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EGBE MÒGÀJÍ IFÁ 

(Comunidade Herdeiros de Ifa/GO) 


A INICIAÇÃO 
 
NO  BRASIL  E  EM  VÁRIOS  LUGARES  DO  MUNDO  EXISTEM  MILHARES  E 
MILHARES  DE  PESSOAS  QUE,  MARAVILHADAS  PELO  MISTÉRIO  DOS  ÒRÌSÀ. 
QUER  SEJAM  DESCENDENTES  DE  AFRICANOS,  EUROPEUS,  ASIÁTICOS  OU  DE 
QUALQUER  OUTRA  RAÇA  DO  PLANETA, ACABAM TRANSPONDO AS PORTAS DA 
INICIAÇÃO,  SURPREENDIDOS  PELO  PARADOXO  DE  DEFRONTAR-SE  COM 
CRENÇAS  ALICERÇADAS  EM  RITUAIS  DE  REBUSCADA  COMPLEXIDADE  E  AO 
MESMO  TEMPO  SIMPLES  DE  ENTENDIMENTO  NA  SUA  ESSÊNCIA.  AS 
CERIMÔNIAS  SÃO  ALEGRES,  COLORIDAS,  EMBALADAS  PELO  SOM  DOS 
TAMBORES  NOS  QUATRO  CANTOS  DO  MUNDO,  AGREGANDO  PESSOAS  DE 
TODAS  AS  CAMADAS  SOCIAIS;  CONTUDO,  O  APRENDIZADO  RITUAL  E 
FILOSÓFICO  REQUER  ESTUDOS  SÉRIOS  E  CONTÍNUOS,  QUE  ACOMPANHARÃO 
O INICIADO PELA VIDA AFORA. 
QUE  MISTÉRIOS  SÃO  ESSE,  OCULTOS  EM  MEIO  A  LENDAS  E  ENSINAMENTOS 
DE SABEDORIA ANCESTRAL? 
O  QUE  NA  VERDADE  LEVA  PESSOAS  ÀS  MAIS  DIFERENTES  TRADIÇÕES 
AFRO-DESCENDENTES, EM BUSCA DA INICIAÇÃO? 
 
1 - O QUE É INICIAÇÃO 
 
INICIAR-SE  (POPULARMENTE  NO  BRASIL  DIZ-SE  "FAZER  SANTO")  É 
POSSIBILITAR  ATRAVÉS  DE  RITUAIS  PRÓPRIOS  QUE  O  LADO  DIVINO  DA 
CRIATURA  TRANSPAREÇA;  É  LIBERTAR  O  DEUS  INTERIOR  (ORI  INU)  QUE 
EXISTE  EM  CADA  SER  HUMANO,  PERMITINDO-LHE  VIR  À  TONA  E  PROVOCAR 
IMPULSO  IRRESISTÍVEL  CAPAZ  DE  CONDUZIR  A  INDIVIDUALIDADE  À 
REALIZAÇÃO  PESSOAL,  ESTABELECENDO  DESSA  MANEIRA  A  MAIS  PERFEITA 
COMUNHÃO  POSSÍVEL  COM  O  UNIVERSO,  COM  A  NATUREZA,  COM  O 
CRIADOR,  ENFIM,  COM  A  PRÓPRIA  VIDA,  EM  SEU  PULSAR  INFINITO.  CORPO 
FÍSICO,  MENTE  E  ALMA  SÃO  RITUALISTICAMENTE  PREPARADOS  PARA 
COMPONENTES  DA  MANIFESTAÇÃO  DIVINA.  CONDIÇÕES  PROPÍCIAS  SÃO 
ESTABELECIDAS  PARA  QUE  A  MEMÓRIA  ANCESTRAL  POSSA  FLORESCER  NOS 
RECESSOS  DO  INCONSCIENTE,  PRODUZINDO  MUITAS  VEZES  O  TRANSE,  EM 
SUAS  MAIS  VARIADAS  FORMAS E TAMBÉM VARIADOS GRAUS. "FAZER SANTO" 
É  NASCER  DE  NOVO,  RENASCER  COMO  INDIVÍDUO  MAIS  FORTE,  COMPLETO, 
POTENCIALMENTE  SEGURO,  COM  MELHORES  CONDIÇÕES  PARA,  AO 
ABANDONAR  MEDOS,  TRAUMAS  OU  BLOQUEIOS,  LANÇAR-SE  INTEIRO  NA 
BUSCA DA REALIZAÇÃO PESSOAL. 
 
