Hagakure ( folhas ou Você aprendeu)

anônimo
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Hagakure, que significa "escondido sob as folhas", é um ex-breviário
cavalaria inspirado no famoso código de Bushido. Nós expôs o guerreiro
da estrada, cujo transcendental filosófico e preceitos ético apresentado
Bushi. Bushido é a aceitação total da vida, viver, mesmo quando não
temos vontade de viver. Isto é realizado por saber morrem em cada
momento da nossa vida, vivendo o momento, o aqui e agora, atolada no
eterno presente, em vez de deixar o campo de batalha todos os dias.
Para o Samurai, a vida é um desafio, e a morte é preferível a uma vida
indigna ou impuro. Esta é a lição nobre e espetacular na

Hagakure.
segredo mais bem guardado durante séculos, foi o livro Hagakure
cabeçalho Yukio Mishima. Eu descobri que o caminho do samurai
reside na morte. Durante uma crise, quando há tantas possibilidades
de vida e morte, temos de escolher a morte. Não há nada difícil; você
só tem que coragem e agir o agrupamento. Alguns morrem digamos
sem completar sua missão é para morrer em vão. Este raciocínio está
segurando inchado com os comerciantes orgulho rondando Osaka;
não é nada mais do que um raciocínio sofisticado enquanto uma
imitação caricatural da ética de Samurais.

Fazer uma escolha sábia em uma situação onde as chances de viver ou

morrer são equilibradas, é quase impossível. Nós todos preferem viver e
é muito natural que os seres humanos sempre encontrar boas razões
para continuar vivendo.

Quem quer que ele escolhe viver tendo fracassado em seus esforços, e será
desprezado tanto um covarde e um perdedor. O que
morre depois de ter falhado, morre de uma morte fanática, que pode
parecer inútil. Mas em vez disso, ele não vai ser desonrado. Essa é a
maneira do Samurai.
Para ser um perfeito Samurai é necessário preparar para a manhã de
morte e à tarde e até mesmo durante o dia. Quando um Samurai é sempre
pronto para morrer, ele alcançou o domínio da estrada e você pode passar
a vida inteira sem parar para o serviço de seu mestre.

A rotina

Quando Hotta Masamori Do not Kami era pajé do Shogun, ele era tão
teimoso que este último decidiu submeter ao teste. Para isso, fez um par
branco quente de sandálias e as colocou em um braseiro. Masamori
estava acostumado a sandálias de captura colocados ao lado do braseiro
para ir ao encontro de seu Senhor. Desta vez, tão logo ele tocou
sandálias percebeu a queimadura em suas mãos. Mas ele agiu da
maneira usual, de modo que o Shogun tomou-los rapidamente fora de
mão.

Um dos Samurai de Matsudaira Sagami no kami estava em uma pensão

em Kyoto para o dinheiro a cobrar. Um dia eu estava na porta
observando as pessoas passarem, ele ouviu um grito transeunte. "Diz-se
que os homens Senhor Matsudaira está trancado em combate" O
samurai disse. "É muito lamentável que os meus colegas estão
envolvidos em uma luta Estes devem ser aqueles que tiveram que ir
para aliviar aqueles que estavam de plantão no Edo." Foi relatado no
site da batalha e quando ele chegou ofegante, seus companheiros
tinham sido feridos e para os seus adversários, que estavam prestes a
dar a graça golpe de.
Acompanhando seu ataque de um grito, ele bate dois homens e voltou
a Kyoto. Este assunto chegou aos ouvidos do oficial que comandava a
chamada Shogun Samurai para perguntar: "Você ajudou seus colegas,
desobedecendo assim o decreto do Governo Como é que.?" Ele
respondeu: "Eu venho da província e é difícil entender o que
Meritíssimo diz que eu poderia voltar a repeti-la.?" A furiosa oficial e
disse: "Você é surdo Você foi envolvido em uma luta, sangue
derramado e desobedeceu ao decreto do governo, quebrando a lei, sim
ou não?" O homem respondeu: "Eu tinha entendido tudo isso Embora
os afirméis, eu não deliberadamente desobedeceu às leis e eu não
tinha intenção de desobedecer ao governo .. A razão para isso é que
cada coisa viva dá vida a um determinado preço e, claro, o mesmo se
aplica aos seres humanos. Pela minha parte, dou grande valor à vida
humana. Mas ouvi dizer que os meus colegas estavam em perigo e
para mostrar que você não tenha ouvido falar de qualquer coisa não é
digno do Caminho do Samurai. Por isso eu corri para ajudar meus
companheiros de equipe. Vá para casa, a vergonha no coração,
sabendo que meus amigos foram mortos, certamente teria prolongado
minha vida, mas estava desobedecendo o Caminho. Para seguir o
Caminho, a pessoa deve sacrificar sua vida preciosa. É por causa
disso, a respeitar o Caminho e não desprezar as regras, eu decidi ir lá.
Peço-lhe, agora que você prossiga na minha execução "o oficial ficou
impressionado, encerrou o caso e escreveu ao Senhor Matsudaira:"
Você tem um bravo Samurai ao seu serviço..

As raízes
O pedigree do Senhor Soma, sobrenombrado o Chiken Marokoshi, foi
o mais elaborado do Japão. Um ano em que sua propriedade foi
queimada e estava prestes a ser destruído, disse o Senhor Soma.
"Mesmo se a casa, móveis e tudo o resto é destruído, eu não me
arrependo porque são coisas que podem ser substituídos Todos
lamento não ser capaz de salvar a minha árvore de família, um
tesouro da família o mais precioso. " Aqui era um Samurai e disse: "Eu
vou entrar na casa e trazê-lo." O Senhor e os outros começaram a rir,
dizendo: "A casa já está em chamas, como você vai ter sucesso" O
homem nunca tinha sido muito falante e não tinha sido particularmente
diligente, mas era alguém que ia acabar em tudo que fazia. Ele
também disse: " Até agora eu não ter sido de grande utilidade para o
meu senhor, porque eu não tenho sido cuidadoso, mas eu vivi com a
ideia de que um dia minha vida pode ser útil. Eu acho que esse
momento chegou "Então ele se jogou nas chamas quando o fogo foi
extinto, o mestre ordenou .." Que o seu corpo foi encontrado! ! Que
grande perda "Tendo procurado em todos os lugares, o seu corpo foi
descoberto no jardim ao lado dos apartamentos, quando ele se virou,
o sangue saiu de sua barriga O Samurai tinha aberto a barriga e ele
tinha. . colocou o documento para permanecer intacta a partir daquele
dia, este documento sobrenombró "a genealogia de sangue" .No
Koyogunkan, alguém disse: "Quando eu estou enfrentando o inimigo,
sempre que tenho a impressão de que penetrou na escuridão e por
isso têm sido gravemente ferido ... Mas você que lutaram tantos
bravos homens nunca foram ferido. Como isso pode "O outro
respondeu:" Quando me deparo com o inimigo, é a partir
em seguida, como se ele entrou no escuro. Mas então eu acalmou
minha mente, tudo se torna como uma lua noite pálido iluminado. Se
eu atacar agora, eu sei que não vai ser alcançado. "Esta é a situação
no momento da verdade.

