGDtVPRWHQGR
dia, Jesus Cristo proclamou por primeira vez que Ele era o Messias considerável autoridade religiosa durante o tempo de Cristo, e eram
profetizado—apresentando a Sua missão como salvador da humanidade. extremistas nas suas interpretações sobre o que era permitido ser feito no
)RLXPDFRQWHFLPHQWRPXLWRLPSRUWDQWH1D]DUpIRLRQGH(OHFUHVFHX$V Sábado. A questão que puseram dava a entender que os discípulos estavam
pessoas de lá foram as primeiras a ouvirem, nesse Sábado, que Ele era o a trabalhar arduamente colhendo cereal no Sábado pelo que foram
Messias. Ele estava a apontar os Nazarenos para a esperança do Seu futuro FRQIURQWDGRV SHORV )DULVHXV SRU YLROiOR 0DV D DFomR GRV GLVFtSXORV p
reino—o evangelho, ou a boa-nova, tanto no seu aspecto presente como FODUL¿FDGDSRU/XFDV³(DFRQWHFHXTXHQXPViEDGRSDVVRXSHODVVHDUDV
no cumprimento futuro. e os seus discípulos iam arrancando espigas e, esfregando-as com as
mãos, as FRPLDP´ /XFDV (OHV ID]LDP LVVR SRUTXH WLQKDP IRPH
-HVXVID]FXUDVHH[SXOVDGHPyQLRVQR6iEDGR (Mateus 12:1), não porque estivessem a fazer a colheita da seara.
Jesus começou imediatamente usando o Sábado para proclamar o Reino
de Deus e para manifestar o Seu poder miraculoso como Messias. Os discípulos de Cristo não violaram o mandamento
“E desceu a Cafarnaum, cidade da Galiléia, e os ensinava nos sábados. do Sábado
E admiravam-se da sua doutrina, porque a sua palavra era com autoridade” Os atos dos discípulos eram perfei--
(Lucas 4:31-32). tamente aceitáveis à luz das leis quee
De seguida, Jesus ordenou a um demónio para sair de um homem e, aos Deus tinha dado à nação de Israel..
que estavam na sinagoga “…veio espanto sobre todos, e falavam uns com Com efeito, Deus estabeleceu per--
os outros, dizendo: Que palavra é esta, que até aos espíritos imundos missões para se colherem punhadoss
PDQGDFRPDXWRULGDGHHSRGHUHHOHVVDHP"´YHUVtFXOR [mão-cheias] de cereal dos camposs
Jesus então foi à casa de Pedro onde curou a sogra dele de uma febre. de outras pessoas (Deuteronómioo
)LQDOPHQWH DR ¿P GR 6iEDGR ³DR S{UGRVRO WRGRV RV TXH WLQKDP 23:25). Deus até disse ao Seu povoo
enfermos de várias doenças lhos traziam; e, impondo as mãos sobre cada para deixar porções dos campos porr
um deles, os curava. E também de muitos saíam demônios, clamando e colher, de forma que os pobres e oss
GL]HQGR7XpVR&ULVWRR)LOKRGH'HXV(HOHUHSUHHQGHQGRos, não os viajantes pudessem comer o quee
GHL[DYDIDODUSRLVVDELDPTXHHOHHUDR&ULVWR´YHUVtFXORV IRVVH GHL[DGR /HYtWLFR
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Como Salvador, Jesus compreendeu o propósito do Sábado, de que era 23:22).
um tempo completamente ideal para trazer a Sua mensagem de cura, 2V)DULVHXVYLDPDVDo}HVGRVGLVFtSXORVHQWUHDVFDWHJRULDV
esperança e redenção à humanidade, e de viver essa mensagem através das
GH WUDEDOKR SURLELGR QHVVH GLD 7DLV Do}HV QmR YLRODYDP R
Suas acções. Até mesmo os demónios reconheceram que Ele era
R SURIHWL]DGR 0HVVLDV TXH p R VLJQL¿FDGR GH ³&ULVWR´ -RmR R Mandamento de Deus sobre o Sábado, porém elas violavam as
prometido Rei e Libertador. Jesus serviu-se do Sábado para mostrar às UHJUDVIHLWDVSHORVKRPHQVQRPHDGDPHQWHSHORV)DULVHXV
pessoas que Ele era o Curador e Salvador da Humanidade. Os discípulos estavam caminhando a través de um campo, e enquanto
andavam pegavam em espigas, esfregavam-nas com as mãos para lhes
Os Fariseus confrontam Jesus acerca de acções dos Seus tirar a palha e depois comiam os grãos. Esta ação era uma dum esforço
discípulos no Sábado mínimo, e era difícil ser considerada como trabalho. No entanto, os
2VWUHFKRVEtEOLFRVGH0DWHXV0DUFRVH/XFDVVmR )DULVHXVTXHHUDPHQWUHRVPDLVULJRURVRVQDVVXDVUHJUDVUHODWLYDPHQWH
mal aplicados quando são usados para implicar que Jesus quebrou o ao Sábado, viam as ações dos discípulos como “ceifando” e “malhando,”
mandamento do Sábado. Mas vejamos o que realmente aconteceu. Do}HV TXH VH HQFRQWUDYDP HQWUH DV FDWHJRULDV GH WUDEDOKR SURLELGR
Comecemos com o registo de Marcos: “aconteceu que, passando ele num nesse dia. Tais ações não violavam o mandamento de Deus sobre o
sábado pelas searas, os seus discípulos, caminhando, começaram a colher Sábado, porém elas violavam as regras feitas pelos homens, nomeadamente
espigas. E os fariseus lhe disseram: Vês? Por que fazem no sábado o que SHORV)DULVHXV'HVWDPDQHLUDRV)DULVHXVFRQVLGHUDUDPRFRPSRUWDPHQWR
não é lícito?” (Marcos 2:23-24). dos discípulos como “ilícito no Sábado” e criticaram-nos por isso.
22 Sábado: O Dia do Descanso de Deus Jesus Cristo e o Sábado 23
mesmo as próprias actividades básicas humanas—coisa que jamais fora a uma descendente de Abraão que Satanás prendeu durante dezoito anos.
LQWHQomR GH 'HXV 3RUpP PHVPR RV UHJXODPHQWRV GRV )DULVHXV GDYDP 3RU TXH p TXH QR ViEDGR HOD QmR GHYLD ¿FDU OLYUH GHVVD GRHQoD"´ 6XD
prioridade a emergências tais como tirar uma ovelha de uma cova no UHVSRVWD IH] VHQWLGR j PXOWLGmR ³2V LQLPLJRV GH -HVXV ¿FDUDP
Sábado (versículo 11). Jesus declarou que o Sábado era um dia no qual o HQYHUJRQKDGRVFRPHVVDUHVSRVWDPDVWRGDDPXOWLGmR¿FRXDOHJUHFRP
bem se podia e devia fazer. as coisas maravilhosas que ele fazia” (versículo 17, BLH).
Alguns que se opõem à observância do Sábado, consideram o depoimento Aqui, Jesus realça que o Sábado representa um tempo de libertação, do
de Cristo de que “é, por consequência, lícito fazer bem nos sábados”, soltar da escravidão, e, por isso, ajuda-nos a compreender melhor a
como um depoimento que acaba com qualquer distinção de dias para intenção de Deus para com a observância do Sábado. Pois mesmo os
repouso ou para outros propósitos religiosos. Contudo, para se deduzir que ULJRURVRVUHJXODPHQWRVGRV)DULVHXVSHUPLWLDPTXHVHDOLPHQWDVVHHGHVVH
Jesus anulou o propósito do Sábado pelo ensinamento que ‘é lícito fazer de beber a animais no Sábado. Se cuidar das necessidades básicas da vida
bem nesse dia’, então, tem-se de assumir que originalmente era ilegal de animais não transgride o Quarto Mandamento, então quanto mais é
praticar o bem em tal dia. Isso claramente não é o caso. Ele admoestava apropriado “dar liberdade” a um ser humano, curando-o no Sábado!
freqüentemente os que O criticavam, dizendo que fazer o bem no Sábado O exemplo de Jesus lembra-nos que o Sábado é uma boa ocasião para
HUDHVSHFL¿FDPHQWHSHUPLWLGR0DWHXV0DUFRV/XFDV2 se visitar os enfermos e os idosos, ajudando-os a celebrar o dia como um
Sábado é um dia dado por Deus para repouso e para cumprimentos tempo de liberdade. Como Ele pre--
religiosos, mas isto não impede que se faça o bem. viamente proclamara, Ele veio paraa
Os atos de cura de Jesus no dia de Sábado também prenunciam algo “ . . . curar os quebrantados do cora--
muito maior—as curas miraculosas que se darão na era Messiânica, ção, apregoar liberdade aos cativos””
quando Ele reinará sobre o mundo. Isaías profetiza a respeito desse /XFDV ²UHIHULQGRVH j
tempo: “Então, os olhos dos cegos serão abertos, e os ouvidos dos surdos gloriosa independência e liberdadee
se abrirão. Então, os coxos saltarão como cervos, e a língua dos mudos da escravidão espiritual que será a
FDQWDUi´,VDtDV marca de qualidade do Seu governo o
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As acções do Salvador no Sábado são lembrança desse tempo vindouro como Messias.
de paz, restauração e cura para toda a humanidade.
O exemplo de Jesus lembra-nos que o Sábado é uma boa
Jesus cura uma mulher encurvada no Sábado ocasião para visitarmos os enfermos e os idosos, ajudando-
Lucas regista um outro incidente duma pessoa cronicamente doente e os a celebrar o dia como um tempo de liberdade.
que foi curada por Jesus no Sábado na sinagoga. Era “uma mulher que
tinha um espírito de enfermidade havia já dezoito anos; e andava curvada Jesus cura um homem no Sábado
e não podia de modo algum endireitar-se” (Lucas 13:11). Chamando-a, A seguinte menção do Sábado durante o ministério de Cristo aparece
(OH LPS{V DV 6XDV PmRV VREUH HOD H ³ORJR VH HQGLUHLWRX H JORUL¿FDYD D em Lucas 14. Este incidente em vez de se dar numa sinagoga, dá-se na
Deus” (versículo 13). FDVD GH XP SURHPLQHQWH )DULVHX RQGH -HVXV WLQKD LGR SDUWLFLSDU GXPD
Os espetadores, sabendo que Jesus acabara de violar a mesquinha, refeição no Sábado.
restritiva proibição contra prestar ajuda a uma pessoa doente, salvo se a Um homem com um problema crónico de saúde veio perante Ele. Jesus
situação fosse potencialmente mortífera, esperavam vendo o que iria SHUJXQWRX H[SOLFLWDPHQWH DRV DGYRJDGRV H )DULVHXV ³e OtFLWR FXUDU QR
acontecer. Não tiveram que esperar muito. “O chefe da sinagoga, indignado sábado?” Ninguém respondeu. Jesus curou o homem, o qual prontamente
de ver que Jesus curava no sábado, disse à multidão: Seis dias há em que saiu da pesada atmosfera da reunião (versículos 2-4).
se deve trabalhar; vinde, pois, nesses dias para serdes curados e não no “Qual será de vós o que, caindo-lhe num poço, em dia de sábado, o
sábado” (versículo 14, ARA). jumento ou o boi, o não tire logo?” Perguntou Jesus. Eles não Lhe
Jesus Cristo não aceitou uma atitude destas. “Hipócritas!”, Respondeu UHVSRQGHUDPYHUVtFXORV4XHVW}HVWDLVFRPRHVWDVIRUDPGHEDWLGDV
Ele: “No sábado, qualquer um de vocês vai à estrebaria e desamarra o seu ao longo de anos, entre os mestres religiosos Judeus, e mesmo eles
ERLRXRVHXMXPHQWRD¿PGHOHYiORSDUDEHEHUiJXD(DJRUDHVWiDTXL reconheceram que o mandamento para descanso não incluía ignorar
26 Sábado: O Dia do Descanso de Deus Jesus Cristo e o Sábado 27
situações de emergência nas quais vida ou membro estavam em risco. estudo: Aplicação na Vida], comentando sobre este versículo, diz: “Se
A forma como Cristo abordava estas situações era que, sempre que uma Deus parasse toda a espécie de trabalho no Sábado, a natureza cairia em
oportunidade de libertar de sofrimento se apresentasse, essa oportunidade caos, e o pecado invadiria o mundo. Génesis 2:2 diz que Deus descansou
deveria ser tomada. No mandamento de Deus do Sábado nunca houve no sétimo dia, mas isso não quer dizer que parou de fazer bem. Jesus quis
intenção de proibir fazer o bem nesse dia. Jesus conhecia bem o núcleo ensinar que quando uma oportunidade surge para se fazer bem, ela não
íntimo da lei de Deus: “amarás o teu próximo como a ti mesmo” (Levítico deve ser ignorada, mesmo no Sábado.”
