Êxodo, capítulo dois (2)

O nascimento de Moisés em tempos de crise: o pão é lançado sobre as águas. Tipo: o projeto é tirado da gaveta e é
lançado no rio da oração. Miriã, tipo do Espírito Santo que conduz em triunfo as nossas súplicas e intercede em
nosso favor e o reino recebe o nosso envio. “Casar” naqueles dias era um sonho irrealizável, tendo em vista as
circunstâncias da vida. A ordem do sistema era “não tenham filhos. Não tirem a tranquilidade do sistema. Não
tenham filhos; é um perigo para todos, cada menino que nasce.” Mas a fé dizia: “Não temam o sistema, não temam o
que pode fazer o ímpio. Casem-se e gerem. Una se e conceba ainda que, ao vosso redor, vigiem os algozes e os
medrosos quanto aos vossos ideais. Ainda que, ao vosso redor, lutem para destruir os vossos sonhos. A ordem de
Faraó não mudará, mas o vosso Deus cuidará de vós”. Os filhos da casa dejudá temeram casar-se; os de Efraim não
quiseram. Todos se acovardaram, mas o varão da casa de Levi atuou com fé e se casou Êxodo 2:1: E foi-se um hom
em da família de Levi e tom ou por m ulher a um a filha de

Levi. INm2ô:59;Êxô:l9,20l Se casar seria um sonho, muito mais difícil seria o ato de conceber. Conceber, quando os
algozes estavam à porta, requeria dos pais fé. Nessa hora necessita-se muito mais do que amor, necessita-se ação.
Conceber, quando a ordem do sistema é matar cada menino que nascer, requer fé, antes de tudo. Mas Joquebede não
temeu a concepção. José estava morto e eles não tinham nenhum defensor perante o governo. Os episódios do
capítulo um continuavam. Conceber não era o único problema; o desafio era a concepção de um Filho varão. Esse
era o problema. Mas ele nasceu! Era um menino. O medo dos egípcios aumentava por causa de cada um dos Filhos
de Israel que nascia, pois cada menino dos hebreus que nascia era um guerreiro em potencial. Assim, nasceu Moisés:
e, agora, o que fazer com ele? Escondê-lo, é a resposta da mente carnal. Mas o menino tem vida, ele não ficaria
escondido sem chorar, sem gemer, sem clamar pela vida, sem ser útil. E o menino era formoso. Se o teu sonho
nasceu, é lindo! Não pode Ficar na gaveta. Ele veio com grandes propósitos. Ele nasceu segundo a vontade de Deus,
e não segundo a vontade da carne. Ele nasceu quando ninguém se atrevia nascer. Ele é um libertador. Assim, a sua
mãe aguentou guardar o menino por três meses. Joquebede podería escondê-lo por algum tempo, mas ele se dava a
conhecer. A sua vocação tinha uma força viva incrível. A sua vocação não era covarde. Ele era um problema para o
seu medo, ele crescia rapidamente. A cada manhã ele crescia. Todos os dias, quando a sua mãe testemunhava uma
injustiça, ele crescia; cada vez que ela via alguém errar por falta de conhecimento de Deus, ele crescia. No momento
em que ela testemunhava uma necessidade que ninguém podería suprir, ele crescia. Então, ela não tinha um
problema, ela tinha uma solução. Solução não se aguenta no esconderijo do medo

Êxodo 2:2: E a m ulher concebeu e deu à luz um filho; e, vendo que ele era formoso, escondeu-o por três m eses.
/At7:20,Hb u.-23i Joquebede, o teu sonho é lindo, cresce e não aguenta escondido. Ele nasceu para sergrande. Não
poderás escondê-lo mais. Se o puseres nas ruas ele morrerá, se o entregares a um dos teus parente, ele morrerá. Ele é
teu. O que tens a fazer? Há uma saída. Lança-o no rio, lança-o nas águas. Mas lembre-se: “Lança-o nas águas, e
depois de muitos dias o acharás”. O rio é a porta da entrada do Reino. O rio é a única saída. Clamar, orar, derramar-
se, entregar-se nas mãos do Reino é lançar o nosso Moisés no rio. A arca é a fé. Deve ser calafetada. A fé é revestida
de esperança e amor. Betume e piche. Através da oração deposite o menino na arca da fé e ponha-o no rio da oração.
Coloque à margem do rio. O resto é com o Espírito Santo Êxodo 2:3: E com o não podia m ais escondê-lo, tom ou
um a arca de juncos, e cala- fetou-a com piche e betum e, e nela pôs o m enino, deixando-o, assim, entre os juncos à
ribeira do rio Nilo. Não esqueça que a arca vai levando o teu sonho, e que ele não pode ficar na gaveta; pois não
desejas que ele caia nas mãos dos algozes que rondam a tua casa. Depois de depositá-lo e lançá-lo nas águas, algo de
bom vai acontecer. O Espírito Santo vai postar-se de longe. Ele vai guiar a arca, elevai ajudá-la no meio das feras do
rio, ele vai proteger o objeto da tua oração e a razão do teu clamor dos principados e das potestades. Os juncos do rio
não vão pará-lo. A arca chegará ao Reino. O Espírito Santo é um grande intercessor Êxodo 2:4: E a irm ã do m enino
o acom panhava de longe, para ver o que acontecia.

(Nm26:5Q;Êx 15:20/ A filha de Faraó representa o Reino. A oração chegou à presença de Deus. Agora, virá a
resposta. Mas não aconteceria nada favorável se o Espírito Santo não fosse nosso intercessor (Rm 8:26). Ele sabe
explicar de onde vem a arquinha, e sabe quem é a sua mãe. Mas ele é um cavalheiro, pois Miriã é um tipo do
Espírito Santo. Ele é o nosso Aj udador. Joquebede, Faraó, ao ordenar que lançassem os meninos no rio, jamais
imaginava que este era o caminho de Deus para pôr o teu Moisés no reino, pela porta da frente. Ele não tinha tempo
para fazer o mesmo que fez com José. Ele queria trabalhar o caráter de Moisés, dentro do palácio real. Muitas vezes,
o inimigo pensa que está nos fazendo um mal, e acaba adiantando o processo de uma grande libertação Êxodo 2:5:
Nisso, desceu a filha de Faraó a banhar-se no rio, enquanto as suas donzelas passeavam pela orla do rio; e ela viu a
arca entre os juncos, e enviou um a de suas criadas para que a trouxesse.

189

2:6 ÊXODO 2:12

O reino conhece os nossos dados. Ele sabe identificar a nossa origem. Deus terá compaixão daquele que clamar por
seu Nome, por sua ajuda. Nossas súplicas sabem chamar a atenção do reino Êxodo 2:6: Ao abri-la, eis que ali estava
um menino que chorava; e teve piedade dele, dizendo: “Certamente este é um menino doshebreus”. Aqui cumpre se
a palavra: “ Lança o teu pão sobre as águas e depois de muitos dias o acharás”. Miriã é o tipo do Espírito Santo que
intercede por nós. Ele faz bem o seu trabalho. Ele acompanha as nossas súplicas, e conhece bem as nossas
motivações e ainda quem pode amamentar o nosso Moisés Êxodo 2:7: Então, a irmã do menino disse à filha de
Faraó: “Queres que busque para ti uma ama-de-leite dentre as hebreias, para amamentá-lo?” O Espírito Santo
trabalha para aqueles que esperam em Deus Êxodo 2:8: “Vai”, respondeu-lhe a filha de Faraó; então, a donzela foi e
chamou a própria mãe do menino. Escravo não tinha direito a nenhum salário. Mas ela ganhou um salário e era a
própria mãe do menino, o único escravo que recebia um salário. O menino era um problema. Lançado nas mãos do
Reino veio a tomar-se em uma solução. O menino tornou-se o pão de sua nação, ao ser lançado nas águas Êxodo
2:9: Então, a filha de Faraó lhe disse: “Toma este menino, amamenta-o e eu darei o teu salário”. E a mulher tomou o
menino eo amamentou. O menino tomou-se grande. Agora Deus vai usar os recursos que ele arregimentou para se
tomarem em armas de um grande libertador. Ele estudará todas as ciências do Egito (At 7:22). Será poderoso em
palavras e em obras. Mas Deus ainda trabalhará nele durante toda a sua vida terrena para o bem de seu povo Êxodo
2:10: Assim, o menino foi crescendo, até que um dia ela o trouxe à filha de Faraó e ele foi para ela comoum filho. E
deu- lhe o nome de Moisés, porque disse: “Das águas o tirei”. W7:2i) A vocação de Moisés começa a despertar-se.
O povo ironiza e recusa o seu libertador. A precipitação: Moisés nasceu no ano 350 daqueles 400 anos, isto é, do
tempo-prazo para a libertação que Deus prometeu a seu povo, segundo a palavra dita a Abraão, em Gênesis 15. Ele
tinha 40 anos quando estas coisas aconteceram. Fazendo a contagem: 350 anos com os 40 anos que Moisés tinha,
chegamos a 390 anos. Ele tinha 40 anos

e vivia nos 390 anos que brevemente seriam 400 anos, sinal para que o povo saísse do Egito. Mas, para que o povo
saísse do Egito, Deus também teria que preparar a herdade das nações para onde ele o enviaria. As nações dos
cananeus, os heveus, periseus, heteus, os amorreus, isto é, as sete nações. Temos dois episódios diferentes: O que
aconteceria com os cananeus, e o que aconteceria com o Egito? Ora, se uma geração durava 70 anos, já nos dias de
Moisés, e o povo de Israel saiu do Egito com 430 anos, e estes somados aos 40 anos de peregrinação no deserto,
chegamos a 470 anos. A geração dos cananeus que nasceu para entregar a terra já tinha passado, quando Israel
atravessou o Jordão. Se formos chamados para libertar a todos, não podemos nos precipitar comprometendo-nos
apenas com uma pessoa. Foi o mesmo que Abigail disse a Davi: "Tu és chamado para ser dono de tudo isso, como
vais te sujar com um homem mau como Nabal. Terás todas as suas ovelhas; por que sujar as mãos com o seu
sangue?” Veja que tudo estava preparado, faltavam apenas 10 anos para que Deus movesse o seu braço e tirasse o
seu povo do Egito. Moisés estava na idade da sua plenitude (40 anos), e conhecia todas as ciências dos egípcios,
tendo sido educado sob o conhecimento real (At 7:22); mas, ainda não havia aprendido nada sobre as leis de Deus; a
nossa vida é composta pelas decisões que tomamos. A decisão que Moisés tomasse mudaria radicalmente a sua vida
e não haveria chance para voltar atrás. Ele era poderoso em obras e em palavras - em quarenta anos não podería
mais dizer a mesma coisa diante do chamado de Deus (Êx 4:10). Quando nos precipitamos, perdemos a
oportunidade de executarmos a obra de Deus em nosso pleno vigore, geralmente, quando resolvemos obedecer, já
estamos despedaçados pelo tempo Êxodo 2:11: Aconteceu que, sendo já gran de, Moisés saiu para ver os seus
irmãos, e assim pôde ver a opressão com que padeciam. E um dia viu como um egípcio maltratava a um hebreu, um
de seus irmãos, m 112426;

At 7:23} Sempre haverá uma testemunha de nossas ações secretas. Até a mosca é uma grande ajuda para os
detetives investigarem. Os urubus denunciam todos os assassinatos. Sempre, para cada atitude secreta haverá
inúmeros urubus para delatá-la. Porém, o maior crime é pensar que não há ninguém participando do enterro onde
somos o coveiro e o assassino. Pecados mal resolvidos são a causa dos grandes atrasos da nossa vida. A areia
representa tudo àquilo que encobre temporariamente uma falta que será revelada, um dia. Até a nossa esposa nos
chamará de sanguinário, como Zípora, na primeira oportunidade de raiva, pois conhece todas as nossas histórias
Êxodo 2:12: Olhou para todos os lados e, ao verificar que não havia ninguém perto, matou 0 egípcio e 0 escondeu na
areia. tAt 7:24)

