A IPRB que queremos – Lição 13 – Página 4 – Onde erramos tentando acertar em quatro décadas?

Lição 13
formidade com as Escrituras? Que princípios nos
Onde erramos tentando acertar
4 – O que nos espera
norteiam enquanto igreja? em quatro décadas?
Nas próximas décadas a IPRB deverá discutir Texto base: Hc 3.2
seu estatuto, regimentos e demais normativas 4.2 Motivos para oração
Dia Leitura Diária
para definir claramente questões como regras de Precisamos estar em constante oração e ser
Segunda Hc 3.2 – Aviva, ó Senhor, a tua obra!
disciplina interna para pastores, membros e líde- muito responsáveis em relação a nossa igreja.
res. A questão da ordenação feminina é um tema Oração para que Deus conduza as decisões que Terça Ne 6.3 – Estou realizando uma obra importante

que constantemente estará em discussão. são tomadas nos níveis centrais de nossa igreja, Quarta II Cr 5.14 – A glória do Senhor encheu o templo
Há uma discussão sobre unificar os seminá- para que possamos aprender com os erros do Quinta Mc 16.15 – Ide e pregai o Evangelho
rios, que também divide a opinião entre os pasto- passado e nos inspirar nos acertos daqueles que Sexta Ap 2.5 – Lembre-se do primeiro amor
res. Alguns defendem que um único seminário de nos antecederam (I Tm 2.2).
Sábado Lc 2.49 – Ficai em Jerusalém até sejam revestidos de poder
grande porte e bem localizado seria melhor para a Ser responsáveis porque há muito a ser feito
igreja, outros defendem que mais de um seminário por nós, na igreja local, para engrandecer o nome
facilita o acesso da membresia, incentivando a Introdução
do Senhor, cumprir nossa missão e honrar aque- 1 – Amadurecimento da igreja
formação de pastores. les que fizeram de nossa igreja o que ela é hoje. A Igreja Presbiteriana Renovada do Brasil –
A igreja precisa também adequar-se aos no- IPRB foi fundada em 1975 por um grupo de mem- Atualmente a IPRB tem pouco mais de 40 a-
vos tempos e migrar seu sistema de comunicação Conclusão bros, líderes e pastores que se desvincularam das nos de existência. É uma igreja muito jovem,
para o meio digital. Não faz sentido mais ter um Essa é a IPRB que queremos: uma igreja viva, igrejas Presbiteriana do Brasil e Presbiteriana quando comparada a igrejas históricas como a
jornal impresso, já que todas as pessoas têm dinâmica, democrática, bíblica e comprometida Independente. O motivo da separação foi um forte IPB (159 anos) ou Assembleia de Deus (107
acesso à internet. O mesmo deve acontecer com com a missão de Deus para o mundo em que avivamento espiritual que atingiu essas igrejas, anos). Devido a isso, é natural que a igreja ainda
o hinário e com as comunicações formais da vivemos. Essa é uma igreja que está crescendo e dando origem à Igreja Cristã Presbiteriana – ICP e esteja em fase de amadurecimento, tanto em seu
igreja, que deverão migrar para a internet. amadurecendo, com a participação de cada um de Presbiteriana Independente Renovada – IPIR, que regimento quanto em sua confissão de fé.