táticas militares

Em Notas sobre as regras Martial, está escrito: "Win primeiro, lutar

mais tarde, que disse em duas palavras é ganhar antes de The
Wealth of tempo de paz é permitir preparação marcial para aliados do
wartime quinhentos .. , você pode derrotar uma força inimiga de dez
mil homens ". Quando se tenta tomar o castelo de um inimigo e
precisa de aposentar-se, você tem que cair para trás, não seguindo a
estrada principal, mas as estradas secundárias. Você deve tendem a
seus mortos e feridos com o rosto voltado para o inimigo. Claramente,
o guerreiro tem de estar à frente durante o ataque e na parte de trás
quando a retirada. Ao atacar, tem espera não desprezam o momento
certo. Esperando o momento certo não se deve esquecer o ataque.

Entre os princípios secretos de Yaygu Tajima no Kami Munemori, há

um provérbio: "Não há táticas militares para um homem de grande
força moral." Instruído por isso, um vassalo do Shogun foi ao mestre
Yagyu e pediu-lhe para aceitá-lo como seu discípulo. Mestre Yagyu
disse: "Eu acho que você já é um estudante de uma escola de artes
marciais Diga-me o nome de sua escola antes de iniciar nossas
relações mestre-discípulo .." O homem respondeu: "Eu nunca praticou
uma arte marcial." o
Mestre disse, "Have você nunca aprendeu a disciplina da escola Tajima Nokami tenho a
impressão de que você é um dos mestres do Homem Shogun não xingou o professor então
perguntou: .." Você tem algum tipo de convicção profunda ? "o homem respondeu:" Quando
criança, eu tornou-se ciente de que o Bushi é um homem que não se arrepende de sua vida.
Eu enterrei este pensamento em meu coração por muitos anos e tornou-se uma condenação.
Portanto, eu nunca penso sobre a morte. Eu não tenho outra ideia fora deste "mestre Yagyu
foi muito impressionado e disse." Minha intuição não me enganou. O princípio mais profundo
da tática marcial é que você possui. Até agora, centenas de discípulos que tive, nenhum ter
chegado a este princípio. Não é necessário para se preparar " espada de madeira "(boken).
Eu vou iniciá-lo imediatamente." Imediatamente ele é dado um pergaminho. Esta história foi
contada por Muragawa Soden. Se você atingir a glória muito rápido, as pessoas vão se
tornar seu inimigo e você não vai ser de alguma utilidade. Se você subir gradualmente no
mundo, as pessoas serão seus aliados e você será feliz. No longo prazo, que, quando éreis
rápido ou lento, como vós ganharam a compreensão dos outros, nada te ameaça. Diz-se que
a sorte lhe é dado pelos outros é o mais seguro. o teu povo será aliados e vai ser feliz. No
longo prazo, que, quando éreis rápido ou lento, como vós ganharam a compreensão dos
outros, nada te ameaça. Diz-se que a sorte lhe é dado pelos outros é o mais seguro. pessoas
serão seus aliados e você será feliz. No longo prazo, que, quando éreis rápido ou lento,
como tendes adquirido compreensão dos outros, nada te ameaça. Diz-se que a sorte lhe é
dado pelos outros é o mais seguro.

quatro Votos

Alguns são capazes de agir com prudência quando a ocasião exige.

Outros são forçados a permanecer longas horas acordado,
prisioneiros de angústia, antes de encontrar a solução certa para o
problema colocado. mas
embora estes sejam deferência inata até certo ponto inevitável, todos
podem alcançar presentes insuspeitas de sabedoria através da
adopção de "quatro votos." Parece que tudo o que os presentes
pessoais, seja qual for
a dificuldade do problema, para refletir
suficientemente longo e profundo. Enquanto a pessoa bases seu
raciocínio sobre o "eu" pode ser muito sábio e inteligente, mas não é
sábio. Os seres humanos são tolo e achar que é difícil deixar o seu
"eu". No entanto, um indivíduo enfrenta uma situação complicada tem
grandes possibilidades de encontrar uma solução, se
momentaneamente abstrair o problema, concentrando-se nas "quatro
votos" e abandonando o seu "eu".

decisões

Temos muito pouca sabedoria; no entanto, temos uma tendência a se

referir a ele para resolver as nossas dificuldades. Porque nos
preocupamos essencialmente nós mesmos, se desviar do Caminho
do Céu e nossas ações se tornar ruim. Aos olhos dos outros, que são
desprezíveis, fraco,
limitada e totalmente
ineficazes. Quando nos sentimos incapazes de verdadeira
concorrência é apelo preferível alguém mais sábio. Não sendo
implicado pessoalmente, talvez você pode provar um juiz-e ilustre que
não tem nenhum interesse próprio. Ele vai estar em uma posição para
aconselhar a escolha mais sábia. Se você olhar para um homem que
toma suas resoluções desta maneira digna de nota, sabemos que ele
é resolvido, autônomo, digno de fé e enraizado na realidade. Sua
sabedoria, alimentada por dicas
outros podem ser comparados com as raízes de uma grande árvore com
folhagem espessa e densa. Há limites para a sabedoria do ser humano, arbusto
fraco, agitado pelo vento.

