Trabalho Missão – Região Sul

A Região Sul do Brasil é a menor das cinco regiões do país, com área territorial
de 576 774,31 km², sendo maior que a área da França metropolitana e menor que o
estado brasileiro de Minas Gerais. Faz parte da Região Centro-Sul do Brasil. Divide-se
em três unidades federativas: Paraná, Santa Catarina e Rio Grande do Sul. É única
região brasileira localizada na porção sul abaixo da zona tropical, com as estações do
ano variando nitidamente. No inverno, ocorrem geadas e, com maior raridade, há queda
de neve.

Sua maior característica é o modo de colonização e o tipo de colonizadores

recebidos. A Região Sul começou a ser colonizada durante
os séculos XVII e XVIII. Em 1648, os portugueses foram os fundadores da vila
de Paranaguá, a mais antiga cidade da Região Sul e do Paraná. As populações alóctones
recebidas pela região foram uma pequena quantidade de escravos africanos, porém, uma
grande quantidade de imigrantes vieram do Uruguai, da Argentina, dos Açores,
da Espanha, da Alemanha, da Itália, da Polônia, da Ucrânia, dos Países Baixos, entre
outros. A característica populacional dada pelos europeus que contribuíram para o
processo de formação da sociedade brasileira do século XIX foi a predominante etnia
caucasiana, sendo deixadas na paisagem características dos países de onde originaram
(casas, transportes, uso do solo). Os europeus foram os introdutores do sistema de
pequenas e médias fazendas. A ciência agrícola trazida da Europapara o Sul do Brasil
foi a viticultura, adaptada à Serra Gaúcha.

A população das cidades da Região Sul cresceu muito nos anos mais recentes.
As cidades mais populosas são, em ordem de quantidade de moradores, Curitiba e Porto
Alegre. A Região Sul propriamente dita é um grande polo turístico, econômico e
cultural, abrangendo grande influência europeia, principalmente de origem italiana
e germânica. Apresenta índices sociais acima da média brasileira e das demais regiões
em vários aspectos: possui o maior Índice de Desenvolvimento Humano (IDH)
do Brasil, 0,798, e o terceiro maior Produto Interno Bruto (PIB) per capita do país. A
região é também a mais alfabetizada, 95,2% da população, e a com menor incidência de
pobreza. Sua história é marcada pela grande imigração europeia, pela Guerra dos
Farrapos,[22] e pela Revolução Federalista, com seu principal evento o Cerco da Lapa.
Outra revolta ocorrida na história da região foi a Guerra do Contestado, entre os anos de
1912 e 1916.
 História da Região Sul do Brasil

Casal de imigrantes italianos que vieram para o Império do Brasil na década de

1870 e estabeleceram-se no Rio Grande do Sul.

O território da atual Região Sul do Brasil foi habitado originalmente

pelos povos indígenas, principalmente os guaranis (mbyás),os kaingangs e
os carijós. Posteriormente, ocorreu a chegada dos padres espanhóis da Companhia de
Jesus para a catequização dos indígenas,. Os padres jesuítas foram os fundadores de
aldeias que chamavam-se missões ou reduções. Os indígenas que passavam a sua vida
nas missões eram criadores de gado, agricultores e aprendizes de ofícios.

Os bandeirantes da Capitania de São Paulo chegaram a atacar as missões

jesuíticas para o aprisionamento dos indígenas.] Por essa razão, o local de residência dos
jesuítas e dos indígenas foi abandonado. Pouco a pouco, uma grande quantidade
de paulistas foram se fixando à costa catarinense.[ Os paulistas foram os fundadores dos
municípios mais antigos do litoral, como Paranaguá, Florianópolis, Laguna e São
Francisco do Sul.

