UNIVERSIDADE ESTADUAL DE FEIRA DE SANTANA

DEPARTAMENTO DE LETRAS E ARTES – DLET

ESPECIALIZAÇÃO EM ESTUDOS LITERÁRIOS
Profª Alana Freitas

JOÃO BOSCO DA SILVA

(prof.bosco.uefs@gmail.com)

MEMORIAL DO CONVENTO, EM CAPÍTULOS.

José Saramago

FEIRA DE SANTANA – BA
2011
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Pela importância da obra de José Saramago, decidimos fazer este fichamento-

resumo-artigo, para facilitar o acesso dos leitores ao romance Memorial do Convento,
nos seus personagens inesquecíveis como Blimunda, Padre Bartolomeu Lourenço e
Baltazar.

Capítulo I

• O capítulo começa com o anúncio da ida de D. João V ao quarto da sua mulher (a

rainha D. Maria Ana Josefa), quando ele manifesta o desejo de ter um filho. D. Maria
Ana quer satisfazer o rei, dando-lhe um herdeiro para o reino;
• Mostra que o passatempo do rei era a construção, em miniatura, da Basílica de S.
Pedro de Roma;
• O franciscano Frei Antônio de S. José faz a premonição de que o rei teria um filho
se erguesse um Convento em Mafra; (p. 14)
• O Rei promete então mandar construir um convento se a rainha desse-lhe um filho
num ano;
• O Rei sonha com a promessa feita a Frei António de S. José;

Capítulo II

• Faz referência aos milagres franciscanos, assegurando a possibilidade de

cumprimento da promessa real, como por exemplo, a história de Frei Miguel da
Anunciação (cujo corpo não foi corrompido, mas mesmo morto ainda fazia
milagres); (p. 19)
• História do altar de Santo António que não foi tocado por ladrões da igreja e as
lâmpadas que foram roubadas e devolvidas pelos ladrões;
• Percebe-se a visão crítica da religião do narrador das promessas e milagres dos
franciscanos, cujo mundo deles era marcado por excesso de riqueza e ao mesmo
tempo de extrema pobreza;
• O narrador encerra o capítulo dizendo: “Agora não se vá dizer que por segredos de
confissão divulgados, souberam os arrábidos que a rainha estava grávida antes meso
que ela o participasse ao rei.
Agora não se vá dizer que D. Maria Ana, por tão piedosa senhora, concordou calar-se
o tempo bastante para aprender com pó chamariz da promessa o escolhido e virtuoso
frei Antônio.
Agora não se vá dizer que el-rei contará as luas que decorrerem desde a noite do voto
ao dia em que nascer o infante, e as achará completas. Não se diga mais do que ficou
dito”. (p. 26). Tudo isso para absorver os franciscanos da suspeita do roubo das
lâmpadas e conclui “se nunca se acharam noutras igualmente duvidosas”.

Capítulo III

• Inicia com reflexões sobre os prodígios de Deus para com o povo, porém
critica hábitos religiosos como a procissão da penitência, a quaresma. “a pocilga que é
Lisboa”.(p. 28)
• O estado de gravidez da rainha é criticado pelo narrador, afirmando que ela tem a
“maníaca devoção com que foi educada na Áustria (...) dando entender que a criança
em seu ventre se está formando é tão filha do rei de Portugal como do próprio Deus, a
troco do convento” (p.31)
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• O sonho da rainha com o cunhado, na quinta feira santa, dentro do coche, na volta
da Igreja de Madre de Deus.

Capítulo IV

• Nesse capítulo é apresentado Baltasar Mateus, o Sete-Sóis, com 26 anos, natural

de Mafra, que perdeu a mão esquerda cortada na sequência da Batalha de Jerez
de los Caballeros (Espanha) e por isso foi mandado embora do exército.
• Em direção à Lisboa, Baltazar viaja saindo de Évora, passando por Montemor, por
Pegões, Aldegalega, chegando ao destino sem dinheiro, passando muitas dificuldades.
(p. 35)
• Ao dirigir-se ao Terreiro do Paço, sente saudades da guerra, ao ver passar os frades,
mercadores, fardos e caixões;
• Registra o encontro de Baltasar Sete-Sóis com seu amigo João Elvas (p. 43),
conversando sobre diversos episódios, inclusive crimes e chacinas da guerra e em
Lisboa, fazendo comparações.