2 - POR QUE SE INICIAR? "FAZER SANTO"? 

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CONHECER  A  SI  MESMO:  PRESSUPOSTO  BÁSICO  PARA  A  REALIZAÇÃO 
PESSOAL  EM  TODOS  OS  NÍVEIS.  DESDE  SUA  ORIGEM  O  SER  HUMANO ANSEIA 
PELO  ENCONTRO  COM  O  INFINITO.  ESSA  BUSCA  INCANSÁVEL 
FREQUENTEMENTE  PROVOCA  VERDADEIRAS  BATALHAS  QUE  SÃO  TRAVADAS 
NO  INTERIOR  DO  INDIVÍDUO,  ACOMPANHADAS  POR  SENTIMENTOS  DE 
ANGÚSTIA,  ANSIEDADE,  INCONFORMISMO  OU  ATÉ  MESMO  DESESPERO 
FRENTE  AO  DESCONHECIDO  OU  AO  IRREMEDIÁVEL:  AS  FATALIDADES  E 
INCERTEZAS  DO  AMANHÃ,  O  CICLO  DA  VIDA,  A  MORTE.  TODO  ESSE 
PROCESSO  DESTINA-SE  A  CRIAÇÃO  DE  AMBIENTE  PROPÍCIO  AO  TÃO 
SONHADO  ENCONTRO.  A  HISTÓRIA  DA  HUMANIDADE  ESPELHA  ESSA 
INCANSÁVEL BUSCA DE RESPOSTAS AOS ENIGMAS DA VIDA: 
QUEM SOU EU? 
DE ONDE VENHO? 
PARA ONDE VOU? 
 
A  FELICIDADE  É  PERSEGUIDA  POR  TODOS,  SENDO  MUITAS  VEZES  UM 
DESEJO  ALIMENTADO  PELA  INCERTEZA:  "QUERO  SER  FELIZ,  MAS  NÃO  SEI 
BEM  O  QUE  É  FELICIDADE".  E  O  SER  HUMANO  CONTINUA  A  COLOCAR  A 
PRÓPRIA  FELICIDADE  LONGE  DE  SI  MESMO,  EM  CIRCUNSTÂNCIAS 
EXTERIORES:  DINHEIRO,  POSIÇÃO,  PODER,  FAMA,  OU  NA  DEPENDÊNCIA  DE 
OUTRAS PESSOAS: "SE ELE - OU ELA - ME AMAR, SEREI FELIZ". 
 
HÁ  MILHARES  DE  ANOS,  O  NATIVO  DO  CONTINENTE  AFRICANO  JÁ  TINHA  OS 
MESMOS  ANSEIOS:  CONHECER  SEU  DEUS,  OS  MISTÉRIOS  DO  UNIVERSO,  A 
ORIGEM  DA  VIDA.  OLODUMÁRÈ  (O  CRIADOR),  EM  SUA  GRAÇA  E  PODER 
INFINITOS,  PERMITIU-LHES  CONHECER  A   SABEDORIA  DO  IFA  (A 
REVELAÇÃO):  A  CRIAÇÃO  DO  UNIVERSO  E  DOS  SERES  HUMANOS,  OS 
PRINCÍPIOS  QUE  REGULAM  AS  RELAÇÕES  ENTRE ILÚ AIYÉ (A TERRA) O ORÚN 
(MUNDO  ESPIRITUAL)  E  O  CONHECIMENTO  DOS  ÒRÌSA,  DIVINDADES 
PARTÍCIPES  DA  CRIAÇÃO  E  INTERMEDIÁRIAS  ENTRE  DEUS  (OLODUMÁRÈ)  E 
OS HOMENS. 
DESENVOLVERAM-SE  RITUAIS  INICIÁTICOS  PARA  OS  MISTÉRIOS  DOS  ÒRÌSÀ, 
COMO  FORMA  DE  REALIZAR  O  SAGRADO  EM  SI  MESMO,  OU  SEJA,  PERMITIR 
QUE  O  DEUS  INTERIOR,  NA  FIGURA  DE  UM  ANCESTRAL  DIVINO,  DESPERTE 
EM  CADA  INDIVÍDUO  E  ESTABELEÇA  A  PONTE  COM  O  COSMOS,  TÃO 
NECESSÁRIA  À  REALIZAÇÃO  PESSOAL,  TORNANDO-O  ASSIM  CAPAZ  DE FAZER 
ESCOLHAS  MAIS  ACERTADAS  E  CONSEQUENTES  EM  RELAÇÃO  À  VIDA  E  AOS 
SEMELHANTES,  NA CONSTRUÇÃO DA PRÓPRIA FELICIDADE. A COMPREENSÃO 
CLARA  DE  QUE  DESTINO  É  POSSIBILIDADE  E  NÃO  FATALIDADE  É  A  BASE 
DESSA  REALIZAÇÃO.  O  CONHECIMENTO  DAS  FORÇAS  QUE  REGEM  O 
UNIVERSO  E  A  VIDA  NAS  SUAS  MAIS  VARIADAS  FORMAS  E  MEIOS  DE 
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MANIFESTAÇÃO,  BEM  COMO  DOS  PRINCÍPIOS  QUE  REGULAM  ESSA 
INTERAÇÃO É O CAMINHO DA INICIAÇÃO. 
 