A igreja Adventista do Sétimo Dia chegou ao Brasil por intermédio de

publicações alemãs enviadas para Brusque em Santa Catarina, tendo o porto
de Itajaí como porta de entrada, isso em 1884, nessa época surgiram os primeiros
conversos. Em maio de 1893, Alberto B. Stauffer chegou ao Brasil como missionário e
introduziu a colportagem no país. Em 1896 organiza-se o primeiro templo adventista em
Gaspar Alto. Também em 1896, em Curitiba foi fundada a primeira Escola
Adventista no país.

 Jesuítas deram início à colonização das áreas que se localizam nos

campos do sul: Objetivando a catequização dos indígenas, os jesuítas espanhóis foram
os fundadores de diversas missões no território que é hoje o Rio Grande do Sul. Essas
missões, cujas atividades econômicas eram a pecuária e a agricultura, foram mais tarde
invadidas por bandeirantes paulistas, que foram responsáveis pelo aprisionamento
de indígenas para serem vendidos como escravos. As missões jesuíticas no Pampaforam
destruídas, fazendo com que fossem espalhados os animais que os missionários
criavam. Desde o século XVIII, os portugueses e espanhóis que eram habitantes
da bacia do rio Paraná. Essa luta fez com que Portugal e Espanha disputassem a posse
territorial, o que ajudou a formar grandes latifúndios, ainda hoje com muita frequência
na extremidade meridional.

Cultura da Região Sul

Fortemente influenciada pela cultura dos imigrantes europeus, a região Sul do

Brasil apresenta grande pluralidade cultural. Os estados integrantes são: o Rio Grande
do Sul, Paraná e Santa Catarina. Os imigrantes europeus começaram a chegar ao fim do
século XIX e contribuíram para o desenvolvimento econômico da região, baseado na
pequena propriedade rural de policultura.

Essa região apresenta elementos culturais dos índios (primeiros ocupantes do território),
espanhóis e portugueses (colonizadores), negros (escravos). Posteriormente, os
imigrantes alemães, italianos, açorianos, eslavos, japoneses, entre outros, contribuíram
para a diversidade cultural do Sul do Brasil.
Entre as manifestações culturais dessa região estão:

Rio Grande do Sul

Os gaúchos dos pampas, ou das cidades, formam um povo rico em tradições.

Grande parte dos seus aspectos culturais é oriunda dos imigrantes alemães, que
habitaram a região por volta de 1824. Os italianos, espanhóis e portugueses também
contribuíram para a riqueza cultural desse estado.

Entre as principais características culturais do gaúcho estão: a bombacha, o lenço, o

poncho, e o chimarrão.

Chimarrão
 A festa de Nossa Senhora dos Navegantes, de origem portuguesa, é realizada em
Porto Alegre no dia 2 de fevereiro, no rio Guaíba, onde centenas de barcos e milhares de
fiéis devotos participam da procissão fluvial.
Algumas cidades do Sul celebram as tradições dos antepassados em festas típicas, como
a Festa da Uva, em Caxias do Sul (RS).

Paraná

Apresenta aspectos culturais dos imigrantes alemães, italianos, poloneses,

ucranianos, holandeses, etc. Eles influenciaram fortemente a cultura do estado.

As principais festas culturais do Paraná são: cavalhada, congada, dança ou fandango de

São Gonçalo, festa da cerejeira, festa do Divino, coroação de Nossa Senhora, festa de
São Benedito, entre outras.

Um dos pratos típicos do Paraná é o barreado, um cozido de carne, prato caboclo

típico do litoral. Ele é preparado com carne bovina, toucinho e temperos colocados em
uma panela de barro. Ela é enterrada e acende-se por cima, uma fogueira. Após 12 horas
de cozimento, a iguaria está pronta.

Barreado

Santa Catarina
Em Santa Catarina há uma grande quantidade de casas com arquitetura tipicamente
europeia, além da arquitetura, os imigrantes do velho continente contribuíram na cultura
vinhateira, na triticultura (cultura com trigo), linho, algodão, cânhamo e mandioca.

