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UNIVERSIDADE ESTADUAL DE FEIRA DE SANTANA

PRÓ-REITORIA DE PESQUISA E PÓS-GRADUAÇÃO


CURSO DE ESPECIALIZAÇÃO EM FILOSOFIA

SUBJETIVIDADES COLETIVAS E A “COLONIALIDADE DO PODER” DE


ANÍBAL QUIJANO

Feira de Santana
2019
UNIVERSIDADE ESTADUAL DE FEIRA DE SANTANA
PRÓ-REITORIA DE PESQUISA E PÓS-GRADUAÇÃO
CURSO DE ESPECIALIZAÇÃO EM FILOSOFIA

ERITAN DE CARVALHO MACHADO

SUBJETIVIDADES COLETIVAS E A “COLONIALIDADE DO PODER” DE


ANÍBAL QUIJANO

Plano de Trabalho apresentado ao


programa de Pós-Graduação da
Universidade Estadual de Feira de
Santana - UEFS, como requisito do
processo seletivo 2019.1 para aluno
regular da Especialização em Filosofia
Contemporânea.

Feira de Santana
2019
SUMÁRIO

1. OBJETIVOS ...................................................................................................................... 4

1.1 Objetivo Geral: .......................................................................................................... 4

1.2 Objetivos Específicos: ................................................................................................ 4

2. JUSTIFICATIVAS ........................................................................................................... 5

3. CRONOGRAMA .............................................................................................................. 6

4. REFERENCIAL TEÓRICO ............................................................................................ 7

5. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS ............................................................................ 8


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1. OBJETIVOS

1.1 Objetivo Geral:

Examinar os processos de (con)formação da subjetividade coletiva tendo como esteio sua


relação com os conceitos de “modernidade” trabalhado pelo filósofo argentino Enrique Dussel
e de “colonialidade do poder” desenvolvido pelo sociólogo peruano Aníbal Quijano.

1.2 Objetivos Específicos:

 Investigar como os pensadores latino-americanos Enrique Dussel e Aníbal Quijano


concebem o modo de estruturação das identidades dos sujeitos coletivos;
 Evidenciar a interdependência entre os conceitos de “modernidade” e “colonialidade do
poder” trabalhado pelos referidos pensadores;
 Compreender os modos de construção e manifestação das subjetividades coletivas a partir
do binômio “modernidade-colonialidade”.
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2. JUSTIFICATIVAS

Aníbal Quijano, sociólogo peruano, dedicou-se ao desenvolvimento do conceito de


“colonialidade do poder”, indispensável para a compreensão de como determinados elementos
vigentes na sociedade latino-americana foram suplantados pelos elementos da sociedade
europeia.
Ao passo que Enrique Dussel, filósofo argentino, lançou-se ao estudo da interligação
promovida pelo decurso da colonização europeia na América Latina e de que maneira esta
relação entre colonizadores e colonizados influenciou no processo de formação dos sujeitos
individuais e coletivos.
Neste sentido, ambos os autores propõem uma análise crítica ao eurocentrismo e à
colonialidade, tendo como pano de fundo a modernidade, e entendido enquanto instituições
essencialmente capitalistas que subjugam tudo aquilo com que se relaciona. Em outras palavras,
é impossível conceber o conceito de “modernidade” sem se pressupor o conceito de
“colonialidade”.
Partindo de uma perspectiva mais restritiva, este trabalho se propõe a fazer uma análise
dos processos de engendramento das “subjetividades coletiva”, como esta categoria se insere
no contexto de submissão dos povos nativos pelos colonizadores europeus. Buscar-se-á
perceber a maneira que estas categorias se inter-relacionam e se (con)formam dentro da
realidade latino-americana.
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3. CRONOGRAMA

O quadro abaixo demonstra as atividades a serem desenvolvidas durante os trabalhos


desta pesquisa, bem como os períodos em que deverão ser realizadas.

MÊS/ETAPAS 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18

Escolha do X
tema

Levantamento X X X X
bibliográfico

Elaboração do X X X
projeto

Apresentação X
do projeto

Coleta de X X X X X X X X X X X X X X
bibliografias

Análise das X X X X X X X X X X X X
referências

Organização do X X X X X X X
trabalho

Redação do X X X X X
trabalho

Revisão e X
redação final

Entrega da X
monografia

Defesa da X
monografia
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4. REFERENCIAL TEÓRICO

DUSSEL, Enrique. 1 492: O Encobrimento do Outro (A Origem do "Mito da Modernidade"):


Conferências de Frankfurt. Tradução de Jaime A. Ciasen. Petrópolis, Vozes, 1993.

QUIJANO, Aníbal. Colonialidad y Modernidad-Racionalidad. In: BONILLA, Heraclio


(Org.). Los conquistados: 1492 y la población indígena da las Américas. Santafé de Bogotá,
Colombia: Tercer Mundo; Ecuador: FLACSO: Libri Mundi, 1992, p. 437-447.
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5. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

DUSSEL, Enrique. 1 492: O Encobrimento do Outro (A Origem do "Mito da Modernidade"):


Conferências de Frankfurt. Tradução de Jaime A. Ciasen. Petrópolis, Vozes, 1993.

______. Europa, modernidad y eurocentrismo. En: Edgardo Lander (ed.), La colonialidad


del saber: eurocentrismo y ciências sociales. Perspectivas latinoamericanas. Buenos Aires:
CLACSO, 2000. ______. Sistema mundo y transmodernidad. En: Saurabh Dube, Ishita
Banerjee y Walter Mignolo (eds.). Modernidades coloniales. México: El Colegio de México,
2004

MIGNOLO, Walter. Colonialidad del poder y subalternidad. En: Ileana Rodríguez (ed.),
Convergencia de tiempos. Estudios subalternos / contextos latinoamericanos. Estado, cultura,
subalternidad. Ámsterdam: Rodipi, 2001.

QUIJANO, Aníbal. Colonialidad y Modernidad-Racionalidad. In: BONILLA, Heraclio


(Org.). Los conquistados: 1492 y la población indígena da las Américas. Santafé de Bogotá,
Colombia: Tercer Mundo; Ecuador: FLACSO: Libri Mundi, 1992, p. 437-447.

QUIJANO, Aníbal. Colonialidade do poder, eurocentrismo e América Latina. In:


LANDER, Edgardo (Org.) A colonialidade do saber: eurocentrismo e ciências sociais.
Perspectivas latinoamericanas. Colección Sur Sur. Ciudad Autónoma de Buenos Aires,
CLACSO, 2005.

SOMBRA, Laurenio. “Identidade dos sujeitos: linguagem, constituição de sentido e valor”.


Revista Sísifo . Feira de Santana-BA, v.1 n. 2, 2015a.

________. “Escândalo da política brasileira: o sentido da desigualdade”. Revista Ideação,


n.32, Jul./Dez. 2015b.

________. “O Ocidente como problema filosófico”. Revista Ideação, n.35, Jan./Jun. 2017.

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