Capítulo V

• O narrador apresenta a preocupação e a fraqueza de D. Maria Ana com a gravidez

no quinto mês e a morte do seu irmão (imperador da Áustria), com apenas 33 (trinta e
três) anos de idade. (p. 47)
• Destacada também a procissão, citando as 104 brasileiros, sendo desses 53
mulheres, à frente os dominicanos, logo atrás os inquisitores e os sentenciados,
seguindo como uma serpente enorme (p. 50).
• A mãe de Blimunda Sete Luas se apresenta, como a Sra. Sebastiana Maria
de Jesus, portadora de visões e revelações, condenada a ser açoitada em público e a
8 anos de degredo em Angola. (p. 51)
• Blimunda conhece o padre Bartolomeu Lourenço e também Baltasar Mateus (Sete-
Sóis), apaixonado pelos olhos claros de cinzento ou verde, ou azul de Blimunda, que
acordo com a luz, mudam de cor.
• Bartolomeu Lourenço, Blimunda e Baltasar vão até a casa de Blimunda,
onde tomaram uma sopa.
• Baltasar e Blimunda, ela com apenas 19 anos e virgem, têm a primeira relação, foi
quando ela prometeu que nunca o olharia por dentro. (p.55), rebatendo a “acusação”
feita por ele na p. 54.

Capítulo VI

• Crítica à economia portuguesa, que não dá para atender aos portugueses, obrigando
os estrangeiros ricos comprarem produtos vindos dos seus ou de outros países. (p. 56)
• Conta João Elvas a Baltasar o formoso armado o passo bélico da marinha de Lisboa
por dois dias, de Belém a Xabregas, o que seria para se defender de um ataque
francês a Lisboa, o que seria apenas a chegada de uma frota com bacalhau, o que
causou risos dos ministros.
• João Elvas apresenta o padre Bartolomeu Lourenço, que nasceu no Brasil, como o
Voador a Baltazar e pede ajuda para receber a sua pensão de guerra, como uma das
conquistas do homem, tendo Baltazar duas vidas, a de trabalho e guerra.
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• O padre Bartolomeu defende a sua máquina de voar, enquanto Baltazar não

acredita que o homem posa voar, mas foi pela intenção de voar que o padre conheceu
a mãe de Blimunda, com suas visões de ver pessoas voando com asas de pano. (p.
62)
• Baltasar pergunta ao padre se ele sabe porque Blimunda sempre come pão
pela de manhã, antes de abrir os olhos.(p. 63)
• Baltasar e o pelo Padre foram visitar o palácio (quinta), que estava abandonado.
• O padre Bartolomeu Lourenço pede ajuda a Baltasar para fazer a sua máquina
voadora (a passarola), de acordo com um desenho escrito num papel, mas Baltasar
acha que não tem condições, pela falta do braço esquerdo, ao que o padre explica que
Deus é maneta e fez todo o universo (p. 65).

Capítulo VII

• O capítulo se inicia com o padre Bartolomeu Lourenço informando que não tem
dinheiro para fazer a Passarola voadora. (p. 67)
• Baltasar em atividade no seu trabalho, no açougue do Terreiro do Paço.
• A evolução da barriga na gravidez da rainha, “é um bojo enorme” (p. 67). Um
enfante macho daria maior contentamento a el-rei”, mas “vai ter de contentar-se com
uma menina” (p. 69) Acontece o parto e o nome, mesmo ainda em criança é Dona
Maria Xavier Francisca Leonor Bárbara.
• A morte de frei Antônio de São José.
• “(...) a pobre não emprestes, a rico não devas e a frade não prometas, e D. João V é
rei de palavra. Haverá convento” (p. 72)

Capítulo VIII

• Ficamos tomando conhecimento do jeito amoroso de dormir e acordar do casal

Baltasar e Blimunda.
• “Blimunda a comer o seu pão, e depois que o comeu abre os olhos” (P. 74), como
o misterioso modo de Blimunda acordar e em jejum consegue ver o interior das
pessoas, além de mostrar num buraco uma moeda de ouro a Baltasar, e ainda a
possibilidade de uma nova gravidez da rainha.
• Chega ao terreiro o Cardeal D. Nuno da Cunha, que testemunha o nascimento
do segundo filho do rei, o infante D. Pedro.
• El-rei vai a Mafra “escolher o sítio onde há-de ser levantado o convento” (p. 84) num
alto que o povo chama de Vela.