7LDJRH3DXORFRPSUHHQGHUDPTXHRDPRUHUDRLQWHQWRHRFXP- Deus fez o Sábado como um dia de descanso para a humanidade, e não
SULPHQWRGDOHLGH'HXV7LDJR*iODWDV para Ele próprio. Deus repousou do Seu trabalho, no sétimo dia, ao formar
O exemplo de Jesus mostrou que todos os dias devem ser vividos no o mundo, para mostrar-nos que também devemos repousar do nosso
espírito e propósito da lei de Deus, a qual é amor. trabalho normal. Mas Deus continua com certos tipos de trabalho sem
cessar: Ele trabalha, noite e dia, sete dias na semana, para trazer a
Jesus Cura um inválido no Sábado humanidade para o Seu Reino; Ele trabalha no Sábado para ajudar as
O capítulo 5 do Evangelho de João regista uma cura no Sábado a qual pessoas a crescerem espiritualmente; Ele trabalha constantemente para
não é referida em nenhum dos outros Evangelhos, dando, por conseguinte, criar uma relação pessoal íntima com o Seu povo.
uma outra dimensão às atividades de Cristo no Sábado. Neste caso, Jesus De acordo com os Evangelhos Jesus curou mais pessoas no Sábado do
FXURX XP KRPHP TXH HVWLYHUD LQYiOLGR GXUDQWH DQRV -HVXV GLVVH DR que em qualquer outro dia. Ele ensinou e pregou no Sábado. Pecava com
KRPHP³/HYDQWDWHWRPDWXDFDPDHDQGD´YHUVtFXOR isso? Não. As Suas actividades eram parte do trabalho de Deus para ajudar
Nesse mesmo instante o homem foi curado, pegou na cama na qual DVSHVVRDVDFRPSUHHQGHUH¿QDOPHQWHHQWUDUQR5HLQRGH'HXVHHUDP
estivera deitado e foi-se embora. Porém foi confrontado por outros Judeus por conseguinte, perfeitamente aceitáveis a Deus.
por carregar a cama. “É sábado, não te é lícito levar a cama,” avisando-o
TXH QmR ¿]HVVH LVVR ³(OH UHVSRQGHXOKHV $TXHOH TXH PH FXURX HOH A Circuncisão e o Sábado
SUySULRGLVVH7RPDDWXDFDPDHDQGD´YHUVtFXORVH Em João 7:24, Jesus resume o que deveria ser óbvio para os que O
'HSRLV GH YHUL¿FDUHP TXH IRL -HVXV TXHP FXURX R KRPHP H TXH OKH criticavam por fazer curas em dias de Sábado: “Não julgueis segundo a
tinha dito para transportar a sua cama, eles “perseguiram Jesus e procura- aparência, mas julgai segundo a reta justiça.” O tacanho, intolerante ponto
YDPPDWiORSRUTXHID]LDHVVDVFRLVDVQRViEDGR´YHUVtFXOR$RSL- GH YLVWD GRV )DULVHXV FHQWUDYDVH PDLV QD DSDUrQFLD H[WHUQD TXH HP
nião deles sobre o Sábado era tão distorcida que eles deram mais atenção qualquer outra coisa. Jesus reprovava-os pela importância que davam às
às mesquinhas normas sobre o que não se podia carregar no Sábado, do coisas físicas, enquanto que negligenciavam assuntos mais importantes
TXHjPDUDYLOKRVDFXUDGHXPDSHVVRDFRPXPDDÀLomRSRUDQRV como a justiça, misericórdia e fé (Mateus 23:23).
$ UHVSRVWD GH -HVXV SHOD DFXVDomR TXH /KH ¿]HUDP SRU LQIULQJLU R 3DUDLOXVWUDURVH[WUHPRVDTXHRV)DULVHXVOHYDYDPDVVXDVRSLQL}HV
Sábado enraiveceu os Seus acusadores ainda mais. Pois Jesus lhes Jesus serviu-se do exemplo da circuncisão. Ele apontou que a circuncisão,
respondeu: “Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho também. Por isso, um sinal da aliança entre Deus e a nação de Israel, podia ser feita no
pois, os judeus ainda mais procuravam matá-lo, porque não só quebrantava 6iEDGRVHPRWUDQVJUHGLU(VHHVWDDOWHUDomRGHXPDGDVSDUWHVGR
o sábado, mas também dizia que Deus era seu próprio Pai, fazendo-se corpo (por cálculo Judaico) pode ser feita ao Sábado, Ele argumentou:
LJXDOD'HXV´YHUVtFXORV ³(QWmRSRUTXH¿FDPFRPUDLYDGHPLPTXDQGRHXFXURFRPSOHWDPHQWH
O que Jesus Cristo transgrediu não foi o mandamento do Sábado de uma pessoa no sábado?” (João 7:22-23, BLH).
'HXVPDVVLPDVUHJXODPHQWDo}HVUHVWULWLYDVGRV)DULVHXVUHVSHLWDQWHVDR A inconsistência em permitir o ritual da circuncisão, enquanto que
que eles pensavam ser permitido no Sábado. Jesus Cristo não podia ter declaravam ilegal a compaixão para com os necessitados de cura, era
transgredido o Sábado, sabendo-se que Ele anteriormente pronunciou desprezar friamente a intenção da lei de Deus. “Não julguem apenas pela
uma maldição: “Qualquer, pois, que violar um destes menores aparência, mas façam julgamentos justos” (João 7:24, NVI), admoestou
PDQGDPHQWRVHDVVLPHQVLQDUDRVKRPHQV´0DWHXV Cristo aos Seus depreciadores.
Mas o que quis dizer Cristo quando disse, “Meu Pai trabalha até agora, As regras e regulamentos que os farieus adicionaram à lei—esses
e eu trabalho também”? A obra The Life Application Bible [Bíblia de distorcidos pontos de vista acerca da lei de Deus—em vez de FRQ¿UPDUa
28 Sábado: O Dia do Descanso de Deus Jesus Cristo e o Sábado 29
lei de Deus, na verdade levou-os a transgredi-la, de acordo com o que humanidade (1 Pedro 2:22; Efésios 5:2; 1 João 4:14).
-HVXVGLVVH0DWHXV0DUFRV³1HQKXPGHYyVREVHUYDDOHL´ Seria impensável para Jesus desobedecer aos mandamentos de Deus. Ele
-RmRGLVVHOKHV-HVXVUHSURYDQGRRVSRUFDXVDGDVLQWHUSUHWDo}HV GLVVHVREUH(OHSUySULR³R)LOKRSRUVLPHVPRQmRSRGHID]HUFRLVDDOJX-
torcidas da lei de Deus. Eles não estavam a guardar corretamente a lei, e PDVHRQmRYLUID]HUR3DLSRUTXHWXGRTXDQWRHOH>'HXV3DL@ID]R)LOKR
por isso Jesus restaurou o entendimento e prática corretos da lei. RID]LJXDOPHQWH´-RmR2)LOKRQmRSRGHID]HUQDGDSRUVXDSUySULD
conta, pois ele só faz o que vê o Pai fazer. “Tudo o que o [Deus] Pai faz o
Jesus cura um cego no Sábado )LOKRID]WDPEpP´-RmR%/+
Jesus usou o incidente de curar um cego no Sábado para proclamar, por O que é que fez Jesus? Pelas Suas próprias palavras, Ele fez exactamen-
GXDVYH]HVD6XDLGHQWLGDGH0HVVLkQLFD)DODQGRSDUDRV6HXVGLVFtSXORV te o que o Pai fez. Não obstante há quem erradamente pense que Ele veio
disse: “Convém que eu faça as obras daquele que me enviou, enquanto é para destruir a santa lei de Deus e removê-la como um padrão de guia e
GLD (QTXDQWR HVWRX QR PXQGR VRX D OX] GR PXQGR´ -RmR comportamento para a humanidade.
Então curou o homem da sua cegueira. “Eu não posso de mim mesmo fazer coisa alguma; como ouço, assim
2V )DULVHXV DSUR[LPDUDPVH GR KRPHP UHFHQWHPHQWH FXUDGR julgo, e o meu juízo é justo, porque não busco a minha vontade, mas a
interrogaram-no e intimidaram-no. E eles disseram: “O homem [Jesus] YRQWDGH GR 3DL TXH PH HQYLRX´ -RmR $ PRWLYDomR GH &ULVWR HUD
que fez isso não é de Deus porque não respeita a lei do sábado” (versículo agradar ao Pai. O que o Pai queria era da maior importância para Ele.
%/+2KRPHPFRQWUDS{V³²4XHFRLVDHVTXLVLWD9RFrVQmRVDEHP “A minha comida é fazer a vontade daquele que me enviou e realizar a
de onde ele é, mas ele me curou . . . Se esse homem não fosse enviado por sua obra,” disse Jesus aos Seus discípulos (João 4:34). Essa era a Sua
'HXVQmRWHULDSRGLGRID]HUQDGD´YHUVtFXORVH%/+ motivação, a Sua razão de viver—fazer a vontade de Deus Pai. Através do
Irados por ver a sua autoridade questionada e as suas opiniões serem ensino de Cristo nos Sábados, durante o Seu ministério terreno, Ele revelou
GHVD¿DGDV HOHV ³H[SXOVDUDPQR´ YHUVtFXOR H[FRPXQJDQGR R a vontade de Deus e determinou levar a cabo a obra de Deus, a despeito da
KRPHPGDVLQDJRJD)RLFRQGHQDGRFRPRKHUpWLFRH[FOXtGRGDIDPtOLDH RSRVLomRHSHUVHJXLomRTXHSRU¿POHYDUDPj6XDFUXHOWRUWXUDHPRUWH
dos amigos.
-HVXVSURFXURXRKRPHPHSHUJXQWRXOKH³&UrVWXQR)LOKRGH'HXV"´ Declaração clara de Jesus Cristo
O homem replicou: “Quem é ele, Senhor, para que nele creia?” O próprio Jesus rejeitou claramente intentar mudar ou abolir o Sábado
Cristo respondeu-lhe: “Tu já o tens visto, e é aquele que fala contigo.” ou qualquer parte da lei de Deus. “Não cuideis que vim destruir a lei ou os
(QWmRRKRPHPDFHLWRX-HVXVFRPRR)LOKRGH'HXV$RTXH&ULVWRGLVVH profetas”, Ele disse: “não vim ab-rogar, mas cumprir” (Mateus 5:17).
³(XYLPDHVWHPXQGRSDUDMXt]RD¿PGHTXHRVTXHQmRYrHPYHMDPH A palavra Grega pleroo, traduzida por “cumprir”, quer dizer “encher”,
RVTXHYrHPVHMDPFHJRV´YHUVtFXORV ³FRPSOHWDU´ %tEOLD 2QOLQH Thayer’s Greek Lexicon, ³)XO¿OO´
Jesus Cristo, uma vez mais, fez bem claro que era o Messias, [Cumprir]). Por outras palavras, Jesus disse que veio para completar a lei
RYHUGDGHLUR)LOKRGH'HXV1HVWHLQFLGHQWH(OHFRQWLQXRXDHQVLQDUFRPR e torná-la perfeita. Como? Ao mostrar a intenção espiritual e aplicação da
WDQWDVYH]HV¿]HUDQR6iEDGRVREUHD6XDREUDUHGHQWRUDGDKXPDQLGDGH OHL GH 'HXV 2 6HX VLJQL¿FDGR YrVH FRP R UHVWR GR FDStWXOR RQGH (OH
PRVWUDDLQWHQomRHVSLULWXDOGHPDQGDPHQWRVHVSHFt¿FRV
Jesus mudou a lei? $OJXQV GLVWRUFHP R VLJQL¿FDGR GH ³FXPSULU´ GL]HQGR TXH -HVXV GLVVH
Estes registos, testemunhados nos quatro Evangelhos, resumem as acti- “Eu não vim para destruir a lei, mas para acabar com ela cumprindo-a.”
