Clifford Geertz

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Clifford James Geertz (São Francisco, 23 de
agosto de 1926 — Filadélfia, 30 de outubro de 2006) foi Clifford Geertz
um antropólogo estadunidense, professor emérito da Universidade de
Nascimento 23 de agosto de 1926
Princeton, em Nova Jérsei, nos Estados Unidos. Seu trabalho no São Francisco
"Institute for Advanced Study" de Princeton se destacou pela análise
Morte 30 de
da prática simbólica no fato antropológico. Foi considerado, por três outubro de 2006 (80 anos)
décadas, o antropólogo mais influente nos Estados Unidos (Shweder Filadélfia
and Good, 2005. p. 1). Cidadania Estados Unidos
Alma mater Universidade Harvard,
Universidade de Antioch,
Índice Antioch College
Biografia resumida Ocupação antropólogo, professor
universitário, sociólogo
Teoria interpretativa ou simbólica
Empregador Universidade de
Antropologia simbólica
Chicago, Instituto de
Publicações Estudos Avançados de
Princeton
Tradução
Livros
Causa da ataque cardíaco
morte
Artigos
[edite no Wikidata]
Sobre Geertz
Ligações externas
Referências
Ver também

Biografia resumida
1943-1945 - Participa da Segunda Guerra Mundial - Marinha dos Estados Unidos.
1950 - Completa os estudos no Antioch College em Ohio.
1951 - Pesquisa multidisciplinar na Indonésia. Geertz estuda religião. Hildred, sua esposa, estuda parentesco.
1956 - Ph.D. na Universidade de Harvard em Antropologia Social no Departamento de Relações Sociais.
1930-1980 - Regressa aos Estados Unidos. Mantém contato com Parsons na Universidade de Chicago.
1957-1958 - Realiza novas pesquisas na Indonésia.
1960-1970 - Professor na Universidade de Chicago.
1963-1971 - Pesquisas no Marrocos. Publica " Islam Observed" em 1968.
1970-2000 - Transfere-se para a Universidade de Princeton, Nova Jersey.
2006 - Morre em decorrência de complicações surgidas após cirurgia cardíaca.

Teoria interpretativa ou simbólica

Com cerca de vinte livros publicados, Clifford Geertz foi um dos principais antropólogos do século XX, importante,
assim como Claude Lévi-Strauss, não apenas para a própria teoria e prática antropológica, mas também fora de sua
área, em disciplinas como a psicologia, a história e a teoria literária. Considerado o fundador de uma das vertentes da
antropologia contemporânea - a chamada Antropologia Hermenêutica ou Simbólica ou Interpretativa, que floresceu a
partir dos anos 50.
 Geertz, graduou-se em filosofia e inglês no Antioch College, em 1950 (Inglis
2000:3-6). Obteve seu PhD em Antropologia em 1956 e desde então conduziu
extensas pesquisas de campo, nas quais se originaram seus livros, escritos
essencialmente sob a forma de ensaio. Suas principais pesquisas ocorreram
na Indonésia e no Marrocos. Foi o descontentamento com a metodologia
antropológica disponível à época de seu estudo, para Geertz, excessivamente
abstrata e de certa forma distanciada da realidade encontrada no campo, que o
levou a elaborar um método novo de análise das informações obtidas entre as
sociedades que estudava. Seu primeiro estudo tinha por objetivo entender a
religião em Java.

No final, foi incapaz de se restringir a apenas um aspecto daquela sociedade, que

ele achava que não poderia ser extirpado e analisado separadamente do resto,
desconsiderando, entre outras coisas, a própria passagem do tempo. Foi assim que
Clifford Geertz, ele chegou ao que depois foi apelidada de antropologia hermenêutica. Sua tese
O Saber Local. Ed. Francesa principia na defesa do estudo de "quem as pessoas de determinada formação
cultural acham que são, o que elas fazem e por que razões elas crêem que fazem o
que fazem".

Uma das metáforas preferidas, para Geertz, para definir o que faz a Antropologia Interpretativa é a da leitura das
sociedades como textos ou como análogas a textos. A interpretação se dá em todos os momentos do estudo, da leitura
do "texto" cheio de significados que é a sociedade à escritura do texto/ensaio do antropólogo, interpretado, por sua vez,
por aqueles que não passaram pelas experiências do autor do texto escrito. Todos os elementos da cultura analisada
devem ser entendidos, portanto, à luz desta textualidade imanente à realidade cultural.