Capítulo IX

• O capitulo começa com Baltasar sete-sóis fazendo a chave da quinta do duque de

Aveiro, onde ficava a passarola - máquina de voar. (p. 85)
• Baltasar ajuda o padre Lourenço na construção da passarola.
• Blimunda resolve deixar a casa em São Sebastião da Pedreira, para ir morar perto da
quinta do duque com Baltasar e sua mão de gancho esquerda. Lá os dois trabalham
muito, mesmo tendo apenas a mão direita, se bem que “Não é verdade que a mão
esquerda não faça falta. Se Deus pode viver sem ela, é porque é Deus, um homem
precisa das duas mãos (...) (P. 87)”
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• “Que é isso, perguntou Blimunda” (P. 90). Blimunda analisa a máquina em

construção e faz muitas perguntas sobre a sua utilidade.
• As freiras confinadas só podiam falar com seus pais, filhos e parentes até segundo
grau, para evitar gravidez das “esposas do Senhor” (p. 91). Outra contrariedade é o
auto-de-fé, uma peregrinação para quem sobre com os açoites, degradação ou
martírio nas fogueiras.
• Apresenta o mulato da Caparica que se chama Manoel Mateus e tem o apelido de
Saramago.
• Baltasar e a Blimunda gostariam de pescar as estrelas com uma rede, e trazer de lá
o éter que as sustentam, como afirmava o Padre Bartolomeu Lourenço (p.93).
Segundo o Padre, os apelidos de Sete-Sóis, o Baltasar, é porque ele vê às claras e de
Sete-Luas, a Blimunda, é porque ela vê às escuras.
• Partida do padre para ir buscar “o ar que Deus respira” (P. 94), deixando a passarola
sob os cuidados do casal “Sete-Sóis e Sete-Luas..
• Em Lisboa, Baltasar e Blimunda vão assistir a uma tourada onde também está D.
João V. Enquanto os touros indefesos são mortos, o povo aplaude. Na madrugada
seguinte eles voltam pára Mafra.

Capítulo X

• Visita de Baltasar à família, com apresentação de Blimunda e explicação da perda

da mão esquerda.
• Venda das terras do pai de Baltasar, por causa da construção do convento.
• Comparação entre a morte e o funeral do filho de dois anos da irmã de Baltasar e a
morte do infante D.Pedro.
• Nova gravidez da rainha, desta vez do futuro rei.
• Comparação dos encontros de Baltasar com Blimunda e do rei com a rainha.
• A frequência dos desmaios do rei e a preocupação da rainha.
• Após a morte do rei, D. Francisco, seu irmão, casa com a rainha. (p. 112)

Capítulo XI

• Regresso de Bartolomeu Lourenço vindo da Holanda, onde passou três anos,

encontrando o abandono da abegoaria (quinta de S. Sebastião da Pedreira). cheia de
pardais, que não conseguem voar muito alto. Seria um agouro? (PP 113-114)
• Constatação do padre de que Baltasar não cuidara da passarola conforme lhe havia
pedido.
• Atribuição de bênção a quem a pede, deparando o padre, no caminho para Mafra,
com trabalhadores (comparados a formigas). (P. 115)
• O Padre fica sabendo que Baltasar e Blimunda se casaram e informa que 80 frades
já estavam confirmados para morar no Convento (p. 116)
• Encontro de Blimunda e Baltasar com padre Bartolomeu de manhã muito cedo,
quando ela ainda está em jejum. (P. 121)
• Apresentação da aprendizagem do padre na Holanda para Baltasar e Blimunda,
sobre a alma (o éter), ou seja, a vontade dos homens é que segura as estrelas e é a
vontade dos homens que Deus respira e o que fará voar a passarola (não é a alma dos
mortos, mas a vontade dos vivos). (P. 122)
• O padre pegou um frasco de vidro que carregava, com uma pastilha de âmbar
(electro) amarelo dentro, para colher a vontade dos homens.
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• Viagem do padre a Coimbra para voltar no dia de voar. Pediu para Blimunda não
chegar perto, Baltasar lhe ofereceu o pão, mas ela não quis, pois precisava ainda ver a
vontades de outros homens. (p. 123).