Êxodo, capítulo dois (2)

O nascimento de Moisés em tempos de crise: o pão é lançado sobre as águas. Tipo: o projeto é tirado da gaveta e é
lançado no rio da oração. Miriã, tipo do Espírito Santo que conduz em triunfo as nossas súplicas e intercede em
nosso favor e o reino recebe o nosso envio. “Casar” naqueles dias era um sonho irrealizável, tendo em vista as
circunstâncias da vida. A ordem do sistema era “não tenham filhos. Não tirem a tranquilidade do sistema. Não
tenham filhos; é um perigo para todos, cada menino que nasce.” Mas a fé dizia: “Não temam o sistema, não temam o
que pode fazer o ímpio. Casem-se e gerem. Una se e conceba ainda que, ao vosso redor, vigiem os algozes e os
medrosos quanto aos vossos ideais. Ainda que, ao vosso redor, lutem para destruir os vossos sonhos. A ordem de
Faraó não mudará, mas o vosso Deus cuidará de vós”. Os filhos da casa dejudá temeram casar-se; os de Efraim não
quiseram. Todos se acovardaram, mas o varão da casa de Levi atuou com fé e se casou Êxodo 2:1: E foi-se um hom
em da família de Levi e tom ou por m ulher a um a filha de

Levi. INm2ô:59;Êxô:l9,20l Se casar seria um sonho, muito mais difícil seria o ato de conceber. Conceber, quando os
algozes estavam à porta, requeria dos pais fé. Nessa hora necessita-se muito mais do que amor, necessita-se ação.
Conceber, quando a ordem do sistema é matar cada menino que nascer, requer fé, antes de tudo. Mas Joquebede não
temeu a concepção. José estava morto e eles não tinham nenhum defensor perante o governo. Os episódios do
capítulo um continuavam. Conceber não era o único problema; o desafio era a concepção de um Filho varão. Esse
era o problema. Mas ele nasceu! Era um menino. O medo dos egípcios aumentava por causa de cada um dos Filhos
de Israel que nascia, pois cada menino dos hebreus que nascia era um guerreiro em potencial. Assim, nasceu Moisés:
e, agora, o que fazer com ele? Escondê-lo, é a resposta da mente carnal. Mas o menino tem vida, ele não ficaria
escondido sem chorar, sem gemer, sem clamar pela vida, sem ser útil. E o menino era formoso. Se o teu sonho
nasceu, é lindo! Não pode Ficar na gaveta. Ele veio com grandes propósitos. Ele nasceu segundo a vontade de Deus,
e não segundo a vontade da carne. Ele nasceu quando ninguém se atrevia nascer. Ele é um libertador. Assim, a sua
mãe aguentou guardar o menino por três meses. Joquebede podería escondê-lo por algum tempo, mas ele se dava a
conhecer. A sua vocação tinha uma força viva incrível. A sua vocação não era covarde. Ele era um problema para o
seu medo, ele crescia rapidamente. A cada manhã ele crescia. Todos os dias, quando a sua mãe testemunhava uma
injustiça, ele crescia; cada vez que ela via alguém errar por falta de conhecimento de Deus, ele crescia. No momento
em que ela testemunhava uma necessidade que ninguém podería suprir, ele crescia. Então, ela não tinha um
problema, ela tinha uma solução. Solução não se aguenta no esconderijo do medo

Êxodo 2:2: E a m ulher concebeu e deu à luz um filho; e, vendo que ele era formoso, escondeu-o por três m eses.
/At7:20,Hb u.-23i Joquebede, o teu sonho é lindo, cresce e não aguenta escondido. Ele nasceu para sergrande. Não
poderás escondê-lo mais. Se o puseres nas ruas ele morrerá, se o entregares a um dos teus parente, ele morrerá. Ele é
teu. O que tens a fazer? Há uma saída. Lança-o no rio, lança-o nas águas. Mas lembre-se: “Lança-o nas águas, e
depois de muitos dias o acharás”. O rio é a porta da entrada do Reino. O rio é a única saída. Clamar, orar, derramar-
se, entregar-se nas mãos do Reino é lançar o nosso Moisés no rio. A arca é a fé. Deve ser calafetada. A fé é revestida
de esperança e amor. Betume e piche. Através da oração deposite o menino na arca da fé e ponha-o no rio da oração.
Coloque à margem do rio. O resto é com o Espírito Santo Êxodo 2:3: E com o não podia m ais escondê-lo, tom ou
um a arca de juncos, e cala- fetou-a com piche e betum e, e nela pôs o m enino, deixando-o, assim, entre os juncos à
ribeira do rio Nilo. Não esqueça que a arca vai levando o teu sonho, e que ele não pode ficar na gaveta; pois não
desejas que ele caia nas mãos dos algozes que rondam a tua casa. Depois de depositá-lo e lançá-lo nas águas, algo de
bom vai acontecer. O Espírito Santo vai postar-se de longe. Ele vai guiar a arca, elevai ajudá-la no meio das feras do
rio, ele vai proteger o objeto da tua oração e a razão do teu clamor dos principados e das potestades. Os juncos do rio
não vão pará-lo. A arca chegará ao Reino. O Espírito Santo é um grande intercessor Êxodo 2:4: E a irm ã do m enino
o acom panhava de longe, para ver o que acontecia.

(Nm26:5Q;Êx 15:20/ A filha de Faraó representa o Reino. A oração chegou à presença de Deus. Agora, virá a
resposta. Mas não aconteceria nada favorável se o Espírito Santo não fosse nosso intercessor (Rm 8:26). Ele sabe
explicar de onde vem a arquinha, e sabe quem é a sua mãe. Mas ele é um cavalheiro, pois Miriã é um tipo do
Espírito Santo. Ele é o nosso Aj udador. Joquebede, Faraó, ao ordenar que lançassem os meninos no rio, jamais
imaginava que este era o caminho de Deus para pôr o teu Moisés no reino, pela porta da frente. Ele não tinha tempo
para fazer o mesmo que fez com José. Ele queria trabalhar o caráter de Moisés, dentro do palácio real. Muitas vezes,
o inimigo pensa que está nos fazendo um mal, e acaba adiantando o processo de uma grande libertação Êxodo 2:5:
Nisso, desceu a filha de Faraó a banhar-se no rio, enquanto as suas donzelas passeavam pela orla do rio; e ela viu a
arca entre os juncos, e enviou um a de suas criadas para que a trouxesse.

189

2:6 ÊXODO 2:12

O reino conhece os nossos dados. Ele sabe identificar a nossa origem. Deus terá compaixão daquele que clamar por
seu Nome, por sua ajuda. Nossas súplicas sabem chamar a atenção do reino Êxodo 2:6: Ao abri-la, eis que ali estava
um menino que chorava; e teve piedade dele, dizendo: “Certamente este é um menino doshebreus”. Aqui cumpre se
a palavra: “ Lança o teu pão sobre as águas e depois de muitos dias o acharás”. Miriã é o tipo do Espírito Santo que
intercede por nós. Ele faz bem o seu trabalho. Ele acompanha as nossas súplicas, e conhece bem as nossas
motivações e ainda quem pode amamentar o nosso Moisés Êxodo 2:7: Então, a irmã do menino disse à filha de
Faraó: “Queres que busque para ti uma ama-de-leite dentre as hebreias, para amamentá-lo?” O Espírito Santo
trabalha para aqueles que esperam em Deus Êxodo 2:8: “Vai”, respondeu-lhe a filha de Faraó; então, a donzela foi e
chamou a própria mãe do menino. Escravo não tinha direito a nenhum salário. Mas ela ganhou um salário e era a
própria mãe do menino, o único escravo que recebia um salário. O menino era um problema. Lançado nas mãos do
Reino veio a tomar-se em uma solução. O menino tornou-se o pão de sua nação, ao ser lançado nas águas Êxodo
2:9: Então, a filha de Faraó lhe disse: “Toma este menino, amamenta-o e eu darei o teu salário”. E a mulher tomou o
menino eo amamentou. O menino tomou-se grande. Agora Deus vai usar os recursos que ele arregimentou para se
tomarem em armas de um grande libertador. Ele estudará todas as ciências do Egito (At 7:22). Será poderoso em
palavras e em obras. Mas Deus ainda trabalhará nele durante toda a sua vida terrena para o bem de seu povo Êxodo
2:10: Assim, o menino foi crescendo, até que um dia ela o trouxe à filha de Faraó e ele foi para ela comoum filho. E
deu- lhe o nome de Moisés, porque disse: “Das águas o tirei”. W7:2i) A vocação de Moisés começa a despertar-se.
O povo ironiza e recusa o seu libertador. A precipitação: Moisés nasceu no ano 350 daqueles 400 anos, isto é, do
tempo-prazo para a libertação que Deus prometeu a seu povo, segundo a palavra dita a Abraão, em Gênesis 15. Ele
tinha 40 anos quando estas coisas aconteceram. Fazendo a contagem: 350 anos com os 40 anos que Moisés tinha,
chegamos a 390 anos. Ele tinha 40 anos

e vivia nos 390 anos que brevemente seriam 400 anos, sinal para que o povo saísse do Egito. Mas, para que o povo
saísse do Egito, Deus também teria que preparar a herdade das nações para onde ele o enviaria. As nações dos
cananeus, os heveus, periseus, heteus, os amorreus, isto é, as sete nações. Temos dois episódios diferentes: O que
aconteceria com os cananeus, e o que aconteceria com o Egito? Ora, se uma geração durava 70 anos, já nos dias de
Moisés, e o povo de Israel saiu do Egito com 430 anos, e estes somados aos 40 anos de peregrinação no deserto,
chegamos a 470 anos. A geração dos cananeus que nasceu para entregar a terra já tinha passado, quando Israel
atravessou o Jordão. Se formos chamados para libertar a todos, não podemos nos precipitar comprometendo-nos
apenas com uma pessoa. Foi o mesmo que Abigail disse a Davi: "Tu és chamado para ser dono de tudo isso, como
vais te sujar com um homem mau como Nabal. Terás todas as suas ovelhas; por que sujar as mãos com o seu
sangue?” Veja que tudo estava preparado, faltavam apenas 10 anos para que Deus movesse o seu braço e tirasse o
seu povo do Egito. Moisés estava na idade da sua plenitude (40 anos), e conhecia todas as ciências dos egípcios,
tendo sido educado sob o conhecimento real (At 7:22); mas, ainda não havia aprendido nada sobre as leis de Deus; a
nossa vida é composta pelas decisões que tomamos. A decisão que Moisés tomasse mudaria radicalmente a sua vida
e não haveria chance para voltar atrás. Ele era poderoso em obras e em palavras - em quarenta anos não podería
mais dizer a mesma coisa diante do chamado de Deus (Êx 4:10). Quando nos precipitamos, perdemos a
oportunidade de executarmos a obra de Deus em nosso pleno vigore, geralmente, quando resolvemos obedecer, já
estamos despedaçados pelo tempo Êxodo 2:11: Aconteceu que, sendo já gran de, Moisés saiu para ver os seus
irmãos, e assim pôde ver a opressão com que padeciam. E um dia viu como um egípcio maltratava a um hebreu, um
de seus irmãos, m 112426;

At 7:23} Sempre haverá uma testemunha de nossas ações secretas. Até a mosca é uma grande ajuda para os
detetives investigarem. Os urubus denunciam todos os assassinatos. Sempre, para cada atitude secreta haverá
inúmeros urubus para delatá-la. Porém, o maior crime é pensar que não há ninguém participando do enterro onde
somos o coveiro e o assassino. Pecados mal resolvidos são a causa dos grandes atrasos da nossa vida. A areia
representa tudo àquilo que encobre temporariamente uma falta que será revelada, um dia. Até a nossa esposa nos
chamará de sanguinário, como Zípora, na primeira oportunidade de raiva, pois conhece todas as nossas histórias
Êxodo 2:12: Olhou para todos os lados e, ao verificar que não havia ninguém perto, matou 0 egípcio e 0 escondeu na
areia. tAt 7:24)