Nessa linha de pensamento, não faz sentido nós: membros, líderes e pastores. se juntaram para formar a IPRB. No ano de sua organização, a igreja promoveu
manter uma gráfica, com patrimônio milionário e Só a Deus seja a Glória. Ao longo de sua história, a IPRB tornou-se diversos encontros de lideranças para definir os
altos custos de manutenção. A tendência é que a uma igreja importante no cenário evangélico brasi- pontos básicos de sua linha doutrinária, e também
igreja se desfaça de sua gráfica e fortaleça sua Como citar: leiro. Não é fácil falar sobre erros cometidos, a forma como seria estruturada e governada. Foi
SOUZA, Edilson Marçal de. Onde erramos tentando acertar
editora. Portanto, há grandes mudanças a cami- em quatro décadas? A IPRB que queremos, lição 13. Anápolis: talvez seja mais justo mencionar alguns equívocos redigido o estatuto da igreja, e mais tarde, o regi-
IPRB, 2018. mento interno e os códigos de disciplina. Ao longo
nho. doutrinários, que ao longo do tempo foram sendo
corrigidos. do tempo, em suas assembleias gerais, alguns
4.1 Grandes interrogações
Atualmente, a igreja está mais madura e firme pontos foram sendo ajustados para chegar ao que
Na atualidade, nós que somos membros da em seu posicionamento doutrinário, mas há gran- somos hoje (II Pe 3.18).
IPRB precisamos refletir sobre o papel que nossa des desafios pela frente. Esta lição pretende Apesar disso, há muitas questões em aberto,
igreja desempenha no Reino de Deus. Por que apresentar esses desafios para que todos que que sempre retornam à pauta. Vamos conhecer
existimos? O que precisamos fazer para que a somos membros dessa igreja possamos nos unir os principais acertos e os desafios que ainda
mensagem do evangelho seja pregada em con- para lutar por eles, em busca da IPRB que que- temos para consolidar nossa igreja como uma
remos. importante agência do Reino de Deus.
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2 – Nossos principais acertos
A IPRB já nasceu com uma boa estrutura.
Quando foi organizada, em 1975, a IPRB era
composta por 84 igrejas organizadas, 94 congre-
gações, 59 pastores, 89 evangelistas, 257 presbí-
teros, 278 diáconos, 8 presbitérios, 7 campos
missionários, 8.335 membros, 12.497 alunos na
Escola Bíblica Dominical, 97 templos e salões 26
casas pastorais, 34 terrenos, 776 assinantes do
Jornal Aleluia e 60 alunos estudando teologia no
Seminário e Instituto Bíblico de Cianorte (SIB).
Hoje são 54 presbitérios, mais de 150 mil
membros, cerca de 1000 pastores, mais de 500
igrejas, cerca de 3000 presbíteros. A igreja conti-
nua em crescimento e já está presente em todos
os continentes, com mais de 100 campos entre
Mispa e presbiteriais (Eliezer Santos, 2015).
Hoje a igreja tem um grande parque gráfico,
que forma a Junta de Publicações Aleluia, forma-
da pela Editora e pela Gráfica Aleluia. Tem dois
seminários, um em Cianorte e outro em Anápolis.
Tem uma junta missionária, a Mispa, presente em
todos os continentes.
2.1 Sistema de governo
Um dos aspectos mais importantes da IPRB é
seu sistema de governo. A igreja local é adminis-
trada pelo Conselho, que é eleito pelos membros
em uma Assembleia Geral para mandato de dois
anos. Um grupo de igrejas forma o Presbitério,
onde são discutidas questões estratégicas para a
igreja. Em nível nacional há uma Diretoria Admi-
nistrativa, formada pelos presidentes de presbité- oficiais da igreja. Todas essas conquistas são
rios e uma Diretoria Executiva, que é eleita a cada apresentadas como os grandes acertos da igreja
três anos.
Assim, a igreja não tem um dono. Pertence a
seus membros, que a governam de forma repre-
sentativa, ao elegerem presbíteros e diáconos,
que acabam elegendo seus diretores regionais e
nacionais. O sistema democrático de governo é
um dos pontos mais fortes da igreja.
2.2 Formação teológica
Outro ponto forte da IPRB é a formação teoló-
gica. Qualquer membro que desejar formar-se
para exercer o ministério pastoral pode se matri-
cular em um de nossos seminários. Outras pesso-
as, como líderes da igreja e até mesmo membros
que não sentem vocação pastoral podem também
cursar o seminário.
Além dos cursos presenciais nos dois seminá-
rios, são oferecidos ainda cursos em módulos nas
igrejas e cursos online (EAD). Os seminários
oferecem ainda cursos de pós-graduação, nas
modalidades de Especialização e Mestrado.