Capítulo XII

• Blimunda toma a hóstia em jejum pela primeira vez para descobrir se Deus está lá
dentro. Viu uma nuvem fechada (p. 125) O está dentro da Hóstia é o mesmo que
está dentro do homem, que é a religião. (p. 126)
• Ocorre um “milagre” em Mafra, quando uma tempestade derrubou uma igreja toda de
madeira ao chão, fazendo com que El-rei distribuísse moedas de ouro à medida que em
a igreja ira sendo levantada em apenas dois dias. (p. 128)
• No dia 17/11/1717 começaram as festividades do início da construção do convento,
com o lançamento da primeira pedra. (p. 130-131)
• Passada uma semana da inauguração, Baltasar e Blimunda partem para Lisboa,
onde visitam os ferros da “concha voadora” na quinta (albegoaria) (p. 136).

Capítulo XIII

• Verificação do estado enferrujado que se encontrava a máquina por Baltasar, e

Blimunda sugere logo a construção de uma forja enquanto o padre não chega para
consertar. (p. 137)
• O padre Lourenço diz a Blimunda que apenas com trinta vontades que ela recolheu
não é possível levantar sequer o cavalo Pégaso (que tem asas) e que
serão necessárias pelo menos duas mil vontades para a passarola voar.
• O Padre aconselha que ela recolha mais vontades na procissão do Corpo de Deus.
(p. 139)
• Trabalho de Baltasar e Blimunda na máquina, durante o Inverno e Primavera.
• Perspectivas da procissão do Corpo de Deus sair diferente das anteriores, sem as
figuras de gigantes, nem serpente, nem dragão, nem danças (143–144).
• Perda da visão de Blimunda com a chegada da lua nova.
• O narrador fala da Irmandade dos pretos, que segue na procissão, mas não chega
aos degraus de Nosso Senhor Jesus Cristo, mas promete, basta que Deus se disfarce
de preto nas Igrejas. Cada branco vale meio preto e por isso alguns brancos podem se
untar de preto e não serem reconhecidos pelos visinhos. (p. 147).
• Amanhã Blimunda terá seus olhos, hoje é dia de cegueira. (p. 153). Somente um dia
depois da procissão e mudança de lua ela recupera o seu poder.

Capítulo XIV

• Regresso do Padre Bartolomeu Lourenço de Coimbra, doutor em cânones.

• Vive o padre nas varandas do Terreiro do Paço, na casa de uma viúva (p. 154)
• Relação do padre com o rei: este apóia a aventura da passarola, exprimindo o
desejo de voar nela.
• Chega o maestro Domenico Scarlatti para ensinar a infanta D. Maria Bárbara
( MariaXavier Francisca Leonor Bárbara), e se apresentar. (p. 155).
• O narrador faz um trocadilho entre as obras que el-rei constrói com as demais obras
dos homens comuns. Como se fosse assim: El-rei fala das mãos, ele fala das obras. El-
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rei fala das obras, ele fala das mãos para registrar a memória no papel que o narrador
escreve. (p. 160)
• Um dia foram Scarlatti e o Padre Bartolomeu até S. Sebastião da Pedreira, em nada
parecendo mais com a selva que ali existia há 10 anos antes, quando Baltasar e
Blimunda se encontraram pela primeira vez. (p. 161)
• A visita de Scarlatti ao casal Baltasar e Blimunda, para mostrar a máquina voadora.
(p. 163).
• O padre Bartolomeu ensaia o seu sermão dentro da albegoaria. (p. 167)
• Partes do sermão cita Deus por 19 vezes, como por exemplo: “o homem é quase
Deus; ou o próprio Deus, se em mim está Deus, eu sou Deus, sou uno como Deus,
Deus em nós, ele eu, eu ele [...]” (p. 168)