Êxodo, capítulo dois (2)

O nascimento de Moisés em tempos de crise: o pão é lançado sobre as águas. Tipo: o projeto é tirado da gaveta e é
lançado no rio da oração. Miriã, tipo do Espírito Santo que conduz em triunfo as nossas súplicas e intercede em
nosso favor e o reino recebe o nosso envio. “Casar” naqueles dias era um sonho irrealizável, tendo em vista as
circunstâncias da vida. A ordem do sistema era “não tenham filhos. Não tirem a tranquilidade do sistema. Não
tenham filhos; é um perigo para todos, cada menino que nasce.” Mas a fé dizia: “Não temam o sistema, não temam o
que pode fazer o ímpio. Casem-se e gerem. Una se e conceba ainda que, ao vosso redor, vigiem os algozes e os
medrosos quanto aos vossos ideais. Ainda que, ao vosso redor, lutem para destruir os vossos sonhos. A ordem de
Faraó não mudará, mas o vosso Deus cuidará de vós”. Os filhos da casa dejudá temeram casar-se; os de Efraim não
quiseram. Todos se acovardaram, mas o varão da casa de Levi atuou com fé e se casou Êxodo 2:1: E foi-se um hom
em da família de Levi e tom ou por m ulher a um a filha de

Levi. INm2ô:59;Êxô:l9,20l Se casar seria um sonho, muito mais difícil seria o ato de conceber. Conceber, quando os
algozes estavam à porta, requeria dos pais fé. Nessa hora necessita-se muito mais do que amor, necessita-se ação.
Conceber, quando a ordem do sistema é matar cada menino que nascer, requer fé, antes de tudo. Mas Joquebede não
temeu a concepção. José estava morto e eles não tinham nenhum defensor perante o governo. Os episódios do
capítulo um continuavam. Conceber não era o único problema; o desafio era a concepção de um Filho varão. Esse
era o problema. Mas ele nasceu! Era um menino. O medo dos egípcios aumentava por causa de cada um dos Filhos
de Israel que nascia, pois cada menino dos hebreus que nascia era um guerreiro em potencial. Assim, nasceu Moisés:
e, agora, o que fazer com ele? Escondê-lo, é a resposta da mente carnal. Mas o menino tem vida, ele não ficaria
escondido sem chorar, sem gemer, sem clamar pela vida, sem ser útil. E o menino era formoso. Se o teu sonho
nasceu, é lindo! Não pode Ficar na gaveta. Ele veio com grandes propósitos. Ele nasceu segundo a vontade de Deus,
e não segundo a vontade da carne. Ele nasceu quando ninguém se atrevia nascer. Ele é um libertador. Assim, a sua
mãe aguentou guardar o menino por três meses. Joquebede podería escondê-lo por algum tempo, mas ele se dava a
conhecer. A sua vocação tinha uma força viva incrível. A sua vocação não era covarde. Ele era um problema para o
seu medo, ele crescia rapidamente. A cada manhã ele crescia. Todos os dias, quando a sua mãe testemunhava uma
injustiça, ele crescia; cada vez que ela via alguém errar por falta de conhecimento de Deus, ele crescia. No momento
em que ela testemunhava uma necessidade que ninguém podería suprir, ele crescia. Então, ela não tinha um
problema, ela tinha uma solução. Solução não se aguenta no esconderijo do medo

Êxodo 2:2: E a m ulher concebeu e deu à luz um filho; e, vendo que ele era formoso, escondeu-o por três m eses.
/At7:20,Hb u.-23i Joquebede, o teu sonho é lindo, cresce e não aguenta escondido. Ele nasceu para sergrande. Não
poderás escondê-lo mais. Se o puseres nas ruas ele morrerá, se o entregares a um dos teus parente, ele morrerá. Ele é
teu. O que tens a fazer? Há uma saída. Lança-o no rio, lança-o nas águas. Mas lembre-se: “Lança-o nas águas, e
depois de muitos dias o acharás”. O rio é a porta da entrada do Reino. O rio é a única saída. Clamar, orar, derramar-
se, entregar-se nas mãos do Reino é lançar o nosso Moisés no rio. A arca é a fé. Deve ser calafetada. A fé é revestida
de esperança e amor. Betume e piche. Através da oração deposite o menino na arca da fé e ponha-o no rio da oração.
Coloque à margem do rio. O resto é com o Espírito Santo Êxodo 2:3: E com o não podia m ais escondê-lo, tom ou
um a arca de juncos, e cala- fetou-a com piche e betum e, e nela pôs o m enino, deixando-o, assim, entre os juncos à
ribeira do rio Nilo. Não esqueça que a arca vai levando o teu sonho, e que ele não pode ficar na gaveta; pois não
desejas que ele caia nas mãos dos algozes que rondam a tua casa. Depois de depositá-lo e lançá-lo nas águas, algo de
bom vai acontecer. O Espírito Santo vai postar-se de longe. Ele vai guiar a arca, elevai ajudá-la no meio das feras do
rio, ele vai proteger o objeto da tua oração e a razão do teu clamor dos principados e das potestades. Os juncos do rio
não vão pará-lo. A arca chegará ao Reino. O Espírito Santo é um grande intercessor Êxodo 2:4: E a irm ã do m enino
o acom panhava de longe, para ver o que acontecia.

(Nm26:5Q;Êx 15:20/ A filha de Faraó representa o Reino. A oração chegou à presença de Deus. Agora, virá a
resposta. Mas não aconteceria nada favorável se o Espírito Santo não fosse nosso intercessor (Rm 8:26). Ele sabe
explicar de onde vem a arquinha, e sabe quem é a sua mãe. Mas ele é um cavalheiro, pois Miriã é um tipo do
Espírito Santo. Ele é o nosso Aj udador. Joquebede, Faraó, ao ordenar que lançassem os meninos no rio, jamais
imaginava que este era o caminho de Deus para pôr o teu Moisés no reino, pela porta da frente. Ele não tinha tempo
para fazer o mesmo que fez com José. Ele queria trabalhar o caráter de Moisés, dentro do palácio real. Muitas vezes,
o inimigo pensa que está nos fazendo um mal, e acaba adiantando o processo de uma grande libertação Êxodo 2:5:
Nisso, desceu a filha de Faraó a banhar-se no rio, enquanto as suas donzelas passeavam pela orla do rio; e ela viu a
arca entre os juncos, e enviou um a de suas criadas para que a trouxesse.

189

2:6 ÊXODO 2:12

O reino conhece os nossos dados. Ele sabe identificar a nossa origem. Deus terá compaixão daquele que clamar por
seu Nome, por sua ajuda. Nossas súplicas sabem chamar a atenção do reino Êxodo 2:6: Ao abri-la, eis que ali estava
um menino que chorava; e teve piedade dele, dizendo: “Certamente este é um menino doshebreus”. Aqui cumpre se
a palavra: “ Lança o teu pão sobre as águas e depois de muitos dias o acharás”. Miriã é o tipo do Espírito Santo que
intercede por nós. Ele faz bem o seu trabalho. Ele acompanha as nossas súplicas, e conhece bem as nossas
motivações e ainda quem pode amamentar o nosso Moisés Êxodo 2:7: Então, a irmã do menino disse à filha de
Faraó: “Queres que busque para ti uma ama-de-leite dentre as hebreias, para amamentá-lo?” O Espírito Santo
trabalha para aqueles que esperam em Deus Êxodo 2:8: “Vai”, respondeu-lhe a filha de Faraó; então, a donzela foi e
chamou a própria mãe do menino. Escravo não tinha direito a nenhum salário. Mas ela ganhou um salário e era a
própria mãe do menino, o único escravo que recebia um salário. O menino era um problema. Lançado nas mãos do
Reino veio a tomar-se em uma solução. O menino tornou-se o pão de sua nação, ao ser lançado nas águas Êxodo
2:9: Então, a filha de Faraó lhe disse: “Toma este menino, amamenta-o e eu darei o teu salário”. E a mulher tomou o
menino eo amamentou. O menino tomou-se grande. Agora Deus vai usar os recursos que ele arregimentou para se
tomarem em armas de um grande libertador. Ele estudará todas as ciências do Egito (At 7:22). Será poderoso em
palavras e em obras. Mas Deus ainda trabalhará nele durante toda a sua vida terrena para o bem de seu povo Êxodo
2:10: Assim, o menino foi crescendo, até que um dia ela o trouxe à filha de Faraó e ele foi para ela comoum filho. E
deu- lhe o nome de Moisés, porque disse: “Das águas o tirei”. W7:2i) A vocação de Moisés começa a despertar-se.
O povo ironiza e recusa o seu libertador. A precipitação: Moisés nasceu no ano 350 daqueles 400 anos, isto é, do
tempo-prazo para a libertação que Deus prometeu a seu povo, segundo a palavra dita a Abraão, em Gênesis 15. Ele
tinha 40 anos quando estas coisas aconteceram. Fazendo a contagem: 350 anos com os 40 anos que Moisés tinha,
chegamos a 390 anos. Ele tinha 40 anos

e vivia nos 390 anos que brevemente seriam 400 anos, sinal para que o povo saísse do Egito. Mas, para que o povo
saísse do Egito, Deus também teria que preparar a herdade das nações para onde ele o enviaria. As nações dos
cananeus, os heveus, periseus, heteus, os amorreus, isto é, as sete nações. Temos dois episódios diferentes: O que
aconteceria com os cananeus, e o que aconteceria com o Egito? Ora, se uma geração durava 70 anos, já nos dias de
Moisés, e o povo de Israel saiu do Egito com 430 anos, e estes somados aos 40 anos de peregrinação no deserto,
chegamos a 470 anos. A geração dos cananeus que nasceu para entregar a terra já tinha passado, quando Israel
atravessou o Jordão. Se formos chamados para libertar a todos, não podemos nos precipitar comprometendo-nos
apenas com uma pessoa. Foi o mesmo que Abigail disse a Davi: "Tu és chamado para ser dono de tudo isso, como
vais te sujar com um homem mau como Nabal. Terás todas as suas ovelhas; por que sujar as mãos com o seu
sangue?” Veja que tudo estava preparado, faltavam apenas 10 anos para que Deus movesse o seu braço e tirasse o
seu povo do Egito. Moisés estava na idade da sua plenitude (40 anos), e conhecia todas as ciências dos egípcios,
tendo sido educado sob o conhecimento real (At 7:22); mas, ainda não havia aprendido nada sobre as leis de Deus; a
nossa vida é composta pelas decisões que tomamos. A decisão que Moisés tomasse mudaria radicalmente a sua vida
e não haveria chance para voltar atrás. Ele era poderoso em obras e em palavras - em quarenta anos não podería
mais dizer a mesma coisa diante do chamado de Deus (Êx 4:10). Quando nos precipitamos, perdemos a
oportunidade de executarmos a obra de Deus em nosso pleno vigore, geralmente, quando resolvemos obedecer, já
estamos despedaçados pelo tempo Êxodo 2:11: Aconteceu que, sendo já gran de, Moisés saiu para ver os seus
irmãos, e assim pôde ver a opressão com que padeciam. E um dia viu como um egípcio maltratava a um hebreu, um
de seus irmãos, m 112426;

At 7:23} Sempre haverá uma testemunha de nossas ações secretas. Até a mosca é uma grande ajuda para os
detetives investigarem. Os urubus denunciam todos os assassinatos. Sempre, para cada atitude secreta haverá
inúmeros urubus para delatá-la. Porém, o maior crime é pensar que não há ninguém participando do enterro onde
somos o coveiro e o assassino. Pecados mal resolvidos são a causa dos grandes atrasos da nossa vida. A areia
representa tudo àquilo que encobre temporariamente uma falta que será revelada, um dia. Até a nossa esposa nos
chamará de sanguinário, como Zípora, na primeira oportunidade de raiva, pois conhece todas as nossas histórias
Êxodo 2:12: Olhou para todos os lados e, ao verificar que não havia ninguém perto, matou 0 egípcio e 0 escondeu na
areia. tAt 7:24)

