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  • 5 MINOIS, George. A Afirmação Do Materialismo Ateu

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    5 MINOIS, George. a afirmação do materialismo ateu

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Owe “5 decaragtessudaciosas sobre tor os aosuntos, Eno entam, tos “sss imponentes espiritos fm um eompertament soil conforms Situaclopreocupare, que ohonesto Robesperteniodemora acca sss, em mtr de pti, peancceu sempre agit ds dito ‘to poo: em maria de mora mal cd des dos peoncios reloss Ese coneusdcunaam cntaodspoimoc eampensiontas to dsp; oa tan tes canes ene, oe deste aoe oes onulavan- de seus sro rsejeam testa? (Comointerpretar ess "conslénia dupa que vive on coafermism| pensar com audicia’, segundo as palavras de Daniel Roce Essa aparente “uplcdades pode ser compreendia quan vinculada inguager sp fn atc sytney, 191 2 ova Dna Cnn tain i 5 ayer Ms rapt nr pis p25, a ER | | } do poe, que probe e cnsuraofiaimente, a0 mesmo tempo que roles ‘certaconestacio de salto, que prendeo editors eoslvelos eno molest= ‘sautores.O salto de D'Holbaché uma expiie de visine do materialismo, {oleradavigiads,circunscrita uma espécie de viluladeescape que permite ‘eta expresso crea cua iulénea €stenuada pelo esto mundano Pouco import: adfustocrescete de obvas matrilistas eens come- ‘a susciar comentiroseeeages na opniz pbc, pois nunca antes Tas opines fram to macias eto ancamenteemitias.Acabaram as precangies con alnguagem. os dafres, os dupls sentides que dese 0 ‘culo XVI scompanavam ers po de ieratura Agora o elo de ma Cents ¢ seu €relvindcado. A plava “mateilino” daca de 1702-€ tera pout a pouco nos dicots. Em 175, odciondro de Tewoux dé {une defini bastante hori “Dogma muito perigoso segundo o qual ce tos fotos, inignoe desse nome, aBemam que tudo é maria enepam a imoraldade da alma Em 1762, iio da Academia € neutro: “Opi ni daqules que nfo admivem ora substncia am da até ‘No entnto, os proprios deensores do mateilsmo utiizam pouco| wert, considera muito polemic ef impregnado de uma force cono- ‘ago pejrativa, E mais empregado por seus adversirios, como acusiio, ‘5 mesmo como insult; durante muta tempo, €assocado 20 desdennoso ‘dev roscro, D'Holbach obvervousso em diversas oeasies “Reto ‘een gue o materialism fa do homer uma pra maquina: que ula ‘Sesoarouoparatode aespéiehumana"O materialismo é segundo dizem, tum ssema aft, que fi feito para degradar © homem eo coloca emt ‘ampantados brut, Assi, D’Hlbachpefeepalaras como faim, ratralismo, sistema da neesidae ,sobretudo, aeismo. ‘ORIGENS TRAGOS GERAIS DO MATERIALISM © mterialsmo iluminista fi recentemente objeto de exceentes| estado que deram destague asus cracteristias gras? Os eos com 3s formas anteriores de ateiemo sso inepels,porém iniretos. Da obra de CGssend, ge quse nfo & mai id, conservaram-se alguns temas ligados 0 atamismo, Hobles & utlizdo apenssesporadicamente, em razio de 5 os aan chp) aan eV ard ‘eo dh ease cB) Maa seu absolute police. Spinoza ecebe mais atengf, mia &conhesdo Ssobretudo pela pelemicasusciada por so obra. Deseartes un tanto des ‘onsderado em vite deseu dogmatism metaico, missus dlspalos Fontenelle e Malebranche ands forecem dis. O sensalso de Locke ‘dio quado geal para 2 ceova do eanhecimento: foes as noses ideas vim dos sentido, o que motva certo eetiizma quanto 08 cnecicos ot ‘conhecimentos do espite humana se limita as fenémencs, Quant so "esto, os conertosabsratos, estes depenem de ima lia formal ue visa celica as aparéncias-€ retoeno da nominalismo, cj pris vt € ‘dentemente o conhecimentoreligloso: se toda at noes eis vn das sensogGe, todo conhecimento do sobvenatial éexclido ‘Aheranalibercna no materialism laminates loge le st eg _encive ‘Como nostrou Olive Bloch, a poleicaem tore do ibercinos Ado século XV fomnece uma verdad mina ibliogrtca, Mersenae, que ‘svi pressentidoo pecigo, supimiu a Ista de obras mpi incalmente Inclulda em suas Quaeatneselebrimae in Geen, de 1623. E1662. {Gy Patinenumerou o oslilos por Naud os matriaistasrecorerso amplamente is mesmasfntes. Em 1754, em Lard dsp lavas [Arte de desoilaro Hand]. do qual encontrmios exemplares em blocs de ‘tinegos, aparece uma "Notice des Ertl plus clebres, tant imprimés que manoseris, ql faversen inerédulit, ou doa a lecture est ange ‘Teuse