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O Homem na Sociedade
Coisas - 2:15; 1:28; ;1:11; 2:11; (3:17-19).
Pessoas – 2:18;
Autoridade- 1 Co 11:3,8 o expõe, na prioridade de Adão
em relação a Eva;
o Salvação
Graça - 2:8-17 - a imortalidade estaria ao alcance do homem (2:9;
3:22); 18:18; 3:17, 22; 3:21; 9:4-6;
Eleição - Rm 9:6-13
Recuperação do pecador – 3:21;
Estrutura e Organização
o Criação (1:1 a 2:3)
o Os Patriarcas na Palestina: narrativas patriarcais (11:27 a 37:1)
o Os patriarcas no Egito: a história de José (37:2 a 50:26)
Exposição
Total Capítulos - Quantos capítulos tem Genesis? 1-50. Chave - Livro tem
capítulo chave cap 12; 2 Divisões principais - 1 divisão 1-11(Origem do que é
universal) e 12:50; Cap 12 a 50 - início da história do povo
Temas Principais
Aliança e eleição – Eleição de Abraão foi ato da graça divina; Aliança transmite
as intenções de Deus de abençoar e honrar o povo;
Monoteísmo – Adoração de 1 Deus;10 mandamentos; Js 24:2,14(paganistas
politeístas na mesopotâmia); Teofania – manifestação visível ou audível de Deus;
Percebe-se distinção dos nomes de Dues na apresentação em teofanias; 15:7-17;
28:13-15
Pecado
Introdução do pecado no mundo e suas consequências; Adão e Eva eram
imortais e depois ficaram mortais por estarem longes da árvore da vida; Nas ações
de Lameque (4.23,24) e na conduta dos "filhos de Deus" (6.1-4), podemos
identificar a expansão em direção às instituições da sociedade (família e governo).
Na época de Noé, o pecado se infiltrara completamente na humanidade. A
destruição pelo dilúvio não eliminou o pecado, pois ele progrediu mais uma vez
de pecado individual (9.20-23) às ações organizadas de rebelião (I 1.1-9); Quanto
ao tema de pecado e castigo, vemos não somente a misericórdia de Deus bem
como a sua justiça;
Origens
Não é científico mas apresenta informações sobre origens e atrai interesses
científicos;
Deus criou; Como? Pela palavra; Quando? 7 dias com durações longas ou não;
Tentativas de conciliar a perspectiva bíblica à científica são aceitáveis caso não
comprometam as afirmações da Bíblia.
Derek kidner
Teologia de Gênesis
Deus
1-Pessoal(homem a imagem de Deus, interesse de Deus em relações pessoais com
servos);
2- Único senhor, criador e soberano- Outras divindades não aparece(com
exceção de Jacó fugindo de Labão que invocava outro deus-31:53 e imagens sendo
roubadas e enterradas 31:19,30 e 34). Deus é Senhor no surgimento e queda
15:14,16 e 25:23. Tempo, espaço e morte não podem competir com Ele 5:24.
Criador e Juiz 14:19,22 e 18:25 e Regente que colocar as coisas em or- dem 45:5-
8
3 - Seus meios são perfeitos- série de catástrofes mostram que céu não faz
parceria com o pecado(babel, Éden e ataques contra homem: traição, homicídio.
Seus juízos são suavizados pela misericórdia 3:21, 4:15 e 6:8 e demoram a vir
15:16
4 - Ele se nos revela a Si próprio - Ordenando, conversando e, acima de tudo,
entrando em aliança. Se revela por vários nomes:
Mostra facetas do seu ser(Elemento doutrinário)- Altíssimo, 14:18-
22, título freqüente nos Salmos; Todo-Poderoso, 17:1 — ver nota — e
alhures, também freqüente em Jó; Eterno, 21:33; cf. Is 40:28).
Um momento especial de encontro(Elemento Histórico) -Deus que
vê, 16:13, quando se revelou a Hagar; Deus,o Deus de Israel, 33:20,
lembrando o novo nome dado a Jacó, cf. 32:28; El-Betel, ou Deus de
Betei, 35:7, em memória do sonho de Jacó).
Relacionamento empenhado (Elemento pessoal) - Deus de Abraão,
28:13, etc.; Temor de Isaque, 31:42,53; Poderoso de Jacó) 49:24).
5-Indicações ocasionais, nas expressões “o Anjo do Senhor” ou “de Deus” e
“o Espírito de Deus”, que a unidade de Deus não é monolítica. Um estudo das
passagens “Anjo do Senhor” - a expressão indica Deus mesmo, visto em forma
humana. O que se deve aduzir é que “Anjo”, que significa “mensageiro”, implica
em que Deus, fazendo-se visível, é ao mesmo tempo Deus enviado. No Velho
Testamento não se faz nada quanto a este paradoxo, mas não nos deve surpreender
que esse aparente absurdo desaparece no Novo Testamento. Exatamente como “o
Espírito de Deus” era uma expressão veterotestamentária aguardando seu
esclarecimento completo no Pentecoste assim “o Anjo do Senhor”, como
expressão referente ao próprio Senhor, ganha significação somente à luz daquele
“que o Pai... enviou ao mundo”, o Filho preexistente.