A crítica dos outros

alguém reprovar e correta para seus erros é importante. Este ato essencialmente de caridade
é o primeiro dever do Samurai. Mas devemos nos esforçar para fazê-lo da maneira
conveniente. Na verdade, é fácil encontrar pontos fortes e fracos na conduta dos outros. É
igualmente fácil criticar. A maioria das pessoas imaginar que é cortesia de dizer aos outros o
que você não quer ouvir e se alguma vez suas críticas são bem-vindos, eles pensam que os
outros são incuráveis. Tal pensamento não é razoável. Ele dá resultados tão ruins como
colocar alguém em uma situação embaraçosa ou se alguém nos insultado. Isso geralmente
não é mais do que uma má maneira de obter o que nos pesa no coração. A crítica só deve
intervir depois de ter percebido se a pessoa vai aceitá-lo ou não, então tornou-se amigos com
ela, compartilhando seus interesses e de ter se comportado de uma maneira que nos dá
confiança para toda a sua ter fé em nossas palavras. Então intervém toque. Você tem que se
sentir bom timing e uma boa maneira de exercitar suas críticas - por carta ou voltando de
uma reunião particularmente nice. Você tem que começar a discutir suas próprias falhas e,
em seguida, levar o seu parceiro para entender, sem dizer mais palavras do que necessário.
Deve elogiar seus méritos; esforçar-se para encorajá-la, para preparar seu humor;
novamente tão receptivo para Você tem que se sentir bom timing e uma boa maneira de
exercitar suas críticas - por carta ou voltando de uma reunião particularmente nice. Você tem
que começar a discutir suas próprias falhas e, em seguida, levar o seu parceiro para
entender, sem dizer mais palavras do que necessário. Deve elogiar seus méritos; esforçar-se
para encorajá-la, para preparar seu humor; novamente tão receptivo para Você tem que se
sentir bom timing e uma boa maneira de exercitar suas críticas - por carta ou voltando de
uma reunião particularmente nice. Você tem que começar a discutir suas próprias falhas e,
em seguida, levar o seu parceiro para entender, sem dizer mais palavras do que necessário.
Deve elogiar seus méritos; esforçar-se para encorajá-la, para preparar seu humor;
novamente tão receptivo para
observações do mesmo modo que o homem sedento é a água. Isso é
quando você tem que corrigir seus erros. A crítica construtiva é
delicada. Eu sei por experiência que maus costumes e velhos, não se
entregue sem força. Acho que a atitude mais verdadeiramente de
caridade é, para todos os Samurais ao serviço de um Daimyo, para
ser um benevolente e amigável com o outro, mutuamente corrigir
seus erros e, em seguida, servir o Daimyo. Ele voluntariamente
colocar alguém em uma situação embaraçosa não fez nada de
construtivo. Como poderia ser de outra forma?

previsão

linguagem militar usa os termos "Samurai iluminados" e "Samurai

ignorante". Um samurai que esperou para ser confrontado com
situações difíceis de aprender a sair deles não é ilustrado. Um samurai
que se preocupa com antecedência de todas as situações e possíveis
soluções, é sábio. Será, portanto, ser capaz de lidar de forma brilhante
quando surge a ocasião por. Não importa o que aconteça, um Samurai
ilustrado é um que se preocupa com os detalhes da ação antes da
hora. Um Samurai imprevidente, no entanto, dá a impressão dolorosa
arrastado em turbulência e sucesso só vem de um tipo anormal.
Apenas um Samurai negligente se não considerar todas as
eventualidades antes da hora de agir. Eu não compartilho a opinião
daqueles que defendem uma autoridade rigorosa e coerente.

Como diz o provérbio: "Os peixes não vivem em água limpa". Eles são
algas que permitirá pleno desenvolvimento
até o vencimento. É quando você vai dos detalhes e não se importa com
pequenas queixas, quando capaz de procurar a serenidade para aqueles
que nos servem. Compreender este princípio é essencial para quem quer
entender a natureza eo comportamento dos outros. Quando o Senhor
Mitsushige era apenas uma criança, ele foi convidado a ler uma passagem
de um livro do Monk Kaion; Ele chamou as outras crianças e acólitos a
dizer: "Rogo-vos aproximar e ouvir é muito difícil de ler quando não há
praticamente ninguém que vai ouvir.". O monge ficou impressionado e
disse aos fiéis: "É com este espírito que devemos fazer todas as coisas".

Como deve ser o Samurai

Tenho a impressão de que o jovem Samurais hoje, infelizmente,

estabeleceram metas baixos. Peeping são ladrões. A maioria busca
apenas o seu interesse pessoal ou de gala fazer a sua inteligência.
Mesmo aqueles que parecem ter a alma serena mostrar apenas uma
fachada. Esta atitude não é conveniente. Um samurai que é
verdadeiramente apenas na medida em que nenhum outro desejo do
que morrer rapidamente se tornar puro espírito-e oferecendo a sua
vida a seu mestre, na medida em que a sua constante preocupação é
o bem-estar de seu Daimyo, a que continuamente responsáveis , sem
parar, a maneira pela qual os problemas Resolve para fortalecer as
estruturas do domínio. Assim, Daimyo e servidores têm de ser
determinada da mesma maneira. É essencial que ninguém, nem
mesmo os deuses e os Budas,
 A perda da virilidade

Aqui está o que um dos meus amigos disse. Parece que um Dr. Kyon
afirma: "Em medicina distingue os homens das mulheres sob os
princípios do Yin e Yang; portanto, tratamentos médicos são
fundamentalmente diferentes Além disso, o seu pulso também é
diferente .. no entanto, ao longo dos últimos cinquenta anos, o pulso
de homens tornam-se idênticas é as mulheres. Desde que eu notei
este fenômeno, I considerado bom tratamento de doenças oculares
de homens pelos meios adequados ao pulsar mulheres. Quando tento
aplicar aos meus pacientes do sexo masculino o atendimento
prestado por eles, eu não obter quaisquer resultados". Em efeito,