Êxodo, capítulo dois (2)

O nascimento de Moisés em tempos de crise: o pão é lançado sobre as águas. Tipo: o projeto é tirado da gaveta e é
lançado no rio da oração. Miriã, tipo do Espírito Santo que conduz em triunfo as nossas súplicas e intercede em
nosso favor e o reino recebe o nosso envio. “Casar” naqueles dias era um sonho irrealizável, tendo em vista as
circunstâncias da vida. A ordem do sistema era “não tenham filhos. Não tirem a tranquilidade do sistema. Não
tenham filhos; é um perigo para todos, cada menino que nasce.” Mas a fé dizia: “Não temam o sistema, não temam o
que pode fazer o ímpio. Casem-se e gerem. Una se e conceba ainda que, ao vosso redor, vigiem os algozes e os
medrosos quanto aos vossos ideais. Ainda que, ao vosso redor, lutem para destruir os vossos sonhos. A ordem de
Faraó não mudará, mas o vosso Deus cuidará de vós”. Os filhos da casa dejudá temeram casar-se; os de Efraim não
quiseram. Todos se acovardaram, mas o varão da casa de Levi atuou com fé e se casou Êxodo 2:1: E foi-se um hom
em da família de Levi e tom ou por m ulher a um a filha de

Levi. INm2ô:59;Êxô:l9,20l Se casar seria um sonho, muito mais difícil seria o ato de conceber. Conceber, quando os
algozes estavam à porta, requeria dos pais fé. Nessa hora necessita-se muito mais do que amor, necessita-se ação.
Conceber, quando a ordem do sistema é matar cada menino que nascer, requer fé, antes de tudo. Mas Joquebede não
temeu a concepção. José estava morto e eles não tinham nenhum defensor perante o governo. Os episódios do
capítulo um continuavam. Conceber não era o único problema; o desafio era a concepção de um Filho varão. Esse
era o problema. Mas ele nasceu! Era um menino. O medo dos egípcios aumentava por causa de cada um dos Filhos
de Israel que nascia, pois cada menino dos hebreus que nascia era um guerreiro em potencial. Assim, nasceu Moisés:
e, agora, o que fazer com ele? Escondê-lo, é a resposta da mente carnal. Mas o menino tem vida, ele não ficaria
escondido sem chorar, sem gemer, sem clamar pela vida, sem ser útil. E o menino era formoso. Se o teu sonho
nasceu, é lindo! Não pode Ficar na gaveta. Ele veio com grandes propósitos. Ele nasceu segundo a vontade de Deus,
e não segundo a vontade da carne. Ele nasceu quando ninguém se atrevia nascer. Ele é um libertador. Assim, a sua
mãe aguentou guardar o menino por três meses. Joquebede podería escondê-lo por algum tempo, mas ele se dava a
conhecer. A sua vocação tinha uma força viva incrível. A sua vocação não era covarde. Ele era um problema para o
seu medo, ele crescia rapidamente. A cada manhã ele crescia. Todos os dias, quando a sua mãe testemunhava uma
injustiça, ele crescia; cada vez que ela via alguém errar por falta de conhecimento de Deus, ele crescia. No momento
em que ela testemunhava uma necessidade que ninguém podería suprir, ele crescia. Então, ela não tinha um
problema, ela tinha uma solução. Solução não se aguenta no esconderijo do medo
Êxodo 2:2: E a m ulher concebeu e deu à luz um filho; e, vendo que ele era formoso, escondeu-o por três m eses.
/At7:20,Hb u.-23i Joquebede, o teu sonho é lindo, cresce e não aguenta escondido. Ele nasceu para sergrande. Não
poderás escondê-lo mais. Se o puseres nas ruas ele morrerá, se o entregares a um dos teus parente, ele morrerá. Ele é
teu. O que tens a fazer? Há uma saída. Lança-o no rio, lança-o nas águas. Mas lembre-se: “Lança-o nas águas, e
depois de muitos dias o acharás”. O rio é a porta da entrada do Reino. O rio é a única saída. Clamar, orar, derramar-
se, entregar-se nas mãos do Reino é lançar o nosso Moisés no rio. A arca é a fé. Deve ser calafetada. A fé é revestida
de esperança e amor. Betume e piche. Através da oração deposite o menino na arca da fé e ponha-o no rio da oração.
Coloque à margem do rio. O resto é com o Espírito Santo Êxodo 2:3: E com o não podia m ais escondê-lo, tom ou
um a arca de juncos, e cala- fetou-a com piche e betum e, e nela pôs o m enino, deixando-o, assim, entre os juncos à
ribeira do rio Nilo. Não esqueça que a arca vai levando o teu sonho, e que ele não pode ficar na gaveta; pois não
desejas que ele caia nas mãos dos algozes que rondam a tua casa. Depois de depositá-lo e lançá-lo nas águas, algo de
bom vai acontecer. O Espírito Santo vai postar-se de longe. Ele vai guiar a arca, elevai ajudá-la no meio das feras do
rio, ele vai proteger o objeto da tua oração e a razão do teu clamor dos principados e das potestades. Os juncos do rio
não vão pará-lo. A arca chegará ao Reino. O Espírito Santo é um grande intercessor Êxodo 2:4: E a irm ã do m enino
o acom panhava de longe, para ver o que acontecia.

(Nm26:5Q;Êx 15:20/ A filha de Faraó representa o Reino. A oração chegou à presença de Deus. Agora, virá a
resposta. Mas não aconteceria nada favorável se o Espírito Santo não fosse nosso intercessor (Rm 8:26). Ele sabe
explicar de onde vem a arquinha, e sabe quem é a sua mãe. Mas ele é um cavalheiro, pois Miriã é um tipo do
Espírito Santo. Ele é o nosso Aj udador. Joquebede, Faraó, ao ordenar que lançassem os meninos no rio, jamais
imaginava que este era o caminho de Deus para pôr o teu Moisés no reino, pela porta da frente. Ele não tinha tempo
para fazer o mesmo que fez com José. Ele queria trabalhar o caráter de Moisés, dentro do palácio real. Muitas vezes,
o inimigo pensa que está nos fazendo um mal, e acaba adiantando o processo de uma grande libertação Êxodo 2:5:
Nisso, desceu a filha de Faraó a banhar-se no rio, enquanto as suas donzelas passeavam pela orla do rio; e ela viu a
arca entre os juncos, e enviou um a de suas criadas para que a trouxesse.

189

2:6 ÊXODO 2:12

O reino conhece os nossos dados. Ele sabe identificar a nossa origem. Deus terá compaixão daquele que clamar por
seu Nome, por sua ajuda. Nossas súplicas sabem chamar a atenção do reino Êxodo 2:6: Ao abri-la, eis que ali estava
um menino que chorava; e teve piedade dele, dizendo: “Certamente este é um menino doshebreus”. Aqui cumpre se
a palavra: “ Lança o teu pão sobre as águas e depois de muitos dias o acharás”. Miriã é o tipo do Espírito Santo que
intercede por nós. Ele faz bem o seu trabalho. Ele acompanha as nossas súplicas, e conhece bem as nossas
motivações e ainda quem pode amamentar o nosso Moisés Êxodo 2:7: Então, a irmã do menino disse à filha de
Faraó: “Queres que busque para ti uma ama-de-leite dentre as hebreias, para amamentá-lo?” O Espírito Santo
trabalha para aqueles que esperam em Deus Êxodo 2:8: “Vai”, respondeu-lhe a filha de Faraó; então, a donzela foi e
chamou a própria mãe do menino. Escravo não tinha direito a nenhum salário. Mas ela ganhou um salário e era a
própria mãe do menino, o único escravo que recebia um salário. O menino era um problema. Lançado nas mãos do
Reino veio a tomar-se em uma solução. O menino tornou-se o pão de sua nação, ao ser lançado nas águas Êxodo
2:9: Então, a filha de Faraó lhe disse: “Toma este menino, amamenta-o e eu darei o teu salário”. E a mulher tomou o
menino eo amamentou. O menino tomou-se grande. Agora Deus vai usar os recursos que ele arregimentou para se
tomarem em armas de um grande libertador. Ele estudará todas as ciências do Egito (At 7:22). Será poderoso em
palavras e em obras. Mas Deus ainda trabalhará nele durante toda a sua vida terrena para o bem de seu povo Êxodo
2:10: Assim, o menino foi crescendo, até que um dia ela o trouxe à filha de Faraó e ele foi para ela comoum filho. E
deu- lhe o nome de Moisés, porque disse: “Das águas o tirei”. W7:2i) A vocação de Moisés começa a despertar-se.
O povo ironiza e recusa o seu libertador. A precipitação: Moisés nasceu no ano 350 daqueles 400 anos, isto é, do
tempo-prazo para a libertação que Deus prometeu a seu povo, segundo a palavra dita a Abraão, em Gênesis 15. Ele
tinha 40 anos quando estas coisas aconteceram. Fazendo a contagem: 350 anos com os 40 anos que Moisés tinha,
chegamos a 390 anos. Ele tinha 40 anos

e vivia nos 390 anos que brevemente seriam 400 anos, sinal para que o povo saísse do Egito. Mas, para que o povo
saísse do Egito, Deus também teria que preparar a herdade das nações para onde ele o enviaria. As nações dos
cananeus, os heveus, periseus, heteus, os amorreus, isto é, as sete nações. Temos dois episódios diferentes: O que
aconteceria com os cananeus, e o que aconteceria com o Egito? Ora, se uma geração durava 70 anos, já nos dias de
Moisés, e o povo de Israel saiu do Egito com 430 anos, e estes somados aos 40 anos de peregrinação no deserto,
chegamos a 470 anos. A geração dos cananeus que nasceu para entregar a terra já tinha passado, quando Israel
atravessou o Jordão. Se formos chamados para libertar a todos, não podemos nos precipitar comprometendo-nos
apenas com uma pessoa. Foi o mesmo que Abigail disse a Davi: "Tu és chamado para ser dono de tudo isso, como
vais te sujar com um homem mau como Nabal. Terás todas as suas ovelhas; por que sujar as mãos com o seu
sangue?” Veja que tudo estava preparado, faltavam apenas 10 anos para que Deus movesse o seu braço e tirasse o
seu povo do Egito. Moisés estava na idade da sua plenitude (40 anos), e conhecia todas as ciências dos egípcios,
tendo sido educado sob o conhecimento real (At 7:22); mas, ainda não havia aprendido nada sobre as leis de Deus; a
nossa vida é composta pelas decisões que tomamos. A decisão que Moisés tomasse mudaria radicalmente a sua vida
e não haveria chance para voltar atrás. Ele era poderoso em obras e em palavras - em quarenta anos não podería
mais dizer a mesma coisa diante do chamado de Deus (Êx 4:10). Quando nos precipitamos, perdemos a
oportunidade de executarmos a obra de Deus em nosso pleno vigore, geralmente, quando resolvemos obedecer, já
estamos despedaçados pelo tempo Êxodo 2:11: Aconteceu que, sendo já gran de, Moisés saiu para ver os seus
irmãos, e assim pôde ver a opressão com que padeciam. E um dia viu como um egípcio maltratava a um hebreu, um
de seus irmãos, m 112426;

At 7:23} Sempre haverá uma testemunha de nossas ações secretas. Até a mosca é uma grande ajuda para os
detetives investigarem. Os urubus denunciam todos os assassinatos. Sempre, para cada atitude secreta haverá
inúmeros urubus para delatá-la. Porém, o maior crime é pensar que não há ninguém participando do enterro onde
somos o coveiro e o assassino. Pecados mal resolvidos são a causa dos grandes atrasos da nossa vida. A areia
representa tudo àquilo que encobre temporariamente uma falta que será revelada, um dia. Até a nossa esposa nos
chamará de sanguinário, como Zípora, na primeira oportunidade de raiva, pois conhece todas as nossas histórias
Êxodo 2:12: Olhou para todos os lados e, ao verificar que não havia ninguém perto, matou 0 egípcio e 0 escondeu na
areia. tAt 7:24)