pour es esprit fables" [Nota sobre os exritos mals clebres, eno limpressos quanto manuserios, que favoreem a Inceduldade, ou cja letra €perigosa pra os spits face: eles vo de Demtrcoa Nest, passande por Hobbes e Spinoes Denire os Hbertios, alguns conservaram avetha mania desi lagi: eserios andnimos, pseud8nimnos, datas fas lugares de edies0 falsos,subterfigios: efesa da zligit com angurnenos voluntarimente mals cos que as objees, como &o eas de La Religion prow pat fs [i teligito prada pelos fats), do abae de Houtvile © Denil an examine sais ul porate nee terol die [De increudade, em que se examinam a ratbes Que evam os ncélos 8 tjitar a religio cist); eondenago do atefmo no Inco eno im de obras co cone ¢ intermente ate, come er Pari de lave de ror [Patdade ene a vida ea morte). Essa precaugessfo atlanta 216 ‘fim do steulo, vista que, sind em 1785, Dupe apresenta um prelzio equiva em seu Origine de rus es eles [Origem de todos 0s culos, culo Sets €evdene:"Exete um Devs, ou uma causa supema, ia, ncll- ent, soberanamentepoderor, cea e incompeeensivel para o home? Fo quero examin erst ini examinar™ Estas obs e tora mal raras partis dos anos 1750, poe ce sstores, procurando dfendi mpl mente suns eis valgus, exprimem se dieamente, ae ene a ftom de peopaganda 1 liam que anc caracterinvn os ibertinos ao detaparece com seus corliris:nividuaisma e as vezes cnismo. O3 autores, itlac- fais membros de academe, enuitos, homens de idiots, desprezam (povo avo raras exer, O elo deletes, tdava, umenou. Para ‘Dolch, £4 burguesia que os asoresdevem Se dig "As pessoas que Teer penta” entre os poderoos, 0 parasia intel 0 pov, nea paz de aprender os eninamentos lasoi: Assim, do ator dove ter om dst pro medina de ua no uel qucead nerve ato orders qu pret at wn en ropaconal ene os andere paquenon As psa elem een amo, so desma lpr erases AS elutes sf tas por foe, taes ambos po sada, pot sold e por um lak nl que eon? ‘A dus efi das ils ates neessitaria da go do govero, oque ‘ola um problema polio ejustcaauta contra oabsoutsm, liga 8 Tez). Mas nem por 00 despotismo escarecio é uma soln, escreve ‘bao: “O despoimo ao pode ee visto como uma forma de govt; ‘le obvatent, a austncl de todas as formas, oaniguilamento de todas asrepras ‘A tes ceil do materials luminst evidentementesafimacso deumesteto moniseo: M uma nica realidad, a mates, dora ce movie ‘mento e cs diferentes combinares do conta de todos os aspectos do universo, inert vivo, pansante. A grandequestio expliar como amar Pde produnr essa diferentes formas, Diversos modelos encontrar resents bolic, quimic, Gsolgico,atendénciageral est mss para © vitalsme do que par puto mecancisme, © home esti no centro do ‘kebate, 0 mais como substan pense, mat como maria oganizada, ‘numa natures da qual esta determina se @ boa ow mi, © que leva ao problema moral: os materials recusam toda Ide de Transcendéncia os valoes, toda iia dedivndade,e querem demise o fendmen relipioso,atibuido &“impostura scerdotl”-Os vlores morass porn {er um fundamento util, reeonhecendoo desej individual de felt. dade a satistayao do ineresse gral ~ uns, conto La Metre. resslando sobcetudo o aspect indidualista e oto, como Felts ¢ D Holbch, 0 aspecoeaetv, “ano uns como outs devem muito 4 Codie e a sua toca das “sensajestansformadas, segundo 4 qual ods a8 operabescopnitivas ‘Em das sensaqties eso escalonadas em sistemas ca ves nis come 0s até as maemscas mais abstatas. laborand ura teria genetica do "spit, Conde enrtza a espitualidade no corp, meso & mais a, «embors conserve o principio de wm Deas distin da tia, esse Deus redusido quase um fantasma! A ptr desss ideas geras, ada ator concibul com su orginal de, As ves as dvergncas io peofendar no nterioe de um movimento ‘que tem os efeitos da juvenude: um enasiaemo ue pode tomar olga do acocnioe mascara insuficincia das bases lentes e scoigics SuasafrmagGes peremptria simplifcam excessivamente os problemas © que agravao clina de pica em que o materialsmo se labor. so Pode explicarodesprez com que os pensaderes do scilo XIX, mesino os ‘eu, rata seus predecessors: Victor Cousin inimiza suaimportnel” Hegel, que retoma tudo em sua grande laces, de certo modo alsave 9 materialism fuminista ne empirismioe no spinozinmno® Marxe Engels the trbuem poucaimpordneia, edizinde-0 a mecancimo" Lange otras forma