o mundo está se aproximando de um período de

degeneração; os homens perdem sua virilidade e cada vez mais se
assemelham as mulheres. É uma convicção inabalável de que ganhei
durante a minha equipe e eu decidimos não experiência propalar.
Desde então, nunca esquecendo esta reflexão, quando eu olhar para
os homens de hoje, eu digo: "Olha, olha, aqui está um pulso
feminino." Eu já não encontram praticamente nunca chamou um
homem real. Porque isto é assim é possível hoje ser considerado
excelente e acesso a uma posição importante com o mínimo esforço.
Os homens se tornam covardes e fracos, prova disso é que, hoje,
raros são aqueles que têm a experiência de ter cortar a cabeça de um
criminoso com as mãos amarradas atrás das costas.
válido. Quarenta ou cinquenta anos atrás, ele foi considerado um
ferimento de combate como um sinal de virilidade. coxa unscarred era
sinal de um tão proeminente falta de experiência que ninguém teria
coragem de mostrá-lo como tal, preferindo uma ferida infligida
voluntária. Era esperado de homens que tinham sangue estavam
queimando e impetuoso. Hoje a impetuosidade é considerada
inadequada. usar os homens de hoje a impetuosidade de sua língua
de fugir as suas responsabilidades e nunca fazer qualquer esforço.
Desejo jovens refletir seriamente sobre esta situação atual.

Mushin

Monk Tannen tinha o hábito de dizer: "As pessoas acabaram

entendimento nada porque os padres não ensinam mais que a doutrina
de Mushin O que é chamado Mushin é um espírito sem defeito e sem
complicação Isso é interessante ..." The Way of the Samurai Sanenori
O Senhor disse: "Dentro de um espírito em que perversidade não pode
encontrar o seu lugar, é o caminho". Se isso for verdade, o Caminho é
um só. Mas ninguém pode entender esta evidência na primeira
tentativa. Pureza não é conseguido sem esforço. O caráter chinês pode
ser lido em gene japonês Maboroshi e significa "ilusão". Japoneses,
mágicos indianos são chamados Gen shu sushi ou "ilusionistas". Os
seres humanos são fantoches abaixo. É por isso que o personagem
gene é usada para sugerir a ilusão do livre arbítrio. Você abominar o
mal, e justa, conduzir a sua vida torna-se extremamente difícil. Isto é
bastante surpreendente, mas muitos erros têm em casa a crença de
que é
ser lugar retidão estritamente lógico e essencial acima de qualquer outra
coisa. Há uma maneira mais elevada do que a justiça, mas a sua
descoberta não é uma coisa fácil e impõe uma profunda sabedoria. Em
comparação com esta via, princípios lógicos são realmente insignificante.
Apesar de não ter a experiência dele ou sabe sobre ele, há uma maneira
de descobrir a verdade, mesmo se um não foi capaz de discerni-la
sozinho. Este caminho envolve a falar com outras pessoas. Muitas vezes
acontece que uma pessoa, embora imperfeita, pode dar bons conselhos
para outro, porque ela pode dominar a situação externa, da mesma que
no jogo de Go, tem "a vantagem de ser um espectador." Diz-se que
também é possível discernir suas faltas por "Olhe para si mesmo" e
meditação, mas neste caso, o resultado também é melhor quando você
conversar com outras pessoas. A razão para isso é que você pode
superar sua própria faculdade de discernimento se você aprender a ouvir
os outros para fora e livros lidos. Você sempre enriquecida pela
sabedoria dos antigos.

treinamento

I foi dito que um mestre da espada e velho tinha dito isso: "O Samurai
deve treinar toda a sua vida", e há uma razão para isso. No início,
mesmo que a prática regular, a pessoa tem a sensação de progresso.
Sabe-se pouco inteligente e vê os outros à sua imagem. Neste
estádio é importante ressaltar que é de nenhuma utilidade para o
serviço do Daimyo. Quando um estágio médio é atingido, ainda é útil,
mas está ciente de suas deficiências e começar a imperfeições Aviso
outros. Quando um Samurai atinge um nível mais elevado, ele é capaz de tirar sua própria
iniciativa, as decisões em qualquer situação, para que você não precisa mais os conselhos
dos outros. Um Samurai é, podemos dizer, útil para o Daimyo. Em seguida, acima deste nível
são aqueles cujo rosto nunca revela o que pensam, aqueles que nunca exibido sua
habilidade, fingindo ignorância e incompetência. E o que é mais: a capacidade de respeitar
os outros. Para muitos, esta é a maior ambição. Mas a um nível mais elevado ainda existe
um domínio que excede a capacidade dos mortais comuns. Que está empenhada em
financiar a Via neste campo, ele percebe que a sua formação é ilimitado e não pode ser
nunca mais satisfeito com seu trabalho. Portanto, um samurai deve saber seus pontos fracos
e corrigi-los passam a vida sem nunca ter a sensação de já ter feito o suficiente. Não deve, é
claro, ter muita confiança, mas não se sentir inferior. Yagyu, o mestre do Caminho do Sable,
que ensinou a Tokugawa Shogun, disse: "Eu não sei como superar o outro Tudo o que sei é
como me bater.". Ele disse: "Hoje, eu sou melhor do que ontem, amanhã será ainda maior."
Um verdadeiro Samurai dedica todo o seu tempo para se aperfeiçoar. É por isso que a
formação é um processo sem fim. entre Eu não sei como superar os outros. Tudo o que sei é
como me bater "disse Ele." .. Hoje, eu sou melhor do que ontem, amanhã eu ainda vou ser
superior "Um verdadeiro Samurai dedica todo o seu tempo para se aperfeiçoar é porque o
treinamento é um processo sem fim. Entre Eu não sei como superar os outros. Tudo o que
sei é como me bater "disse Ele." .. Hoje, eu sou melhor do que ontem, amanhã eu ainda vou
ser superior "Um verdadeiro Samurai dedica todo o seu tempo para se aperfeiçoar é porque
o treinamento é um processo sem fim. Entre