Geertz discordava com a ideia de Levi-Strauss de abordagem etnocêntrica (que o antropólogo estruturalista via como
algo positivo) no estudo da área. Segundo Geertz, o risco do etnocentrismo é de aprisionar o ser humano em sua
interpretação pessoal. Geertz afirmou que o problema humano no estudo antropológico não é de estranhar o outro,
mas de estranhar a si mesmo, e ele aconselhava os estudiosos a se conhecerem melhor antes de analisarem outras
sociedades.

Antropologia simbólica
Uma das bases teóricas do pensamento de Clifford Geertz é a h"Antropologia Simbólica", desenvolvida a partir dos
estudos neo-kantianos de Ernst Cassirer. Geertz, como Norbert Elias, enfatiza a dependência do ser humano dos
símbolos. Entende a cultura como um texto na qual o ser humano está imerso. Em seu trabalho Deep Play: Notes on
the Balinese Cockfight (1973), desenvolve a ideia da leitura da prática cultural como texto. Examina a rinha de galo
de Bali a partir do uso da emoção em sua finalidade cognitiva (Geertz 1973a:449). Assim, a presença na rinha de galos
torna-se uma forma de educação emocional para o balinês - ensina e reforça as emoções e reações dos seus
participantes num texto exterior.

“ A cultura humana é um conjunto de textos (...) na qual o antropólogo deve saber ler
por sobre os ombros daqueles a quem esta cultura pertence. Clifford Geertz
(1973a:452). ”
Publicações

Observando o Islã: O Desenvolvimento Religioso no Marrocos e na Indonésia - (1968) Zahar, 2004

A Interpretação das Culturas (1973). LTC, 1989.
Nova Luz Sobre a Antropologia (2000) Zahar, 2001.
 O Saber Local - Novos Ensaios em Antropologia Interpretativa.
Petrópolis, Vozes, (1997) - 2001.
Obras e Vidas, o Antropologo Como Autor. RJ:UFRJ, 2005.

Espanhol

Reflexiones Antropológicas sobre Temas Filosóficos. Paidós, 2002.

Negara: el Estado-teatro en el Bali del Siglo XIX. Paidós, 1999.
El Antropólogo como Autor. Paidós Ibérica, 1997.
Tras los Hechos: dos países, cuatro décadas y un antropólogo. Paidós
Rinha de galo na Índia, em 2008 Ibérica, 1996.
Los Usos de la Diversidad. Paidós Ibérica, 1996
Conocimiento Local: Ensayos sobre la Interpretación de las Culturas.
Paidós Ibérica, 1994
Observando el Islam. Paidós Ibérica, 1994.
Interpretación de las Culturas. Gedisa, 1988.
El Surgimiento de la Antropología Posmoderna. Gedisa, 1988.

Tradução
Apesar da importância do trabalho de Geertz e de suas poucas obras traduzidas ao português, elas têm sofrido com a
tradução inadequada ou parcial. Segundo Fraya Frehse, em "A interpretação das culturas", dos quinze ensaios escritos
publicados na obra original apenas nove figuram na edição da editora Guanabara Koogan (Revista de Antropologia,
1998).

Livros
1956 The development of the Javanese economy: a socio-cultural approach. Cambridge : Center for International
Studies, Massachusetts Institute of Technology.
1960 Religion of Java. Glencoe: Free Press.
1963 Agricultural Involution: The Process of Agricultural Change in Indonesia. Berkeley: University of California
Press.
1963 Peddlers and Princes: Social Change and Economic Modernization in Two Indonesian Towns. Chicago:
University of Chicago Press.
1963 Old Societies and New States: the quest for modernity in Asia and Africa. New York: Free Press. Edited by
Clifford Geertz.
1963 Peddlers and Princes: Social Development and Economic Change in Two Indonesian Towns' (Comparative
Studies of New Nations). University Of Chicago Press.
1964 The Religion of Java. New York : The Free Press of Glencoe.
1965 The Social History of an Indonesian Town. Cambridge: MIT Press.
1968 Islam Observed: Religious Development in Morocco and Indonesia. Chicago: University of Chicago Press.
1973 The Interpretation of Cultures: Selected Essays. New York: Basic.
1974 Myth, Symbol, and Culture. W. W. Norton & Company.
1975 Social history of an Indonesian town. Westport, Conn. : Greenwood Press, Publishers.
1978 Kinship in Bali com Hildred Geertz. Chicago: University of Chicago Press.
1979 Meaning and Order in Moroccan Society: Three Essays in Cultural Analysis. Com Hildred Geertz e Lawrence
Rosen. Cambridge: Cambridge University Press.
1980 Negara: The Theatre State in Nineteenth-Century Bali. Princeton: Princeton University Press.
1983 Local Knowledge: Further Essays in Interpretive Anthropology. New York: Basic Books.
1988 Works and Lives: The Anthropologist as Author. Stanford: Stanford University Press.
Estudos publicados neste livro:

"The World in a Text: How to Read Tristes Tropiques" (pp. 25–48).

