Unção

Ex 31.1-11
Unção (do latim unctione) é a aplicação de substâncias oleosas ou unguentos. Muitas vezes,
possui conotação política ou religiosa, ao simbolizar a concessão de autoridade a alguém.[1]
(Wike Pedia)
A Unção era vista com um ato de D'us(1Sm 10.1). A palavra também era empregada com a idéia
de concessão do favor divino(Sl 23.5) e está associada ao derramamento do Espírito Santo
(Is 61.1) esse emprego continuou no N.T, em que 1Jo 2.20, 27 a unção do Espírito concedo ao
servo percepção dos perigos que afrontam a congregação.(D. Bíblico Vida Nova)

Quando Moshê, foi informado da futura construção do Tabernáculo, durante sua estadia no Céu,
este tinha a impressão de que teria que construí-lo com suas próprias mãos. Quando ele estava
prestes a deixar o Campo Celestial, D'us revelou-lhe: "Apesar de ter lhe apresentado o diagrama
do Tabernáculo e a estrutura de todos os seus componentes, não és o artesão que o construirá.
Teu papel é de ser um líder e não um artífice!"

"Quem será o construtor do Tabernáculo?" perguntou Moshê.

"Betsal'el filho de Uri, filho de Chur, foi designado para esta tarefa", informou D'us.

Betsal'el era o neto de Chur, que foi assassinado durante o incidente envolvendo o pecado do
bezerro de ouro (como veremos adiante). A construção do Tabernáculo através do neto de Chur
serviu como perdão pelo linchamento de Chur. Betsal'el era o bisneto de Miriam, irmã de Moshê.
Ela foi recompensada com um descendente sábio e entendedor, que sabia como construir o
Tabernáculo, em mérito do temor a D'us que a levou a prontificar-se a desobedecer a ordem do
Faraó de assassinar os israelitas recém-nascidos quando trabalhava como parteira no Egito.

Naquele tempo, Betsal'el tinha somente treze anos de idade. Por isso, Moshê perguntava-se
como alguém tão jovem poderia receber a imensa tarefa de erigir um Tabernáculo.

De acordo com a regra de que é correto consultar a comunidade antes de lhe nomear um líder,
D'us perguntou para Moshê: "Será que Betsal'el lhe parece digno para este encargo?"
"Se ele é digno aos Teus olhos", replicou Moshê, "certamente o é aos meus."

Quando, mais tarde, Moshê apresentou Betsal'el para o povo como o arquiteto do Tabernáculo,
ele por sua vez perguntou ao povo: "Vocês concordam com o fato de Betsal'el ser o
construtor?"
"Se ele é digno aos olhos de D'us e aos seus", replicou o povo israelita, "certamente o é aos
nossos."

Betsal'el foi inspirado com sabedoria Divina e compreensão para ser capaz de ser bem
sucedido nesta missão.
1 João 2: 27. Quanto a vós outros, a unção que dele recebestes permanece em vós, e não
tendes necessidade de que alguém mais vos ensine sobre isso. No entanto, a unção que dele
procede é verdadeira, não construída sobre a mentira, e vos ensina sobretudo o que precisais
saber. Permanecei, pois, nele assim como Ele vos ensinou. KJA
Assim como foi mostrada a Moshê uma visão da estrutura detalhada de cada utensílio do
Tabernáculo, assim também foi concedida a Betsal'el uma visão Celestial da forma e desenho
de cada objeto.
Betsal'el era um fiel artífice, que se empenhou em seguir à risca as instruções Divinas. Por isso
a Torá o recompensou, anexando seu nome a cada um dos objetos do Tabernáculo citados na
parashá.
2 Timóteo 1: 9. Pois Ele nos salvou e nos chamou com uma santa vocação, não em virtude
das nossas obras, mas em função da sua própria determinação e graça. Esta graça nos foi
outorgada em Cristo Jesus desde os tempos eternos, 10. e que nesses dias se manifestou
pelo aparecimento de nosso Salvador Cristo Jesus, que aniquilou a morte e trouxe à luz a vida e
a imortalidade por intermédio do Evangelho. KJA

Moshê ordenou a Betsal'el: "Primeiramente construa a arca, depois os outros utensílios, e

finalmente a tenda do Tabernáculo."

"Meu mestre, Moshê", objetou Betsal'el, "ao construir uma casa, será que não se constrói
primeiramente a estrutura externa para abrigar sua mobília? Se eu construir a arca primeiro,
onde é que a colocarei, depois de ficar pronta? Será que D'us não lhe disse para primeiro
construir o próprio Tabernáculo, e só depois a arca e os outros acessórios?"
"Você tem razão", admitiu Moshê. "Você pode ser denominado como aquele que esta na sombra
de D'us, pois possui a sabedoria para compreender o significado secreto das Suas palavras."
Daí o nome "Betsal'el", composto pelas palavras "Betsel E-l - aquele que estava na sombra do
Altíssimo."

D'us ordenou a Moshê para nomear Aholiav da tribo de Dan como assistente de Betsal'el.
Aholiav não fazia nenhum trabalho independente, mas ajudava Betsal'el em cada fase da
construção. D'us juntou como artesãos Betsal'el, membro da tribo de Yehudá, e Aholiav, da
tribo de Dan. Yehudá era o mais exaltado dos filhos de Yaacov e Dan era o menos importante.
Juntando-os, D'us quis dizer aos israelitas que, aos Seus olhos, o grande e o pequeno são iguais.
Uma pessoa menos capaz que serve D'us com todo seu potencial é considerada no mesmo
nível que uma pessoa privilegiada, pois D'us julga um homem de acordo com as intenções do
seu coração.
Filipenses 2: 5. Tende em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus, 6.
o qual, tendo plenamente a natureza de Deus, não reivindicou o ser igual a Deus, 7. mas, pelo
contrário, esvaziou-se a si mesmo, assumindo plenamente a forma de servo e tornando-se
semelhante aos seres humanos. 8. Assim, na forma de homem, humilhou-se a si mesmo,
entregando-se à obediência até a morte, e morte de cruz. 9. Por isso, Deus também o exaltou
sobremaneira à mais elevada posição e lhe deu o Nome que está acima de qualquer outro
nome; 10. para que ao Nome de Jesus se dobre todo joelho, dos que estão nos céus, na terra e
debaixo da terra, 11. e toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para a glória de Deus
Pai. KJA