DERMEVAL SAVIANI

Por ideias pedagógicas entendo as ideias educacionais,

não em si mesmas, mas na forma como se encarnam no
movimento real da educação, orientando e, mais do que
isso,   con
conssti
tittui
uind
ndo
o a pr
próp
ópri
riaa sub
ubsstânc
nciia da pr
práátic
icaa
educativa.

Forma
Prática
concreta de
educativa
trabalho
PERIODIZAÇÃO
PERIODIZAÇÃO DAS IDÉIAS PEDAGÓGICAS

1549-1759 1759-1932 1932-1969 1969-2001

VERTENTE VERTENTE PEDAGOGIA CONCEPÇÃO
RELIGIOSA DA RELIGIOSA E LEIGA TRADICIONAL PEDAGÓGICA
PEDAGOGIA DA PEDAGOGIA E PEDAGOGIA PRODUTIVISTA
TRADICIONAL TRADICIONAL NOVA
Pedagogia brasílica é a denominação dada à
orientação que os jesuítas procuraram implantar ao
chegar ao Brasil, em 1549, sob a chefia do Pe. Manuel
da Nóbóbrrega, jun
juntamen
amentte com o gove overnad
rnador
or geral
Tomé de Souza. Para tanto, Nóbrega elaborou um
plano de estudos que se iniciava com o aprendizado
do português
do  português (para os indígenas); prosseguia com a
doutrina cristã e a escola de ler e escrever.
 Ratio Studiorum
significa
“Plano de Estudos”
 MODUS ITALICUS MODUS RATIUM
Idade Média/séc. PARISIENSIS ESTUDIORUM
XV 1509
•  caracterizava por não • distribuição dos
dos alunos • Os jesuítas
seguir
seguir um progr
programa
ama em classes, atividade assimilaram o
estr
estrut
utur
urad
ado o e nemnem constante dos alunos MODUS
vincular a assistência através de exercícios PARISIENSES e o
dos discípulos a escolares, regime de
incentivos ao trabalho
adotaram desde
determinada a fundação do
escolar e a união da
disc
discip
ipli
lin
na, podiam
iam piedade e dos bons primeiro colégio
passar
sar para outra costumes com as  jesuíta em
disciplina sem letras. Messina,, em
Messina
nenhum pré-
requis
requisito
ito,, os grupos
grupos 1548.
eram
eram por difere
diferent
ntes
es
ida
idades e níveis de
 Conjunto de normas criado para
regulamentar o ensino nos colégios
 jesuíticos.. Tinha por finalidade ordenar as
 jesuíticos
atividades, funções e os métodos de
avaliação nas escolas jesuíticas. O plano
contido na  Ratio  era de caráter universalista
•  Universalista   po
porque se tratava de um plano adotado
indistintamente por todos os jesuítas, qualquer que fosse o
lugar onde estivessem.
•  Elitista  porque acabou destinando-se aos filhos dos colonos e
excluindo os indígenas. Os colégios jesuítas se converteram
no instrumento de formação da elite colonial.
As ideias pedagógicas expressas no  Ratio correspondem ao
que passou a ser  conhecido
  conhecido como na modernidade como
Corresponde à orientação que se imprimiu ao ensino em
Portugal e no Brasil com a promulgação, em 1759, das
“reformas   popombalinas da instrução   pública”, assim
denominadas por terem sido baixadas pelo Marquês de
Pombal, então primeiro ministro do Rei de Portugal, D. José
I. Essas reformas se contrapunham ao predomínio das ideias
religiosas e, com base nas   ideideia
iass la
laic
icas
as in
insp
spir
irad
adas
as no
Iluminismo,, instituíram o privilégio do Estado em matéria
Iluminismo
A sistemática pedagógica introduzida pelas
reformas
reformas pombalinas foi a das  “aulas  régias”, isto
 “aulas régias”
é,   disc
discip
ipli
lina
nass avu
vuls
lsas
as   mi
ministradas por um
pro
professor nomeado   e pago pela coroa
portuguesa com
portuguesa  com recursos do  “subsídio literário”
instituído em 1772. As  “aulas régias” perdurar
 perduraram am
no Brasil até 1834.
 CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DAS REFORMA POMBALINAS
• Est
Estatiz
tização
ação e secu
secula
lari
rizzação
ação da ad
admi
mini
nisstraç
tração
ão do
ensino
•  Estatização e secularização do magistério
• Estatização
Estatização e secularização do conteúdo do ensino
• Estatização e secularização da estrutura