UFF

Natalia Petrutes

MPB EM ASCENSÃO
Fãs da página Rebeca Sawen

Niterói
2017.1
 1.INTRODUÇÃO

O presente trabalho tem como objetivo tentar entender como reage a comunidade de

fãs de um artista em ascensão na música popular brasileira. A página escolhida foi da cantora

Rebeca Sawen no facebook. Colega de curso e da vida a cantora acumula milhões de views no

youtube em sua participação em uma canção da banda oriente, com passagem marcante pelo

The Voice Brasil e em torno de 22 mil curtidas em sua fanpage a jovem estudante de mídia é

uma promessa da música brasileira.

Procurar entender a comunidade de fãs ao entorno da intérprete é interessante para

compreensão de como se dá o desenvolvimento de uma comunidade que está por legitimar

sua identidade, visto que seu objeto de culto ainda não é marcadamente uma celebridade.

Também é interessante para pensar estratégias que estimulem a interação e produção de

conteúdo do público assim como pontuar o que dá certo e desenvolver futuras estratégias para

novos artistas.

O método utilizado será análise de redes sociais(ARS) e irá procurar entender por

meio de comentários, compartilhamentos, interações e visitas em perfis selecionados

aleatoriamente a rede da artista no facebook. Não serão considerados outros canais como

Youtube, Instagram e perfil pessoal da artista pela tentativa de compreensão ser estritamente

na fanpage do Facebook, principal meio de interação dos fãs.

Rebeca Sawen começou sua carreira, como todo jovem músico atualmente, lançando

vídeos de covers no youtube e devido a boa recepção formou uma banda de MPB chamada

Gragoatá Café(hoje em dia Gragoatá). Atualmente, ainda na banda, acaba de lançar seu

primeiro disco oficial, no entanto, no meio deste trajeto a jovem decidiu paralelamente seguir

realizar um trabalho solo.

 O projeto solo surgiu depois das boas recepções de público e crítica quando a mesma

participou da música “Linda Louca e Mimada” do grupo de Rap Oriente que conta com 75

milhões de visualizações em seu vídeo oficial. Tal parceria junto ao carisma e bom trabalho

da cantora abriu o caminho para sua rápida aprovação no programa de talentos The Voice

Brasil onde sua presença chegou a nível nacional.

2.A PESQUISA

Todas as postagens da página do dia 16 março de 2013, data da primeira postagem, até

12 de julho de 2017 foram analisadas. No primeiro ano da página ocorreram quatro postagens,

todas links compartilhados de covers famosos “subidos” para o youtube. É interessante notar

que todas as postagens desse período mantém uma média de curtidas comentários e

compartilhamentos o que demonstra uma solidez nesta rede prematura, portanto uma possível

conclusão seria a presença de amigos e familiares neste estágio.

Em sequência no meio do ano seguinte ocorre o anúncio do início da banda Gragoatá,

no entanto apesar da média de curtidas se manter não vemos a presença de nenhum

comentário. Em oposição, a postagem seguinte foi o vídeo de lançamento da primeira canção

na qual podemos afirmar com clareza a identidade da rede inicial sendo constituída por

familiares e amigos visto que os comentários remetem a uma relação de maior proximidade e

a resposta da cantora aos mesmos, por fim, confirmar.

Quando a cantora expande seu horizonte musical e posta o resultado de sua primeira

participação com o grupo Oriente notamos a primeira variação no conteúdo das interações.

Gírias e expressões do universo do Rap invadem esta sessão de comentários da cantora de

Mpb. Alguns mesmo afirmam que começaram a acompanhar o trabalho dela a partir daí. No
entanto contrariando as expectativas a interação deste ano não mudou muito, a quantidade de

postagens também foi muito esporádica limitando a aproximação com os fãs.

No segundo lançamento de sua banda Gragoatá a interação começa a se tornar mista,

desde comentários como gírias como “mano”, felicitações e teorias associando o plano astral

com as letras. Pode se dizer que os fãs mesmo que dispersos começam a se condensar e

sobretudo marcar os amigos apresentando a cantora criando uma expectativa de uma nova

variável na produção de sentidos ao entorno dos fãs da cantora.

Dando prosseguimento as escassas postagens, se comparado a outras páginas do

facebook, até o período de 19 de setembro quando a cantora realizou inúmeros shows com a

Gragoatá, a extinta Guanabara Grove, o Oriente e a Barcamundi a sessão de comentários da

fanpage se mantinha a mesma. Elogios, tentativas de compreender as letras das canções e

muitos pedidos de shows em diversas regiões do país visto que a cantora estava em turnê. Foi

só depois da aparição de Rebeca no The Voice que o grupo de seguidores voltou a mesma

catarse que no dia dos lançamentos.

