CASSIRER, E.

(Vários títulos)

28 MAR
2016
2 COMENTÁRIOS

Livros de Cassirer para download:

A F i l o s o f i a D a s F o r m a s S i m b ó l i c a s v. I – L i n g u a g e m

A F i l o s o f i a d a s F o r m a s S i m b ó l i c a s v. I I – O P e n s a m e n t o
Mítico

A F i l o s o f i a d a s F o r m a s S i m b ó l i c a s v. I I I –
Fenomenologia do Conhecimento
A Filosofia do Iluminismo

Antropologia Filosófica

A questão de Jean-Jacques Rousseau

Indivíduo e Cosmos na Filosofia do Renascimento

Linguagem e Mito

O mito do Estado

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Artigos (para download clique no título):

Ferreira. A questão das origens da linguagem

Beatriz. A Arte como Forma Simbólica

Figueiredo. Cassirer e Sartre – Sobre o Esclarecimento

Fernandes. Filosofia, etica e educação na filosofia de E.

Cassirer

Silva; Filho. Geografia da Religião a Partir das Formas

Simbólicas
Froehlich. linguagem e mito – resenha

Fernandes. Mito e Religião na Filosofia de Cassirer e a

Moral Religiosa

Pereira. O regresso do mito no diálogo

Garcia. Genealogia da critica da cultura

Biografia

Ernst Cassirer estudou em várias cidades alemãs e foi aluno de Hermann Cohen (expoente do neokantismo no
início do século 20) e do cientista social Georg Simmel.

Em 1930, assumiu o cargo de reitor da Universidade de Hamburgo, que abandonou quando Hitler ascendeu ao
poder. Nessa época, Cassirer partiu para o exílio, ensinando em importantes universidades, como Oxford, Yale
e Columbia.

Mais que um filósofo neokantista, Cassirer foi um crítico da cultura, cuja busca se concentrou na tentativa de
criar uma crítica do conhecimento.

Ernst Cassirer parte de uma análise da teoria do conhecimento, tal como foi desenvolvida pela metafísica
medieval, passa pelo racionalismo, pelo empirismo e pelo idealismo, e chega aos conceitos modernos do
conhecimento, quando conclui que todas as formas culturais, mítico-criativas e lógico-discursivas, têm sua
unidade percebida através de seu caráter simbólico.

Dessa forma, a obra de Cassirer vai da crítica do conhecimento à crítica da cultura, substituindo a antropologia
filosófica clássica por um pensamento que integra os progressos das ciências físicas e sociais.

Concepção de símbolo

Cassirer supera, por um lado, o modelo metafísico (pensamento teorético puro) e o modelo empírico
(conhecimento reflexo), e propõe a integração dos modos de produção cultural. Estes (mito, religião,
linguagem, conceitos científicos) seriam extensões da função simbólica.

Na opinião de Cassirer, a consciência ultrapassa, com sua impregnação simbólica, os dados imediatos para
atingir o total da experiência cultural. Segundo ele, todo o conhecimento humano depende do poder de formar
experiência mediante algum tipo de simbolismo.

Segundo o professor Donald Philip Verene, “a concepção de símbolo de Cassirer influencia até hoje a
antropologia teórica, a psicologia, a linguística estrutural, a crítica literária, a teoria do mito a estética e a
fenomenologia. Seus estudos sobre a Renascença e o Iluminismo ainda permanecem como trabalhos pioneiros
na história intelectual”.

Fonte: Educação Uol

Publicado por Rafael Mafra

Pai. Militante. Organizador da Filosófica Biblioteca. Formado em filosofia. Programador de bordados. Aspirante a
roceiro. Ver todos os posts de Rafael Mafra

Tags: A Filosofia Das Formas Simbólicas V.1 Linguagem, A Filosofia do Iluminismo, Antropologia
Filosófica, cassirer, Fenomenologia do Conhecimento, Indivíduo e Cosmos na Filosofia do Renascimento, Jean-
Jacques Rousseau, Linguagem e Mito, Livros, O mito do Estado, O Pensamento Mítico, pdf

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2 Comments

Tarso
6 ago 2018 às 15:36

Muito grato a você por disponibilizar tantas obras essenciais em um mesmo sítio.
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Rodrigo Horosho
29 mar 2019 às 09:30

Muito obrigado! MESMO! Parabéns pelo site!