YLGDGHV HVSHFt¿FDV GH &ULVWR QR 6iEDGR &RQIRUPH GLWR DQWHULRUPHQWH Mas isto é inteiramente inconsistente com as Suas próprias palavras. Ao
alguns só vêem o que querem ver nestes versículos—suposta prova de que longo do resto do capítulo, Ele mostrou que a aplicação espiritual da lei
Jesus Cristo transgrediu o Quarto Mandamento. Contudo, como as Escritu- tornava-a um padrão ainda maior de comportamento e pensamento, e não
ras mostram verdadeiramente, Jesus não fez tal coisa. Ele ignorou as regu- de que ela fora anulada ou já não era necessária.
lamentações desencaminhadas e restritivas dos chefes religiosos, acerca do Jesus fez isto bem claro dizendo que não estava abolindo alguma lei de
Sábado, mas nunca quebrou os mandamentos de Deus. Se o tivesse feito, Deus: “Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem,
teria pecado (1 João 3:4), mas Jesus nunca pecou. Ele viveu uma vida nem um jota ou um til se omitirá da lei sem que tudo seja cumprido”
impecável, por isso, pôde ser o nosso sacrifício perfeito, o Salvador da YHUVtFXOR $TXL XPD RXWUD SDODYUD *UHJD p XVDGD SDUD VLJQL¿FDU
30 Sábado: O Dia do Descanso de Deus O que é Legalismo? 31
“Legalismo” (cont. da página 31) olhos de Deus e, assim, ganhar amor de Deus, é que “guardemos para evitar o propósito fundamen-
dos chefes religiosos do Seu acesso à vida eterna—é possível os Seus mandamentos” (1 João tal da lei, é legalismo.
tempo. Por isso, Ele ensinou um apenas através de Jesus Cristo 5:3).
*iODWDV Jesus disse à mulher apanhada A obediência correta à lei de
regresso ao correto ensino e prá-
5:1-4). em adultério “não peques mais” Deus não é legalismo
tica das leis de Deus de acordo
com as suas intenções e propósi- Paulo esclareceu que o perdão (João 8:11)—em outra palavras, Jesus Cristo e o resto da Bíblia
tos originais, e também ensinou dos pecados requer um sacrifício para apoiar a lei de Deus! Ele tornam isto perfeitamente claro:
que Ele era o Messias prometido. e que mesmo o mais estrito cum- disse ao jovem rico, que Lhe per- obediência correta à lei de Deus
primento da lei não pode remover guntou o que teria que fazer para não é legalismo.
Paulo condenou a perversão a necessidade desse sacrifício. alcançar a vida eterna, Jesus Um Cristão depois de se con-
da lei Porém, a lei de Deus permane- disse-lhe: “Se queres, porém, verter alcança um entendimento
O apóstolo Paulo também ce o padrão reto pelo qual toda a entrar na vida, guarda os manda- muito maior do propósito e inten-
escreveu extensamente contra os humanidade será julgada (Tiago mentos.” (Mateus 19:17) ção da lei de Deus.
que perverteriam o uso apropria- 2:8, 12). A lei não é anulada ou Ele compreende a importância
do da lei de Deus. Isto vê-se par- abolida pela fé em Cristo (Roma- ([HPSORVEtEOLFRVGHOHJDOLV- da fé na pessoa e no sacrifício de
ticularmente na epístola aos nos 3:31), como muitos crêem mo Jesus Cristo. É-lhe dado um
Gálatas. O que Paulo abordou falsamente. Ao contrário, disse Então, o que é que a Bíblia nos entendimento mais completo da
não foi a observância correta da Paulo, o uso certo da lei é estabe- diz acerca do legalismo?
lei de Deus, a qual ele próprio em lecido pela fé. Substituir as leis de Deus por Então, o que é que a Bíblia
outro lugar apoiou (Romanos Quando Salomão conclui que o outras humanamente pensa- nos diz acerca do legalismo?
3:31; 7:12, 14, 22, 25), mas a das, como faziam os fari-
D¿UPDomR GH TXH D MXVWL¿FDomR
Paulo esclareceu que o seus, é legalismo. Substituir as leis de Deus
isto é, o perdão e restauração de perdão dos pecados &RQ¿DUQRFXPSULPHQWRGD por outras humanamente
um pecador a um estado de reti- lei para se tornar reto aos
dão, podia ser alcançado pela requer um sacrifício e olhos de Deus, em vez de na pensadas, como faziam os
circuncisão e rígida observância fé em Cristo, é legalismo.
da lei. que mesmo o mais Se nos concentramos na
fariseus, é legalismo.
Alguns falsos instrutores (Gála- obediência à lei pondo de parte a razão de ter de ser obediente.
WDVVXEYHU-
estrito cumprimento da motivação de agradar a Deus, Porém, é a responsibilidade dele
teram as igrejas da Galácia insis- lei não pode remover a amando Deus e ao próximo, isto obedecer, com a ajuda de Deus.
WLQGR HUUDGDPHQWH HP D¿UPDU distorce o propósito da lei (Mateus Isso não é legalismo.
que a circuncisão e o guardar da necessidade desse 5RPDQRV H p Obedecer aos mandamentos
OHL HUDP UHTXHULPHQWRV VX¿FLHQ- legalismo. bíblicos de Deus numa atitude
WHV SDUD MXVWL¿FDomR H VDOYDomR sacrifício. Se cremos que qualquer correta, tal como o Seu manda-
além da fé em Cristo. dever de todo o homem é que obediência à lei de Deus pode mento para lembrar o Sábado e
Paulo condenou este ensino “teme a Deus e guarde os seus ganhar-nos a salvação como VDQWL¿FiOR QmR p OHJDOLVPR
errado, mencionando que a mandamentos”(Eclesiastes recompensa, seremos culpados Não se deixe enganar com
obediência à lei numca tornou a 12:13), ele expressou o eterno de legalismo. tal falsa noção, a qual é uma
vida eterna possível (Gálatas propósito de Deus para toda a A obediência técnica, ou estrita contradição do próprio man-
3:21). Ele foi claro dizendo que a humanidade. O apóstolo João obediência à exata letra da lei damento de Jesus Cristo
MXVWL¿FDomR²WRUQDUVH UHWR DRV FRQFRUGD TXDQGR D¿UPD TXH R enquanto que procurando meios (Mateus 5:19).
34 Sábado: O Dia do Descanso de Deus Foi o Sábado Mudado No Novo Testamento? 35
Paulo estava evidentemente a referir-se à mesma questão em Romanos Romanos 14, o Sábado nem é tão pouco aqui mencionado. Os termos
e em Coríntios, questão esta que dizia, os membros deveriam evitar “Sábado”, “Sábados” ou quaisquer palavras relacionadas não aparecem
carnes que podessem ter estado associadas com adorações idólatras. Isto em parte alguma desta epístola.
é indicado pela referência de Paulo a carnes “impuras” em Romanos Uma vez mais, para argumentar contra o guardar o Sábado, alguns
14:14. Em vez de usar a palavra Grega habitual para descrever as comidas DVVXPHPTXHRV³DQRV´UHIHULGRVHP*iODWDVVmRRVDQRVVDEiWLFRV
imundas ou proibidas no Antigo Testamento, ele usou uma palavra e os anos do jubileu descritos em Levítico 25. Mas, o ano do jubileu não
VLJQL¿FDQGRFRPXPRXVXMDDTXDOVHULDDSURSULDGDSDUDGHVFUHYHUFDUQH era observado em parte alguma durante a era de Paulo, e o ano sabático
TXHWLYHVVHVLGRVDFUL¿FDGDDtGRORV não era observado em áreas fora da Palestina (Encyclopaedia Judaica,
2FRQVHOKRGH3DXORHP&RUtQWLRVIRLRPHVPRTXHDVXDFRQFOXVmR 9RO S H Jewish Encyclopedia [Enciclopédia Judía], S
em Romanos 14:15: Devem ser especialmente cautelosos em não “Sabbatical Year and Jubilee”). O fato da Galácia estar na Ásia Menor,
ofenderem um irmão, fazendo com que ele tropece ou perca fé por causa muito distante da terra de Israel, torna ilógico concluir que Paulo, aqui,
da questão de carnes. podia ter estado a referir-se aos anos sabáticos e do jubileu.
Isto não estava de forma alguma relacionado com o cumprimento da lei As palavras Gregas que Paulo usou para “dias, e meses, e tempos, e
do Sábado, visto que o Sábado não é associado em Escritura alguma com anos” são usadas ao longo de todo o Novo Testamento para descrever
o assunto de se abster de comer carne ou de comer qualquer comida. Na períodos de tempo civil normais. São totalmente diferentes dos termos
carta aos Romanos, o Sábado não é mencionado em lado algum! Pura e SUHFLVRVTXH3DXORXVRXHP&RORVVHQVHVHVSHFL¿FDQGRDVFHOHEUDo}HV
simplesmente, o Sábado não era a questão. dos Sábados, festivais e luas novas dados na Bíblia. Ele usou terminologia
$TXHOHVTXHXVDPDFDUWDGH3DXORDRV5RPDQRVFRPRMXVWL¿FDomRGR exacta para observâncias bíblicas em Colossenses, mas, em Gálatas, usou
ponto de vista que Paulo repele as leis do Antigo Testamento, e que o palavras Gregas diferentíssimas—sinal de que estava a abordar assuntos
propósito de Paulo era de demonstrar que as leis tinham sido abolidas, completamente diferentes.
HQWmR WrP D GL¿FXOGDGH DGLFLRQDO GH H[SOLFDU SRU TXr 3DXOR IH] em Para compreendermos o que Paulo quis dizer, temos de examinar
excesso de 80 citações do Antigo Testamento nesta epístola como prova cuidadosamente a situação história da área e o contexto imediato destes
GRVHXHQVLQDPHQWR(VWHVLPSOHVSRQWRSRUVLVyFRQ¿UPDDSRVLomRGH versículos.
Paulo que “a lei é santa; e o mandamento, santo, justo e bom” (Romanos
7:12). Os Gálatas não podiam tornar a observar de novo o que
numca tinham observado
Gálatas 4:9-10: O Sábado é uma escravidão? É verdade que existia uma facção judaizante, os quais estavam a
$SDVVDJHPGH*iODWDVpXPDRXWUDGDVHStVWRODVGH3DXORTXH introduzir os Gálatas à necessidade de serem circumcizados e de
alguns vêem como condenando a observância do Sábado. Nesses abraçarem o sistema ritual completo da lei Mosaica—ao que Paulo
versículos Paulo escreveu: “Mas agora, conhecendo a Deus ou, antes, IRUWHPHQWH VH RS{V 0DV HVWD LQÀXrQFLD HUD DOJR QRYR SDUD HVVH SRYR
sendo conhecidos por Deus, como tornais outra vez a esses rudimentos Isto é, porque as congregações da Galácia eram na maioria compostas
fracos e pobres, aos quais de novo quereis servir? Guardais dias, e meses, por membros de cultura gentílica e não Judaica. Paulo esclarece isso
e tempos, e anos.” GL]HQGR TXH HOHV HUDP ¿VLFDPHQWH QmR FLUFXQFLVRV *iODWDV
Quem argumente contra o guardar o Sábado, vê a referência de Paulo a 13), e por isso não podiam ter sido Judeus.