"Slide Show: Evans-Pritchard's African Transparencies" (pp. 49–72).
"I-Witnessing: Malinowski's Children" (pp. 73–101).
"Us/not-Us: Benedict's Travels" (pp. 102–128).
 1995 After the Fact: Two Countries, Four Decades, One Anthropologist. [The Jerusalem-Harvard Lectures].
Cambridge and London: Harvard University Press.
1999 A life of learning : Charles Homer Haskins lecture for 1999. New York: American Council of Learned
Societies.
2000 Available Light: Anthropological Reflections on Philosophical Topics. Princeton: Princeton University Press.
2010 Life Among the Anthros and Other Essays Org. Fred Inglis, Princeton University Press.

Artigos
em livros

1964 Ideology as a Cultural System. In Ideology and Discontent. Ed. David Apter. pp:47–76. New York: Free
Press.
1959 The Javanese Village. In Local, Ethnic, and National Loyalties in Village Indonesia. Ed. G. William Skinner.
pp:34–41. New Haven: Southeast Asian Program, Yale University.
1962 The Growth of Culture and the Evolution of Mind. In Theories of the Mind. Ed. J. Scher. pp:713–740. New
York: Free Press of Glencoe.
1966 Person, Time, and Conduct in Bali: An Essay in Cultural Analysis. Southeast Asia Program, Cultural Report
Series. New Haven: Yale University.
1966 Religion as a Cultural System. In Anthropological Approaches to the Study of Religion. Ed. Michael Banton.
pp:1–46. ASA Monographs, 3. London: Tavistock Publications.
1966 The Impact of the Concept of Culture on the Concept of Man. In New Views of the Nature of Man. Ed. J.
Platt. pp:93–118. Chicago: University of Chicago Press.
1967 Tihingan: A Balinese Village. In Villages in Indonesia. Ed. R. N. Koentjaraningrat. pp:210–243. Ithaca and
London: Cornell University Press.
1976 From the Native's Point of View. In Meaning in Anthropology. Eds. Keith H. Basso and Henry A. Selby.
pp:221–237. Albuquerque: University of New Mexico Press.
1977 Curing, Sorcery, and Magic in a Javanese Town. In Culture, Disease, and Healing: Studies in Medical
Anthropology. Ed. David Landy. pp:146–153. New York: Macmillan Publishing.
1983 Notions of Primitive Thought: Dialogue with Clifford Geertz. In States of Mind. Experts on the Human Mind
Explore our Most Current Knowledge-and Questions for Tomorrow. ed & comp Jonathan Miller. pp;192–210. New
York: Pantheon.
1986 Epilogue in The Anthropology of experience. Urbana : University of Illinois Press. Eds. Victor W. Turner e
Edward M. Bruner. pp:3731–380.
1986 The Uses of Diversity. In Tanner Lectures on Human Values, Vol. 7. Ed. Sterling M. McMurrin. pp:251–275.
Cambridge and Salt Lake City: Cambridge University Press and University of Utah Press.
1989 Margaret Mead, 1901-1978. Biographical Memoirs 58:329-341. National Academy of Sciences.

em revistas acadêmicas

1957 "Ritual and Social Change: A Javanese Example". American Anthropologist 59(1):32-54.
1959 "Form and Variation in Balinese Village Structure". American Anthropologist 61:991-1012.
1961 "The Rotating Credit Association: A "Middle Rung" " in Development. Economic Development and Cultural
Change 10:241-263.
1962 "Studies in Peasant Life: Community and Society". In Biennial Review of Anthropology 1961. Ed. Bernard J.
Siegal. pp:;1–41. Stanford: Stanford University Press.
1967 "Politics Past, Politics Preset: Some Notes on the Contribution of Anthropology to the Study of the New
States". European Journal of Sociology 8(1):1-14.
1967 "The Cerebral Savage: On the Work of Claude Levi-Strauss". Encounter 48(4):25-32.
1967 "Under the Mosquito Net". New York Review of Books, September 14.
1968 "Thinking as a Moral Act: Dimensions of Anthropological Fieldwork in the New States". Antioch
Review28(2):139-158.
1972 "Religious Change and Social Order in Soeharto's Indonesia". Asia 27:62-84.
1972 "The Wet and the Dry: Traditional Irrigation in Bali and Morocco". Human Ecology 1:34-39.
1972 "Deep Play: Notes on the Balinese Cockfight".Daedalus 101(1 Winter).
1977 "Found in Translation: On the Social History of the Moral Imagination". Georgia Review 31(4 Winter):788-
810.
1984 "Anti-Anti-Relativism. 1983 Distinguished Lecture". American Anthropologist 82:263-278.
1984 "Culture and Social Change: The Indonesian Case". Man 19:511-532.
 1990 "History and Anthropology". New Literary History 21(2 Winter):321-335.
1991 "The Year of Living Culturally". New Republic, October 21, 30-36.
1992 "Local Knowledge" and Its Limits: Some Obiter Dicta". Yale Journal of Criticism 5(2):129-135.
1993 "Ethnic Conflict": Three Alternative Terms". Common Knowledge 2(3 Winter):54-65.
1994 "Life on the Edge". [Artigo crítico de Tsing, In the Realm of the Diamond Queen]. New York Review of
Books41(7 April ):3-4.
1995 "Culture War". Artigo crítico de Sahlins, How "Natives" Think and Obeyesekere, The Apotheosis of Captain
Cook]. New York Review of Books 42(19 November 30):4-6.

