Hoje te proponho a vida e a felicidade, a morte e a desgraça

Moisés falou ao povo dizendo: 15"Vê que eu hoje te proponho a vida e a felicidade, a morte e a desgraça. 16Se obedecerdes aos preceitos do Senhor teu Deus, que eu hoje te ordeno, amando ao Senhor teu Deus, seguindo seus caminhos e guardando seus mandamentos, suas leis e seus decretos, viverás e te multiplicarás, e o Senhor teu Deus te abençoará na terra em que te fiz entrar, para possuí-la. 17Se, porém, o teu coração se desviar e não quiseres escutar, e se, deixando-te levar pelo erro, adorares deuses estranhos e os servires, 18eu vos anuncio hoje que certamente perecereis. Não vivereis muito tempo na terra onde ides entrar, depois de atravessar o Jordão, para ocupá-lo.
19Tomo hoje o céu e a terra como testemunhas contra vós, de que vos propus a vida e a morte, a bênção e a maldição. Escolhe, pois, a vida, para que vivas, tu e teus descendentes, 20amando ao Senhor teu Deus, obedecendo à sua voz e apegando-te a ele - pois ele é a tua vida e prolonga os teus dias, a fim de que habites na terra que o Senhor jurou dar a teus pais, Abraão, Isaac e Jacó" Palavra do Senhor!

Comentando a I Leitura

Hoje te proponho bênção e maldição
Não são muitos os caminhos a escolher, mas apenas dois: o da vida e o da morte. Parece, pois, que não há escolha: nossa sorte necessária, inelutável, é a morte. Ela vem, mesmo que ninguém a queira. Por outro lado, também o nosso espírito, o intimo de nós mesmos, parece não ter possibilidade de escolha: opta pela bênção, a felicidade, a vida. Tratar-se-á, porém, de possibilidade real de escolha, ou de ilusão? A proposta de Deus ao homem para aceitar a aliança é propriamente a escolha entre a vida e a morte. Não nos pertence definir a vida e a felicidade, porque isto cabe a Deus; é-nos dada apenas a possibilidade de aceitar o dom de Deus. Ninguém por si próprio escolhe a morte. Mas quem recusa a obediência, quem não aceita aquele tipo de morte que consiste em renunciar à vontade de definir a própria felicidade e não entrega nas mãos de Deus a própria vida, entra, de fato, no domínio da morte. É importante, portanto, descobrir que Deus quer nossa felicidade, e aceitar-lhe a proposta.
Salmo: 1, 1-2.3.4 e 6 (Sl 39[40],5a)

É feliz quem a Deus se confia!
1Feliz

é todo aquele que não anda conforme os conselhos dos

24Pois quem quiser salvar sua vida. 20-25. 28. ser rejeitado pelos anciãos. ostracismo e perda das raízes para os maus. Cada grupo experimentará as conseqüências de sua atividade: a vida e prosperidade para os obedientes. 3Eis que ele é semelhante a uma árvore. renuncie a si mesmo.1 (Prediz a morte e ressurreição). Evangelho do dia: Lucas (Lc 9. o que o fato requeria. 6Pois Deus vigia o caminho dos eleitos. 25Com efeito. Leituras paralelas: Mc 16. Lc 8. pelos sumos sacerdotes e doutores da lei. Mt 10. e quem perder a sua vida por causa de mim. esse a salvará. 4Mas bem outra é a sorte dos perversos. 1-3).31 (Primeiro Anúncio da Paixão). e siga-me. Ao contrário. dia e noite. Mc 8. em profundidade. tome sua cruz cada dia. 2mas encontra seu prazer na lei de Deus e a medita. ela sempre dá seus frutos a seu tempo. mas a estrada dos malvados leva à morte. se se perde e se destrói a si mesmo?" Palavra da Salvação! Contexto: Ministério de Jesus na Galiléia. que à beira da torrente está plantada. vai perdê-la. 23Depois Jesus disse a todos: "Se alguém me quer seguir. 22-25) Comentando o Evangelho A perda é salvação A conclusão da caminhada terrena de Jesus escondia um sentido dificilmente compreensível para os discípulos. sem cessar. Mt 16. 21. 34-38 (condições para seguir a Jesus). O Salmo 1 é um salmo de instrução. deve ser morto e ressuscitar no terceiro dia". de que adianta a um homem ganhar o mundo inteiro. O horizonte messiânico no qual se moviam e com o qual interpretavam a pessoa do Mestre os impedia de compreender. nem juntos aos zombadores vai sentar-se. e jamais as suas folhas vão murchar. 30-9. 24-27. Para ser entendida. Quem perder a sua vida por causa de mim. que não entra no caminho dos malvados.perversos. Eis que tudo o que ele faz vai prosperar. Mt 16. Mc 8. são iguais à palha seca espalhada e dispersada pelo vento. esse a salvará Naquele tempo disse Jesus aos seus discípulos: 22"O Filho do homem deve sofrer muito. e os maldosamente desobedientes (vv 4-5). Ele divide as pessoas em dois grupos: os obedientes à vontade do Senhor (vv. em .