A Mispa e os Seminários oferecem também
cursos de especialização em missões, preparando
assim aqueles que desejam ir para o campo mis-
sionário transcultural ou atuar em missões urba-
nas ou em comunidades ribeirinhas, sertanejas ou
indígenas.
2.3 Editora, gráfica e jornal
Desde a fundação, a IPRB organizou o Jornal
Aleluia, para ser seu veículo oficial de comunica-
ção. Posteriormente, foi fundada a Gráfica Aleluia,
com equipamentos de alto nível e mais tarde a
Editora Aleluia, responsável pelas publicações
ao longo de sua história.
A IPRB que queremos – Lição 13 – Página 3 – Onde erramos tentando acertar em quatro décadas?
3 – Nossos desafios 3.2 Gestão eclesiástica
Quando foi fundada, a IPRB ficou sem refe- A IPRB adota o sistema presbiteriano de go-
rência para formar sua estrutura teológica. Com verno. Assim, ninguém pode se apossar de uma
isso, acabou se espelhando em outras igrejas igreja como se fosse dono dela. Os pastores são
pentecostais, como a Assembleia de Deus. Além membros da igreja e do presbitério. Assim, se um
disso, em suas primeiras décadas, a igreja orde- pastor deixar de cumprir suas funções, poderá se
nou muitos obreiros leigos, muitos deles vindos de substituído, punido ou removido para outro cam-
igrejas pentecostais. po. Em casos extremos, o presbitério pode nome-
Tais fatores dificultaram a definição de uma li- ar um interventor para resolver conflitos na igreja
nhagem teológica. A IPRB herdou das igrejas de local.
origem a teologia reformada, mas também impor- Apesar disso, há muitos pontos em constante
tou das igrejas pentecostais uma teologia arminia-discussão na alta liderança da igreja. Questões
na. Dessa forma, até hoje a igreja procura harmo- como jurisdição dos presbitérios, critérios para
nizar as duas correntes teológicas. ordenação pastoral, ordenação de mulheres,
A Confissão de Fé da IPRB registra um misto jubilação de pastores, forma de eleição das direto-
de teologia reformada e arminiana. Devido a isso, rias presbiteriais e nacionais, são temas em cons-
um dos desafios da igreja é reformar seu estatuto tante discussão.
para remover qualquer referência a linha teológi- Por ser uma igreja ainda jovem, a IPRB ainda
ca, abrindo caminho para uma definição bíblica de está definindo suas estratégias de comunicação e
teologia. marketing. Não há um plano uniforme para o uso
dos símbolos oficiais da igreja. Falta também um
3.1 Posição doutrinária
amadurecimento dos regimentos de grupos inter-
Em suas décadas iniciais, a IPRB teve muitos nos da igreja, como ministérios masculino, femini-
embates por causa da confusão entre doutrinas e no, de jovens, adolescentes e de crianças. Um
costumes. Os usos e costumes importados de exemplo de organização dessas sociedades do-
outras igrejas levaram ao afastamento de muitas mésticas é o que existe da IPB.
pessoas da igreja.
Essa questão foi superada, mas há uma ten- 3.3 Pontos de vista
dência de excessos para o outro extremo, ou seja, Para alguns, a falta de definição doutrinária ou
a falta de zelo com a disciplina cristã. Um desafio a ausência de normas quanto a marca e socieda-
para a IPRB na atualidade é não perder de vista a des domésticas é um ponto vantajoso. Quem
disciplina cristã e ao mesmo tempo evitar o lega- defende essa ideia afirma que a IPRB é uma
lismo de costumes. Sem um posicionamento firme igreja que dá liberdade aos pastores das igrejas
em relação à disciplina eclesiástica, corre-se o locais para definir sua linha de trabalho. Mas há
risco de a igreja perder sua identidade. quem discorde fortemente desse ponto de vista.