em aidente de percarso motivd pela seactaismo de Cola Em suma,omateilsmo uministainha un interesepuramentehisico tera contibuido pouco para conhesimentoflosdce Impressions sem dvi, que se deve tlvez ao descrio das tess demasido radics Ae alguns pensaderes. Una retroepectia sucintsdas personalidad mais marcantes permit reupararmos toda a guess do movimento 9 faire tue eens cog foe pikes ttm vsuCmn ee 12 Rae ta yar A ACIRMAGKO 90 MATERIALESMO ATEU 9 _xTE(si40 CETI0O (O”ALEMBERT) E ATEISMO PRATICO cueiverius) _Atgus. como o pogo ear- Lois Cata (1742-1733), poe Ant cin (162.1798), omit Pereean Caan (1757-188), ofisro Scnador Dstt de Way (174-1890, ocapuchinhoe depis mica sat Mabe de Goure (1721-176) ea And Naga (17381810, etpde der eD'alach omar eter de Ver Arges THE Sep ges cam em dxpagee 1757 eens em seu catlo de ‘mes quese tora facades suveravas~e ane (1757-1820), sae tom sine emia, ees {perms peu apect partic de sua ora ou seo conheidos apenas ‘PEN Eve smpls ota mots are ds roses aig, ‘Tem como a peponterna de runes enobres. Ontos nes mals Mees no eter masts de nos pre, em a do eae that desu atime, Bo oe alo, qo spud Did {edaqces) unr ona wea vsti los com treed areauin, demo ques mers, gpa por scones ‘Si cate gpl i aberdo que pronunca sobre 0 eras Senientos +] gu Bll eval odes os prin dos materia, ‘hues ngs popsies commen conti Menos conecid, porém ti duvidoso quanto Buffon, é Jean Baptste René Robinet (1735-1820), olga origidrio de Rennes cio tatado De [aati [Du stars), de 176, dela oF comentadores perplex, como este do Journal Engi, que esceeve em 1° ce uo 1762 esa ore qu pate apr ia sists eligi pretext méstos «seu divino orgaizador? vos candi ose consi qe pelo: por aso jebeaesnos ‘lenox aso eno comporarenta dv homer quale eal ual fo, enlace, agua ote do gue no meni eum sto? Avda oe Ho rament ingress lho de un {caro quanto na fale de pensar ues encanta mobs de Newt?" Didero airs Newton cutliza diversas veze aided trai como fora interin” da matéria" Mas um outro cent, Buon, que parece fants voir na dro do aelamo, apart de ara avenge. "Para Diderot, escreve Jacques Roger, “passa do deiso ao atesmo signex sbretudo passat de Niewwentyt a Buffon, da nataresaengenhosamence ‘rad ariieameteordenadn 20 univers cate, no qual aardem no pss de um equilibria previo etre fore andzguias."™ Opinio com parihada por Aram Varanin.” ‘Asim, nfo ete Des, a comers pelo “Deus doscrstos, [que] Eu pa que tem mito apreso por suas mars, equare nena po seus os". ‘Ralvindade & uma invengso humana qe afr extragos demas: “Se um ‘misantropo se propisesseacsurarsdesraps co panera humo, oque cle podera venta de mr doquea cence nim serincompreensva, sobre ‘qual os homens amas consegissem se entender, ea qual abuts ‘mais impornca do que a sua popras vidas” ‘Portanto, moral nan deve se Bassas na crema numa dvingade: "Ur ovo que eré que € a crena em Deus no ales que fazem pessoas honest no me parece sana (1. A rene nam Devs faze deve fer _geae ants fandticos quanto crentes. lis, 0 horem nfo € lve, S20 ‘Comportement fz parte dei prcseco determine goeos: Qi? No su eps pser me oe Pret nel? Seton cet tame eg 2 Se eee cena pare SUStice Sarah Seer sues aul 4 fo pescasnre stcuto avi Datei a prom de qu sos um los «no um home Se, ‘A moral rst € contra a natursa. Ela enfraguece 0 clos Fires em proveto de um quinétic amor por Deus. E “a moral iis antssaal que conhego, wma moral que lém do mas, cla deveres quits omy Hlevimento dos levers exten Regus au score eletr mais cde pariah que em calnir un male ont, “Ura nm eS e ‘esponder! Enenbum catia pli acini Coma sega 6 fog. Eis que cat de dear too weston dn oes sas seca. Aincrdulitade a primeira espa necessiriarumo a verlaia oso fa, querequraafrmogiodaunidade da natu, excusivarnente ate, aconvigo de que “ascer vive exit € maar de forma" Para tenminarevocaremos aguele que aatece como o mals constant, ‘mal me eomais intansigentedefensor do tterialsno ac bards DHotbah (1723-1789). Suaformacso &coemopalt Nase aura fia ‘alc lems, cresceu em Pais, reccbew seu lo de nobreza em Viena « morou na Holanda de 1744 1749, de onde fl defintivarente pats Franga, Natralizando-s races, tha em Paris un sao fam, centro de ceunesextremamente eli, Tedos os que conheceramdizem que setratava de wm homer ve

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