as
proclamações públicas feitas pelo Senhor Naoshige, é o seguinte: "As
decisões importantes devem ser tomadas com calma." Ittei Ishida
(estudioso de Confúcio e professor Han Sagan Jōchō Yamamoto)
explica: .. "As questões menores deve ser estudado seriamente
Existem alguns problemas realmente importantes, são apresentados
apenas dois ou três em toda a existência Uma reflexão
todos os dias você convencer. É por isso que é vital para fornecer o
que deve ser feito em caso de crise. Quando ele aparece, é preciso
lembrar a solução, para resolver em conformidade. Sem uma
preparação diária, quando ocorre uma crise delicada, incapaz ele vai
tomar uma decisão rápida, o que acarreta o risco de consequências
desastrosas. "Não é possível dizer que a calma tomar decisões
importantes, estar preparado todos os dias com resolução? no
decorrer de uma reunião cujo objetivo foi examinar a oportunidade de
conceder uma promoção para uma determinada pessoa, notícia que
foi tido, anteriormente, gostava muito de beber. portanto, os
participantes foram muito provável que negar seu avanço No entanto,
um deles falou ". Não encorajar um homem porque ele cometeu um
único erro, é evitar que melhora. Se um homem que vacilou uma vez,
amostra, conduta irrepreensível e de acordo com as regras, que
sinceramente lamenta seu erro, é eminentemente útil para o seu
Senhor. bem-estar, animadlo "Então um dos presentes disse: Asumís
responsabilidade por tal decisão?". Depois que ele foi dado como
segurança, assistência implorou-lhe para dar suas razões. Ele deu
esta resposta: "I Avalo, porque eu sei que uma vez foi errado não
pode ser concedido a confiança que nunca cometeu erros". Foi desta
forma que a pessoa em causa tem a sua promoção. Um homem um
dia caiu em desgraça porque ele tinha deixado de reparar o insulto
que tinha sido feito para ele. A única maneira de se vingar foi lançada
sobre o campo inimigo e lutar até a morte. Um Samurai lança
desesperadamente combate não pode cair em desgraça. É porque se
espera a vitória que é
escapa-nos. Tempo corre quando se espera que o inimigo não é tão
grande para não ser uma desvantagem. À força de espera, pode até
ser uma lesão esquecer e abandonar vingança. Mas quando os
inimigos são numerosos, se detém sobre a campo com determinação
dizimar tudo, a luta vai ser resolvido rapidamente. O curso provável de
ação vai passar em um bom caminho. Mesmo quando quarenta e sete
Ronins do clã Asano, que eventualmente atacar Kira uma noite para
vingar a morte de seu mestre, e tinha falhado em sua saída. e
imediatamente Sengakuji suicídio ritual deveria ter sido. Eles levaram
tempo para vingar a morte de seu Senhor. Kira poderia ter mortal ficar
doente antes de terem executado seu plano. Neste caso, eles teriam
irremediavelmente perdido a ocasião. Como regra geral, Eu não
criticar o comportamento dos outros, mas desde que estudar a
maneira do Samurai, devo acrescentar o seguinte: se não forem
consideradas com cuidado e avançar todas as eventualidades,
quando o evento ocorrer você não está em posição de forma
adequada responder e um ele é desonrado. Ouça essas dicas e tentar
entender a essência das coisas, é uma preparação para a tomada de
decisões antes de as befalls crise. A maneira do Samurai requer,
entre outras coisas, que está sempre pronto para testar a firmeza de
sua determinação. Noite e dia, o Samurai deve cortar seus
pensamentos prepara um curso de ação. Dependendo das
circunstâncias, você pode ganhar ou perder. Mas evitar a desonra é
um ato que não seja vitória ou derrota; a desonra evitar talvez você vai
morrer necessário. Mas se, desde o início, as coisas não saem como
planejado, você deve tentar novamente. Para fazer isso, não
sabedoria ou habilidade especial são precisos. faz o bravo Samurai
não pensar em termos de vitória ou derrota; fanaticamente lutar até a
morte. Só desta forma faz o seu destino. Não é bom ter fortes
convicções pessoais. Se, perseverar e opiniões foco em um Samurai
se torna muito pronunciadas, você pode ser tentado a pensar que a
precipitação já atingiu um bom nível de desempenho. Isso deve ser
formalmente desencorajado. Um Samurai deve, por assiduamente,
obter a primeira asa domínio absoluto dos princípios e técnicas para
que a sua maturidade alcance básicas. Um samurai não deve relaxar
os seus esforços, mas deve perseverar toda a sua vida em formação.
Pense que você pode relaxar a disciplina de formação porque ele
simplesmente fez uma descoberta pessoal, é o cúmulo da loucura.

a via
verdadeiro. É uma prática que você possa encontrar o caminho. Nem
mesmo cinquenta ou sessenta anos atrás, o Samurais fez suas
abluções, todas as manhãs, cabeça raspada e perfumavam o coque.
unhas das mãos e dos pés, o limaban com pedra-pomes e então
polidas com grama Kogane depois corte. Já que eles não mostrou
nenhum sinal de preguiça nesta matéria e cuidadosamente cuidadas.
Após o Samurai verificada a sua longa e curta sable sabre para
verificar se o óxido não se deteriorou; eles polvilhado e limpos para
cuidar de seu brilho. Eu tomo esses cuidados de sua aparência pode
parecer uma manifestação desta fatuity costume, mas não de uma
inclinação
para a elegância ou romancesco. Um pode ser chamado a qualquer
momento para lutar uma batalha dura; Se você morrer de ter
negligenciado o seu asseio, ele está demonstrando um relaxamento
geral da moral e um está exposto ao escárnio e negligência do
adversário. Esta é a razão pela qual o velho e novo Samurais sempre
deram grande cuidado na sua apresentação. Um escrúpulo isto pode
parecer um desperdício de tempo e uma ocupação inútil, mas parte da
vida do Samurai. Na verdade, ele requer menos tempo e esforço do que
parece. Se você quiser estar pronto para morrer, um samurai deve ser
considerado morto; Se você é diligente em seu serviço e aperfeiçoada
nas artes militares, ele nunca coberto de vergonha. Mas se você
egoisticamente dedicada a fazer o que lhe agrada, se a crise desgraça.
até mesmo, nunca vai estar ciente de sua desgraça. Se nada importa,
exceto o fato de não estar em perigo e se sentir feliz, você vai ser
negligenciada de uma forma completamente lamentável. É certo que um
Samurai que não está pronto para morrer, morrer uma morte honrosa
em breve. Mas se dedica sua vida a preparar sua morte,