Êxodo, capítulo dois (2)

O nascimento de Moisés em tempos de crise: o pão é lançado sobre as águas. Tipo: o projeto é tirado da gaveta e é
lançado no rio da oração. Miriã, tipo do Espírito Santo que conduz em triunfo as nossas súplicas e intercede em
nosso favor e o reino recebe o nosso envio. “Casar” naqueles dias era um sonho irrealizável, tendo em vista as
circunstâncias da vida. A ordem do sistema era “não tenham filhos. Não tirem a tranquilidade do sistema. Não
tenham filhos; é um perigo para todos, cada menino que nasce.” Mas a fé dizia: “Não temam o sistema, não temam o
que pode fazer o ímpio. Casem-se e gerem. Una se e conceba ainda que, ao vosso redor, vigiem os algozes e os
medrosos quanto aos vossos ideais. Ainda que, ao vosso redor, lutem para destruir os vossos sonhos. A ordem de
Faraó não mudará, mas o vosso Deus cuidará de vós”. Os filhos da casa dejudá temeram casar-se; os de Efraim não
quiseram. Todos se acovardaram, mas o varão da casa de Levi atuou com fé e se casou Êxodo 2:1: E foi-se um hom
em da família de Levi e tom ou por m ulher a um a filha de

Levi. INm2ô:59;Êxô:l9,20l Se casar seria um sonho, muito mais difícil seria o ato de conceber. Conceber, quando os
algozes estavam à porta, requeria dos pais fé. Nessa hora necessita-se muito mais do que amor, necessita-se ação.
Conceber, quando a ordem do sistema é matar cada menino que nascer, requer fé, antes de tudo. Mas Joquebede não
temeu a concepção. José estava morto e eles não tinham nenhum defensor perante o governo. Os episódios do
capítulo um continuavam. Conceber não era o único problema; o desafio era a concepção de um Filho varão. Esse
era o problema. Mas ele nasceu! Era um menino. O medo dos egípcios aumentava por causa de cada um dos Filhos
de Israel que nascia, pois cada menino dos hebreus que nascia era um guerreiro em potencial. Assim, nasceu Moisés:
e, agora, o que fazer com ele? Escondê-lo, é a resposta da mente carnal. Mas o menino tem vida, ele não ficaria
escondido sem chorar, sem gemer, sem clamar pela vida, sem ser útil. E o menino era formoso. Se o teu sonho
nasceu, é lindo! Não pode Ficar na gaveta. Ele veio com grandes propósitos. Ele nasceu segundo a vontade de Deus,
e não segundo a vontade da carne. Ele nasceu quando ninguém se atrevia nascer. Ele é um libertador. Assim, a sua
mãe aguentou guardar o menino por três meses. Joquebede podería escondê-lo por algum tempo, mas ele se dava a
conhecer. A sua vocação tinha uma força viva incrível. A sua vocação não era covarde. Ele era um problema para o
seu medo, ele crescia rapidamente. A cada manhã ele crescia. Todos os dias, quando a sua mãe testemunhava uma
injustiça, ele crescia; cada vez que ela via alguém errar por falta de conhecimento de Deus, ele crescia. No momento
em que ela testemunhava uma necessidade que ninguém podería suprir, ele crescia. Então, ela não tinha um
problema, ela tinha uma solução. Solução não se aguenta no esconderijo do medo

Êxodo 2:2: E a m ulher concebeu e deu à luz um filho; e, vendo que ele era formoso, escondeu-o por três m eses.
/At7:20,Hb u.-23i Joquebede, o teu sonho é lindo, cresce e não aguenta escondido. Ele nasceu para sergrande. Não
poderás escondê-lo mais. Se o puseres nas ruas ele morrerá, se o entregares a um dos teus parente, ele morrerá. Ele é
teu. O que tens a fazer? Há uma saída. Lança-o no rio, lança-o nas águas. Mas lembre-se: “Lança-o nas águas, e
depois de muitos dias o acharás”. O rio é a porta da entrada do Reino. O rio é a única saída. Clamar, orar, derramar-
se, entregar-se nas mãos do Reino é lançar o nosso Moisés no rio. A arca é a fé. Deve ser calafetada. A fé é revestida
de esperança e amor. Betume e piche. Através da oração deposite o menino na arca da fé e ponha-o no rio da oração.
Coloque à margem do rio. O resto é com o Espírito Santo Êxodo 2:3: E com o não podia m ais escondê-lo, tom ou
um a arca de juncos, e cala- fetou-a com piche e betum e, e nela pôs o m enino, deixando-o, assim, entre os juncos à
ribeira do rio Nilo. Não esqueça que a arca vai levando o teu sonho, e que ele não pode ficar na gaveta; pois não
desejas que ele caia nas mãos dos algozes que rondam a tua casa. Depois de depositá-lo e lançá-lo nas águas, algo de
bom vai acontecer. O Espírito Santo vai postar-se de longe. Ele vai guiar a arca, elevai ajudá-la no meio das feras do
rio, ele vai proteger o objeto da tua oração e a razão do teu clamor dos principados e das potestades. Os juncos do rio
não vão pará-lo. A arca chegará ao Reino. O Espírito Santo é um grande intercessor Êxodo 2:4: E a irm ã do m enino
o acom panhava de longe, para ver o que acontecia.

(Nm26:5Q;Êx 15:20/ A filha de Faraó representa o Reino. A oração chegou à presença de Deus. Agora, virá a
resposta. Mas não aconteceria nada favorável se o Espírito Santo não fosse nosso intercessor (Rm 8:26). Ele sabe
explicar de onde vem a arquinha, e sabe quem é a sua mãe. Mas ele é um cavalheiro, pois Miriã é um tipo do
Espírito Santo. Ele é o nosso Aj udador. Joquebede, Faraó, ao ordenar que lançassem os meninos no rio, jamais
imaginava que este era o caminho de Deus para pôr o teu Moisés no reino, pela porta da frente. Ele não tinha tempo
para fazer o mesmo que fez com José. Ele queria trabalhar o caráter de Moisés, dentro do palácio real. Muitas vezes,
o inimigo pensa que está nos fazendo um mal, e acaba adiantando o processo de uma grande libertação Êxodo 2:5:
Nisso, desceu a filha de Faraó a banhar-se no rio, enquanto as suas donzelas passeavam pela orla do rio; e ela viu a
arca entre os juncos, e enviou um a de suas criadas para que a trouxesse.

189

2:6 ÊXODO 2:12

O reino conhece os nossos dados. Ele sabe identificar a nossa origem. Deus terá compaixão daquele que clamar por
seu Nome, por sua ajuda. Nossas súplicas sabem chamar a atenção do reino Êxodo 2:6: Ao abri-la, eis que ali estava
um menino que chorava; e teve piedade dele, dizendo: “Certamente este é um menino doshebreus”. Aqui cumpre se
a palavra: “ Lança o teu pão sobre as águas e depois de muitos dias o acharás”. Miriã é o tipo do Espírito Santo que
intercede por nós. Ele faz bem o seu trabalho. Ele acompanha as nossas súplicas, e conhece bem as nossas
motivações e ainda quem pode amamentar o nosso Moisés Êxodo 2:7: Então, a irmã do menino disse à filha de
Faraó: “Queres que busque para ti uma ama-de-leite dentre as hebreias, para amamentá-lo?” O Espírito Santo
trabalha para aqueles que esperam em Deus Êxodo 2:8: “Vai”, respondeu-lhe a filha de Faraó; então, a donzela foi e
chamou a própria mãe do menino. Escravo não tinha direito a nenhum salário. Mas ela ganhou um salário e era a
própria mãe do menino, o único escravo que recebia um salário. O menino era um problema. Lançado nas mãos do
Reino veio a tomar-se em uma solução. O menino tornou-se o pão de sua nação, ao ser lançado nas águas Êxodo
2:9: Então, a filha de Faraó lhe disse: “Toma este menino, amamenta-o e eu darei o teu salário”. E a mulher tomou o
menino eo amamentou. O menino tomou-se grande. Agora Deus vai usar os recursos que ele arregimentou para se
tomarem em armas de um grande libertador. Ele estudará todas as ciências do Egito (At 7:22). Será poderoso em
palavras e em obras. Mas Deus ainda trabalhará nele durante toda a sua vida terrena para o bem de seu povo Êxodo
2:10: Assim, o menino foi crescendo, até que um dia ela o trouxe à filha de Faraó e ele foi para ela comoum filho. E
deu- lhe o nome de Moisés, porque disse: “Das águas o tirei”. W7:2i) A vocação de Moisés começa a despertar-se.
O povo ironiza e recusa o seu libertador. A precipitação: Moisés nasceu no ano 350 daqueles 400 anos, isto é, do
tempo-prazo para a libertação que Deus prometeu a seu povo, segundo a palavra dita a Abraão, em Gênesis 15. Ele
tinha 40 anos quando estas coisas aconteceram. Fazendo a contagem: 350 anos com os 40 anos que Moisés tinha,
chegamos a 390 anos. Ele tinha 40 anos

e vivia nos 390 anos que brevemente seriam 400 anos, sinal para que o povo saísse do Egito. Mas, para que o povo
saísse do Egito, Deus também teria que preparar a herdade das nações para onde ele o enviaria. As nações dos
cananeus, os heveus, periseus, heteus, os amorreus, isto é, as sete nações. Temos dois episódios diferentes: O que
aconteceria com os cananeus, e o que aconteceria com o Egito? Ora, se uma geração durava 70 anos, já nos dias de
Moisés, e o povo de Israel saiu do Egito com 430 anos, e estes somados aos 40 anos de peregrinação no deserto,
chegamos a 470 anos. A geração dos cananeus que nasceu para entregar a terra já tinha passado, quando Israel
atravessou o Jordão. Se formos chamados para libertar a todos, não podemos nos precipitar comprometendo-nos
apenas com uma pessoa. Foi o mesmo que Abigail disse a Davi: "Tu és chamado para ser dono de tudo isso, como
vais te sujar com um homem mau como Nabal. Terás todas as suas ovelhas; por que sujar as mãos com o seu
sangue?” Veja que tudo estava preparado, faltavam apenas 10 anos para que Deus movesse o seu braço e tirasse o
seu povo do Egito. Moisés estava na idade da sua plenitude (40 anos), e conhecia todas as ciências dos egípcios,
tendo sido educado sob o conhecimento real (At 7:22); mas, ainda não havia aprendido nada sobre as leis de Deus; a
nossa vida é composta pelas decisões que tomamos. A decisão que Moisés tomasse mudaria radicalmente a sua vida
e não haveria chance para voltar atrás. Ele era poderoso em obras e em palavras - em quarenta anos não podería
mais dizer a mesma coisa diante do chamado de Deus (Êx 4:10). Quando nos precipitamos, perdemos a
oportunidade de executarmos a obra de Deus em nosso pleno vigore, geralmente, quando resolvemos obedecer, já
estamos despedaçados pelo tempo Êxodo 2:11: Aconteceu que, sendo já gran de, Moisés saiu para ver os seus
irmãos, e assim pôde ver a opressão com que padeciam. E um dia viu como um egípcio maltratava a um hebreu, um
de seus irmãos, m 112426;

At 7:23} Sempre haverá uma testemunha de nossas ações secretas. Até a mosca é uma grande ajuda para os
detetives investigarem. Os urubus denunciam todos os assassinatos. Sempre, para cada atitude secreta haverá
inúmeros urubus para delatá-la. Porém, o maior crime é pensar que não há ninguém participando do enterro onde
somos o coveiro e o assassino. Pecados mal resolvidos são a causa dos grandes atrasos da nossa vida. A areia
representa tudo àquilo que encobre temporariamente uma falta que será revelada, um dia. Até a nossa esposa nos
chamará de sanguinário, como Zípora, na primeira oportunidade de raiva, pois conhece todas as nossas histórias
Êxodo 2:12: Olhou para todos os lados e, ao verificar que não havia ninguém perto, matou 0 egípcio e 0 escondeu na
areia. tAt 7:24)

