Tema: A vida de Acabe – Rei de Israel.

Texto: I Rs. 16: 29-34.

I. Contexto de Acabe.
Acabe foi o oitavo rei do Reino do Norte.
Seu pai, Onri, fundou uma dinastia ou reino familiar que durou quarenta anos.
Sua família governou durante os reinados de Acabe e seus dois filhos,
Acazias e Jorão.
De acordo com I Reis, Onri era um general do exército do Rei Elá, filho de
Baasa.
Quando Elá foi assassinado, Onri foi entronizado pelo seu próprio exército no
campo de batalha (I Reis 16:8-16).
Ele ganhou a guerra civil e ocupou Tirza, a capital (16:17-23).
Logo mudou a capital para Samaria e construiu fortificações na região (16:24).
À semelhança de Davi e Salomão, Onri também fez aliança com os fenícios,
fato condenado pelas gerações seguintes.
Acabe sucedeu a seu pai (16:28).
Ele conseguiu essa aliança por ter-se casado com a filha do rei fenício,
Jezabel (16:29-31). 

II. A influência de Jezabel.

Jezabel, filha de Etbaal, rei de Sidon, na Fenícia (I Reis 16:10-33) era uma
mulher pagã imoral e fanática.
O casamento foi provavelmente a continuação das relações amigáveis entre
Israel e Fenícia começadas por Onri; confirmava uma aliança política entre as duas
nações.
Jezabel exercia uma forte influência sobre a vida de Israel, enquanto insistia
na obrigatoriedade de adoração a Baal e exigia os direitos absolutos da monarquia.
Tão forte era sua influência pagã, que as Escrituras atribuem a apostasia de
Acabe diretamente a Jezabel.
Sob sua influência, Acabe deixou de adorar a Deus em favor de Baal.
A nova religião de Acabe era um culto à fertilidade que promovia uniões
sexuais entre os sacerdotes e as "virgens" do templo.
Esta prática era contrária às leis de Deus assim como o era o casamento de
Acabe com uma pagã. (Deuteronômio 7:1-5).
II Co. 6:14 – jugo desigual.
Os esforços de Jezabel para impor a adoração a Baal em Israel começaram
com a permissão de Acabe para que Baal seguisse o cortejo matrimonial (I Reis
16:31).
Acabe seguiu os costumes de Jezabel e construiu uma casa de adoração e
um altar para Baal em Samaria e fez também um poste-ídolo.
Foi então promovida uma campanha para exterminar os profetas de Deus
(18:4), enquanto Jezabel organizava e sustentava grandes grupos de profetas de
Baal, hospedando e alimentando grande quantidade deles no palácio real (18:19).
A influência corrupta de Jezabel se espalhou para o reino do Sul de Judá
através de sua filha Atalia, que se casou com Jeorão, rei de Judá.
 Esse casamento foi também um desastre (II Reis 8:17-18, 26-27, 11: 1-20) e a
idolatria da Fenícia contaminou ambos os reinos dos hebreus através dessa
princesa ímpia.

III. O reinado de Acabe.

Rei do Reino do Norte de Israel de 874-835AC.
Por causa de seu caráter imoral e adoração a Baal, seu reinado é relembrado
como um dos de nível espiritual mais baixo do Reino do Norte.
I Reis 16:30 diz que, aos olhos de Deus, Acabe agiu de modo pecaminoso e
mau, mais do que todos os reis que lhe antecederam.

IV. O espírito de Jezabel.

Antigo Testamento: Elias – Acabe – Jezabel.
Novo Testamento: João Batista – Herodes – Herodias.
O que representa o espírito de Jezabel: Manipulação; autoritarismo;
religiosidade; sensualidade; prostituição; adultério; feitiçaria; rebeldia; idolatria;
sutileza; imoralidade; falsidade.

V. Acabe e Elias.
Acabe construiu muitas cidades (I Reis 22:39) e lutou em inúmeras guerras.
Mas em grande parte, seu governo se foca no grande profeta Elias (17:1,
18:1, 19:1).
No início do reinado de Acabe, Deus enviou Elias para profetizar dias de seca
e fome como punição pelo pecado do rei (I Reis 17:1. 18:16-18).
A seca durou três anos e meio. Foi um período tão marcante na história de
Israel, lembrado até na época do Novo Testamento (Lucas 4:25, Tiago 5:17).
Pessoas e animais sofreram grandemente (I Reis 18:5). Ao final dos três anos
e meio Elias desafiou Acabe a reunir todos os profetas pagãos para uma
confrontação final entre Deus e Baal.
Eles seriam testados através de um sacrifício.
Elias zombava dos 450 profetas de Baal por não serem capazes de atraírem a
atenção de seus falsos deuses para acenderem o fogo de seus altares.
Então ele orou a Deus e o fogo caiu do céu sobre o altar de Deus.
O povo proclamou sua crença em Deus e ajudou Elias a executar os profetas
pagãos (I Reis 18:16-40).
A seca terminou imediatamente (18:41-46).

VI. Jezabel e Elias.

a. Elias com medo foge de Jezabel. I Rs. 19:1-18.
b. Elias revestido pelo Espírito Santo ameaça Jezabel. I Rs. 21:17-24.
c. A morte de Acabe. I Rs. 22:29-40.
d. A morte de Jezabel. II Rs. 9: 30-37.