Sobre Geertz
Pinho, Relivaldo. Clifford Geertz (1926-2006). In: Everardo Rocha; Marina Frid. (Org.). Os antropólogos:
clássicos das Ciências Sociais. Petrópolis; Rio de Janeiro: Vozes; Editora PUC, 2015, v. 1, p. 251-264.
Revisão Crítica de Clifford Geertz. O saber local: novos ensaios em antropologia interpretativa. Revista de
Antropologia vol.41 n.2 São Paulo 1998 Fraya Frehse
DEL CAIRO, Carlos e JARAMILLO MARIN, Jefferson. Clifford Geertz e a montagem de um projeto antropológico
Crítico. Tabula Rasa, jan./jun. 2008, no.8, p.15-44. ISSN 1794-2489.
Clifford Geertz by His Colleagues. Richard A. Shweder e Byron Good (Editores). Chicago UP, 2005.
Pinho, Relivaldo. Antropologia e filosofia: estética e experiência em Clifford Geertz e Walter Benjamin. Horiz.
antropol., Porto Alegre , v. 18, n. 37, p. 209-234, June 2012

Ligações externas
Observando o Islã: o desenvolvimento religioso no Marrocos e Indonésia no Google livros - português
HyperGeertz© WorldCatalogue Banco de dados sobre as obras do Clifford Geertz, em espanhol, francês, inglês,
alemão, italiano]
OS USOS DA DIVERSIDADE in REVISTA HORIZONTES ANTROPOLÓGICOS
Fraya Frehse in Revista de Antropologia. Vol.41 n.2 São Paulo 1998. Crítica de Clifford Geertz. O saber local.

espanhol

Entrevista a Clifford Geertz, revista AIBR

Entrevista a Clifford Geertz, Nueva Revista
Video entrevista
De Tribunales e imputados. Cliford Geertz ante la crítica de Carlos Reynoso y vuelta. Por Enrique Anrubia
Juegos y Concursos introductorios sobre la figura desconocida de Clifford Geertz. Por Enrique Anrubia
HyperGeertz WorldCatalogue Una bibliografía y documentacíon de los medios, completa, contextual y referencial
de las obras y declaraciones de Clifford Geertz
Enlace sobre un libro monográfico y profundo sobre Geertz. "La version de nosotros mismos. Naturaleza, símbolo
y cultura en Clifford Geertz", por Enrique Anrubia
"Conocimiento local: ensayos sobre la interpretación de las culturas" Disponível no Google livros

inglês

Twelve languages, Seven disciplines, Five continents: A Comprehensive Bibliography of Clifford Geertz por Ingo
Mörth & Gerhard Fröhlich
Hyper Geertz World Catalogue HTM
The New York Review of Books:artigos publicados
Entrevista de Alan Macfarlane 5th May 2004 (film). Link para Frazer Lecture 2004 (audio)
Big Ideas. Big Thinkers Clifford Geertz
Clifford Geertz: A Life of Learning (Charles Homer Haskins Lecture for 1999)
Biografia no Richard Wilk's website
Clifford Geertz, Cultural Anthropologist, Is Dead at 80 Andrew L. Yarrow 1 de Novembro de 2006, New York Times
Obituario do Institute for Advanced Study

Referências
 R. A. Shweder, and B. Good, Clifford Geertz by his Colleagues (Chicago 2005) p. 1
Fraya Frehse in Revista de Antropologia. Vol.41 n.2 São Paulo 1998. Crítica de Clifford Geertz. O saber local.

Ver também
Johan Huizinga
Descrição densa
Interpretação textual
Hermenêutica
Max Weber
Wittgenstein

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