Êxodo, capítulo dois (2)

O nascimento de Moisés em tempos de crise: o pão é lançado sobre as águas. Tipo: o projeto é tirado da gaveta e é
lançado no rio da oração. Miriã, tipo do Espírito Santo que conduz em triunfo as nossas súplicas e intercede em
nosso favor e o reino recebe o nosso envio. “Casar” naqueles dias era um sonho irrealizável, tendo em vista as
circunstâncias da vida. A ordem do sistema era “não tenham filhos. Não tirem a tranquilidade do sistema. Não
tenham filhos; é um perigo para todos, cada menino que nasce.” Mas a fé dizia: “Não temam o sistema, não temam o
que pode fazer o ímpio. Casem-se e gerem. Una se e conceba ainda que, ao vosso redor, vigiem os algozes e os
medrosos quanto aos vossos ideais. Ainda que, ao vosso redor, lutem para destruir os vossos sonhos. A ordem de
Faraó não mudará, mas o vosso Deus cuidará de vós”. Os filhos da casa dejudá temeram casar-se; os de Efraim não
quiseram. Todos se acovardaram, mas o varão da casa de Levi atuou com fé e se casou Êxodo 2:1: E foi-se um hom
em da família de Levi e tom ou por m ulher a um a filha de

Levi. INm2ô:59;Êxô:l9,20l Se casar seria um sonho, muito mais difícil seria o ato de conceber. Conceber, quando os
algozes estavam à porta, requeria dos pais fé. Nessa hora necessita-se muito mais do que amor, necessita-se ação.
Conceber, quando a ordem do sistema é matar cada menino que nascer, requer fé, antes de tudo. Mas Joquebede não
temeu a concepção. José estava morto e eles não tinham nenhum defensor perante o governo. Os episódios do
capítulo um continuavam. Conceber não era o único problema; o desafio era a concepção de um Filho varão. Esse
era o problema. Mas ele nasceu! Era um menino. O medo dos egípcios aumentava por causa de cada um dos Filhos
de Israel que nascia, pois cada menino dos hebreus que nascia era um guerreiro em potencial. Assim, nasceu Moisés:
e, agora, o que fazer com ele? Escondê-lo, é a resposta da mente carnal. Mas o menino tem vida, ele não ficaria
escondido sem chorar, sem gemer, sem clamar pela vida, sem ser útil. E o menino era formoso. Se o teu sonho
nasceu, é lindo! Não pode Ficar na gaveta. Ele veio com grandes propósitos. Ele nasceu segundo a vontade de Deus,
e não segundo a vontade da carne. Ele nasceu quando ninguém se atrevia nascer. Ele é um libertador. Assim, a sua
mãe aguentou guardar o menino por três meses. Joquebede podería escondê-lo por algum tempo, mas ele se dava a
conhecer. A sua vocação tinha uma força viva incrível. A sua vocação não era covarde. Ele era um problema para o
seu medo, ele crescia rapidamente. A cada manhã ele crescia. Todos os dias, quando a sua mãe testemunhava uma
injustiça, ele crescia; cada vez que ela via alguém errar por falta de conhecimento de Deus, ele crescia. No momento
em que ela testemunhava uma necessidade que ninguém podería suprir, ele crescia. Então, ela não tinha um
problema, ela tinha uma solução. Solução não se aguenta no esconderijo do medo

Êxodo 2:2: E a m ulher concebeu e deu à luz um filho; e, vendo que ele era formoso, escondeu-o por três m eses.
/At7:20,Hb u.-23i Joquebede, o teu sonho é lindo, cresce e não aguenta escondido. Ele nasceu para sergrande. Não
poderás escondê-lo mais. Se o puseres nas ruas ele morrerá, se o entregares a um dos teus parente, ele morrerá. Ele é
teu. O que tens a fazer? Há uma saída. Lança-o no rio, lança-o nas águas. Mas lembre-se: “Lança-o nas águas, e
depois de muitos dias o acharás”. O rio é a porta da entrada do Reino. O rio é a única saída. Clamar, orar, derramar-
se, entregar-se nas mãos do Reino é lançar o nosso Moisés no rio. A arca é a fé. Deve ser calafetada. A fé é revestida
de esperança e amor. Betume e piche. Através da oração deposite o menino na arca da fé e ponha-o no rio da oração.
Coloque à margem do rio. O resto é com o Espírito Santo Êxodo 2:3: E com o não podia m ais escondê-lo, tom ou
um a arca de juncos, e cala- fetou-a com piche e betum e, e nela pôs o m enino, deixando-o, assim, entre os juncos à
ribeira do rio Nilo. Não esqueça que a arca vai levando o teu sonho, e que ele não pode ficar na gaveta; pois não
desejas que ele caia nas mãos dos algozes que rondam a tua casa. Depois de depositá-lo e lançá-lo nas águas, algo de
bom vai acontecer. O Espírito Santo vai postar-se de longe. Ele vai guiar a arca, elevai ajudá-la no meio das feras do
rio, ele vai proteger o objeto da tua oração e a razão do teu clamor dos principados e das potestades. Os juncos do rio
não vão pará-lo. A arca chegará ao Reino. O Espírito Santo é um grande intercessor Êxodo 2:4: E a irm ã do m enino
o acom panhava de longe, para ver o que acontecia.

(Nm26:5Q;Êx 15:20/ A filha de Faraó representa o Reino. A oração chegou à presença de Deus. Agora, virá a
resposta. Mas não aconteceria nada favorável se o Espírito Santo não fosse nosso intercessor (Rm 8:26). Ele sabe
explicar de onde vem a arquinha, e sabe quem é a sua mãe. Mas ele é um cavalheiro, pois Miriã é um tipo do
Espírito Santo. Ele é o nosso Aj udador. Joquebede, Faraó, ao ordenar que lançassem os meninos no rio, jamais
imaginava que este era o caminho de Deus para pôr o teu Moisés no reino, pela porta da frente. Ele não tinha tempo
para fazer o mesmo que fez com José. Ele queria trabalhar o caráter de Moisés, dentro do palácio real. Muitas vezes,
o inimigo pensa que está nos fazendo um mal, e acaba adiantando o processo de uma grande libertação Êxodo 2:5:
Nisso, desceu a filha de Faraó a banhar-se no rio, enquanto as suas donzelas passeavam pela orla do rio; e ela viu a
arca entre os juncos, e enviou um a de suas criadas para que a trouxesse.

189

2:6 ÊXODO 2:12

O reino conhece os nossos dados. Ele sabe identificar a nossa origem. Deus terá compaixão daquele que clamar por
seu Nome, por sua ajuda. Nossas súplicas sabem chamar a atenção do reino Êxodo 2:6: Ao abri-la, eis que ali estava
um menino que chorava; e teve piedade dele, dizendo: “Certamente este é um menino doshebreus”. Aqui cumpre se
a palavra: “ Lança o teu pão sobre as águas e depois de muitos dias o acharás”. Miriã é o tipo do Espírito Santo que
intercede por nós. Ele faz bem o seu trabalho. Ele acompanha as nossas súplicas, e conhece bem as nossas
motivações e ainda quem pode amamentar o nosso Moisés Êxodo 2:7: Então, a irmã do menino disse à filha de
Faraó: “Queres que busque para ti uma ama-de-leite dentre as hebreias, para amamentá-lo?” O Espírito Santo
trabalha para aqueles que esperam em Deus Êxodo 2:8: “Vai”, respondeu-lhe a filha de Faraó; então, a donzela foi e
chamou a própria mãe do menino. Escravo não tinha direito a nenhum salário. Mas ela ganhou um salário e era a
própria mãe do menino, o único escravo que recebia um salário. O menino era um problema. Lançado nas mãos do
Reino veio a tomar-se em uma solução. O menino tornou-se o pão de sua nação, ao ser lançado nas águas Êxodo
2:9: Então, a filha de Faraó lhe disse: “Toma este menino, amamenta-o e eu darei o teu salário”. E a mulher tomou o
menino eo amamentou. O menino tomou-se grande. Agora Deus vai usar os recursos que ele arregimentou para se
tomarem em armas de um grande libertador. Ele estudará todas as ciências do Egito (At 7:22). Será poderoso em
palavras e em obras. Mas Deus ainda trabalhará nele durante toda a sua vida terrena para o bem de seu povo Êxodo
2:10: Assim, o menino foi crescendo, até que um dia ela o trouxe à filha de Faraó e ele foi para ela comoum filho. E
deu- lhe o nome de Moisés, porque disse: “Das águas o tirei”. W7:2i) A vocação de Moisés começa a despertar-se.
O povo ironiza e recusa o seu libertador. A precipitação: Moisés nasceu no ano 350 daqueles 400 anos, isto é, do
tempo-prazo para a libertação que Deus prometeu a seu povo, segundo a palavra dita a Abraão, em Gênesis 15. Ele
tinha 40 anos quando estas coisas aconteceram. Fazendo a contagem: 350 anos com os 40 anos que Moisés tinha,
chegamos a 390 anos. Ele tinha 40 anos

e vivia nos 390 anos que brevemente seriam 400 anos, sinal para que o povo saísse do Egito. Mas, para que o povo
saísse do Egito, Deus também teria que preparar a herdade das nações para onde ele o enviaria. As nações dos
cananeus, os heveus, periseus, heteus, os amorreus, isto é, as sete nações. Temos dois episódios diferentes: O que
aconteceria com os cananeus, e o que aconteceria com o Egito? Ora, se uma geração durava 70 anos, já nos dias de
Moisés, e o povo de Israel saiu do Egito com 430 anos, e estes somados aos 40 anos de peregrinação no deserto,
chegamos a 470 anos. A geração dos cananeus que nasceu para entregar a terra já tinha passado, quando Israel
atravessou o Jordão. Se formos chamados para libertar a todos, não podemos nos precipitar comprometendo-nos
apenas com uma pessoa. Foi o mesmo que Abigail disse a Davi: "Tu és chamado para ser dono de tudo isso, como
vais te sujar com um homem mau como Nabal. Terás todas as suas ovelhas; por que sujar as mãos com o seu
sangue?” Veja que tudo estava preparado, faltavam apenas 10 anos para que Deus movesse o seu braço e tirasse o
seu povo do Egito. Moisés estava na idade da sua plenitude (40 anos), e conhecia todas as ciências dos egípcios,
tendo sido educado sob o conhecimento real (At 7:22); mas, ainda não havia aprendido nada sobre as leis de Deus; a
nossa vida é composta pelas decisões que tomamos. A decisão que Moisés tomasse mudaria radicalmente a sua vida
e não haveria chance para voltar atrás. Ele era poderoso em obras e em palavras - em quarenta anos não podería
mais dizer a mesma coisa diante do chamado de Deus (Êx 4:10). Quando nos precipitamos, perdemos a
oportunidade de executarmos a obra de Deus em nosso pleno vigore, geralmente, quando resolvemos obedecer, já
estamos despedaçados pelo tempo Êxodo 2:11: Aconteceu que, sendo já gran de, Moisés saiu para ver os seus
irmãos, e assim pôde ver a opressão com que padeciam. E um dia viu como um egípcio maltratava a um hebreu, um
de seus irmãos, m 112426;

At 7:23} Sempre haverá uma testemunha de nossas ações secretas. Até a mosca é uma grande ajuda para os
detetives investigarem. Os urubus denunciam todos os assassinatos. Sempre, para cada atitude secreta haverá
inúmeros urubus para delatá-la. Porém, o maior crime é pensar que não há ninguém participando do enterro onde
somos o coveiro e o assassino. Pecados mal resolvidos são a causa dos grandes atrasos da nossa vida. A areia
representa tudo àquilo que encobre temporariamente uma falta que será revelada, um dia. Até a nossa esposa nos
chamará de sanguinário, como Zípora, na primeira oportunidade de raiva, pois conhece todas as nossas histórias
Êxodo 2:12: Olhou para todos os lados e, ao verificar que não havia ninguém perto, matou 0 egípcio e 0 escondeu na
areia. tAt 7:24)