“dias, e meses, e tempos, e anos” como apontando para o Sábado, para os Este pano de fundo cultural é importante para podermos compreender
festivais, para anos sabáticos, e para o ano do jubileu, que foram dados HVWDFRQWURYHUVDHVFULWXUD(P*iODWDV3DXORGLVVHTXHRV*iODWDV
no Antigo Testamento (Levítico 23 e 25). Tais vêem estas observâncias, estavam a “tornar outra vez a esses rudimentos fracos e pobres” os quais
dadas por Deus, como “os rudimentos fracos e pobres” para os quais os incluíam “dias, e meses, e tempos, e anos.” Visto que os leitores da carta
Gálatas “de novo queriam servir” ou “se tornar escravos deles outra de Paulo eram de uma cultura gentílica, é difícil ver como é que os “dias,
YH]"´YHUVtFXOR%/+ e meses, e tempos, e anos” a que eles estavam a tornar a observar outra
É esta a intenção de Paulo? Há um problema óbvio com o ponto de vez podiam ser o Sábado e outros festivais bíblicos, posto que não
vista que estes versículos sejam uma crítica do Sábado. Tal como em poderiam tornar outra vez a algo que previamente não tinham observado.
40 Sábado: O Dia do Descanso de Deus Foi o Sábado Mudado No Novo Testamento? 41
,VWR¿FDPDLVFODURDLQGDDWUDYpVGRFRQWH[WRLPHGLDWR1RYHUVtFXOR XPVLJQL¿FDGRFyVPLFRHHVSLULWXDO2FRQWUDVWHH[WUHPRjOLEHUGDGHHP
Paulo diz: “quando não conhecíeis a Deus, servíeis aos que por natureza Cristo, é a servidão a Satanás e aos maus espíritos” (Boice, p. 472).
não são deuses.” Com isto Paulo referia-se “claramente aos ídolos do De qualquer maneira, a astrologia era provávelmente uma parte
paganismo, aos quais, no idioma típico Judaico, Paulo designou por ‘não SULQFLSDO GLVWR (P 'HXWHURQyPLR 'HXV FKDPD YLGHQWHV SDJmRV
deuses’” (The Expositor’s Bible Commentary por James Montgomery “prognosticadores” (‘observadores de tempos’—versão do Rei James).
Boice,9ROS Enquanto Deus deu-nos os corpos celestes “para sinais, para estações,
para dias e anos” (Génesis 1:14), as nações pagãs não resistiram atribuir
Paulo não se refere a práticas bíblicas SRGHU H LQÀXrQFLD D HVWHV REMHWRV H DRV WHPSRV TXH PDUFDYDP 'HXV
É possível que estes “rudimentos fracos e pobres” a que estavam a avisou: “Não aprendais o caminho dos gentios, nem vos espanteis com
WRUQDU RXWUD YH] YHUVtFXOR IRVVHP DV OHLV GH 'HXV RV 6iEDGRV H RV os sinais dos céus, porque com eles os gentios se atemorizam” (Jeremias
festivais? A palavra aqui traduzida por “rudimentos” é a palavra Grega $5$
stoicheia, a mesma, também traduzida préviamente por “rudimentos” no
versículo 3. Aí, Paulo descreve os seus leitores como tendo estado em Práticas supersticiosas de dias e estações dos Gálatas
“servidão, debaixo dos rudimentos do mundo.” Para isto se referir à lei É neste contexto que os Gálatas estavam guardando “dias, e meses, e
GH'HXVQRYHUVtFXORWDPEpPVHWHULDGHUHIHULUj6XDOHLQRYHUVtFXOR estações, e anos” (BLH). Então vejamos aquilo a que Paulo se estava
3, posto que é usada a mesma palavra. UHDOPHQWHDUHIHULUHP*iODWDV
E, dizer que o versículo 3 se refere à lei bíblica é insuportável, porque 1DFURQRJUD¿DJUHFRURPDQD>VLVWHPDGHPHGLomRGHWHPSR@DPHQRU
os Gálatas eram gentios, e não judaicos, e por isso não tinham nenhuma unidade maior do que um único dia é um grupo de nove ou dez dias. Na
história de observarem as leis bíblicas. Igualmente, “não explica por quê maioria dos sistemas, estes são os dez dias, respectivamente, da lua
ou como Paulo aplicou a expressão ‘do mundo’ à palavra stoicheia, crescente, lua cheia e da lua minguante. Estes três grupos de dez dias
porque o pensamento Judeu enfatizaria o carácter espiritual da lei de DEUDQJHPXPPrVGHGLDV7UrVPHVHVID]HPXPDGDVTXDWURestações
Deus, completamente diferente do caráter mundano, devido à sua origem e quatro estações fazem um ano. Os anos são então agrupados em
divina” (Boice, p. 472). Olimpíadas de quatro anos ou épocas de tamanhos variados. Quando
É muito mais lógico entender que os “rudimentos do mundo” 3DXORUHIHUHVHDGLDVPHVHVHVWDo}HVHDQRVHP*iODWDVHOHHVWiD
designavam princípios fundamentais de religião falsa humana, ou o descrever um método pagão de medição de tempo” (By Philosophy and
conceito pagão de espíritos dos elementos controlando as forças naturais. Empty Deceit: Colossians as Response to a Cynic Critique [3RU)LORVR¿D
O The Expositor’s Bible Commentary continua: “Parece que no tempo de e Vã Subtileza: Colossenses como Resposta a uma Crítica Cínica] por
Paulo este ponto de vista extremamente precoce e primitivo se tinha 7UR\0DUWLQSS
expandido até ao ponto em que stoicheia também se referia ao sol, lua, A facção judaizante evidentemente conseguiu fazer com que muitos na
HVWUHODHSODQHWDVʊWRGRVHOHVDVVRFLDGRVFRPGHXVHVRXGHXVDVHSRUTXH Galácia acreditassem que era necessário abraçar o sistema ritual judeu
regulavam o progresso do calendário, também estavam associados aos para ser cristão. Isso resultou em duas posições extremistas.
grandes festivais pagãos honrando os deuses. No parecer de Paulo estes Alguns totalmente aceitaram o sistema ritual judeu. Mas outros, não
deuses eram demónios. Por conseguinte, ele estaria pensando numa quiseram abraçar o que eles entendiam como exigências excessivas do
servidão demoníaca, sob a qual os Gálatas estiveram na verdade sujeitos cristianismo, e parece que voltaram para o extremo oposto, alguns
até ao tempo antes da proclamação do evangelho. tornando a observar aspectos do paganismo. Paulo está repreendendo-os
“Nos versículos que se seguem, Paulo prossegue para falar, em sobre isto. Ele diz-lhes: “Receio de vós que haja eu trabalhado em vão
sucessão rápida, destes três assuntos cruciais: 1) ‘dos que por natureza para convosco” (Gálatas 4:11). Ele estava tentando impedi-los que de
não são deuses’, presumivelmente falsos deuses ou demónios; 2) ‘dos novo se tornassem enredados nas suas práticas pagãs anteriores.
rudimentos fracos e pobres’, novamente a palavra stoicheia YHUVtFXOR A partir do contexto, vemos que não é lógico concluir que Paulo estava
HµGLDVHPHVHVHHVWDo}HVHDQRV¶YHUVtFXOR%/+6HPG~YLGD a criticar a prática do Sábado e festas bíblicas, visto que nem mesmo são
Paulo pensaria destes demónios duma maneira inteiramente diferente da mencionados. O contexto demonstra que ele estava a falar de práticas
anterior forma de pensar dos Gálatas . . . Por isso, todo este assunto toma pagãs, o que é algo completamente diferente.
42 Sábado: O Dia do Descanso de Deus Foi o Sábado Mudado No Novo Testamento? 43
Colossenses 2:16-17: É o Sábado obsoleto? registo é o “que era contra nós nas suas ordenanças” (Colossenses 2:14),
8PD WHUFHLUD SDVVDJHP GRV HVFULWRV GH 3DXOR &RORVVHQVHV não a lei em si mesma.
também é usada para apoio à pretensão de que guardar o Sábado já não é A edição da Bíblia na Linguagem de Hoje torna esta passagem mais
mais necessário. Aqui, Paulo escreveu, “Portanto, ninguém vos julgue clara ao traduzir os versículos 13 e 14 assim: “Deus perdoou todos os
pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, nossos pecados e anulou a conta da nossa dívida, com os seus
ou dos sábados, que são sombras das coisas futuras, mas o corpo é regulamentos que nós éramos obrigados a obedecer. Ele acabou com essa
de Cristo”. conta, pregando-a na cruz” (Colossenses 2:13-14, BLH).
Um vez mais, examinemos o contexto e cenário histórico destes Como diz, não foi a lei, mas sim a conta da nossa dívida que
versículos para vermos se eles suportam esse ponto de vista. era contra nós, que foi pregada na cruz, possibilitando-nos assim
Quis Paulo dizer que se aboliu o Sábado? Se assim foi, encontramos o perdão.
alguns problemas imediatos com esta interpretação. Para se aceitar esta Isto torna-se claro quando lemos o resto deste capítulo: É evidente que
posição, é difícil explicar como Paulo podia deixar o assunto tão confuso, outros assuntos estavam envolvidos, nada tendo a ver com as leis de Deus
DR QmR D¿UPDU TXH HVWDV SUiWLFDV HUDP GHVQHFHVViULDV, quando estes dadas no Antigo Testamento. Entre eles “principados e potestades”
versículos indicam que os Colossenses estavam, de fato, a observá-las. YHUVtFXOR³SUHWH[WRGHKXPLOGDGHHFXOWRGRVDQMRV´YHUVtFXOR
Para mais, a igreja Colossense era principalmente gentia (Colossenses proibição de “não toques, não proves, não manuseies” (versículo 21) e
1:27; 2:13), por isso Paulo podia ter-se servido desta epístola para “modo duro de tratar o corpo” (versículo 23, BLH).
esclarecer que estas práticas não eram obrigatórias aos Cristãos gentios Mais ainda, Paulo referiu-se aos ensinamentos falsos em Colossos
ou judaicos. FRPRHQUDL]DGRVHP³SDODYUDVSHUVXDVLYDV´YHUVtFXOR³¿ORVR¿DVHYmV
Todavia, Paulo não disse isso em parte alguma. No que respeita à prática VXEWLOH]DV´ H ³WUDGLomR GRV KRPHQV´ YHUVtFXOR 7DPEpP VH UHIHULX j
de festivais, luas novas e Sábados, ele somente disse “ninguém vos VXEPLVVmRGH³RUGHQDQoDV´GHVWHPXQGRYHUVtFXORHDRV³SUHFHLWRVH
julgue”, o que é muito diferente de se dizer que estas práticas são doutrinas dos homens” (versículo 22).
desnecessárias e obsoletas. Poderia Paulo, que em Romanos 7:12 disse que a lei é “santa e justa e
boa”, possivelmente estar a referir-se, aqui, à mesma lei ou está ele a
Paulo não estava discutindo práticas bíblicas referir-se a um assunto inteiramente diferente?
