OS NOBRES BEREANOS
Lembre-se, é o seu direito, e
Atos 17.11
Paulo e Silas tinham pregado o evangelho em
Tessalonica, mas diante da verdade os judeus
preferiram acreditar em suas tradições sem ao
menos conferir o que aqueles homens diziam. Olha
que quando Paulo pregava, discutia com eles com
base nas escrituras, explicando e provando que o
Cristo deveria sofrer e ressuscitar dentre os
mortos.(Atos 17.2). A tradição cegou o
entendimento para que eles não vissem a verdade.
Pior do que não querer ouvir e nem examinar, é
sem examinar aceitar tudo o que se ouve. São dois
extremos danosos para a igreja nesses dias. E por
incrível que pareça o que mais temos em nossas
congregações são esses dois tipos de pessoas. O
fato estranho que encontramos em nosso meio é
que quando o evangelho é pregado à reação é
rejeitar sem ao menos examinar o que é dito. E por
que se faz isso? A resposta são as tradições. Elas
cegam as pessoas para que não vejam a verdade.
Mas por outro lado, quando o fogo estranho lhes é
ministrado à atitude da grande maioria é aceitar
sem ao menos examinar o que é dito.
E qual é o remédio para essa ferida mortal? O
exemplo dos Bereanos. Vejam que em Beréia eram
judeus que ouviram Paulo anunciar o mesmo
evangelho que ele havia anunciado antes. Eram
judeus com as suas tradições, mas as suas ações
diferem em muito as atitudes dos de Tessalonica.
Por isso eles ganharam um elogio diante do seu ato
de ouvir e sinceramente examinar o que se ouvia.
A sua característica é a nobreza de mente. Deus
nos abençoou com o privilégio de pensar. E foi isso
o que eles fizeram. Simplesmente pensaram e
foram elogiados por isso. Nós não somos como
cavalos que sem entendimento, juízo ou
discernimento precisam ser puxados por cabrestos
de um lado para o outro por aquilo que os
pregadores falam. E nem devemos ser como
crianças, levados de um lado para o outro por todo
vento de doutrinas e pela astucia e esperteza de
homens que induzem ao erro.
Aqueles irmãos de Beréia eram mais nobres porque
tinham interesse pela palavra e examinavam dia
após dia o que era dito, com aquilo que estava
escrito. Em outras palavras, eles examinavam o que
ouviam independente de quem pregava. Olha que
era Paulo que passava por esse escrutínio. Então,
diante desse fato surge uma pergunta: se eles
fizeram isso com Paulo, porque nós não fazemos
isso com pregadores extremamente menores do
que ele? É um direito, e acima de tudo um dever de
cada cristão julgar o que ouve. Quando falo julgar,
não estou falando de condenar, mas de avaliar e
examinar. A igreja que assim faz é elogiada como
uma igreja muito mais nobre do que outras.
Não é pecado discordar de um pregador. É seu
direito, e acima de tudo o seu dever fazer tal coisa.
Não é criticá-lo por criticar. É ser zeloso pela
palavra. É comparar palavra com a palavra. Não é
comparar palavra com tradições, legalismo,
cosmovisões, preconceitos e achismos que muitas
das vezes preenchem aquilo que cremos. O que
importa é o que a escritura ensina e não o que eu
acredito. Teologia se faz a lápis, por que a verdade
está escrita na eternidade. Os tempos não mudam
o evangelho, muito menos os homens.
Se a igreja examina-se o que escuta em todas as
reuniões onde a palavra é ministrada, nós não
estaríamos onde estamos. Os pregadores seriam
muito mais cautelosos. Portanto, diante disso, a
verdade não deve ser aceita sob a autoridade de
nenhum homem sem examinar o que se prega com
a palavra escrita.
acima de tudo o seu dever.
Deus tenha misericórdia de nós.
SPC
A LEI E O EVANGELHO
“Para a liberdade foi que Cristo nos libertou.
Permanecei, pois, firmes e não vos submetais, de
novo, a jugo de escravidão”. (Gl 5.1)
Quando conversamos ou, até mesmo pregamos
que Jesus nos libertou, tirando o jugo da escravidão
de sobre nós, as pessoas se escandalizam mesmo
depois de termos em nossas mãos as cartas
paulinas, principalmente Romanos e Gálatas.
Certa vez ouvindo um dos meus professores da
EBD, ele fez uma ilustração muito simples de como
ser salvo pela graça e pela fé somente. Ele dizia que
as pessoas que não entendem a graça são
semelhantes a uma pessoa que convida um amigo
para o churrasco em sua casa e diz que é
totalmente de “graça”, mas o amigo quando está a
caminho diz; vou comprar mais um pouco de carne,
vai que a carne não dá. E ele faz isso, quando na
verdade seu amigo já tinha dito que era de graça.