Capítulo XV

• Meses depois, o frei Manuel Guilherme, o padre mestre Dom Antônio Caetano de
Sousa e frei Boaventura de S. Gião censuram de formas diferentes o sermão, mas
reconhecendo seu valor. (p. 169)
• Scarlatti deseja tocar no céu na Passarola, se um dia ela vier voar. (p. 171)
• Blimunda é tomada pela peste e vai se tratar em Lisboa com Baltasar, sem medo da
doença, à procura de vontades. (p. 172–173)
• Muitas vezes veio Domenico Scarlatti tocar os teclados do cravo na casa de
Blimunda. Por ventura seria esta a medicina que ela esperava? Ele tocou tantas vezes
até que ele a se levantou. (p. 179)
• Blimunda e Baltasar vão visitar o padre Bartolomeu Lourenço, que estava com medo
de Baltasar o matar, por causa da doença de Blimunda. (p. 180)
• A máquina ficou pronta, mas o padre Bartolomeu Lourenço não queria informar ao
el-rei sem testá-la, para evitar a ridicularização de 15 anos atrás. (p. 181)

Capítulo XVI

• O capítulo começa com críticas à justiça cega dos homens no reino mal
governando, com sua balança e sua espada. No julgamento do Santo Ofício não se
tem voz, e ele tem os olhos bem abertos, um ramo de oliveira numa mão e uma
espada afiada na outra. (p. 182)
• Estavam no barco os irmãos de El-rei o D. Miguel e D. Francisco. O barco
naufragou e o infante D. Miguel que corneava o mestre da barca com a filha morreu. É
a justiça cega. (p. 183)
• O Padre Lourenço entrou em pânico quando soube que o Santo Ofício entendeu ser
a Passarola uma arte demoníaca e falou com Baltasar e Blimunda para fugirem nela,
de imediato. Tiveram que destruir a abegoaria para retirar a máquina (p. 186).
• Anjo Custódio sabe as treze palavras – ajuda-nos. 1: a casa de Jesus; 2: as tábuas
de Moisés; 3: a Santíssima Trindade; 4: Os Evangelistas; 5: As chagas de Jesus; 6: os
sírios bentos; 7: Os sacramentos; 8) as bem-aventuranças; 9: os meses de Nossa
Senhora grávida; 10: os mandamentos; 11: são as onze mil virgens; 12: os apóstolos;
e 13: são os raios que tem a lua. (p. 187)
• A máquina levanta vôo com o Padre, Baltasar e Blimunda. Lá de cima eles estão
vendo os rios, o mar e Lisboa. Baltasar agarrou Blimunda e chorou. (p. 189)
• Domenico Scarlatti leva o cravo até um poço e joga-o dentro, para não ser
perseguido pelo Santo Ofício. (p. 191)
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• Depois de muito tempo começam a ver Mafra e a obra do convento, lá do céu. É

minha terra! Grita Baltasar.(p. 194)
• A Passarola pousa no chão no Monte Junco (p. 196);
• O padre desesperado ateou fogo na máquina, para não deixar vestígios e morrer no
fogo junto com ela “se tenho de arder numa fogueira, fosse ao menos nesta”. É
impedido pelo casal. (p. 198)
• O Padre desapareceu. Baltasar e Blimunda vão para Mafra dois dias depois, fingindo
que vinham de Lisboa no momento em que andava a procissão na rua dando graças
ao Espírito Santo, por que foi o Espírito Santo que voou sobre as obras da basílica. (p.
200)