Aqui, uma questão mais básica a pôr-se, é se as práticas do Antigo
Testamento estavam mesmo no centro da questão que Paulo estava a tratar. 2V&RORVVHQVHVHVWDYDPVHQGRDIHWDGRVSHODLQ¿OWUDomRGR
Estava Paulo a discutir precisamente se os Cristãos deviam guardar as leis gnosticismo
relativas a carnes limpas e imundas, a festas bíblicas, ao Sábado semanal Tomando em consideração o contexto histórico, a resposta torna-se
ou qualquer outra lei do Antigo Testamento? clara. À medida que a Igreja cresceu e se propagou da Terra Santa para
Muitas pessoas assumem que “a cédula . . . cravada . . . na cruz” áreas pagãs, como a Ásia Menor, Itália e Grécia, ela teve de lidar com a
(Colossenses 2:14) era a lei de Deus e as condições que Ele deu no Antigo LQ¿OWUDomR SURJUHVVLYD GR JQRVWLFLVPR$ LQÀXrQFLD GHVWH SHQVDPHQWR H
Testamento. Mas isto não é o que Paulo quis dizer. A palavra Grega prática é particularmente notada no Novo Testamento nos escritos de
traduzida por “cédula” é cheirographon, e este é o único lugar em que ela Paulo, Pedro e João.
pXVDGDQD%tEOLD(ODVLJQL¿FDXPUHJLVWRGHHVFULWRGHGtYLGDRXRTXH 2 JQRVWLFLVPR ³HUD HVVHQFLDOPHQWH XPD DWLWXGH UHOLJLRVD¿ORVy¿FD H
nós hoje dizemos ser uma Nota de Débito. Na literatura apocalíptica QmR XP VLVWHPD EHP GH¿QLGR´ The Expositor’s Bible Commentary
contemporânea, esta palavra era usada para designar um “livro de registo [Comentário Expositor da Bíblia] por Curtis Vaughan,9ROS
de pecados”, isto é, uma contabilização escrita dos nossos pecados &RPR WDO QmR HUD XPD UHOLJLmR FRPSHWLWLYD PDV DQWHV XPD
(visto que o pagamento de uma multa é devida por um pecado, como ‘abordagem às crenças existentes’ de uma pessoa. O tema central do
uma dívida). gnosticismo era que o conhecimento secreto (gnosis é a palavra Grega
Paulo não estava dizendo que a lei de Deus fora pregada na cruz. O que para “conhecimento”, daí o termo gnosticismo) podia melhorar ou
fora pregado lá, disse ele, foi o registo de todos os nossos pecados. Porque aperfeiçoar a religião de uma pessoa.
D OHL GH 'HXV H[LJH D SHQD GD PRUWH SHOR SHFDGR 5RPDQRV HVWH “O seu ensinamento central era que o espírito é inteiramente bom, e a
44 Sábado: O Dia do Descanso de Deus Foi o Sábado Mudado No Novo Testamento? 45
matéria é inteiramente má. A partir deste dualismo não-bíblico seguiam-se ARA]), eles esperavam alcançar maior espiritualidade. Paulo descreveu
. . . erros fundamentais” (Zondervan NIV Study Bible, introdução a 1 as suas normas como “não toques, não proves, não manuseies” (versículo
João). Entre esses erros estavam as crenças de que “o corpo do homem, o 21). Estas regras referiam-se somente a “coisas que perecem com o uso
qual é matéria, é por conseguinte mau. Ele deve ser contrastado com Deus, . . .”, escreveu ele, porque são baseadas “. . . segundo os preceitos e
que é inteiramente espírito e por conseguinte bom”; a salvação “é a fuga doutrinas dos homens” (versículo 22), em vez dos ensinamentos de Deus.
do corpo, alcançada não pela fé em Cristo mas por conhecimento Devido à menção de anjos e hierarquias espirituais, este ascetismo
especial”; e, “posto que o corpo era mau, ele devia ser tratado com dureza. gnóstico primitivo provavelmente integrou conceitos gentílicos com
Esta forma ascética de gnosticismo é o pano de fundo de uma parte da elementos de Judaísmo—possívelmente também incluindo a circuncisão
epístola aos Colossenses.” (versículo 11). “É pois provável que a heresia Colossense fosse uma
Além dessas crenças “o gnosticismo, em todas as suas formas, era mistura de uma forma judaica extrema e de uma fase inicial de
caracterizado pela crença . . . em seres mediadores”. Mais, “o conhecimento gnosticismo” (Zondervan NIV Study Bible, introdução a Colossenses).
do qual os gnósticos falavam . . . era um conhecimento adquirido através &RQVLGHUDQGRHQVLQDPHQWRVHVSHFt¿FRVTXH3DXORDERUGRXSDUHFHTXH
da experiência mística, não por apreensão intelectual. Era um conhecimento XPRXPDLVUDPRVGRMXGDtVPRIRUDPLQÀXHQFLDGRVSHORJQRVWLFLVPRH
do oculto, permeado por superstições da astrologia e magia. Além disso LQ¿OWUDUDPDFRQJUHJDomRGH&RORVVRVHQVLQDQGRXPDIRUPDH[WUHPDGH
era um conhecimento esotérico, aberto somente a quem tivesse sido Judaísmo ascético misturado com crenças gnósticas. A orientação ascética
iniciado nos mistérios do sistema gnóstico” (Expositor’sS defendida por esses falsos mestres levou-os a condenar aqueles cujas
observâncias religiosas não estivessem ao nível dos seus padrões ascéticos
Referências a ensinos gnósticos na carta de Paulo aos espirituais. Daí o cuidado de Paulo ao prevenir os Colossenses: “portanto,
Colossenses QLQJXpPYRVMXOJXHSHORFRPHURXSHOREHEHU´YHUVtFXOR
7RGRV HVWHV HOHPHQWRV VmR YLVWRV FRPR WHQGR HVWDGR D LQÀXHQFLDU D
congregação em Colossos. É claro que Paulo estava a combater o 2V&RORVVHQVHVHVWDYDPDVHUMXOJDGRVFRPRʊHQmRVHʊ
conhecimento supostamente especial invocado pelos gnósticos, reclamando guardavam o Sábado
que estava a dar a conhecer aos Colossenses o mais alto conhecimento Notem que enquanto a versão Almeida Revista e Corrigida [ARC] diz
VDOYDGRUGH'HXV3DLHGH-HVXV&ULVWR&RORVVHQVHV ³SHORFRPHURXSHOREHEHU´QRYHUVtFXORD1RYD9HUVmR,QWHUQDFLRQDO
Paulo escreveu-lhes “que ninguém vos engane com palavras persuasi- [NVI] diz “pelo que vocês comem ou bebem”, e a Almeida Revista e
vas” (versículo 4). Ele chamou a este conhecimento secreto nada mais que Atualizada [ARA] diz “por causa de comida e bebida”. Isto está ligado
³¿ORVR¿DV H YmV VXEWLOH]DV VHJXQGR D WUDGLomR GRV KRPHQV VHJXQGR RV aos festivais e Sábados mencionados a seguir.
UXGLPHQWRV GR PXQGR H QmR VHJXQGR &ULVWR´ YHUVtFXOR 2 FRQKHFL- Na verdade, os Colossenses não estavam sendo julgados por judeus por
mento mais importante, escreveu Paulo, era o de Deus e de Cristo, “em não observarem festivais, luas novas e Sábados, tal como muitos presu-
quem estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e da ciência” mem hoje em dia. Ao contrário, eles estavam sendo julgados por gnósticos
(versículo 3). de rigor ascético pelo fato de que eles estavam observando essas ocasiões-
Os defensores das heresias gnósticas incluíam pessoas que advogavam —e, em especial pela forma como os observavam, aparentemente comen-
reverência a anjos e a outros poderes espirituais. Paulo avisou os do e bebendo de um modo alegre e festivo.
&RORVVHQVHVGRVTXHVHGHOHLWDYDPHP³FXOWRGRVDQMRV´YHUVtFXOR Os Colossenses, sabendo que estes dias eram festivais de Deus —oca-
Ele disse que à luz do sacrifício reconciliador de Cristo, estes supostos siões festivas e felizes—comemoravam estes dias de uma forma que era
“principados e potestades” espirituais eram inúteis como meios de acesso totalmente contrária à metodologia ascética de abnegação. Eles também
D'HXVYHUVtFXORVH entendiam que os Sábados e os festivais anuais são claramente ordenados
no Antigo Testamento. (As luas novas, deve notar-se, eram usadas como
Paulo dirige a palavra ao mal orientado rigor ascético marcadores bíblicos do tempo, mas nunca foram declaradas como Sába-
Baseados na crença de que o espírito era bom e a carne má, estes mestres dos sagrados, nem são mencionadas entre os festivais anuais sagrados.)
ensinavam ascetismo rigoroso, negando-se a qualquer prazer físico. O gnosticismo também estava interessado com as estrelas e planetas,
Através da “disciplina do corpo” (Colossenses 2:23 [“rigor ascético”, mencionados por Paulo como “princípios elementares deste mundo”
46 Sábado: O Dia do Descanso de Deus Foi o Sábado Mudado No Novo Testamento? 47
YHUVtFXOR 19, ,VWR SURYDYHOPHQWH WDPEpP WHULD LQÀXHQFLDGR D Ele contrapõe a era presente [este mundo, ou este século] com uma
observância dos gnósticos das festas, luas novas e Sábados, visto que o outra “para vir” [Gr: mello], mostrando que há claramente uma
calendário a governar esses dias era determinado pelos movimentos dos realização futura.
corpos celestes. Esta realização futura também é clara em Colossenses 2:17 ao expressar
Paulo, ao precaucionar os membros Colossenses a não se deixarem que estas coisas “são sombras”. A palavra grega esti aqui traduzida como
julgar pela maneira como observavam as celebrações das festas, luas “são”, está no presente ativo do indicativo e quer dizer “ser” ou “é”
novas e Sábados, não pôs em dúvida se eles deveriam ou não ser =RGKLDWHV S 3DUD 3DXOR TXHUHU GL]HU TXH R 6iEDGR H DV IHVWDV
guardados. A implicação óbvia destes versículos é de que estes Cristãos foram cumpridas e se tornaram obsoletas em Jesus Cristo, era necessário
gentios estavam realmente a celebrar estes dias, e Paulo não lhes disse de que ele dissesse “foram sombras”
forma alguma que desistissem. e tivesse usado expressão com-
O assunto em questão é o que os Cristãos não devem ser criticados por pletamente diferente.
observar estes dias de um modo festivo. Paulo avisava esses membros A escolha da expressão que
para se não deixarem julgar por outros com esses padrões ascéticos Paulo usa torna claro que o Sába-
enganosos no que comiam ou bebiam ou como observavam os Sábados ou do e as festas “são sombras” de
IHVWDVYHUVtFXOR coisas que estão ainda por acon-
2FRQWH[WRPDLVDPSORGH&RORVVHQVHVpRDVFHWLVPRFUHVFHQGRGR tecer e não “foram sombras” de
gnosticismo primitivo, e não uma discussão de quais leis são obrigatórias coisas realizadas e tornadas obso-
para os Cristãos. Designpics letas por Jesus Cristo.
com Jesus Cristo, todavia somos claramente instruídos a tomar parte da permitam que essas outras pessoas julguem a vossa forma de observar
FHULPyQLD&RUtQWLRV esses dias, mas, aliás, deixem a Igreja de Deus, da qual Cristo é a Cabeça
$LPSRVLomRGDVPmRV+HEUHXVDXQomRFRPD]HLWH7LDJR vivente, julgar a este respeito.
RODYDSpV-RmRRWRPDUSDUWHGRSmRi]LPR&RUtQWLRVH (P&RORVVHQVHV3DXORQmRHVWiGLVFXWLQGRGHIRUPDDOJXPDD
outras acções físicas são comandadas a serem observadas no Novo Testa- permanência ou transitoriedade do Sábado. Na realidade, Paulo nem cita
mento, não por causa de serem maiores que as coisas que simbolizam, mas o Antigo Testamento em parte alguma de Colossenses. Ele usa a palavra
para reforçar e realçar o nosso entendimento espiritual quando as prati- Grega nomos, para “lei”, dezenas de vezes em outras epístolas, mas nem
FDPRV$R¿PHDRFDERQyVVRPRVVHUHVKXPDQRVItVLFRVjSURFXUDGH uma só vez em Colossenses. Por quê? Porque o Antigo Testamento e a lei
compreensão espiritual. Deus deu-nos atos físicos e símbolos para nos de Deus simplesmente não eram a questão.
ajudar a melhor entender as lições espirituais. Longe de negar a observância do Sábado, a instrução de Paulo aos
Estes exemplos mostram que símbolos e acções simbólicas não são &RORVVHQVHV HVFULWD FHUFD GH (& (UD &RPXP QD UHDOLGDGH D¿UPD
estritamente limitados à adoração física no Antigo Testamento, mas são TXHRV&ULVWmRVJHQWLRVHVWDYDPGHIDWRDREVHUYDUR6iEDGRPDLVGH
claramente ordenados no Novo Testamento como elementos importantes anos depois da morte de Cristo e que o Sábado é uma importante
da nossa adoração. São lembranças vitais de importantes verdades lembrança de verdades espirituais que são vitais para nós ainda nos dias
HVSLULWXDLV FRPR 3DXOR UHFRQKHFHX &RUtQWLRV 2 PHVPR p de hoje.
verdade do Sábado. Jesus Cristo, através das Sua acções e ensinamentos
no Sábado, mostrou que o descanso do Sábado é um tipo—uma O que o registo histórico no livro dos Atos demonstra?
antecipação—da vinda da grande era messiânica de paz, descanso, De todos os escritos de Paulo, as três passagens examinadas antes neste
liberdade e cura. capítulo são as que vulgarmente são usadas para provar que ele acabou
2SRQWRGH3DXORHP&RORVVHQVHVHPGL]HUTXHDVIHVWDVHRV com o guardar do Sábado. Contudo, como vimos, duas delas nem mesmo
sábados são sombras de coisas futuras, era que os cristãos não deveriam PHQFLRQDP R 6iEDGR H D WHUFHLUD FRQ¿UPD TXH RV FUHQWHV JHQWLRV QD
deixar que alguém os levasse a concentrar a atenção excessivamente em verdade guardavam o Sábado, posto que Paulo lhes diz para não se
minúcias de regulamentação e de rigor na observação destes dias, ao ponto deixarem julgar em como o guardar.