como poderia ter comportamento

desprezível? Deve-se refletir seriamente sobre respeito e harmonizar
o seu comportamento em conformidade. Os tempos mudaram muito
ao longo dos últimos trinta anos. Hoje em dia, quando jovens
Samurais se encontram, eles falam sobre dinheiro, lucro, perda, a
forma de gerir a sua casa, os critérios para julgar o valor de roupas e
trocaram opiniões profano. Se outro tema é evocado, a atmosfera é
mimada e todo mundo se sente vagamente desconfortável. O que foi
tão infeliz que temos vindo a! Velho, até a idade de vinte ou
trinta anos, um jovem não tinha nenhum pensamento para coisas
materiais ou indelicado, portanto, não falar deles nunca. Se, por
acaso, na sua presença, homens de meia-idade soltou de sua boca
extraviado de alguma reflexão, ele sentiu como se tivesse sido
afetada como uma ferida física. A nova tendência tem,
aparentemente, penetrou através do que os tempos modernos
apreciar a mais: luxo e ostentação. Apenas questões de dinheiro. É
claro que se os jovens não têm esses gostos extravagantes
incompatíveis com o seu estatuto, esta atitude errônea desaparecer.
Além disso, o louvor rico em recursos como os jovens racional e
frugal, é completamente insignificante. A frugalidade é equivalente à
ausência do senso de obrigações Giri ou sociais e pessoais.

caligrafia

Quando fui para a Yasaburo tomar exemplo de sua arte caligráfica,

disse ele. "Ele deve ser escrito em grandes caracteres suficientes para
uma que cubra toda a folha, com força suficiente para rasgar a
habilidade na caligrafia depende do espírito e energia com a qual ele é
executado. Samurai deve agir sem hesitação, sem confessar a menor
fadiga ou a menor desânimo para completar sua tarefa. isso é tudo. "
Ele continuou a escrever. De acordo com o sábio Confúcio Ittei Ishida,
todos calígrafo, mesmo medíocre, você pode aprender a escrever em
um caminho certo, se você seguir cuidadosamente as linhas de um
notebook. Você pode dizer a mesma coisa para o serviço de um samurai. Se você tomar um
bom Samurai por modelo, o sucesso é possível. Infelizmente, no momento não há nenhuma
Samurai realmente digno de ser imitado, por isso deve ser um modelo a imitar idealmente ser
criado. Como criar tal modelo um é imaginar que aqueles que estão em torno de nós sabe
como estar em conformidade com o protocolo, retidão e propriedade; que mostra a maior
coragem; Qual é o mais eloquente; O que é aquele cujo comportamento é o mais
irrepreensível; Qual é a completa; que tem a maior espírito de decisão em caso de crise. De
todos estes elementos, é necessário imaginar um ser reunir todas essas qualidades. A
síntese será um excelente modelo, digno de imitação. É verdade que toda a arte é muito
difícil de aprender os pontos fortes do professor, mas em vez disso, as fraquezas são
facilmente imitados. Estes não são, é claro, de nenhuma utilidade para os seus discípulos.
Por exemplo, alguns bem ciente do rótulo, mas não integridade. Quando alguém tenta tomar
por modelo esse tipo de pessoa, sempre tende a negligenciar o rótulo não imitar mais mais
do que a ausência de integridade. Quando você aprende a apreciar os pontos fortes dos
outros, cada pessoa pode se tornar um professor ou em público. Se ele é negligente quando
pelo período de descanso, o público vai perceber apenas neste respeito. alguns são bem
conscientes da etiqueta, mas não integridade. Quando alguém tenta tomar por modelo esse
tipo de pessoa, sempre tende a negligenciar o rótulo não imitar mais mais do que a ausência
de integridade. Quando você aprende a apreciar os pontos fortes dos outros, cada pessoa
pode se tornar um professor ou em público. Se ele é negligente quando pelo período de
descanso, o público vai perceber apenas neste respeito. alguns são bem conscientes da
etiqueta, mas não integridade. Quando alguém tenta tomar por modelo esse tipo de pessoa,
sempre tende a negligenciar o rótulo não imitar mais mais do que a ausência de integridade.
Quando você aprende a apreciar os pontos fortes dos outros, cada pessoa pode se tornar um
professor ou em público. Se ele é negligente quando pelo período de descanso, o público vai
perceber apenas neste respeito.

impor

Silenciosamente removido quando o mestre fala de um, em boas ou más

condições, indica perplexidade. Deve ser possível
dar uma resposta adequada e ser determinada de antemão. Quando
você cuida alguma função, alegria ou orgulho que você vai sentir que
você será refletido em seu rosto e isso é um problema. Alguns,
conscientes de suas falhas, eles pensam: "Eu sou desajeitado mas
devo atender todo o custo a minha missão Como vai conseguir isso
pode me causar muito motivo de ansiedade.?". Embora estas palavras
nunca vai falar, eles estão claramente refletida em seu rosto. Este é um
teste de modéstia. Isso é inconstância e leveza que partem da pista e
nos comportamos como principiantes. Em seguida, são uma fonte de
desconforto. No ano passado, durante uma reunião, um homem
apresentou o seu ponto de vista e disse que estava disposto a matar o
líder da reunião, se sua opinião não foi tomada. Seu movimento foi
aceito. Quando todos os procedimentos foram concluídas, ele disse,
"eles deram o seu consentimento rápido demais Eu acho que eles são
fracos e não são dignos de ser os diretores de seu mestre.". Quando
uma reunião oficial é extremamente grave e alguém introduziu
levemente,

diferentes temas
Os participantes expressam seu ódio e raiva. Isto não está certo.
Nesses momentos rótulo Samurai é manter a calma e tratar a pessoa
com bondade. Maltratar alguém é uma conduta digna de um lacaio.
Há momentos em que você realmente precisa dos outros. Se isso se
repete muitas vezes, eles eventualmente encontrá-lo estranho e
deslocados. Para certas coisas, é melhor não ter que ter que
depender de outros.

