Chamada:

No vídeo de hoje vamos falar dos territórios que abrangem as divindades do Dahomé,
a chamada “família Jèjè no Brasil”, composta por Nanã Burukù, Obaluayê, Oxumarê
e Iyewà. Nosso foco é esclarecer a todas e todos a as questões geográficas da África
Ocidental e sua importância para a compreensão do culto às divindades do panteão
afro-religioso.

Territorialidade:

Na África, cada divindade está ligada originalmente a um território de origem e culto

e, em alguns casos, em regiões inteiras, que atualmente compreende alguns países.
Trata-se de uma série de cultos regionais ou nacionais. Neste sentido, a origem do
culto à Xangô está ligada a própria história da cidade-estado de Oyó;

Iyemonjá, igualmente tem sua origem de culto em Egbá,

Iyewá em Egbado,

Ogum em Ekiti e Ondô,

Oxum em Ijexá e Ijebu,

Erinlé em Ilobu,

Logun Edé em Ilexá;

Otin em Inixá,

Oxalá-Obatalá em Ifé, subdividos em Oxalufón em Ifan e Oxoguia em Ejigbô.

No curso das transformações sociais, fomentadas pelas disputas territoriais e também

pela chama expansão islâmica na África Sub-saariana, um longo período entre os
séculos VII e o século XIV; está também os deslocamentos, extinção e,
principalmente, a migração do culto as divindades de territórios de origem para os
novos territórios.