TXHHOHVSHUFDPRIRFRGRPDUDYLOKRVRVLJQL¿FDGRGHVWHVGLDV²RSODQR Mas, para além das palavras de Paulo, as suas acções mostraram que ele
de Deus que eles representam. nunca pensou em abolir ou mudar o Sábado e que ele próprio o guardou.
4XDQWRjIUDVHHVSHFt¿FDQRYHUVtFXOR³DUHDOLGDGHSRUpPencontra- 2 OLYUR GH $WRV UHJLVWD TXH D DQRV GHSRLV GH 3DXOR VHU
se em Cristo” (NVI) ou “a realidade é Cristo” (BLH), não há nemhuma miraculosamente convertido, ele e os seus companheiros viajaram para
palavra no original texto grego para a palavra “encontra-se” (NVI) ou “é” Antioquia, na Ásia Menor, onde entraram “na sinagoga, num dia de
(BLH), e por isso a revisão Almeida Revista e Corrigida tem a palavra “é” Sábado” (versículo 14). Depois, sendo convidado para falar à congregação,
HP WLSRJUD¿D LWiOLFD VLJQL¿FDQGR TXH IRL DGLFLRQDGD SHORV WUDGXWRUHV HOHGLULJLXVHDSURVpOLWRV-XGHXVHDJHQWLRVYHUVtFXORGHVFUHYHQGR
Adicionalmente, a palavra grega que foi traduzida como “realidade” neste como a vinda de Jesus Cristo fora profetizada através das Escrituras do
versículo é a palavra soma, que é traduzida corretamente como “corpo” Antigo Testamento.
pela revisão Almeida Revista e Corrigida, assim como pela Almeida A sua mensagem foi recebida tão entusiasticamente que, “saídos os
Revista e Atualizada. Também é traduzida corretamente como “corpo” no judeus da sinagoga, os gentios rogaram que no sábado seguinte lhes
YHUVtFXOR $VVLP HVWD IUDVH OLWHUDOPHQWH GL] ³. . . mas o corpo de fossem ditas as mesmas coisas” (versículo 42). Note-se que os gentios na
Cristo.´ (VWH VLJQL¿FDGR HVWi UHODFLRQDGR FRP R YHUVtFXOR R TXDO audiência queriam que Paulo os ensinasse mais acerca de Cristo no
critica os gnósticos de “não (estarem) ligado(s) à cabeça, da qual todo o Sábado seguinte. Por quê? Porque estes gentios já claramente estavam
corpo . . . vai crescendo em aumento de Deus.” A referência aqui é guardando o Sábado com os Judeus na sinagoga!
FODUDPHQWHD&ULVWR³DFDEHoDGRFRUSRGDLJUHMD´&RORVVHQVHV Qual foi a resposta de Paulo ao pedido dos gentios? “No sábado
Tomem nota que Paulo tinha começado a sua declaração com “ninguém seguinte, ajuntou-se quase toda a cidade a ouvir a palavra de Deus”
vos julgue . . .” como devem celebrar os festivais. Ele conclui o mesmo (versículo 44). Se Paulo não acreditasse no Sábado, podia facilmente ter-
pensamento com “. . . mas o corpo de Cristo.” Em outras palavras, não lhes dito para virem no dia seguinte ou em outro qualquer dia e ele
50 Sábado: O Dia do Descanso de Deus Foi o Sábado Mudado No Novo Testamento? 51
ensiná-los-ia. Porém, ele esperou até ao Sábado seguinte, quando se 0DLV WDUGH HOH IRL D eIHVR QD ÈVLD 0HQRU RQGH ³HQWUDQGR QD
“ajuntou quase toda a cidade”, igualmente Judeus e gentios, para ouvir a sinagoga, falou ousadamente por espaço de três meses, disputando e
sua mensagem! SHUVXDGLQGRRVDFHUFDGR5HLQRGH'HXV´$WRV
Os gentios da cidade, ouvindo que Paulo tinha sido encarregado de 2OLYURGRV$WRVGRV$SyVWRORVIRLHVFULWRjYROWDGH(&SRU/XFDV
SUHJDU R HYDQJHOKR DRV JHQWLRV ³ DOHJUDUDPVH H JORUL¿FDYDP D pouco tempo antes da execução de Paulo em Roma, e cobre a história de
palavra do Senhor, e creram todos quantos estavam ordenados para a vida PDLV GH DQRV GD ,JUHMD GR 1RYR 7HVWDPHQWR (VWH OLYUR PRVWUD TXH
HWHUQD´ YHUVtFXORV 2 6iEDGR RUGHQDGR SRU 'HXV HUD R GLD durante um período de muitos anos, Paulo repetidamente ensinou Judeus
normal de descanso, assembleia e instrução no modo de viver de Deus. e gentios no Sábado. Conquanto ele fosse o apóstolo para os gentios, ele
nunca lhes sugeriu que o Sábado era obsoleto ou desnecessário.
Para alguém dizer que o apóstolo Paulo defendeu Para alguém dizer que o apóstolo Paulo defendeu a abolição ou
anulação do Sábado, não só é necessário distorcer as palavras de Paulo
a abolição ou anulação do Sábado, não só é fora do seu contexto para directamente contradizer as suas outras
necessário distorcer as palavras de Paulo fora do D¿UPDo}HVFRPRWDPEpPpQHFHVViULRLJQRUDURXGLVWRUFHURGHSRLPHQWR
de Lucas, uma testemunha ocular, acerca da história da Igreja durante esse
seu contexto para directamente contradizer as tempo. O livro de Atos não contém evidência de que o Sábado fosse
abolido ou alterado durante tal tempo.
VXDVRXWUDVD¿UPDo}HVFRPRWDPEpPpQHFHVVi- Em acção judicial contra ele, Paulo assegurou a quantos o ouviram que
HOHFUHXQDOHLHQDGDIH]FRQWUDHOD$WRV(OHGLVVHTXHDOHL
rio ignorar ou distorcer o depoimento de Lucas,
de Deus não é anulada ou abolida pela fé, mas, “antes estabelecemos a lei”
uma testemunha ocular, acerca da história da (Romanos 3:31).
Ele concluiu, “A circuncisão é nada, e a incircuncisão nada é, mas, sim,
Igreja durante esse tempo. O livro de Atos não DREVHUYkQFLDGRVPDQGDPHQWRVGH'HXV´&RUtQWLRV(VVDpDVXD
declaração inequívoca: Obedecer os Mandamentos de Deus é importante.
contém evidência de que o Sábado fosse abolido Eles são de vital importância para o nosso relacionamento com Deus.
ou alterado durante tal tempo. Paulo, ao observar o Sábado, estava somente a fazer o que ele dizia que
RXWURV ¿]HVVHP ³6HGH PHXV LPLWDGRUHV FRPR WDPEpP HX GH &ULVWR´
Cerca de 5 anos mais tarde, na área que é hoje conhecida por Grécia, &RUtQWLRV(OHREVHUYDYDR6iEDGRWDOFRPRRVHX0HVWUH¿]HUD
Paulo e Silas “chegaram a Tessalónica, onde havia uma sinagoga de
judeus. E Paulo, como tinha por costume, foi ter com eles e, por três Paulo tinha prazer na lei de Deus
sábados, disputou com eles sobre as Escrituras, expondo e demonstrando O próprio Paulo disse, “tenho prazer na lei de Deus” (Romanos 7:22),
que convinha que o Cristo padecesse e ressuscitasse dos mortos. E este H QmR GLVVH TXH D HVWDYD D DEROLU (OH D¿UPRX ³$ OHL é santa; e o
Jesus, que vos anuncio, dizia ele, é o Cristo” (Atos 17:1-3). Aqui, alguns mandamento santo, justo e bom” (Romanos 7:12).
DQRVGHSRLVGDPRUWHHUHVVXUUHLomRGH-HVXVRFRVWXPHGH3DXORHUD (OHQmRYLXR1RYR7HVWDPHQWRDVXEVWLWXLUR$QWLJR$¿QDOGHFRQWDV
ainda ir no Sábado à sinagoga, para lá discutir as Escrituras e ensinar no seu tempo, não havia escrituras do Novo Testamento—elas não foram
acerca de Jesus Cristo! compiladas até várias décadas depois da sua morte. Paulo citou do que
Ele continuou a ensinar judeus e gentios: “E alguns deles creram e chamamos Antigo Testamento dezenas de vezes nos seus escritos,
ajuntaram-se com Paulo e Silas; e também uma grande multidão de gregos aceitando-o completamente e usando-o como uma autoridade e guia para
[gentios] religiosos e não poucas mulheres distintas” (Atos 17:4). Paulo, viver (Romanos 15:4; 2 Timóteo 3:15).
TXHIRUDHVSHFL¿FDPHQWHHQFDUUHJDGRGHSUHJDURHYDQJHOKRDRVJHQWLRV A Igreja do Novo Testamento simplesmente continuou com as práticas
$WRVHQVLQRXRVJHQWLRVQDVVLQDJRJDVQR6iEDGR do Antigo Testamento, incluindo o Sábado, mas com mais discernimento
Vários anos depois ele foi à cidade grega de Corinto, onde “todos os HFRPSUHHQVmRGRVVHXVVLJQL¿FDGRVHVSLULWXDLVQDVYLGDVGRVYHUGDGHLURV
sábados disputava na sinagoga e convencia a judeus e gregos” (Atos seguidores de Deus.
52 Sábado: O Dia do Descanso de Deus O Domingo Era o Dia de Adoração do Novo Testamento? 53
“O Domingo...” (cont. da pg. 53) na manhã seguinte mais do que ãos por mão de Barnabé e de um registo de uma coleta levada
também é mencionado em Lucas .P PLOKDV DWp $VV{V 6DXOR´$WRV a efeito durante um culto religioso
HHP$WRV para se encontrar com o resto Paulo não indica que este pedi- no Domingo é atribuir à Bíblia
A cronologia dos acontecimen- das pessoas do seu grupo que tório fosse levado a efeito duran- uma interpretação pessoal injus-
WRV HP $WRV FRQ¿UPD HVWH tinham navegado para lá (versí- te um serviço religioso. Pelo con- WL¿FiYHO
entendimento ainda mais clara- culos 11,13-14). Esta passagem, trário, ele diz aos Coríntios para Não há outras escrituras que
mente. Os versículos 7-11 des- em vez de descrever uma ceri- que cada um “ponha de parte o remotamente mencionem qual-
crevem várias coisas que mónia religiosa ao Domingo, rela- que puder ajuntar, conforme a quer semelhança de serviço reli-
aconteceram nessa noite. Visto ta que Paulo andou mais do que sua prosperidade, para que não gioso no primeiro dia da semana.
que a Bíblia, no Antigo e no Novo .P D Sp QR SULPHLUR GLD GD se façam as colectas quando eu O Novo Testamento foi escrito ao
Testamento, conta o começo dos semana—longe de ser um dia de chegar” (1 Coríntios 16:2). Estas ORQJRGHPDLVGHDQRVGHSRLV
dias quando o sol se põe (ver repouso e adoração para ele! contribuições eram para se “pôr da morte e ressurreição de Jesus
“Quando é que deve guardar o de parte” e “ajuntar”, não para se Cristo e em nenhum lado sugere
Sábado?” na página 7), estas Coleta durante o culto no trazer para um culto numa igreja que o dia de descanso tenha sido
ocorrências começaram com Domingo? e lá se levantar. Dizer que isto é mudado para o Domingo.
uma refeição ao anoitecer de Algumas pessoas assumem
Sábado, após o pôr-do-sol, o que que 1 Coríntios 16:1-2 se refere
corresponderia à noite do “pri-
meiro dia da semana”. A Bíblia
ao fazer uma coleta durante o
serviço religioso de um Domingo.