3 - INICIAÇÃO: QUEM, QUANDO E COMO? 
 
O  MOMENTO  DO CHAMADO É DIFERENTE PARA CADA PESSOA. PARA ALGUNS, 
UMA  DOENÇA  DIFÍCIL  DE  SER  CURADA:  OUTROS,  AS  DIFICULDADES  DO 
PRÓPRIO  CAMINHO;  OUTROS  AINDA  BUSCAM  FUGIR  ÀS  RELIGIÕES 
TRADICIONAIS  POR  CONCLUÍREM  QUE  MUITAS  DELAS  ESTÃO TÃO VOLTADAS 
PARA  O  DIA  A  DIA  DOS  HOMENS  E  SEUS  INTERESSES  IMEDIATOS  QUE 
ACABAM  FUGINDO  À  SUA  REAL  FINALIDADE:  PROMOVER  O  ENCONTRO  DO 
SER  COM  A  DIVINDADE.  AMPARÁ-LO  EM  SUAS  DIFICULDADES  ESPIRITUAIS  E 
CONSEQUENTEMENTE,  TAMBÉM AS MATERIAIS. 
*** O MAIS CORRETO É INICIAR EM IFÁ (ISEFA) E SABER SEU ODU, E SABER 
TAMBÉM QUAIS DIVINDADES CULTUAR, E EM QUAIS CULTOS INICIAR. E 
DEPOIS BUSCAR SEGUIR E ADENTRAR NOS MISTÉRIOS DOS MESMOS, 
GRADATIVAMENTE, E NÃO COMO UMA SANGRIA DESATADA. 
 
