Filosofia e Ética

Aluno: Lucas Lima Candido de Oliveira

Curso: Administração Pública - UFF – Paracambi
Matrícula: 18113110408

Questão:

1-Segundo Platão, qual a importância do

conhecimento do bem para a conduta
ética?

R: De acordo com Platão é através do conhecimento do

bem que reconhecemos a Verdade, a Justiça e a Beleza.
Por isso, a metafísica de Platão ficou conhecida como
“metafísica do bem”. A forma do Bem é o fundamento da
ética. Desta forma, poderemos agir corretamente, se
autogoverna e, ter autocontrole. Onde o fundamento da
ética deriva da forma como o bem é praticado.
2- Como pode ser definida a virtude,
segundo Mênon?

R: Conforme Mênon um homem virtuoso é um homem

justo, apto a administrar com segurança. A virtude é para
cada um de nós de acordo com a idade, trabalho e a ação
do dia a dia. A virtude não é única e pode ser também a
prudência, a sabedoria, a grandeza d’alma entre outras.
Mênon afirma que “a virtude é desejar as coisas belas e ser
capaz de consegui-las”. Para criticar esta resposta,
Sócrates se esquiva da relação entre definendum e
definens e passa a uma discussão ética, na qual postula
que todos almejam as coisas belas e que, assim, não
haveria pessoas não-virtuosas. As tais “coisas belas”
justiça e prudência, por exemplo , Sócrates faz Mênon
enxergá-las como partes da virtude. “Então, resulta, a
partir do que admites, que fazer o que quer que se faça
com uma parte da virtude, é isso a virtude”. Depois dessa
sequência de refutações, Mênon é colocado em aporia
reconhecimento de total ignorância sobre o tema por
Sócrates.
3- Por que, para Platão, a virtude não
pode ser ensinada?

R: Em concordância de Platão a virtude está dentro de

cada um de nós, cada um possui a sua, e traz ela consigo.
Nada e ninguém consegue incluí-la no próximo. Para
Platão a virtude se encontra inata e cabe a cada um
desenvolve-la. A virtude não pode ser ensinada porque ela
já deve está internalizada em um cidadão. Vem da
natureza dos homens. O que importa para Platão é como o
caminho é percorrido do que independe de uma definição
pronta e acabada.