Jesus provou ser impossível experimentar a misericórdia do Pai sem abrir mão das ambições mundanas. do abandono por parte dos amigos e conhecidos provenha a solidariedade do Pai. que o Evangelho exige de nós. a Igreja nos prepara para a Páscoa com esse período de 40 dias. Quaresma: "Converter-se e crer no Evangelho" Mais uma vez estamos começando a quaresma. Vamos apenas repeti-la e ficar onde estamos? Ou vamos descobrir algo novo e progredir na vida? Desde antigamente. do sofrimento redunde a mais plena alegria. de acolher com mais amor a misericórdia de Deus que nos quer perdoar. Com ela. ao passo que a salvação. geralmente a gente tem uma idéia de uma coisa negativa. num contexto de morte violenta. E quando se fala em quaresma. a perda é penhor de salvação. Tempo de medo. Só a fé na ressurreição pode nos levar a dar crédito às palavras de Jesus. Para outros a quaresma parece superada pelo modernismo e é hoje apenas uma recordação negativa do passado ou um retrato na parede. O contraste entre o projeto de Jesus e a mentalidade de seus discípulos era flagrante. de mula sem cabeça e outras coisas mais. Lucas Quaresma. era preciso fazer uma violenta inversão de valores. na lógica do Reino. Tempo de crescer em comunhão com todos os homens. o amor fraterno. Daí ser possível esperar que. Eles nos lembram o rosto sofrido de Jesus e nos convidam a viver com mais fidelidade a caridade. como antigamente. ou seja. muito menos. assegurando-lhe sua veracidade. experimentará a salvação. o silêncio. a prece. principalmente com os mais pobres e necessitados. Convite e apelo para. de cachorro zangado. Só quem é capaz de renunciar-se a si mesmo como ele. Na lógica de Jesus. A quaresma é para cada um de nós um tempo de oração e de conversão. simplesmente. o Pai deu seu aval às palavras do Filho. ©Paulinas. (O EVANGELHO DO DIA.sintonia com o pensar de Jesus. é fator de perda. O esquema tradicional era insuficiente para explicá-la. a conversão. Isto é. Jaldemir Vitório. de mudança de vida. da humilhação de Jesus resulte exaltação. Penso. Não lhes passava pela cabeça a possibilidade de existir um Messias cuja glória fosse alcançada em meio a sofrimentos e. E é também o tempo onde as comunidades se preparam para viver o mistério da páscoa. seus irmãos. 1996) A história da Quaresma Pe. uma vez mais. . para nós cristãos é o tempo de conversão. tempo da hora de Jesus Cristo do seu seguimento em que ele caminha em direção da sua hora que é a entrega total da sua vida a Deus pelos homens. entendida à maneira do mundo. e a morte seja superada pela ressurreição. Tempo forte na caminhada do ano eclesiástico. Ano “A”.

a cruz de Jesus. de experiência. Diziam que ele viveu 120 anos. adulto. Ele que. Nesta quaresma. Aí a decepção. O amadurecimento de Moisés é exatamente esse: Passar de sua percepção ainda ingênua das coisas para uma visão lúcida da vontade de Deus e das necessidades de seu povo. não duram 40 dias. quando se diz que Deus pendurou o seu arco de guerra e fez a paz com os homens. não conseguiu superar. a fuga para Madiã. no deserto. continuando a caminhada do povo junto à libertação. as forças. . É a cruz de Cristo. a descobrir a solidariedade. na saída do Egito. Nossas provações. mas 40 anos ou mais! Nós estamos sempre a caminho. Isso significa que Jesus passou pela aprovação e saiu vitorioso.. No Evangelho de São Marcos 1-13 Jesus passa 40 dias no deserto. Não uma caminhada. a direção em que devemos caminhar. aquela que Adão. Viver a quaresma. Este povo é parecido conosco. e teve 3 longas provações de 40 anos na vida. E o arco de Deus se tornou o arco Íris. durante 40 anos. "vivia entre as feras e os anjos o serviam" é o novo Adão. porém. na esperança de chegar. aparece também no livro do Gênese 9. a outros passos a dar. A 1ª foi no Egito: 40 anos de aprendizagem. em paz com Deus e com a natureza. É a nova humanidade. o Homem. é antes de tudo lutar contra tudo que nos separa. realizada. realizando a nova humanidade. ao castigo. Enfim. a maturidade. que foi salvo pela arca. a sentir os dramas do povo. de educação. A história de Moisés nos diz que há etapas e provações diferentes na vida.tem a sua etapa a vencer. aquele que caminhou por 40 anos no deserto. Como chegar lá? Uma pista nos vem do antigo povo de Deus. Caminhada ou travessia? A primeira carta de São Pedro 3. Certamente. mas uma travessia! Algo como aconteceu a Noé. E aí supera a tentação de satanás. vencer a batalha contra o mal. Ninguém o seguiu. olhar só para a nossa situação pessoal. De Moisés.35). Aprendeu a viver. qual é o passo que eu devo dar? Os próximos passos Não devemos. Achou que deveria lutar pelo seu povo. À sua frente ia Moisés.O número não foi escolhido à-toa. Cada um. Essa mensagem de paz diga-se de passagem. A tentação é sossegar diante dos problemas. Desde a tradição do livro do Êxodo (Ex 16. outros 40 anos curtindo sua decepção e reconquistando aos poucos a confiança. a sua caminhada. Não é "apenas isso".. E é ao mesmo tempo a garantia de que esse barco realmente pode nos conduzir ao porto seguro. O batismo não é um ponto de chegada. considera-se que o povo de Deus passou 40 anos no deserto antes de chegar à terra prometida. vencido Satanás.18-22 compara a nossa provação a uma passagem pelas águas. É um compromisso de seguir o Evangelho. no caminho da libertação.8-15. Nele embarcamos com o batismo. Mas. que pôs fim ao dilúvio. mas nesta luta é que estamos continuando a luta contra satanás. à liberdade. Mas o que tem isso a ver conosco hoje? Que luz isso trás para nossa luta de todos os dias? O Destino ou o Paraíso? Jesus nos indica o ponto de chegada. É o homem no paraíso. os rabinos contavam uma história curiosa. ao lugar certo. Revoltou-se contra a opressão dos egípcios. Superar a provação. superada também esta 2ª provação. jovem. Deus o chamou para guiar o seu povo. nossa luta. Mas agora o nosso barco é outro. no deserto. mais velho .

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