Capítulo XVII

• Baltasar sete sóis não podia dizer que voou de Lisboa ao monte junco, passando
por cima de Mafra, pois ninguém iria acreditar, além do medo do Santo Ofício. (p. 201)
• Álvaro Diogo, o cunhado de Baltasar oferece trabalho nas obras do Convento.
“Querendo, há trabalho para toda a gente.
• Ao matriculador Baltasar foi se inscrever, mas não era doido de apresentar a sua
carta credencial de construtor de aeronaves e muito menos explicar que esteve na
guerra. Não servia para nada as informações. Foi aprovado no emprego para carregar
carro de mão. (Baltasar não tem a mão esquerda). (p. 205)
• A arraia miúda (povo pobre) comia o que tinha, mas Baltasar ia comer em casa. A
obra estava atrasada por causa das chuvas, que dificultavam o transporte dos materiais.
(p. 207)
• Baltasar diz para si próprio que ainda vai voltar ao Monte Junco e ver se a máquina
ainda está lá. (p. 208)
• Lisboa é sacudida por um terremoto, e o narrador aproveita para sancanear os
Santos, dizendo da dificuldade deles para segurar as forças da natureza. Se são
forças de Deus, bastaria pedir-lhe para parar. (p. 212)
• Domenico Scarlatti vai visitar a obra do Convento e informa a Blimunda que o Padre
Bartolomeu de Gusmão morreu na Espanha no dia 19 de novembro. O músico volta
para Lisboa. (p. 217)

Capítulo XVIII

• O capítulo mostra as riquezas da corte, a partir de D. João e do infante D. Henrique,

esse que ainda será elogiado por algum poeta ainda não nascido (p. 218)
• A explicação de onde virão os bens que serão comprados para a conclusão do
Convento. (p. 219)
• Oito anos já se passaram do dia do lançamento da primeira pedra (p. 220)
• Baltasar bebe desde o dia que soube da morte do Padre Bartolomeu. (p. 223)
• Baltasar conversa com Francisco Marques, José Pequeno, Manoel Milho, João
Anes, Julião Mau-tempo. (p. 225 – 227)
• José pequeno diz a Baltasar: mas tu és homem, não tem asas (p.228)
• “Deus não tem a mão esquerda, porque é à sua direita que senta seus eleitos”. Diz
o narrador comunista marxista. (p. 229)

Capítulo XIX
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• Baltasar ficou cansado de puxar e empurrar carro de mão e passou a andar com
uma junta de boi. (p. 231)
• A notícia de ir buscar a pedra muito grande num calhau (parecendo uma nau com
rodas) em Pêro Pinheiro, para ser colocada na varanda do Convento. (p. 232)
• A pedra tem 35 palmos de comprimento e 15 de largura e espessura de quatro
palmos. A pedra-mãe é chamada de Benedictione e pesa 31 toneladas. (p.236).
• Numa subida puxa!!! êeeeeeeii-ô. Pena que D. João V não esteja vendo, pois não
existe outro povo que saiba puxar melhor que este. (p. 239)
• Manuel Milho começa a contar a história do Hermitão e para quando a rainha
perguntou quando o ermitão apareceu na boca da cova onde morava. Foram dormir.
Depois contaria o resto. (p. 243)
• Na noite seguinte Baltasar pede para que ele continue a história. Continuou: quando
a rainha perguntou se uma mulher é rainha e um homem é rei, como fazer para se
sentir mulher e homem. Disse ele: Se é mulher que queres ser, deixa de ser rainha.
Ela perguntou então porque ele continua sendo ermitão. O que mais se teme é ser
homem. Respondeu ele. Ela foi embora. (p. 246)
• D. João V faz a promessa para nascer seu filho e são os seiscentos homens que
não fizeram filho em rainha que pagam o voto com seu sofrimento. P. 248)
• Morre Francisco Marques atropelado pela nau que transporta a pedra. (p. 250)
• Logo em seguida a plataforma desandou e quebrou as pernas de dois animais. (p.
251)
• Retomando a história, Manuel Milho diz que o rei estava desconfiado da rainha na
cova do ermitão e foi procurá-la, mas não encontrou nem ela e nem o ermitão. Mandou
o exército procurar. Enquanto eles vão procurá-la, vamos dormir! Sentenciou José
Pequeno. No outro dia teve a missa e o sermão de domingo. (p. 253)
• O final da história de Manuel Milho foi que os soldados não encontraram a rainha e o
ermitão. A rainha deixou de ser rainha e o ermitão deixou de ser ermitão. O boieiro
Baltasar queria saber como se tornar homem. Concluiu: Talvez voando. Depois de oito
dias na estrada, finalmente chegaram com a pedra em Mafra. (p. 255)