O Dragão
Havia um homem na China, que gostava muito de fotos retratando
dragões. Todos os móveis e vestidos foram decorados com este
emblema. Deus deu Dragons dizer este amor profundo, então um dia,
um verdadeiro dragão apareceu em sua janela. Diz-se que o homem
morreu de susto ... Foi provavelmente um charlatão que havia sido
revelado como tal no momento da ação.

concentração

Uma vez que um mestre da arte da lança viveu. No momento da sua

morte, ele chamou o seu melhor discípulo e declarou: "Eu passei todas as
técnicas secretas de nossa escola Se você acha que agora aceitar um
discípulo deve praticar imediatamente diligentemente, e todos os dias,
com a espada de madeira. . A superioridade não é uma questão de
técnicas secretas". Da mesma forma, em ensinar um mestre da Renga,
diz-se que, na véspera do concurso de poesia deve acalmar seu espírito e
consultar uma antologia de poemas. Você precisa se concentrar em saber
uma coisa. Todas as operações deve ser exercida com a concentração.

incentivar amigo

Quando você visita um Samurai batido pelo infortúnio, o que é dito

para animá-lo é sempre de extrema importância. Ele é, de fato, capaz
de discernir através de nossas palavras, os reais motivos que
incentivam o seu interlocutor. Para incentivar um amigo em
dificuldade para revelar o segredo é: um verdadeiro Samurai não
preen não deveria confiança perder. Você deve sempre ir para a frente, mas não
vai avançar e será totalmente inútil

As palavras

Diz-se que nunca hesitaria em corrigir quando você cometeu um erro.

Falta desaparece rapidamente se for corrigido sem demora. Ao tentar
remediar um erro, torna-se deslocada e doloroso. Quando dizemos
algo que não deveria ter dito, se um auto-crítica rápida e claramente,
que é logo esquecido e não há necessidade de preocupação. Mas, se
alguém censura, ele deve ser capaz de responder ". Eu dei as razões
para os meus propósitos irreverente, vejo mais nada a fazer se você
não aceitar Porque eu disse isso sem querer, vai passar como se
ninguém tinha ouvido . Ninguém pode escapar uma reprimenda.".
Morooka Hikoemon pediram um dia para confirmar a verdade de suas
palavras sobre um assunto. Mas ele disse: "Que a palavra de um
samurai é mais estável do que o metal.

Atitude durante a tempestade

Não é o que é chamado de atitude durante a tempestade. Quando

alguém é surpreendido por uma tempestade repentina, você pode correr
tão rápido quanto possível, ou colocado rapidamente sob os beirais das
casas que alinham a estrada. De qualquer forma, se molhar. Se um já
eram
ele se preparou mentalmente para a idéia de ser molhado, ele acabaria
por pouco chateado com a chegada da chuva. Este princípio pode ser
aplicado de forma rentável em todas as situações.

Ganhar Desde o início

Quando ele era velho, Tetsuzan fez um dia o seguinte pensamento:

"Ele tendia a pensar que a luta mãos diferia do Sumo, porque a
matéria não sendo jogado ao chão no início, porque o essencial era
para ganhar a final do combate. recentemente, mudou meu ponto de
vista. ocorreu-me que, se um juiz tomou a decisão de parar a luta no
momento é no chão, eu declaro-se. temos de vencer desde o início
para sair vitorioso sempre. "

Amizade é medido em Adversidade

Foi dito: "Se você quer para sondar o coração de um amigo, ficar
doente." Uma pessoa amiga quando você considerar tudo o que você
faz bem, e que lhe dá de volta como um estranho em caso de doença
ou o infortúnio, não é nada mais do que um covarde. É muito mais
correta Cundo um amigo deve enfrentar a infelicidade de estar perto
dele, visitá-lo e ajudá-lo. Um Samurai deve nunca, enquanto eu viver,
dar ao luxo de se distanciar aqueles que estão espiritualmente
devedor. Aqui é, portanto, um meio de medir os verdadeiros
sentimentos de um homem. Na maioria das vezes apelamos a outros
para pedir ajuda e depois esquecê-los, uma vez que a crise passou.
Alguém fez um dia o seguinte comentário: "geralmente Pensa-se que
nada é mais difícil do que ser ronin, que quando o destino ferir a um
homem, a confiança perdida nele e deixa-lo realmente estar ronin é
algo muito diferente. eu tinha imaginado e é um estado menos
desagradável do que parece. Eu seria realmente voltar a ser um ronin
". Eu concordo com essa visão. A mesma atitude pode prevalecer em
relação à morte. Se um Samurai é habitual, dia a dia, a idéia da
morte, será capaz de morrer em paz quando chegar a hora. Como
todos os desastres são quase tão ruim quanto aquele que ele tinha
imaginado, é lamentando totalmente ridículo com antecedência e por
diante.

Sucesso e fracasso

A bondade ou maldade do caráter de um indivíduo não são refletidas

no sucesso momentâneo ou fracasso, abaixo. O sucesso ou o
fracasso não são, afinal, ao invés de manifestações da natureza. O
bem eo mal são, no entanto, naturezas humanas. No entanto, é
confortável, por razões didáticas, expressas como se o sucesso ou
fracasso no mundo foram o resultado direto de um bom ou mau
caráter.

Calcula que é um Covarde

Um homem que para o cálculo de um covarde. Digo isto porque os
pressupostos sempre têm uma relação com as ideias de ganhos e
perdas; as marcas individuais está sempre preocupada com as
noções de lucro ou prejuízo. A morte é uma perda, vivem um lucro e é
muitas vezes decidem não morrer. Isso é covardia. Da mesma forma,
um homem que recebeu uma boa educação pode camuflar, com sua
inteligência e sua eloqüência, sua covardia ou estupidez, que são a
sua verdadeira natureza. Muitas pessoas não percebem