Êxodo, capítulo dois (2)

O nascimento de Moisés em tempos de crise: o pão é lançado sobre as águas. Tipo: o projeto é tirado da gaveta e é
lançado no rio da oração. Miriã, tipo do Espírito Santo que conduz em triunfo as nossas súplicas e intercede em
nosso favor e o reino recebe o nosso envio. “Casar” naqueles dias era um sonho irrealizável, tendo em vista as
circunstâncias da vida. A ordem do sistema era “não tenham filhos. Não tirem a tranquilidade do sistema. Não
tenham filhos; é um perigo para todos, cada menino que nasce.” Mas a fé dizia: “Não temam o sistema, não temam o
que pode fazer o ímpio. Casem-se e gerem. Una se e conceba ainda que, ao vosso redor, vigiem os algozes e os
medrosos quanto aos vossos ideais. Ainda que, ao vosso redor, lutem para destruir os vossos sonhos. A ordem de
Faraó não mudará, mas o vosso Deus cuidará de vós”. Os filhos da casa dejudá temeram casar-se; os de Efraim não
quiseram. Todos se acovardaram, mas o varão da casa de Levi atuou com fé e se casou Êxodo 2:1: E foi-se um hom
em da família de Levi e tom ou por m ulher a um a filha de

Levi. INm2ô:59;Êxô:l9,20l Se casar seria um sonho, muito mais difícil seria o ato de conceber. Conceber, quando os
algozes estavam à porta, requeria dos pais fé. Nessa hora necessita-se muito mais do que amor, necessita-se ação.
Conceber, quando a ordem do sistema é matar cada menino que nascer, requer fé, antes de tudo. Mas Joquebede não
temeu a concepção. José estava morto e eles não tinham nenhum defensor perante o governo. Os episódios do
capítulo um continuavam. Conceber não era o único problema; o desafio era a concepção de um Filho varão. Esse
era o problema. Mas ele nasceu! Era um menino. O medo dos egípcios aumentava por causa de cada um dos Filhos
de Israel que nascia, pois cada menino dos hebreus que nascia era um guerreiro em potencial. Assim, nasceu Moisés:
e, agora, o que fazer com ele? Escondê-lo, é a resposta da mente carnal. Mas o menino tem vida, ele não ficaria
escondido sem chorar, sem gemer, sem clamar pela vida, sem ser útil. E o menino era formoso. Se o teu sonho
nasceu, é lindo! Não pode Ficar na gaveta. Ele veio com grandes propósitos. Ele nasceu segundo a vontade de Deus,
e não segundo a vontade da carne. Ele nasceu quando ninguém se atrevia nascer. Ele é um libertador. Assim, a sua
mãe aguentou guardar o menino por três meses. Joquebede podería escondê-lo por algum tempo, mas ele se dava a
conhecer. A sua vocação tinha uma força viva incrível. A sua vocação não era covarde. Ele era um problema para o
seu medo, ele crescia rapidamente. A cada manhã ele crescia. Todos os dias, quando a sua mãe testemunhava uma
injustiça, ele crescia; cada vez que ela via alguém errar por falta de conhecimento de Deus, ele crescia. No momento
em que ela testemunhava uma necessidade que ninguém podería suprir, ele crescia. Então, ela não tinha um
problema, ela tinha uma solução. Solução não se aguenta no esconderijo do medo

Êxodo 2:2: E a m ulher concebeu e deu à luz um filho; e, vendo que ele era formoso, escondeu-o por três m eses.
/At7:20,Hb u.-23i Joquebede, o teu sonho é lindo, cresce e não aguenta escondido. Ele nasceu para sergrande. Não
poderás escondê-lo mais. Se o puseres nas ruas ele morrerá, se o entregares a um dos teus parente, ele morrerá. Ele é
teu. O que tens a fazer? Há uma saída. Lança-o no rio, lança-o nas águas. Mas lembre-se: “Lança-o nas águas, e
depois de muitos dias o acharás”. O rio é a porta da entrada do Reino. O rio é a única saída. Clamar, orar, derramar-
se, entregar-se nas mãos do Reino é lançar o nosso Moisés no rio. A arca é a fé. Deve ser calafetada. A fé é revestida
de esperança e amor. Betume e piche. Através da oração deposite o menino na arca da fé e ponha-o no rio da oração.
Coloque à margem do rio. O resto é com o Espírito Santo Êxodo 2:3: E com o não podia m ais escondê-lo, tom ou
um a arca de juncos, e cala- fetou-a com piche e betum e, e nela pôs o m enino, deixando-o, assim, entre os juncos à
ribeira do rio Nilo. Não esqueça que a arca vai levando o teu sonho, e que ele não pode ficar na gaveta; pois não
desejas que ele caia nas mãos dos algozes que rondam a tua casa. Depois de depositá-lo e lançá-lo nas águas, algo de
bom vai acontecer. O Espírito Santo vai postar-se de longe. Ele vai guiar a arca, elevai ajudá-la no meio das feras do
rio, ele vai proteger o objeto da tua oração e a razão do teu clamor dos principados e das potestades. Os juncos do rio
não vão pará-lo. A arca chegará ao Reino. O Espírito Santo é um grande intercessor Êxodo 2:4: E a irm ã do m enino
o acom panhava de longe, para ver o que acontecia.

(Nm26:5Q;Êx 15:20/ A filha de Faraó representa o Reino. A oração chegou à presença de Deus. Agora, virá a
resposta. Mas não aconteceria nada favorável se o Espírito Santo não fosse nosso intercessor (Rm 8:26). Ele sabe
explicar de onde vem a arquinha, e sabe quem é a sua mãe. Mas ele é um cavalheiro, pois Miriã é um tipo do
Espírito Santo. Ele é o nosso Aj udador. Joquebede, Faraó, ao ordenar que lançassem os meninos no rio, jamais
imaginava que este era o caminho de Deus para pôr o teu Moisés no reino, pela porta da frente. Ele não tinha tempo
para fazer o mesmo que fez com José. Ele queria trabalhar o caráter de Moisés, dentro do palácio real. Muitas vezes,
o inimigo pensa que está nos fazendo um mal, e acaba adiantando o processo de uma grande libertação Êxodo 2:5:
Nisso, desceu a filha de Faraó a banhar-se no rio, enquanto as suas donzelas passeavam pela orla do rio; e ela viu a
arca entre os juncos, e enviou um a de suas criadas para que a trouxesse.

189

2:6 ÊXODO 2:12

O reino conhece os nossos dados. Ele sabe identificar a nossa origem. Deus terá compaixão daquele que clamar por
seu Nome, por sua ajuda. Nossas súplicas sabem chamar a atenção do reino Êxodo 2:6: Ao abri-la, eis que ali estava
um menino que chorava; e teve piedade dele, dizendo: “Certamente este é um menino doshebreus”. Aqui cumpre se
a palavra: “ Lança o teu pão sobre as águas e depois de muitos dias o acharás”. Miriã é o tipo do Espírito Santo que
intercede por nós. Ele faz bem o seu trabalho. Ele acompanha as nossas súplicas, e conhece bem as nossas
motivações e ainda quem pode amamentar o nosso Moisés Êxodo 2:7: Então, a irmã do menino disse à filha de
Faraó: “Queres que busque para ti uma ama-de-leite dentre as hebreias, para amamentá-lo?” O Espírito Santo
trabalha para aqueles que esperam em Deus Êxodo 2:8: “Vai”, respondeu-lhe a filha de Faraó; então, a donzela foi e
chamou a própria mãe do menino. Escravo não tinha direito a nenhum salário. Mas ela ganhou um salário e era a
própria mãe do menino, o único escravo que recebia um salário. O menino era um problema. Lançado nas mãos do
Reino veio a tomar-se em uma solução. O menino tornou-se o pão de sua nação, ao ser lançado nas águas Êxodo
2:9: Então, a filha de Faraó lhe disse: “Toma este menino, amamenta-o e eu darei o teu salário”. E a mulher tomou o
menino eo amamentou. O menino tomou-se grande. Agora Deus vai usar os recursos que ele arregimentou para se
tomarem em armas de um grande libertador. Ele estudará todas as ciências do Egito (At 7:22). Será poderoso em
palavras e em obras. Mas Deus ainda trabalhará nele durante toda a sua vida terrena para o bem de seu povo Êxodo
2:10: Assim, o menino foi crescendo, até que um dia ela o trouxe à filha de Faraó e ele foi para ela comoum filho. E
deu- lhe o nome de Moisés, porque disse: “Das águas o tirei”. W7:2i) A vocação de Moisés começa a despertar-se.
O povo ironiza e recusa o seu libertador. A precipitação: Moisés nasceu no ano 350 daqueles 400 anos, isto é, do
tempo-prazo para a libertação que Deus prometeu a seu povo, segundo a palavra dita a Abraão, em Gênesis 15. Ele
tinha 40 anos quando estas coisas aconteceram. Fazendo a contagem: 350 anos com os 40 anos que Moisés tinha,
chegamos a 390 anos. Ele tinha 40 anos

e vivia nos 390 anos que brevemente seriam 400 anos, sinal para que o povo saísse do Egito. Mas, para que o povo
saísse do Egito, Deus também teria que preparar a herdade das nações para onde ele o enviaria. As nações dos
cananeus, os heveus, periseus, heteus, os amorreus, isto é, as sete nações. Temos dois episódios diferentes: O que
aconteceria com os cananeus, e o que aconteceria com o Egito? Ora, se uma geração durava 70 anos, já nos dias de
Moisés, e o povo de Israel saiu do Egito com 430 anos, e estes somados aos 40 anos de peregrinação no deserto,
chegamos a 470 anos. A geração dos cananeus que nasceu para entregar a terra já tinha passado, quando Israel
atravessou o Jordão. Se formos chamados para libertar a todos, não podemos nos precipitar comprometendo-nos
apenas com uma pessoa. Foi o mesmo que Abigail disse a Davi: "Tu és chamado para ser dono de tudo isso, como
vais te sujar com um homem mau como Nabal. Terás todas as suas ovelhas; por que sujar as mãos com o seu
sangue?” Veja que tudo estava preparado, faltavam apenas 10 anos para que Deus movesse o seu braço e tirasse o
seu povo do Egito. Moisés estava na idade da sua plenitude (40 anos), e conhecia todas as ciências dos egípcios,
tendo sido educado sob o conhecimento real (At 7:22); mas, ainda não havia aprendido nada sobre as leis de Deus; a
nossa vida é composta pelas decisões que tomamos. A decisão que Moisés tomasse mudaria radicalmente a sua vida
e não haveria chance para voltar atrás. Ele era poderoso em obras e em palavras - em quarenta anos não podería
mais dizer a mesma coisa diante do chamado de Deus (Êx 4:10). Quando nos precipitamos, perdemos a
oportunidade de executarmos a obra de Deus em nosso pleno vigore, geralmente, quando resolvemos obedecer, já
estamos despedaçados pelo tempo Êxodo 2:11: Aconteceu que, sendo já gran de, Moisés saiu para ver os seus
irmãos, e assim pôde ver a opressão com que padeciam. E um dia viu como um egípcio maltratava a um hebreu, um
de seus irmãos, m 112426;

At 7:23} Sempre haverá uma testemunha de nossas ações secretas. Até a mosca é uma grande ajuda para os
detetives investigarem. Os urubus denunciam todos os assassinatos. Sempre, para cada atitude secreta haverá
inúmeros urubus para delatá-la. Porém, o maior crime é pensar que não há ninguém participando do enterro onde
somos o coveiro e o assassino. Pecados mal resolvidos são a causa dos grandes atrasos da nossa vida. A areia
representa tudo àquilo que encobre temporariamente uma falta que será revelada, um dia. Até a nossa esposa nos
chamará de sanguinário, como Zípora, na primeira oportunidade de raiva, pois conhece todas as nossas histórias
Êxodo 2:12: Olhou para todos os lados e, ao verificar que não havia ninguém perto, matou 0 egípcio e 0 escondeu na
areia. tAt 7:24)