ALGUNS  AINDA  SÃO  PROVENIENTES  DE  OUTRAS  RELIGIÕES  OU  FILOSOFIAS 
ESPIRITUALISTAS;  FINALMENTE,  EXISTEM  AQUELES  QUE  SIMPLESMENTE 
SÃO  TOCADOS  PELO  ÒRÌSÀ,  NOS  RECESSOS  DA  PRÓPRIA  ALMA.  MUITOS  SÃO 
DESCENDENTES  DE  AFRICANOS,  MAS  NÃO  É  REGRA.  NA  ÁFRICA  O  CULTO 
ESTÁ REALMENTE LIGADO ÀS FAMÍLIAS, MAS NO BRASIL, PRINCIPALMENTE A 
MISCIGENAÇÃO,  TROUXE  PARA  TODA  A  POPULAÇÃO  A  DENOMINAÇÃO 
AFRO-DESCENDENTE.  A  INICIAÇÃO  (FEITURA)  PROPRIAMENTE  DITA 
ACONTECE  NUM  PERÍODO  DE  RECLUSÃO  QUE  VARIA  DE  SETE  A  DEZESSETE 
DIAS.  ESSE  PERÍODO  É  COMPARÁVEL  A  GESTAÇÃO  NA  BARRIGA  DA  MÃE; 
NESSE  ASPECTO,  O  APOSENTO  SAGRADO  REPRESENTA  O  VENTRE  DA 
PRÓPRIA  MÃE  NATUREZA.  O  NEÓFITO  APRENDE  OS  MISTÉRIOS BÁSICOS DAS 
DIVINDADES  E  DA  CRIAÇÃO;  OS  COSTUMES  DA  COMUNIDADE  E  OS 
PRINCÍPIOS  QUE  REGULAM  AS  RELAÇÕES  DA  FAMÍLIA  RELIGIOSA 
(HIERARQUIA  SACERDOTAL);  AS  FORMAS  ADEQUADAS  DE  COMPORTAMENTO 
NAS  CERIMÔNIAS  PÚBLICAS  E RESTRITAS. CONHECIMENTOS ACERCA DE SEU 
PRÓPRIO  ÒRÌSÀ  LHE  SÃO  MINISTRADOS:  A  MANEIRA  ADEQUADA  DE 
CULTUÁ-LO,  SUAS  PROIBIÇÕES  (EWÒ)  (QUANDO  HOUVER),  AS  VIRTUDES  QUE 
DEVERÃO  SER  CULTIVADAS  E  OS  VÍCIOS  QUE DEVERÃO SER EVITADOS PARA 
ATRAIR  INFLUÊNCIAS  BENÉFICAS  E  UMA  RELAÇÃO  HARMONIOSA  COM  A 
DIVINDADE PESSOAL. 
 
4 - O QUE PODE MUDAR NA VIDA DO INICIADO 
 
O  DESTINO É DADO A CADA SER NA FORMA DE POSSIBILIDADE, NUNCA COMO 
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FATALIDADE.  DESSE  MODO,  QUEM ANTES DE VOLTAR AO MUNDO ESCOLHEU, 
POR  EXEMPLO, SER MÉDICO, AO RENASCER NA TERRA ENCONTRARÁ EM SEU 
CAMINHO  SITUAÇÕES  QUE  O  DIRECIONEM  PARA  ESSA  PROFISSÃO. 
ENTRETANTO,  ISTO  NÃO  QUER  DIZER  QUE  NECESSARIAMENTE  VENHA  A 
EXERCER  A MEDICINA. ELE PODE A QUALQUER TEMPO MUDAR OS RUMOS DA 
PRÓPRIA VIDA ATRAVÉS DO EXERCÍCIO DO LIVRE-ARBÍTRIO (O QUE, ALIÁS, É 
UM  CONCEITO  UNIVERSAL).  CADA  QUAL  CONSTRÓI  A  PRÓPRIA  HISTÓRIA. 
OCORRE  MUITAS  VEZES  A  PESSOA  ACABAR  FAZENDO  ESCOLHAS  ERRADAS  E 
SOFRENDO  CONSEQUÊNCIAS  DESASTROSAS.  PODE  SER  FRUTO  DE  UM 
DESTINO  RUIM,  QUE  EXIGIRÁ  TEMPO  E  DETERMINAÇÃO  PARA  SER 
SUPERADO.  A  DOR  TRANSFORMA-SE  EM  COMPANHEIRA  CONSTANTE. 
LIGAM-SE  A  TUDO ISSO OS PROBLEMAS DO DIA A DIA (PARA NÃO MENCIONAR 
A  SITUAÇÃO  DIFÍCIL  DA  SOCIEDADE  CONTEMPORÂNEA);  O CONJUNTO ACABA 
PROVOCANDO  SENTIMENTOS  DE  IMPOTÊNCIA  FRENTE  AOS  OBSTÁCULOS  E 
ENCRUZILHADAS  DA  VIDA,  OU  SIMPLESMENTE  SOLIDÃO,  CARÊNCIA  DE 
ACONCHEGO,  DE  ORIENTAÇÃO,  DE  CORAGEM.  CARÊNCIA  DE  FÉ.  O  ÒRÌSÀ 
PESSOAL,  NESSE  PARTICULAR,  PODE  INFLUENCIAR  E  MUITO,  PREVENINDO 
OU  MESMO  REMEDIANDO  TAIS  SITUAÇÕES,  CONFERINDO  FORÇA  E 
EQUILÍBRIO  AO  SEU  TUTELADO,  RESTAURANDO-LHE  AS  ENERGIAS, 
ESTENDENDO-LHE  PROTEÇÃO  E  ORIENTANDO-O  QUANTO  AO  MELHOR 
CAMINHO  A  SEGUIR.  MAS  O  INDIVÍDUO  DEVE  PERMITIR  QUE  O  ÒRÌSÀ  ATUE 
DE  MODO  CONSTRUTIVO  NA  SUA  PRÓPRIA  VIDA.  ÒRÌSÀ  NÃO  REPRESENTA 
PROBLEMA  NO  CAMINHO  DE  NINGUÉM  -  PODE  SIGNIFICAR  A  SOLUÇÃO. 
ATRAVÉS  DO  SEU  APOIO  DIVINO  O  SER  HUMANO  PODE  CRIAR  CONDIÇÕES 
PARA  VENCER  AS  BARREIRAS  INTERNAS  E  EXTERNAS  PARA  A  CONSTRUÇÃO 
DE UM FUTURO MELHOR. 
 