Alguns eventos culturais são marcantes, e mobilizam várias pessoas. O boi-de-

mamão, por exemplo, vai do Natal ao Carnaval. Começa com as prendas e pedidos de
ajuda e termina com a morte e ressurreição do boi.

A Oktoberfest, em Blumenau (SC), é uma festa de origem alemã, tradicional festa da

cerveja. Esse evento atrai milhares de turistas.

Oktoberfest

Outro elemento da cultura de Santa Catarina é a dança de fitas, uma tradição

milenar, o qual consiste num pau de fita, cujo mastro é sustentado no centro da dança
por um menino. Da ponta do mastro saem pares de fita, cujas figurações se atém ao ato
de trançá-las, girando e dançando em torno do mastro central.

Em Santa Catarina o boi na vara ainda é praticado, sendo uma espécie de tourada. O
boi, preso a uma vara com corda, investe num boneco até o esgotamento. Outras vezes,
soltam os animais e os homens saem correndo, derrubam o boi e despedaçam-no.

Religião predominante da região sul do Brasil

A região sul do Brasil tem uma forte tradição cristã, com uma população
predominante de católicos. O catolicismo no sul do Brasil é uma herança
principalmente da imigração italiana e polonesa.

Atualmente, o protestantisimo também está bastante difundido na região sul do

país. Os estados do sul têm um grande número de seguidores da Igreja Luterana.
 O último censo do IBGE, de 2010, mostrou que o Estado do Rio Grande do Sul
tem a maior diversidade religiosa do país, com vários municípios majoritariamente
católicos, evangélicos, umbandistas, islâmicos e até mórmon. Além disso, o Rio
Grande do Sul também tem a Capital mais judaica do Brasil.

Os dados demonstram que a região sul do país tem uma boa diversidade
religiosa. Na prática, dos 50 municípios mais católicos do Brasil, 28 estão localizados
no Rio Grande do Sul.

Rio Grande do Sul é o Estado brasileiro com maior diversidade religiosa

O Rio Grande do Sul tem o município mais católico, o mais evangélico, o mais
umbandista, o mais islâmico e o mais mórmon do país, além da Capital mais judaica e a
única cidade brasileira em que os sem religião superam os seguidores de uma crença, seja ela
qual for. Tamanha diversidade religiosa é revelada pelos dados do Censo 2010, divulgados
em junho pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). Veja algumas
curiosidades:

- Dos 50 municípios mais católicos do país, 28 são gaúchos. São cidades pequenas,
formadas por imigrantes europeus de forte religiosidade.

- O Estado também tem alguns dos municípios com menor proporção de católicos.
Entre os 10 menos católicos, quatro são gaúchos.

- Dos 50 municípios com mais evangélicos de missão, 31 são no RS, a maior parte
fundados por luteranos.

- O RS está entre os três Estados com menos pentecostais e tem alguns dos
municípios onde eles menos penetraram.

- Entre os 10 municípios mais pentecostais do Brasil, há um gaúcho: Lajeado do

Bugre. A cidade tem 38,5% de pentecostais.

- Três das 10 cidades com mais seguidores da Igreja de

Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias são gaúchas. Todas são da região
fronteiriça.
Maiores denominações da Região sul

Igreja Evangélica Luterana do Brasil

A Igreja Evangélica Luterana do Brasil (acrônimo IELB) é uma

denominação luterana, com sede na cidade de Porto Alegre, Rio Grande do Sul.
Oficialmente, conta com 243 520 membros batizados, distribuídos em 2015
congregações e 533 paróquias, com o número de pastores alcançando a marca de 849
em 2016. Ela está filiada ao Concílio Luterano Internacional (ILC), órgão
governamental responsável por parte das denominações luteranas.[4] Com o constante
crescimento ao longo dos anos, a IELB se tornou a maior igreja-irmã do Sínodo de
Missouri.