A Lei de Deus Foi Abolida
na Linguagem de Hoje declara
inequivocamente e corretamente,
Mas um olhar mais atento mostra
que isso não é o que Paulo diz.
no Novo Testamento?
que isso se deu no que se chama
hoje ‘sábado à noite’.
Conquanto a Bíblia diga que a
coleta tomou lugar no primeiro S e o Sábado tivesse sido abo- o propósito espiritual de tais prá-
lido no Novo Testamento, ticas como o sacrifício de animais
não deveríamos então encontrar e adoração no templo (Hebreus
Paulo tinha a intenção de sair dia da semana, de forma alguma
no dia seguinte para outra cida- ela diz que um culto de igreja numerosas passagens através
de, por isso permaneceu e falou estava a decorrer. do Novo Testamento esclarecen- Mas os Mandamentos de Deus
por muito tempo durante a noite. Isto foi um peditório especial do bem isso? $R¿PGHFRQWDVD permanecem. Os últimos livros
À meia-noite um jovem na con- “para os santos,” para os mem- revogação de um dos A intenção da lei de Deus a partir do
gregação adormeceu e caiu da bros da igreja em Jerusalém (ver- Dez Mandamentos de
janela onde se tinha sentado, sículos 1 e 3). Foi parte de um Deus certamente exigi- princípio foi amor, como Jesus Cris-
morrendo com a queda. Paulo esforço de auxílio envolvendo ria nada menos que WR HQVLQRX ³2 DPRU p HVWH TXH
correu para o jovem que miracu- outros membros na Galácia (ver- isso!
andemos segundo os seus manda-
losamente ressuscitou. Depois sículo 1), Macedónia e Acaia Jesus Cristo disse
disso, os membros do grupo ‘par- (Romanos 15:25-26), bem como “nem um jota ou um til mentos. Este é o mandamento,
tiram mais pão’ e comeram mais, os de Corinto a quem Paulo se omitirá da lei, sem como já desde o princípio ouvistes,
continuando a conversar até escreveu. Este efusivo apoio que tudo seja cumprido”
quase ao amanhecer. Paulo par- pode ter sido aquele descrito em ou que tenha cumprido TXHDQGHLVQHOH´-RmR$&)
tiu na sua viagem ao romper Atos 11, quando uma fome inspi- inteiramente o seu propósito que foram escritos do Novo Tes-
do dia. rou membros a enviar “socorro (Mateus 5:18). Várias passa- tamento, são as epístolas de
Depois de discursar e conver- aos irmãos que habitavam na gens, incluindo capítulos inteiros João (entre 85 e 95 EC), e o livro
sar toda a noite, Paulo caminhou Judéia . . . enviando-o aos anci- do Novo Testamento, esclarecem (Continua na página 56)
56 Sábado: O Dia do Descanso de Deus Porque é que o Mandamento do Sábado 57
Elevação do Sábado
Que mais apro- concerto perpétuo. Entre mim e Esta passagem também nos
RV ¿OKRV GH ,VUDHO será um sinal diz que o Sábado é um sinal de
Que mais apropriado podia priado podia para sempre; porque em seis GRLV VHQWLGRV (OH LGHQWL¿FD R
haver para a epístola aos dias fez o SENHOR os céus e a verdadeiro Deus aos que
Hebreus que a elevação do haver para a epís- terra, e, ao sétimo dia, des-can- guardam o Sábado—“o SENHOR
6iEDGR DR VHX FRPSOHWR VLJQL¿- sou, e restaurou-se.” [que] fez os céus e a terra”—
cado e intento no plano de Deus? tola aos Hebreus Primeiro note-se a duração do como Aquele a quem adoram. O
Por isso, o Sábado mantém o 6iEDGR FRPR VLQDO LGHQWL¿FDGRU Seu povo descansa nesse dia,
VHXVLJQL¿FDGRGD$QWLJD$OLDQoD que a elevação do povo de Deus: “Guardarão, FRPR (OH IH] FRQ¿UPDomR GH
TXH LGHQWL¿FD R SRYR HVSHFLDO- SRLVRViEDGRRV¿OKRVGH,VUDHO que Ele é seu Criador.
PHQWH VDQWL¿FDGR SRU 'HXV ³R do Sábado ao seu celebrando o Sábado nas suas Para Deus, o Seu Sábado dis-
povo de Deus”) e recorda-lhes
continuamente que Deus é o
FRPSOHWRVLJQL¿- gerações por concerto perpétuo
. . .Será um sinal para sempre.”
tingue os que crêem em guardar
os Seus mandamentos dos que
Criador. Acima disso tem o signi-
¿FDGRDGLFLRQDOGD1RYD$OLDQoD
cado e intento no Como podia Deus declarar que
o Sábado seria para guardar para
FRQ¿DPQRVHXSUySULRUDFLRFtQLR
para determinar como devem
de entrar num outro descanso,
através de Cristo, o qual é cum-
plano de Deus? sempre se tivesse planeado abo- viver e relacionar-se com Deus.
li-lo mais tarde? E como podia Os que guardam o Seu dia de
prido em protótipo pelo descanso &RPR D¿UPD +HEUHXV abandonar essa condição essen- Sábado—o único dia da semana
dado a Israel, durante o tempo todos temos de nos esforçarmos cial para a Igreja primitiva—a que Deus jamais reservou ou
de Josué (Hebreus 4:8). para entrar no descanso espiritu- TXDODR¿PGHFRQWDVHUDPDLR- separou para uso santo—procla-
Este descanso espiritual come- al e continuar a guardar o Sába- ritariamente constituída por mam, pelas suas acções, a apro-
ça agora nesta vida e alcança a do semanal, como um ato de Judeus? Obviamente, ou Deus é vação de que Ele é a suprema
sua consumação na ressurreição obediência a Deus, e, por aquilo LQFRQVLVWHQWHRXHQWmRDVD¿UPD- autoridade sobre o modo como
à vida eterna aquando do regres- que o Sábado representa no ções dos teólogos acerca d’Ele eles devem viver, pensar e
VRGH&ULVWR$SRFDOLSVH2 grande plano mestre de Deus. são inconsistentes. As Escrituras adorar.
66 Sábado: O Dia do Descanso de Deus O Sábado de Deus no Mundo de Hoje 67
FRQWLQXDPHQWHHIDUWDUiDWXDDOPDHPOXJDUHVVHFRVHIRUWL¿FDUiRVWHXV
O Sábado de Deus no ossos; e serás como um jardim regado e como um manancial cujas águas
QXQFDIDOWDP´,VDtDV
Mundo de Hoje Deus revela um entendimento certo do Sábado
“Se você vigiar seus pés para não profanar o sábado e para Esta secção das Escrituras revela um outro elemento crítico para nos
QmRID]HURTXHEHPTXLVHUHPPHXVDQWRGLDVHYRFrFKDPDU ajudar a construir uma relação certa com Deus—um entendimento correto
delícia o sábado e honroso o santo dia do SENHOR . . . então você e guardar apropriado do Sábado.
terá no SENHOR DVXDDOHJULD´,VDtDV19, “‘Se você vigiar seus pés para não profanar o sábado e para não fazer o
que bem quiser em meu santo dia; se você chamar delícia o sábado e
honroso o santo dia do SENHOR, e se honrá-lo, deixando de seguir seu
É o Sábado relevante? É realmente praticável guardar o Sábado no
mundo de hoje? Como deverá ser observado hoje em dia? Para se
responder a estas questões, consideremos o que a Bíblia, a Palavra
próprio caminho, de fazer o que bem quiser e de falar futilidades, então
você terá no SENHOR a sua alegria e eu farei com que você cavalgue nos
inspirada de Deus, revela. altos da terra e se banqueteie com a herança [benções físicas] de Jacó, seu
Jesus Cristo disse que Ele era “Senhor do Sábado” e que “O sábado foi pai.’ É o SENHOR quem fala” (versículos 13-14, NVI).
feito por causa do homem, e não o homem, por causa do sábado” (Marcos Vemos aqui o intento verdadeiro de Deus para o Sábado: É parte de uma
(OH QmR OLPLWRX R 6iEDGR HQVLQDQGR TXH HOH IRUD IHLWR SDUD adequada, amorosa relação com Ele. É uma questão de honrarmos a
TXDOTXHU JUXSR SDUWLFXODU GH SHVVRDV HP TXDOTXHU WHPSR HVSHFt¿FR GD Deus. É uma questão de cedermos uma das nossas propriedades mais
história. Ao contrário, ele foi feito para sempre para toda a humanidade. preciosas—o nosso tempo—para construirmos uma relação correta com o
)RLFRQVDJUDGRQRV'H]0DQGDPHQWRVRkPDJRHHVVrQFLDGDOHLGLYLQD nosso Criador.
de Deus para a humanidade. Adequada observância do Sábado, de acordo com a instrução de Deus
DTXLVLJQL¿FDTXHFDGDXPVHDIDVWH³GHVHJXLUVHXSUySULRFDPLQKR´³GH
Parte dum relacionamento correto com Deus fazer o que bem quiser” e de “falar futilidades”. Deus diz que estas acções
O Sábado foi feito para a humanidade, mas com que propósito? esmagam o Seu tempo santo debaixo dos nossos pés.
2V FDStWXORV H GR OLYUR GH ,VDtDV GHVFUHYHP D VHSDUDomR GD Mas o Sábado não é um tempo para nada fazermos. É um tempo para
humanidade com Deus por causa dos nossos pecados. “Eis que a mão do construirmos um relacionamento com Deus. É um tempo de prazer, um
SENHOR não está encolhida, para que não possa salvar; nem o seu ouvido, tempo em que teremos “no SENHOR a sua alegria”, diz-nos Ele. Em vez de
agravado, para não poder ouvir. Mas as vossas iniqüidades fazem divisão passarmos este tempo com os nossos próprios interesses e ocupações, é
entre vós e o vosso Deus, e os vossos pecados encobrem o seu rosto de um tempo reservado para nos concentrarmos em coisas que agradam a
YyVSDUDTXHYRVQmRRXoD´,VDtDV(VWHVYHUVtFXORVDSRQWDPSDUD Deus e desenvolvem a nossa relação com Ele.
a hipocrisia dos que declaram que buscam a Deus, contudo ainda estão
FKHLRVGHSHFDGRHGHPiVLQWHQo}HV,VDtDV Pontos-chave para um relacionamento adequado com Deus
Mas Deus mostra que podemos ser reconciliados com Ele: “virá um Como construímos esta relação correta com Deus? Construímo-la pelo
Redentor a Sião e aos que se desviarem da transgressão em Jacob, diz o contato e comunicação com Ele. Nós falamos com Deus através da
SENHOR´,VDtDV-HVXV&ULVWRpR5HGHQWRUSURIHWL]DGR$TXHOHTXH oração. Ele fala connosco através da Sua Palavra inspirada, a Bíblia. Estas
redime, ou que readquire, a humanidade para Deus através do sacrifício da são chaves vitais para uma relação correta com Deus.