Homem
1-O homem perante Deus(Cap 1-3)
Constituição do homem: 1:26 e 2:7.
A vocação do homem: 2:8- 17, mas também o último parágrafo do
comentário de 1:26, e 3:22.
A queda do homem: ver o cap. 3, principalmente as observações
introdutórias sobre o capítulo, e os comentários dos versículos 6 e 7.
A situação do homem: ver comentário de 3:16, e a nota adicional sobre o
capítulo (acerca do seu sofrimento)
Salvação
Graça - A graça deve constituir o princípio deste tópico, e Gênesis revela que a
graça, longe de ser mera resposta ao pecado, é fundamental paraa própria criação.
Isso transparece na decisão de conduzir “ muitos filhos à glória” envolvida na
formação do homem à imagem de Deus ena preparação de um mundo no qual a
filiação poderia ser levada à maturidade (ver comentário de 2:8-17), e a
imortalidade estaria ao alcance do homem (2:9; 3:22). A entrada do pecado
introduz na cena outros aspectos da graça, nas medidas tomadas por Deus para
preservar a humanidade em algum nível de decência e ordem, e levar'certos
homens a entrarem em aliança com Ele, por meio dos quais abençoaria finalmente
o mundo (18:18). Como “ Salvador” (isto é, Preservador) “ de todos os homens”
,6 Ele é apresentado em Gênesis restringindo a corrupção e anarquia produzidas
pelo pecado, por meio da disciplina do trabalho duro e da mortalidade (3:17, 22),
do emprego construtivo dos recursos naturais (3:21), das sanções da lei (9:4-6) e
da capacidade de reconhecer obrigações morais (c/. o uso que Abimeleque fez de
expressões morais em 20:5,9), como também por meio da influência direta dos
Seus servos (por exemplo, 50:20). Como Salvador “ especialmente dos fiéis” (ou
“ dos que crêem” ), Ele revela Sua graça escolhendo-os, chamando-os,
justificando-os, estabelecendo aliança com eles e ensinando-lhes os seus
caminhos.
Eleição - Rm 9:6-13 mostra que Gênesis deixa indubitável a soberana escolha
de-Deus, mediante as narrativas do nascimento de Isaque e de Jacó.
Particularmente Jacó foi assinalado em detrimento de Esaú “ ainda antes de
haverem nascido, e sem que tivessem feito nem o bem nem o mal” . Longe de
serem voluntários fortuitos, esses homens deviam sua existência à intervenção de
Deus (pois, como Sara, Rebeca era estéril), e a escolha divina foi mantida contra
uma longa história de vacilações e intrigas paternas.
Recuperação do pecador - Desde o momento da queda, os efeitos mortais do
pecado constituem um dos principais temas de Gênesis, mostrando sua imediata
força repulsora entre o homem e Deus, seu crescente domínio do homem,
culminando na depravação geral evidente no dilúvio, e suas várias explosões na
forma de presunção em Babel, de decadência em Sodoma, e, no âmbito familiar,
de todos os pecados do homem constantes do decálogo;
Genesis arival dias Casimiro
Memorizar – 666. 66 livros. 39 VT e27 NT. 16 séc Canon bíblia. 36 autores que
escreveram bíblia.
Divisões Bíblicas:
o Pentateuco (Genesis a Deuteronômio)
o Históricos -Gênero literário fundamentação
o Poeticos – Jó a Cantares
o Proféticos - Isaías a Malaquias Profetas
Septuaginta (At para grego)
Exposição
Total Capítulos - Quantos capítulos tem Genesis? 1-50.
Chave - Livro tem capítulo chave cap 12 desenha chave
2 Divisões principais - 1 divisão 1-11(Origem do que é universal)
Cap 1 Criação- tem 6 dias da criação
Gen 1:1- no princípio criou Deus...Deus já existia antes? Sim. A trindade (Ef 1:3-4). Ele
não é a criação como dizem os panteístas. Ele é preexistente. O que existe não é extensão
dele. Não é filosofia oriental (panteísta, budista, naturalista). Criar=barar .Criou do nada.
Criou o homem e a mulher a sua semelhança. A única espécie que se relaciona com Deus
é o homem.
Cap 2-Criação em detalhes- criação do trabalho antes do pecado(para vc que não gosta
de trabalhar). Deus criou o jardim.. antes do pecado a mulher não trabalhava ficava no
shopping do céu é o homem ralando
Cap 2:15- Primeira aliança (aliança das obras) -da árvore do conhecimento não comerás
2:18 -Formação da mulher -nao é bom que o homem esteja so. mais limpinha pois foi
feita da costela e não do barro.
2:18 porque mulher foi criada. Este pacto das obras foi feito por Adão. O diabo tentou
primeiro eva. Ilustração: leva mulher para comprar apartamento
Deus chama adao pois ele é o responsável (Deus coloca este papel no homem o peso da
responsabilidade)
Cap 2 criação sábado, semana
2:7- Estudar depois
Quando Deus cria as espécies ele cria ordenando.
Mas quando cria o homem é de forma mais detalhada (imagem e semelhança)
2 linhas: naturalismo e criacionismo
Matar cachorro e diferente de matar homem
O animal tem corpo. Fôlego da vida mas alma vivente só tem o homem.
O homem é a coroa e a glória da criação