A primeira congregação foi oficialmente fundada em 1 de julho de 1900, após a

vinda do pastor Christian J. Broders, missionário da Igreja Luterana do Sínodo de
Missouri, que havia sido enviado para o Brasil após uma decisão do Conselho Geral
sobre uma dispersão pela América do Sul. Assim sendo, a primeira congregação da
IELB foi estabilizada no município de Morro Redondo, no estado do Rio Grande do
Sul, e chamou-se "Congregação Evangélica Luterana São João". A denominação "Igreja
Evangélica Luterana do Brasil" foi criada em 24 de junho de 1904, após uma reunião
em São Pedro do Sul, no momento em que a Igreja contava com cerca de três mil
membros.

Um estudo divulgado em dezembro de 2010 representou que aproximadamente

metade dos membros residem no Rio Grande do Sul, seguido pelos estados
de Paraná e Santa Catarina, que juntos demonstram 74,5% do número total de membros.
Apesar do seu número de filiados estar em constante crescimento ao longo dos anos, a
IELB representa cerca de 20% dos brasileiros luteranos, sendo que quase toda a porção
restante está localizada na Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil (IECLB).
 Presbiterianismo no Paraná

O Presbiterianismo é a terceira maior família denominacional protestante

histórica no Estado do Paraná (atrás dos batistas e adventistas), correspondendo a 0,93%
da população do Estado. Sendo assim é o Estado com o quarto maior percentual de
presbiterianos no Brasil e o maior na Região Sul do país.

Em 2009, a Lei Estadual número 16.222 instituiu no Calendário Oficial do

Estado do Paraná a Semana do Presbiterianismo, a ser comemorada na semana em que
esteja inserido o dia 12 de agosto.

Formação do Presbitério Sul

Em 1896, foi criada a Missão Sul do Brasil, abrangendo Paraná e Santa Catarina.
Já em 1900, a Igreja Presbiteriana do Brasil, era formada por um único sínodo, e foi
aprovada a divisão do Presbitério de São Paulo para formar o Presbitério do Sul,
correspondente aos estados do Paraná, Santa Catarina e Rio Grande do Sul.

O Rev. Roberto Frederico Lenington, filho de Robert Lenington, foi o primeiro

pastor de Guarapuava, residiu em Santa Catarina até 1910, e pastoreou a igreja em
Curitiba até 1916 e até 1923 pastoreou todas as igrejas do Presbitério Sul.

o Rev. John Benjamin Kolb chegou ao Brasil em 1884 e iniciou o seu tr Bahia e
em Sergipe (Missão Brasil Central). Após trabalhar por alguns anos em Santa Catarina,
transferiu-se para o Paraná em 1906, ali ficando até o fim da sua carreira, em 1921. As
duas principais igrejas que pastoreou foram as de Guarapuava e Ponta Grossa.

Em 1917, o Rev. Bickerstaph transferiu-se para Lages (SC), sendo substituído

no pastorado da Igreja de Castro pelo Rev. Harry Preston Midkiff, o fundador do
Instituto Cristão (1915).

Em 1968 um importante cisma atingiu a Igreja Presbiteriana do Brasil que

culminou na formação da Igreja Cristã Presbiteriana que em 1975 se uniu a Igreja
Presbiteriana Independente Renovada para formar a atual Igreja Presbiteriana Renovada
do Brasil. A denominação possui um seminário em Cianorte no Estado do Paraná.

Desde 1989 o Presbitério de Curitiba intensificou o interesse na formação de

ministros. O Presbitério das Araucárias criou o Centro Teológico Presbiteriano de
Curitiba (CEPET), logo após sua organização, apoiado pelos dois presbitérios em
Curitiba. Em 2003, os Sínodos de Curitiba, Vale do Tibagi, Integração Catarinense
da Igreja Presbiteriana do Brasil e o Sínodo da Igrejas Evangélicas Reformadas no
Brasil criaram a Associação Presbiteriana de Ensino e Beneficência (APRESBES)
atuando na formação de ministros. A APRESBES iniciou o curso de Bacharel em
Teologia, dando início a Faculdade Teológica Sul Brasileira (FATESUL), cujo diretor
foi o Rev. Francisco Creti Neto.