Infelizmente o contexto em que vivemos é
semelhante ao que Paulo encontrou na Galácia.
Depois de ter pregado Cristo crucificado, outro
evangelho estava sendo disseminado naquela
região. Por isso foi preciso escrever aos Gálatas
esta linda carta que temos hoje em dia em nossas
mãos. Na caminhada eles mudaram o que tinha
aprendido achando que o evangelho da graça não
era suficiente.
Depois de tanto tempo, quantas pessoas ainda não
entenderam o que Paulo disse aos Gálatas e fazem
da velha aliança algo desejável para sua salvação,
crendo que ao guardar qualquer ponto da lei serão
salvos? Eles colocam objetos da antiga aliança com
a nova aliança, judaizando aquilo que Paulo
combateu.
Veja que isso não funciona. Em Hebreus 8.13 está
escrito: “Quando ele diz nova, torna antiquada a
primeira. Ora, aquilo que se torna antiquado e
envelhecido está prestes a desaparecer”. O
versículo 3 de gálatas 5 diz: “De novo, testifico a
todo homem que se deixa circuncidar que está
obrigado a guardar toda a lei”. O grande problema
que talvez muitos não saibam é que, quem quiser
cumprir toda lei para justificação, cai em um erro
tremendo. “De Cristo vos desligastes, vós que
procuráveis justificar-vos na lei; da graça
descaístes” (Gl 5.4).
Foi o que aconteceu na Galácia na época de Paulo.
Os da circuncisão diziam que a fé não era
suficiente, por isso era necessário guardar a lei.
Este grupo levedou muita gente como diz o texto:
“um pouco de fermento leveda toda massa”.
Vivemos em uma época diferente, mas o que se
prega é um evangelho que precisa de algo mais
para que as pessoas sejam salvas. Esse tipo de
evangelho é pregado na maioria das vezes, por
pentecostais e neopentecostais, que tem colocado
a cruz de Cristo em último plano, tornando ineficaz
e insuficiente a morte de Cristo no calvário.
“Porque nós, pelo Espírito, aguardamos a
esperança da justiça que provém da fé”. A aliança
que nasceu no monte Sinai leva para escravidão e
gera escravos, porque nasceu segundo a carne.
Mas nós somos filhos da livre, mediante a
promessa que foi pré-anunciada a Abraão.
Walter C. Kaiser Jr. Na página 274 de seu livro “O
plano da promessa de Deus” diz:
O evangelho foi dado “por antecipação a Abraão”.
Esse evangelho, de acordo com Gênesis 12.3, dizia
que “em ti serão abençoadas todas as nações” (Gl
3.8). Portanto, Abraão foi “pré-evangelizado” por SPC/GFL
meio de uma palavra que Paulo rotulou de “boas
novas”: Assim, as promessas foram feitas a Abraão
e a seu descendente [ou semente]. A escritura não
diz: ‘e aos seus descendentes’, como se falasse de
muitos, mas como quem se refere a um só: ‘E a teu
descendente [ou semente]’, que é Cristo (Gl 3.16). O
evangelho de Paulo, como se vê, não era em
hipótese alguma diferente daquele que Deus havia
dado originalmente às pessoas para que se
salvassem no antigo testamento. Portanto, porque
ele estava sendo acusado de propor um plano de
salvação deficiente? A resposta é que Paulo não
estava propondo nada que fosse novo! O plano da
promessa de Deus era o mesmo plano original que
PEREGRINO
Paulo continuava a defender aqui.
Então pra quem acha que Paulo pregava outro
evangelho eis à resposta bíblica e bem convincente
de Kaiser Jr. Não era o evangelho da circuncisão,
mas era o que Deus pré- anunciou a Abraão. Por
isso sou justificado através do sacrifício de Cristo na
cruz que me libertou da letra da lei. Mas embora
eu seja liberto dos efeitos da lei, isso não me dá o
direito de sair pecando. Não devemos confundir
liberdade com libertinagem. Cristo nos chamou
para sermos santos e irrepreensíveis diante de uma
sociedade corrupta. A pessoa que diz que pode
viver descuidadamente porque não está debaixo da
lei, mas da graça, precisa verificar bem se não está COMO ESTRANGEIROS E PEREGRINOS
debaixo da ira, como dizia J. Blanchard. A lei e os NO MUNDO...
profetas duraram até João e o véu se rasgou de
alto abaixo, agora sou livre através de Jesus autor e II PEDRO 2.11
consumador da fé.
Deus abençoe a todos
GFL