Êxodo, capítulo dois (2)

O nascimento de Moisés em tempos de crise: o pão é lançado sobre as águas. Tipo: o projeto é tirado da gaveta e é
lançado no rio da oração. Miriã, tipo do Espírito Santo que conduz em triunfo as nossas súplicas e intercede em
nosso favor e o reino recebe o nosso envio. “Casar” naqueles dias era um sonho irrealizável, tendo em vista as
circunstâncias da vida. A ordem do sistema era “não tenham filhos. Não tirem a tranquilidade do sistema. Não
tenham filhos; é um perigo para todos, cada menino que nasce.” Mas a fé dizia: “Não temam o sistema, não temam o
que pode fazer o ímpio. Casem-se e gerem. Una se e conceba ainda que, ao vosso redor, vigiem os algozes e os
medrosos quanto aos vossos ideais. Ainda que, ao vosso redor, lutem para destruir os vossos sonhos. A ordem de
Faraó não mudará, mas o vosso Deus cuidará de vós”. Os filhos da casa dejudá temeram casar-se; os de Efraim não
quiseram. Todos se acovardaram, mas o varão da casa de Levi atuou com fé e se casou Êxodo 2:1: E foi-se um hom
em da família de Levi e tom ou por m ulher a um a filha de
Levi. INm2ô:59;Êxô:l9,20l Se casar seria um sonho, muito mais difícil seria o ato de conceber. Conceber, quando os
algozes estavam à porta, requeria dos pais fé. Nessa hora necessita-se muito mais do que amor, necessita-se ação.
Conceber, quando a ordem do sistema é matar cada menino que nascer, requer fé, antes de tudo. Mas Joquebede não
temeu a concepção. José estava morto e eles não tinham nenhum defensor perante o governo. Os episódios do
capítulo um continuavam. Conceber não era o único problema; o desafio era a concepção de um Filho varão. Esse
era o problema. Mas ele nasceu! Era um menino. O medo dos egípcios aumentava por causa de cada um dos Filhos
de Israel que nascia, pois cada menino dos hebreus que nascia era um guerreiro em potencial. Assim, nasceu Moisés:
e, agora, o que fazer com ele? Escondê-lo, é a resposta da mente carnal. Mas o menino tem vida, ele não ficaria
escondido sem chorar, sem gemer, sem clamar pela vida, sem ser útil. E o menino era formoso. Se o teu sonho
nasceu, é lindo! Não pode Ficar na gaveta. Ele veio com grandes propósitos. Ele nasceu segundo a vontade de Deus,
e não segundo a vontade da carne. Ele nasceu quando ninguém se atrevia nascer. Ele é um libertador. Assim, a sua
mãe aguentou guardar o menino por três meses. Joquebede podería escondê-lo por algum tempo, mas ele se dava a
conhecer. A sua vocação tinha uma força viva incrível. A sua vocação não era covarde. Ele era um problema para o
seu medo, ele crescia rapidamente. A cada manhã ele crescia. Todos os dias, quando a sua mãe testemunhava uma
injustiça, ele crescia; cada vez que ela via alguém errar por falta de conhecimento de Deus, ele crescia. No momento
em que ela testemunhava uma necessidade que ninguém podería suprir, ele crescia. Então, ela não tinha um
problema, ela tinha uma solução. Solução não se aguenta no esconderijo do medo

Êxodo 2:2: E a m ulher concebeu e deu à luz um filho; e, vendo que ele era formoso, escondeu-o por três m eses.
/At7:20,Hb u.-23i Joquebede, o teu sonho é lindo, cresce e não aguenta escondido. Ele nasceu para sergrande. Não
poderás escondê-lo mais. Se o puseres nas ruas ele morrerá, se o entregares a um dos teus parente, ele morrerá. Ele é
teu. O que tens a fazer? Há uma saída. Lança-o no rio, lança-o nas águas. Mas lembre-se: “Lança-o nas águas, e
depois de muitos dias o acharás”. O rio é a porta da entrada do Reino. O rio é a única saída. Clamar, orar, derramar-
se, entregar-se nas mãos do Reino é lançar o nosso Moisés no rio. A arca é a fé. Deve ser calafetada. A fé é revestida
de esperança e amor. Betume e piche. Através da oração deposite o menino na arca da fé e ponha-o no rio da oração.
Coloque à margem do rio. O resto é com o Espírito Santo Êxodo 2:3: E com o não podia m ais escondê-lo, tom ou
um a arca de juncos, e cala- fetou-a com piche e betum e, e nela pôs o m enino, deixando-o, assim, entre os juncos à
ribeira do rio Nilo. Não esqueça que a arca vai levando o teu sonho, e que ele não pode ficar na gaveta; pois não
desejas que ele caia nas mãos dos algozes que rondam a tua casa. Depois de depositá-lo e lançá-lo nas águas, algo de
bom vai acontecer. O Espírito Santo vai postar-se de longe. Ele vai guiar a arca, elevai ajudá-la no meio das feras do
rio, ele vai proteger o objeto da tua oração e a razão do teu clamor dos principados e das potestades. Os juncos do rio
não vão pará-lo. A arca chegará ao Reino. O Espírito Santo é um grande intercessor Êxodo 2:4: E a irm ã do m enino
o acom panhava de longe, para ver o que acontecia.

(Nm26:5Q;Êx 15:20/ A filha de Faraó representa o Reino. A oração chegou à presença de Deus. Agora, virá a
resposta. Mas não aconteceria nada favorável se o Espírito Santo não fosse nosso intercessor (Rm 8:26). Ele sabe
explicar de onde vem a arquinha, e sabe quem é a sua mãe. Mas ele é um cavalheiro, pois Miriã é um tipo do
Espírito Santo. Ele é o nosso Aj udador. Joquebede, Faraó, ao ordenar que lançassem os meninos no rio, jamais
imaginava que este era o caminho de Deus para pôr o teu Moisés no reino, pela porta da frente. Ele não tinha tempo
para fazer o mesmo que fez com José. Ele queria trabalhar o caráter de Moisés, dentro do palácio real. Muitas vezes,
o inimigo pensa que está nos fazendo um mal, e acaba adiantando o processo de uma grande libertação Êxodo 2:5:
Nisso, desceu a filha de Faraó a banhar-se no rio, enquanto as suas donzelas passeavam pela orla do rio; e ela viu a
arca entre os juncos, e enviou um a de suas criadas para que a trouxesse.

189

2:6 ÊXODO 2:12

O reino conhece os nossos dados. Ele sabe identificar a nossa origem. Deus terá compaixão daquele que clamar por
seu Nome, por sua ajuda. Nossas súplicas sabem chamar a atenção do reino Êxodo 2:6: Ao abri-la, eis que ali estava
um menino que chorava; e teve piedade dele, dizendo: “Certamente este é um menino doshebreus”. Aqui cumpre se
a palavra: “ Lança o teu pão sobre as águas e depois de muitos dias o acharás”. Miriã é o tipo do Espírito Santo que
intercede por nós. Ele faz bem o seu trabalho. Ele acompanha as nossas súplicas, e conhece bem as nossas
motivações e ainda quem pode amamentar o nosso Moisés Êxodo 2:7: Então, a irmã do menino disse à filha de
Faraó: “Queres que busque para ti uma ama-de-leite dentre as hebreias, para amamentá-lo?” O Espírito Santo
trabalha para aqueles que esperam em Deus Êxodo 2:8: “Vai”, respondeu-lhe a filha de Faraó; então, a donzela foi e
chamou a própria mãe do menino. Escravo não tinha direito a nenhum salário. Mas ela ganhou um salário e era a
própria mãe do menino, o único escravo que recebia um salário. O menino era um problema. Lançado nas mãos do
Reino veio a tomar-se em uma solução. O menino tornou-se o pão de sua nação, ao ser lançado nas águas Êxodo
2:9: Então, a filha de Faraó lhe disse: “Toma este menino, amamenta-o e eu darei o teu salário”. E a mulher tomou o
menino eo amamentou. O menino tomou-se grande. Agora Deus vai usar os recursos que ele arregimentou para se
tomarem em armas de um grande libertador. Ele estudará todas as ciências do Egito (At 7:22). Será poderoso em
palavras e em obras. Mas Deus ainda trabalhará nele durante toda a sua vida terrena para o bem de seu povo Êxodo
2:10: Assim, o menino foi crescendo, até que um dia ela o trouxe à filha de Faraó e ele foi para ela comoum filho. E
deu- lhe o nome de Moisés, porque disse: “Das águas o tirei”. W7:2i) A vocação de Moisés começa a despertar-se.
O povo ironiza e recusa o seu libertador. A precipitação: Moisés nasceu no ano 350 daqueles 400 anos, isto é, do
tempo-prazo para a libertação que Deus prometeu a seu povo, segundo a palavra dita a Abraão, em Gênesis 15. Ele
tinha 40 anos quando estas coisas aconteceram. Fazendo a contagem: 350 anos com os 40 anos que Moisés tinha,
chegamos a 390 anos. Ele tinha 40 anos

e vivia nos 390 anos que brevemente seriam 400 anos, sinal para que o povo saísse do Egito. Mas, para que o povo
saísse do Egito, Deus também teria que preparar a herdade das nações para onde ele o enviaria. As nações dos
cananeus, os heveus, periseus, heteus, os amorreus, isto é, as sete nações. Temos dois episódios diferentes: O que
aconteceria com os cananeus, e o que aconteceria com o Egito? Ora, se uma geração durava 70 anos, já nos dias de
Moisés, e o povo de Israel saiu do Egito com 430 anos, e estes somados aos 40 anos de peregrinação no deserto,
chegamos a 470 anos. A geração dos cananeus que nasceu para entregar a terra já tinha passado, quando Israel
atravessou o Jordão. Se formos chamados para libertar a todos, não podemos nos precipitar comprometendo-nos
apenas com uma pessoa. Foi o mesmo que Abigail disse a Davi: "Tu és chamado para ser dono de tudo isso, como
vais te sujar com um homem mau como Nabal. Terás todas as suas ovelhas; por que sujar as mãos com o seu
sangue?” Veja que tudo estava preparado, faltavam apenas 10 anos para que Deus movesse o seu braço e tirasse o
seu povo do Egito. Moisés estava na idade da sua plenitude (40 anos), e conhecia todas as ciências dos egípcios,
tendo sido educado sob o conhecimento real (At 7:22); mas, ainda não havia aprendido nada sobre as leis de Deus; a
nossa vida é composta pelas decisões que tomamos. A decisão que Moisés tomasse mudaria radicalmente a sua vida
e não haveria chance para voltar atrás. Ele era poderoso em obras e em palavras - em quarenta anos não podería
mais dizer a mesma coisa diante do chamado de Deus (Êx 4:10). Quando nos precipitamos, perdemos a
oportunidade de executarmos a obra de Deus em nosso pleno vigore, geralmente, quando resolvemos obedecer, já
estamos despedaçados pelo tempo Êxodo 2:11: Aconteceu que, sendo já gran de, Moisés saiu para ver os seus
irmãos, e assim pôde ver a opressão com que padeciam. E um dia viu como um egípcio maltratava a um hebreu, um
de seus irmãos, m 112426;

At 7:23} Sempre haverá uma testemunha de nossas ações secretas. Até a mosca é uma grande ajuda para os
detetives investigarem. Os urubus denunciam todos os assassinatos. Sempre, para cada atitude secreta haverá
inúmeros urubus para delatá-la. Porém, o maior crime é pensar que não há ninguém participando do enterro onde
somos o coveiro e o assassino. Pecados mal resolvidos são a causa dos grandes atrasos da nossa vida. A areia
representa tudo àquilo que encobre temporariamente uma falta que será revelada, um dia. Até a nossa esposa nos
chamará de sanguinário, como Zípora, na primeira oportunidade de raiva, pois conhece todas as nossas histórias
Êxodo 2:12: Olhou para todos os lados e, ao verificar que não havia ninguém perto, matou 0 egípcio e 0 escondeu na
areia. tAt 7:24)