6XDYLGD-RmR3HGUR-RmR “Perseverai em oração,” escreveu Paulo (Colossenses 4:2). “Regozijai-
Deus também descreve como começar a construir uma relação apropriada vos sempre. Orai sem cessar. Em tudo dai graças, porque esta é a vontade
FRP (OH )D]HU LVVR HQYROYH KXPLOGDGH H MHMXP SDUD TXH SRVVDPRV de Deus em Cristo Jesus para convosco”, juntou ele (em 1 Tessalonicenses
entender a Deus e aos Seus caminhos. “Então, clamarás, e o SENHOR te ³$ RUDomR IHLWD SRU XP MXVWR SRGH PXLWR HP VHXV HIHLWRV´
responderá; gritarás, e ele dirá: Eis-me aqui . . . então a tua luz nascerá nas HVFUHYHX7LDJR7LDJR
trevas, e a tua escuridão será como o meio-dia. E o SENHOR te guiará Jesus Cristo esperava que os Seus seguidores orassem, dizendo-lhes:
68 Sábado: O Dia do Descanso de Deus O Sábado de Deus no Mundo de Hoje 69
“QuandoRUDUHV«´0DWHXV0DUFRV/XFDV(OHGHX ensinar e confraternizar com os que queriam aprender os caminhos de
OKHVLQVWUXo}HVHVSHFt¿FDVGHFRPRRUDUHHQFRUDMRXRVD³RUDUVHPSUHH Deus. Jesus Cristo mostrou constantemente pelas Suas acções a maneira
QXQFDGHVIDOHFHU´/XFDV correta de observar o dia. Estas acções incluiam explicações da Palavra de
O Sábado de Deus é um tempo ideal para oração, estudo da Palavra de Deus e do caminho da vida, assim como atos de misericórdia. Hoje em
Deus e contato adicional com Deus. Abstendo-nos do nosso trabalho dia, o Sábado de Deus é o dia oportuno para repousar do trabalho normal
habitual e de outras atividades nesse dia, temos tempo adicional para e do emprego, um dia para pôr de parte tempo para nos encontrarmos com
SDVVDUFRP'HXVSDUDLQWHQVL¿FDUHIRUWDOHFHUDQRVVDUHODomRFRP(OH outros crentes e adorar a Deus, para sermos instruídos na Sua maneira de
O Sábado é um tempo ideal para Deus falar connosco. Ele ensina-nos YLYHU H LJXDOPHQWH SDUD ID]HU ERDV REUDV TXH H[HPSOL¿TXHP HVVD
através da Sua Palavra, a Bíblia. “Toda a Escritura divinamente inspirada maneira de viver.
é proveitosa para ensinar, para redargüir, para corrigir, para instruir em
justiça, para que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente instruído 26iEDGRpSDUDQRVDMXGDUDLQWHQVL¿FDURQRVVRUHODFLRQD-
SDUDWRGDDERDREUD´GLVVH3DXORD7LPyWHR7LPyWHR mento com Deus
A observância do Sábado não só nos ajuda a compreender os caminhos Deus diz-nos: “O sétimo dia é o sábado do SENHOR, teu Deus; não farás
de Deus; ela ajuda-nos a entender melhor os nossos próprios pensamentos QHQKXPD REUD ´ Ç[RGR (OH GLVVH FODUDPHQWH TXH R QRVVR
e motivações, mostrando-nos onde podemos mudar para nos tornarmos trabalho ordinário de rotina normal não era aceitável nesse dia. O Sábado
mais como Ele. Hebreus 4:12 diz-nos que “a palavra de Deus é viva, e era para ser diferente. Sob a administração nacional das leis de Deus no
H¿FD]HPDLVSHQHWUDQWHGRTXHTXDOTXHUHVSDGDGHGRLVJXPHVHSHQHWUD Israel da antiguidade, o Sábado era tão importante para Deus que Ele
até à divisão da alma, e do espírito, e das juntas e médulas, e é apta para determinou pormenorizadamente que aqueles que violassem este
discernir os pensamentos e intenções do coração”. PDQGDPHQWRIRVVHPFRQGHQDGRVjPRUWHÇ[RGR
Nós devemos desejar ardentemente estudar a Palavra de Deus e aprender Quando Israel saiu do Egipto, Deus reforçou este mandamento
mais acerca dela. “Desejai afectuosamente, como meninos novamente provendo uma ração dupla de maná no sexto dia e nada no Sábado,
QDVFLGRV R OHLWH UDFLRQDO QmR IDOVL¿FDGR SDUD TXH SRU HOH YDGHV VHPDQDOPHQWHSRUDQRVÇ[RGR-RVXp²XPWRWDOGH
crescendo” (1 Pedro 2:2). PDLV GH PLODJUHV 2 PDQGDPHQWR GR 6iEDGR p FODUDPHQWH
importante para Deus, e Ele espera que nós o obedeçamos. Observar o
Deus ordenou cultos de adoração no Sábado Sábado é vital para se manter uma relação correta com Deus.
O Sábado de Deus é um tempo para confraternizar com outros de igual A The Life Application Bible [Bíblia de estudo: Aplicação na Vida],
pensar, um tempo para mutuamente nos encorajarmos uns aos outros. FRPHQWDQGR VREUH Ç[RGR H[SOLFD SRU TXH QyV VHUHV KXPDQRV
“E consideremo-nos uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e às precisamos do Sábado: “O Sábado era um dia reservado para descanso e
boas obras, não deixando a nossa congregação, como é costume de alguns, adoração a Deus. Deus ordenou o Sábado porque os seres humanos
antes admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais, quanto vedes que se precisam de tempo calmo para adoração e repouso semanalmente. Um
YDLDSUR[LPDQGRDTXHOHGLD´+HEUHXV$&) Deus que de certo modo se preocupa em providenciar um dia, em cada
eGHHVSHUDUTXHRVFUHQWHVVHMXQWHPSDUDDGRUDU&RUtQWLRV semana, para nosso descanso é verdadeiramente maravilhoso. Guardar um
14:23). Como referido acima, não devemos abandonar “a nossa periodo regular de descanso e adoração, no nosso agitado mundo,
congregação”. O Sábado é “uma santa convocação”, e também é traduzido demonstra quão importante Deus é para nós, e dá-nos o benefício extra de
como um dia “de reunião sagrada” (Levítico 23:3, NVI). Deus ordena ao refrescarmos o nosso espírito. Não negligencie a provisão de Deus.”
Seu povo que se junte para adorar nesse dia. Jesus Cristo mostrou pelo Seu exemplo a maneira correta de observar o
Espera-se que os ministros de Deus ensinem o povo de Deus sobre a Sua Sábado. Nunca foi intenção de que fosse um dia rígido, sem alegria,
maneira de viver. Paulo instruiu o jovem ministro Timóteo, “pregue a FRQVWUDQJLGRSRULQ¿QGiYHLVUHVWULo}HVGHWDOKDQGRRTXHVHSRGLDID]HURX
palavra, esteja preparado a tempo e fora de tempo, repreenda, corrija, não fazer. Ele usou-o como tempo para sentir prazer em compartilhar com
exorte com toda a paciência e doutrina” (2 Timóteo 4:2, NVI). outros a alegria da Palavra de Deus e o Seu modo de viver, mostrando que
Como lemos anteriormente, a prática regular de Jesus Cristo e do o Sábado era um tempo para fortalecer a nossa relação com Deus. Usou-o
apóstolo Paulo era de atender a reunião na sinagoga no Sábado para como uma ocasião de cura—física, mental, emocional e espiritual. Era um
70 Sábado: O Dia do Descanso de Deus O Sábado na Era Vindoura 71
26iEDGRHVWiFKHLRGHVLJQL¿FD-
“Descanso Sabático” (cont. da pg. 63)
¿FDGRHLUUHOHYDQWHVSDUDDVVXDV
do e é extremamente importante O Nosso Encontro Semanal com Deus
vidas. É tempo de lançar um para a vida de toda a humanida-
olhar fresco ao que realmente é a
verdadeira adoração a Deus.
de. Nós perdemos algumas das
mais maravilhosas bênçãos de
E m Levítico 23:2-3 Deus reve-
la um aspecto importante do
dia Sábado semanal e das Suas
marca o encontro, não nós. É Ele
que determina o tempo—sendo
que esses tempos são o Seu
Quando compreendemos o seu Deus se ignorarmos a observân- outras festividades anuais: “Fala Sábado do sétimo dia da semana
YHUGDGHLUR VLJQL¿FDGR D YHUGD-
cia do dia que Ele ordenou como DRV ¿OKRV GH ,VUDHO H GL]HOKHV e as Suas festividades anuais. A
deira adoração torna-se supre- dia de descanso. As solenidades do SENHOR, que adoração dominical semanal não
mamente relevante para a nossa A verdadeira adoração a Deus convocareis, serão santas convo- satisfaz o mandamento de Deus.
vida agora e para o nosso desti- honra as ordens de Deus referen- cações; estas são as minhas Isto levanta uma questão inte-
no humano. tes ao Sábado. Em contraste, a solenidades. Seis dias obra se ressante: se não nos apresentar-
observância do Domingo não fará, mas o sétimo dia será o mos a Ele no tempo por Ele
Hoje, o Sábado está cheio de depende da autoridade de Deus
sábado do descanso, santa con- mandado, quer por não irmos
VLJQL¿FDGR ou da Sua Palavra, mas sim na YRFDomR nenhuma obra fareis; mesmo, ou quer porque vamos
Muitas pessoas, e particular- argumentação e tradição do sábado do SENHOR é em todas as num outro dia, estamos nós real-
-mente Cristãos professos, podem homem, incluindo a adoção de vossas habitações” (Levítico mente a realizar um encontro
¿FDUFKRFDGRVDR¿FDUHPDVDEHU tradições religiosas pagãs para o 23:2-3). com Ele?
que o sétimo dia, Sábado—o dia honrar, as quais Ele proíbe Deus diz claramente estas são Se marcarmos um encontro
ordenado por Deus para descan- (vejam Deuteronómio 12:29-32). as Suas solenidades, as Suas com alguém para a próxima
so e adoração comunal—não está A questão objectiva tem de ser “santas convocações”. A palavra Quarta-feira, e esse alguém com-
anulado para os Cristãos de hoje posta: Deus aceita tal adoração Hebraica mo’ed, aqui no plural e parecer na Quinta-feira, pensare-
em dia; ele mantém-se em com- quando as Suas ordens, bem traduzida por “solenidades”, quer mos que esse alguém foi ao
pleta obrigação, como está mos- claras, relativas ao Sábado e as dizer “tempo designado” ou encontro? Certamente não!
trado ao longo desta publicação. estas proibições são ignoradas? “encontro” (Expository Dictionary Então, porque havemos de pen-
of Biblical Words [Dicionário sar que Deus achará isso aceitá-
Expositor de Palavras Bíblicas] vel se decidirmos encontrarmo-
Porque é que temos de mudar por Laurence Richards, 1985 nos com Deus num dia diferente
“Feast/Festival” [Festa/Festival]). do que ele ordena?
a nossa maneira de pensar?
“Santas convocações” e “santa O Sábado é de Deus, não
O Que está Errado Com a convocação” são traduções da nosso. É um tempo no qual Ele
Nossa Natureza Humana? palavra miqra, a qual denota uma quer encontrar-se conosco, um
assembleia convocada por ordem tempo para ler a Sua Palavra,
divina. para orar, para confraternizar
Para saber mais, faça o download ou Por outras palavras, Deus diz com outros crentes, um tempo
solicite sua cópia gratuita do livro: que o Seu Sábado é um encontro para a família—mas, principal-
divino que Ele ordena que o Seu mente, um tempo para a Sua
Transformando A Sua Vida: povo guarde através das suas presença com cada um de nós,
O Processo de Conversão assembléias perante Ele com especialmente enquanto somos
outros crentes (comparar com ensinados com a Sua Palavra
www.revistaboanova.org +HEUHXV nas Suas assembleias por Ele
Reparemos que Deus é quem ordenadas.
76 Sábado: O Dia do Descanso de Deus Uma prova para você? 77
Inglaterra:
United Church of God
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Watford,
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Brasil:
Igreja de Deus Unida
Caixa Postal 7
Montes Claros – MG
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