IGBERE – INICIAÇÃO 
 
A  PRESENÇA  DO  ORISA  NA  VIDA  DE  UMA  PESSOA  DEPENDE  DO 
FORTALECIMENTO  DO  ORI  PARA  ACOPLAMENTO  DO  SEU  ASE,  ATRAVÉS  DO 
RITUAL  DE INICIAÇÃO. APÓS DIVERSOS TIPOS DE EBO, BANHOS DE FOLHAS E 
EBORI,  O  INICIANDO  ESTÁ  PURIFICADO  E  FORTALECIDO  PARA  TER 
PLANTADA  NO  SEU  CORPO  A ENERGIA DO SEU ORISA TUTELAR. TRATA-SE DE 
RITUAL  COMPLEXO  E  COM  CARACTERÍSTICAS  SOB  MEDIDA  PARA  A 
ENTIDADE  ÚNICA  QUE  É O INICIANDO EM QUESTÃO E O SEU ORISA. O RITUAL 
DE  INICIAÇÃO  NÃO  DECORRE  DE  DESEJO  PRÓPRIO,  MAS  DEPENDE  DE 
PRESCRIÇÃO  ORACULAR  E  CONFORME  O  PRÓPRIO  TERMO,  MARCA,  NÃO  A 
CONCRETIZAÇÃO,  MAS  O  INÍCIO  DE  UM  APRENDIZADO  E  DESAFIOS 
CONSTANTES  QUE  REQUEREM  DISCIPLINA  E  DEDICAÇÃO  ESPIRITUAL  PELO 
RESTO DA VIDA. 

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(Comunidade Herdeiros de Ifa/GO) 
NÃO  IMPLICA  EM  QUALQUER  TIPO  DE SUBMISSÃO CONTRARIADA, POIS O ORI 
É  SOBERANO  NO  SEU  LIVRE-ARBÍTRIO.  NO  ENTANTO,  UMA  VEZ  TENDO 
VIVENCIADO  A  SUBLIME  E  DIVINA  PRESENÇA  DO  ORISA,  O  AFASTAMENTO 
DESTE,  MESMO  QUE VOLUNTÁRIO, SE FAZ SENTIR COMO UM VAZIO SOMBRIO 
QUE  PODE  ATÉ  SER  CONFUNDIDO  –  ERRÔNEAMENTE  -  COM  CASTIGO.  O 
ORISA  NÃO  NECESSITA  INFRINGIR  CASTIGOS,  PRIMEIRO  PORQUE,  COMO 
ENERGIA  DA  NATUREZA,  NÃO  DEPENDE  DA  ADESÃO  DE  DEVOTOS  -  NÓS  É 
QUE  PRECISAMOS  DO  ORISA  -  SEGUNDO,  PORQUE  A  SUA  SIMPLES  AUSÊNCIA 
EM NOSSAS VIDAS, JÁ SE CARACTERIZA POR SI SÓ, COMO DESGRAÇA. 
 
BABALAWO IFASEUN  
EGBE HERDEIROS DE IFÁ/GO 

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