O objetivo do Sínodo Curitiba da Igreja Presbiteriana do Brasil é que até 2020

haja uma igreja para cada 50 mil habitantes na região.

IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLEIA DE DEUS DE PORTO ALEGRE/RS

No ano de 1919, na cidade de Lidkoping, na Suécia, Gustavo Nordlund, recebeu

a chamada de Deus para trabalhar na seara, e, ao mesmo tempo, teve uma visão da
grande multidão de salvos entre os quais estavam os salvos do Brasil.
No ano de 1920, durante uma conferência, ansioso por saber o local onde devia
trabalhar, Gustavo Nordlund teve a revelação de que o local era o Rio Grande do Sul.
Assim, no ano de 1922, obedecendo a vocação divina, Gustavo Nordlund e família
iniciaram sua viagem para o Brasil, via América do Norte.

O início da Assembleia de Deus no Estado do Rio Grande do Sul foi em 3 de

fevereiro de 1924, com a chegada do missionário sueco Gustavo Nordlund, sua esposa
Elisabeth e filho Herbert, os quais depois de certo tempo de oração, estudo e
conhecimento cultural, começaram a anunciar o Evangelho de Jesus Cristo em Porto
Alegre.

O primeiro culto foi realizado na Rua Maryland, Bairro Montserrat, no dia 15 de

abril de 1924. Além do Missionário sueco Gustavo Nordlund, sua esposa irmã Elizabeth
e seu filho Herbert, o único assistente naquele culto foi um ancião de 70 anos de idade,
cujo nome era João Correia da Rosa, que entrou na sala onde se realizava o culto a fim
de abrigar-se, pois naquele momento chovia torrencialmente em Porto Alegre. Essa
pessoa após ter ouvido a Palavra, aceitou a Cristo com seu único e suficiente Salvador,
tornando-se, assim, o primeiro crente assembleiano. A capela era simples, com apenas 4
bancos, acomodando 20 pessoas.

Alguns meses depois, no dia 19 de outubro de 1924, realizou-se o primeiro

batismo no rio Guaíba, no Bairro Navegantes, agregando-se então a João Correia da
Rosa, mais nove novos convertidos e também o casal José e Vanda Petersen, vindos de
outra igreja. Assim, com doze membros, formou-se a primeira Igreja Evangélica
Assembleia de Deus no Estado do Rio Grande do Sul. Após o batismo, o Missionário
Gustavo Nordlund, celebrou a Ceia do Senhor na capela da rua Maryland, com os doze
primeiros membros da igreja.
Como a colheita de almas era intensa houve a necessidade de se conseguir um novo
local para os cultos. Foi quando, com o auxílio de uma irmã chamada Elisabeth, da
América do Norte, e um sueco chamado Johannsen, amigos da família Nordlund, que
ofertaram duzentos dólares cada um, valor que foi transformado em seis contos de réis,
moeda brasileira da época, suficiente para a compra de um bom terreno, com uma casa
na Travessa Azevedo, nº 30. Após adaptações, e dois anos de esforço, foi realizado o
primeiro culto neste novo local, num domingo de páscoa no ano de 1926, agora numa
capela que abrigava duzentas pessoas sentadas.