Capítulo XX

• Baltasar vai até o Monte Junco para passar sebo na máquina voadora enferrujada,
por umas seis ou sete vezes. Dentro da Passarola tinha um ninho de raposas e ele
matou todos os seis filhotes. (p. 256)
• Depois de mais de três anos Baltasar caminhar sozinho, Blimunda resolve ir, montada
num burro junto visitar a Passarola na Serra do Barregudo, no Monte Junco. (p.257)
• Lembraram do galo que iam matar, mas o padre Lourenço não havia deixado, dizendo
que era melhor ouvir o seu canto do que matá-lo. Chegaram ao alagadiço, antes do Junco.
(p. 258)
• Chegaram ao Monte Junco. (p. 259)
• Fazem uma verdadeira faxina na Passarola e fizeram amor (p. 261)
• O casal volta para Mafra. (p. 263)
• Morre João Francisco, o pai de Baltasar, deixando uma casa e um quintal cheio de
pedras. Viveu somente para trabalhar. Não valeu a pena. (p.267)

Capítulo XXI
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• O brinquedo de D. João V era de montar e desmontar a basílica de S. Pedro.

(p.268)
• D. João V manda chamar João Frederico Ludovice, engenheiro alemão de Mafra,
para construir uma basílica igual a de São Pedro de Roma em Lisboa. Será preciso
120 anos poara concluir a obra. A obra é longa e a vida é curta. (p.270-271)
• O Convento deveria amparar 300 frades (p. 272)
• Baltasar sete-sóis pensa em escrever uma carta a El-rei contando as dificuldades
(essa carta nunca foi escrita). O dia da caganeira em Mafra. Fedia três léguas ao
redor. (p. 278)
• O rei tem medo de morrer e não ver o final da obra do Convento (já há 11 anos em
construção). Desistiu de construir a basílica de S. Pedro em Lisboa. A vida é curta. (p.
279)
• Vontade de D. João V em inaugurar o Convento num próximo domingo no qual
acontecesse a data do seu aniversário, em 22/10/1730, Dalí a dois anos. Porque
somente em 1740 a data cairia novamente num domingo (p. 280-281)
• Foram contratados quantos trabalhadores aparecesse. As famílias protestavam pelos
filhos e esposos que iriam morrer trabalhando e lançaram maldição ao rei. Sua majestade
espera que cada um cumpra com o seu dever. (p.283-285)
• Serão escolhidos os que prestarem. (p. 287)

Capítulo XXII

• Casamento da Infanta Maria Bárbara (17anos) com o príncipe D. Fernando de

Castela e ao mesmo tempo D. José de Portugal com Mariana Vitória (11 anos). (p. 288)
• Cedo parte o rei em viagem para Vendas Novas (festa em Montemor).
• Eis que passa triunfal o cortejo. João Elvas vê tudo. (p. 292)
• O rei chega em Vendas Novas à quatro da tarde. (p. 294)
• Sete-sóis teima em dizer as suas idéias esquisitas de que tinha voado e estado perto
do sol com o padre Voador. (p. 301)
• Quem era esse tal Voador de Lisboa. Era o padre Lourenço, que fugiu e morreu na
Espanha. (p.302)
• Estava sendo construído um convento para que o el-rei tivesse um filho e Maria
Bárbara já havia nascido e não havia sentido e nem participado de nada dessa
construção. A culpa de tanto sofrimento e morte então era dela, que foi enviada para a
Espanha para não ver ainda o Convento. (p. 304)
• Os casamentos da princesa portuguesa e da Espanhola com seus respectivos noivos
são realizados. (p. 309)