Foi um salto quantitativo absurdo depois da aparição na Televisão aberta. As regulares

centenas de curtidas e comentários passaram a milhares. Assim, seguindo o conceito

“proposto proposto inicialmente por Stanley Fish (1980) e utilizado posteriormente por

Orozco Gomez (2005), que considera [a comunidade de fãs] um resultado de “um jogo de

mediações” (OROZCO GOMEZ, 2005, p.36) a partir do qual um determinado grupo opera

com determinados códigos e regras. [...] e não é definida por laços de parentesco ou classe

social, mas por práticas comuns de consumo e uso da mídia”(ABRÃO, BUDAG,

MARCELINO, 2015) podemos definir quatro categorias de fãs diferentes ativos na página da

cantora: os prematuros que englobam familiares e amigos, os que vieram por meio do rap do

oriente, os fãs da Gragoatá e a audiência do The Voice Brasil.

 Entre os prematuros notam-se alguns compartilhamentos mas nenhum engajamento

efetivo(marcações de outros amigos etc.) há no entanto um conteúdo afetivo gigante, os

comentários dos fãs de Rap são os mais marcantes e diferenciados pois a maneira de

expressarem seus afetos é ligada aos códigos associados a tal gênero musical, por exemplo o

uso dos termos “parça”, “mina”, “máximo respeito”(famosa música do Oriente), os fãs da

gragoatá que quase sempre dão enfoque na qualidade musical das composições e

interpretações da cantora, junto a associações com a natureza e ao universo e por último os fãs

do The Voice Brasil que passaram a acompanhar e torcer para ela durante o programa.

É interessante este mix de fãs pois no decorrer do ano de 2015 começa um caminhar

entre mundos conectados pela presença da cantora. Os fãs da Oriente afirmar que o The Voice

ganhou um espectador por causa dela, os da Gragoatá já dizem que só ouvem o Rap por ela,

do The Voice se demonstram mais apaixonados que os prematuros pois são os que mais

compartilham e comentam e não há uma preferência entre eles dentre os trabalhos de Sawen a

expectativa é vê-la vitoriosa.

No entanto como em fases anteriores de entrada de novos fãs com o decorrer do tempo

essa última leva dos espectadores do programa acabou por reduzir consideravelmente sua

interação após a eliminação da cantora do programa. Outro fator que se repetiu foi a ausência

de uma estratégia comunicacional na fanpage da cantora que persistiu em realizar postagens

esporádicas e que não promoviam o contato e a interação e sim a adoração, por exemplo,

releases da imprensa, vídeos repetidos e imagens de divulgação repetidas.

 3.CONCLUSÃO:

Após análise podemos afirmar que existe um padrão de interação dos fãs nesta

fanpage, este que contribui para a construção da própria identidade da Rebeca Sawen, já que,

junto a mídia, parte de seus seguidores são responsáveis por trazer mais seguidores.

Entretanto, o principal fator para essa diversidade foi o trânsito da cantora por outros gêneros.

Característica que por fim cativou a mais diversa audiência que eram os espectadores do The

Voice.

Para Pierre Levy “os fãs possuem um papel importante no desenrolar das narrativas

midiáticas, pois acompanham assiduamente seus desfechos, interagem entre si, utilizando-se

das redes sociais, e através das “comunidades virtuais exploram novas formas de opinião

pública”, assim, se fizermos um experimento e isolar o conteúdo dos comentários do das

postagens neste caso é possível traçar uma linha histórica da trajetória artística de Sawen

assim como seus altos e baixos. Citando as pesquisadoras Abrão, Budag e Marcelino:

“Como perspectiva teórico-metodológica tomamos os estudos de recepção segundo o qual a

comunicação é um processo, em que o sujeito é ator social, é parte integrante do ciclo

comunicacional, em que codifica e decodifica as mensagens dos meios segundo suas

práticas culturais.”(​ABRÃO, BUDAG e MARCELINO, 2015​)

BIBLIOGRAFIA:

ABRÃO, Maria Amélia Paiva; BUDAG, Fernanda Elouise; MARCELINO, Rosilene Moraes

Alves. Os Fã-Clubes, As Redes Sociais E Seus Modos De Interagir. In:Intercom, Rio de

Janeiro, 2015.

LEVY, Pierre. Cibercultura. São Paulo, Ed. 34, 1999.

SITE DE REFERÊNCIA:

https://www.facebook.com/rebecasauwenoficial/​ - acessado em 12/07/17