Em março de 1927 o pastor Gustavo Nordlund, teve que viajar para a Suécia.
Nessa data o missionário Nels J. Nelson assumiu o pastorado da igreja durante sete
meses, até a volta de Gustavo Nordlund. Durante o pastorado de Nels Nelson, mais de
40 pessoas foram batizadas nas águas. Em 25 de abril de 1928, o missionário Gustavo
Nordlund retornou ao Brasil e reassumiu a igreja gaúcha.
Em 20 de outubro de 1929 a igreja em Porto Alegre, atendendo ao progresso do
trabalho, inaugurou um salão mais amplo na Av. Cristovão Colombo, 580, esquina com
a Rua Comendador Coruja, que foi adaptado para acolher oitocentos membros.
No ano de 1932 a Assembleia de Deus em Porto Alegre iniciava a campanha de oferta
para o novo templo. O resultado da primeira coleta registrou um conto, trezentos e dez
mil réis.

Em 1933, a igreja em Porto Alegre contava com quatro escolas dominicais na

cidade, e cinco congregações nos bairros. Nesse ano acentuou-se a penetração do
Evangelho entre os donos de barcos que navegavam pelos rios que desembocam no
Guaíba, fato muito expressivo que influenciou o ambiente e criou o que se podia, na
época, denominar “a doca dos crentes”.
O mês de fevereiro de 1939 tornou-se uma data histórica para a Assembleia de Deus em
Porto Alegre. No dia 26 do referido mês, presentes os obreiros do Estado, autoridades,
representantes das várias igrejas evangélicas, inaugurou-se o templo da Assembleia de
Deus, localizado à Rua General Neto, 384, Bairro Floresta. Sendo, na época, o maior
templo da Assembleia de Deus no Brasil. As festividades de inauguração prolongaram-
se por uma semana, com estudos bíblicos durante o dia e cultos à Noite.

Com o crescimento da igreja houve a necessidade de mais obreiros para

trabalhar. Foi aí que Deus orientou o irmão Gustavo Nordlund a convidar o Pastor Nils
Taranger, que, na Suécia, trabalhava pregando e louvando a Deus com sua gaita, desde
os seus dezesseis anos de idade.

Após ter servido o Senhor Jesus por quatorze anos como obreiro na Suécia, o
irmão Nils Taranger e sua família, embarcaram com destino ao Rio Grande do Sul, no
dia 8 de outubro de 1946.

Nils Taranger, com 30 anos de idade, pastor talentoso, tanto no ensino da

palavra de Deus como na música, chegava em Porto Alegre, após uma escala de poucos
dias no Rio de Janeiro.

Permaneceu em Porto Alegre, aprendendo a falar a língua portuguesa e passou a

trabalhar na evangelização, pregando pelo Estado e solidificando as igrejas que já
haviam sido fundadas.

Foram dois anos de aprendizado da língua e contato como os costumes do povo

gaúcho. Passando este estágio, o missionário Nils Taranger fundou e organizou a Igreja
Assembleia de Deus em Bagé, estendendo a evangelização a Dom Pedrito, Lavras do
Sul e São Sebastião, tendo trabalhado naquela região por um tempo aproximado de seis
anos.

Nos primeiros dias de março de 1955, o missionário Nils Taranger foi chamado
em Porto Alegre, para assumir a Presidência da igreja, no lugar de Gustavo Nordlund
que retornou à Suécia, após realizar um grande obra na seara do Mestre no Estado do
Rio Grande do Sul.
O Pastor Nils e sua esposa, irmã Mary, ao longo dos quarenta e três anos que estiveram
na liderança continuidade às obras iniciadas pelo Missionário Gustavo Nordlund,
empenhando-se também na obra missionária, na obra social e na construção de novos
templos

Bibliografia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Regi%C3%A3o_Sul_do_Brasil

https://mundoeducacao.bol.uol.com.br/geografia/cultura-regiao-sul.htm

https://www.grupoescolar.com/pesquisa/religiao-predominante-da-regiao-sul-do-brasil.html

https://gauchazh.clicrbs.com.br/saude/vida/noticia/2012/08/rio-grande-do-sul-e-o-estado-
brasileiro-com-maior-diversidade-religiosa-3864159.html

http://www.cacp.org.br/o-protestantismo-no-brasil/

http://www.adportoalegre.com.br/site/nossa-historia/