Capítulo XXIII

• Cortejo de estátuas de santos passando por Pintéus (distrito de Lisboa) no caminho

de Fanhões (outro distrito de Lisboa) em direção a Mafra nas vésperas de sagração
do convento. (p. 310 – 312)
• Os noviços seguem para Mafra. (p. 315)
• Chegou o cortejo em Mafra, recebido triunfalmente, as pessoas com os pés
magoados e com fome. (p. 316)
• Baltasar depois de seis meses quer ir ver novamente a máquina, desta vez sem
Blimunda e ela fica preocupada. Amanhã eu vou cedo demais. (p. 319)
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• Blimunda e Baltasar entram no local do círculo das estátuas. Tudo no mundo está
dando respostas, o que demora é o tempo das perguntas. (p. 320)
• Pela manhã Baltasar vai sair para o Monte Junco e se despede da amada, que o
leva até fora da vila de Mafra. (p. 323) – (ERRO: JUNTO)
• Baltasar conhece a estrada como a palma da sua mão direita (p. 324)
• Baltasar chega no Junco e entra na Passarola voadora. Pensando que poderia
desmontá-la e levá-la para Mafra, pisou num lugar errado e duas tábuas se
quebraram. A máquina rodopiou e subiu, num dia em que não havia uma nuvem no
céu. (p.326).

Capítulo XXIV

• Nessa noite Blimunda não dormiu. Findou o dia e ele não apareceu. O povo que
chegava ao povoado a via sentada esperando. (p. 327)
• Por vários dias não teve sossego e resolveu ir ao Monte Junco. Gritou por Baltasar
no ninho de onde a ave não estava, pois havia levantado voo. (p. 330)
• Nas suas andanças Blimunda encontra com um frade dominicano e lhe falou do seu
desespero. Ele a convidou para passar a noite numa ruína ao lado do Convento, mas
ela não quis. (p. 332)
• Depois ela resolveu procurar o local onde o frade estava. O homem partiu para cima
de Blimunda, que pegou um espigão (tipo punhal) e lhe enterrou entre as costelas,
matando-o. (p. 335)
• Blimunda caminha de regresso a casa, passando por ribeira de Petrulhos. (p. 336)
• Final das festividades do dia, em Mafra e Inês Antônia pergunta por Baltasar.
Álvaro Diogo informa que a rainha e a princesa D. mariana Vitória estão para chegar a
Mafra. Queira Deus que Baltasar esteja aqui domingo. (p. 339)
• Dia 22/10/1730 chegou. É a data do aniversário do el-rei D. João V (41 anos) e
da sagração do Convento (ainda por acabar). (p. 340)
• Depois da missa o padre D. Tomás de Almeida, da tribuna feita com a pedra
Benedictione, foi benzer os 70 mil, 80 mil pessoas que estavam no pátio. (p. 341)
• Blimunda sai carregando um alforge com um pouco de comida, roupa e uma colher,
para procurar Baltasar, dentro de uma noite escuda como a que leva dentro de si. (p.
342)

Capítulo XXV

• Durante nove anos Blimunda procurou por Baltasar, voltando aos mesmos lugares
onde já houvera passado e perguntando se alguém havia o visto. O povo por onde
andava julgava que Blimunda era doida, colocando-lhe o apelido de Voadora, por
causa da estranha história que contava. (p. 343)
• Numa aldeia que faltava água ela passou e foi apedrejada, mas fez jejum e oração,
ajudando o povo encontrar água. Por isso o local foi dado o nome de Olhos de Água.
Em Mafra, ela ficou sabendo da morte de Álvaro Diogo, mas de Baltasar, nenhuma
notícia. (p. 345)
• Milhares de léguas andou Blismunda, por Portugal e até Espanha. Na sétima vez
que passara por Lisboa ela encontrou Baltasar, que está sendo queimado junto 10
condenados pela inquisição, por conta do judaísmo. Ela reconhece Baltasar já
queimado pela falta da mão esquerda. Uma nuvem fechada está dentro do seu corpo.
Vem, chamou Blimunda, desprendeu-se da vontade de Baltasar, mas não subiu para
as estrelas, pois ele pertence a ela e os dois pertencem a terra. (p. 347)
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PASSAROLA:

PÉGASO: (pégasus)

Pégaso, segundo a mitologia grega, nasceu do sangue da Medusa, após ser esta
decapitada por Perseu. O cavalo comum é um símbolo tradicional do desejo carnal, mas
o cavalo alado é símbolo da sublimação e da imaginação criadora.

REFERÊNCIAS:

BRANDÃO, Junito de Souza. Mitologia Grega Vol. I. Petrópolis, Vozes, 2004;

SARAMAGO, José. Memorial do convento. São Paulo: Bertrand Brasil, 2009.