The Way of the Samurai

O Senhor Naoshige tinha o hábito de dizer: "The Way of the Samurai

é a paixão da morte mesmo os homens dez são incapazes de desviar
um homem animado por tal convicção .." Você não pode realizar
grandes feitos quando se está em uma disposição mental normal.
Devemos tornar-se fanático e desenvolver a paixão da morte. Se você
contar com tempo para aumentar seu poder de discernimento, o risco
de que seja tarde demais para implementá-lo. Lealdade e piedade
filial são algo extra no Caminho do Samurai; O que você precisa é
uma paixão para a morte. Tudo o resto vai seguir esta paixão. O
famoso Samurai KiranoSuke Shida disse: "Se você é totalmente
desconhecido, entre morrer ou viver, escolhendo viver melhor." Shida
era um fora Samurai do comum. Os jovens têm muitas vezes mal
interpretado que ele disse, achando que o advogado fez uma conduta
desonrosa. Em um post-scriptum, ele escreveu: "Se um hesita entre
comer e não comer, melhor
abster-se. Quando você não consegue decidir entre a vida ea morte, então é melhor que
morrer. "Existe uma maneira de educar os filhos dos Samurais. Em sua infância tem sido a
de favorecer a sua bravura e evitar dar-lhes medo levianamente ou diversão deles fazem. Se
uma pessoa afetados pela covardia como uma criança, é uma cicatriz para a vida. é um erro
de pais que, sem pensar, fazer medo crianças relâmpago, locais escuros, ou dizer
aterrorizante coisas para provocar as lágrimas. Além disso Se uma criança é repreendido
severamente ele se tornará tímida. não deve ser tolerado maus hábitos são formados.
Depois que se formou um mau hábito, mas repreenda a criança, e não vai melhorar. Para
coisas como falar corretamente ou ter um bom comportamento deve voltar gradualmente
para a criança consciente disso. Não deixe que a ganância criança saber. Outra coisa, se
você tem uma natureza normal, terá lugar seguindo o caminho que ele marcou. Outro ponto
a considerar é que, se os pais têm um mau relacionamento, a criança não vai ter sentimentos
filiais. Isso é natural. Mesmo os pássaros e os animais se sentem afetados por aquilo que
vêem no nascimento. Portanto, a relação entre pai e filho pode se deteriorar devido à mãe
inconsciência. A mãe ama seu filho acima de todas as coisas e ser justo com ele quando
corrigido pelo pai. Se torna-se um aliado da criança, a discórdia tal coisa porca entre pai e
filho. Por causa da estreiteza de sua mente, uma mulher vê seu filho como o apoio da sua
velhice. Será desenvolvido seguindo o caminho que ele marcou. Outro ponto a considerar é
que, se os pais têm um mau relacionamento, a criança não vai ter sentimentos filiais. Isso é
natural. Mesmo os pássaros e os animais se sentem afetados por aquilo que vêem no
nascimento. Portanto, a relação entre pai e filho pode se deteriorar devido à mãe
inconsciência. A mãe ama seu filho acima de todas as coisas e ser justo com ele quando
corrigido pelo pai. Se torna-se um aliado da criança, a discórdia tal coisa porca entre pai e
filho. Por causa da estreiteza de sua mente, uma mulher vê seu filho como o apoio da sua
velhice. Será desenvolvido seguindo o caminho que ele marcou. Outro ponto a considerar é
que, se os pais têm um mau relacionamento, a criança não vai ter sentimentos filiais. Isso é
natural. Mesmo os pássaros e os animais se sentem afetados por aquilo que vêem no
nascimento. Portanto, a relação entre pai e filho pode se deteriorar devido à mãe inconsciência. A mãe ama se

distração
Você está confuso com as pessoas quando sua vontade é fraca. Além
disso, se um meeting're distraído quando outra pessoa está falando,
por sua negligência pode pensar que Coincidís com a sua opinião e
você vai continuar a dizer: "Ok, concordou," mesmo quando dizer algo
contrário de possuir seus sentimentos e os outros pensam que você
concorda com eles. Portanto, você nunca deve distrair um momento
em que você tem uma reunião com outras pessoas. Quando você
estiver ouvindo uma história ou estão falando com você, você terá que
ter cuidado para evitar vê-lo confundido; e se há algo que você não
ser acordado, Exponha sua opinião, mostrar-lhe o seu erro seu
oponente, se esforçam para resolver a situação. Mesmo em questões
menores mal-entendidos vêm de pequenas coisas. Um deve ser
cauteloso a esse respeito. Além disso, não é melhor para colaborar
com as pessoas que você já teve dúvidas antes. Não importa o que
você faz, as pessoas sempre vão confundi-lo ou absorvido. Para
certificar-se este tipo de questões que você deve ter um monte de
experiência.

desgraça

Não é suficiente simplesmente para evitar sentimento desanimado

quando um teste vem. Quando a desgraça vem, o Samurai deve se
alegrar e dar o destino que é oferecido a ele por procuração e usar sua
energia e coragem. Esta atitude difere radicalmente da simples
resignação. Quando a maré sobe, o barco flutua ...

Quando você já ouviu falar das façanhas de um Mestre, a pensar que

tudo o que fazemos nunca será
combiná-lo, é um sinal de uma alma miserável. Deve-se pensar, ao
contrário, que "se o professor é um homem como eu, por que eu
deveria ser inferior?" Como um Samurai é decidida resposta a esse
desafio contra si mesmo, ele está a caminho de melhoria. Ittei Ishida
disse: "Um homem reconhecido como sábio para os outros, só
adquiriu esta reputação porque ele começou a aprofundar os seus
conhecimentos desde tenra idade nunca é o resultado de uma
aprendizagem tardia, mesmo que seja difícil .." Em outras palavras,
uma vez que uma resolução a serem tomadas para alcançar a
perfeição, você pode esperar uma experiência dia iluminação. Um
Samurai deve prestar atenção a seus atos e gestos para evitar erros
de conduta, não importa quão pequeno são elas. Acontece que,
inadvertidamente, é que um Samurai não controlar sua mente e
chegou a pensar pensamentos como este: "Decididamente, eu sou
um covarde" ou "Se isso acontecer, corremos para preservar nossas
vidas" ou "aterrorizante Como é isso", "Ah" e assim por diante!. Tais
exclamações não deve ser jamais proferida por um Samurai mesmo a
zombar ou riso, ou descuidada, nem mesmo sonhar, ou em qualquer
outra situação. Um perspicaz ele é rapidamente acho que a
verdadeira natureza da pessoa que havia pronunciado essas
palavras. Um deve estar sempre em guarda. Tem sido dito que um
homem que acaba de ser decapitado ainda pode fazer alguns gestos.
Esta história foi transmitida por Nitta Yoshisada e Ono Moken. Como
um homem pode ser inferior a outro homem? Joyku Mitani disse:
"Mesmo quando um homem mortalmente doente,
motivada por razões egoístas. A prova é que essa relação não entre o
mestre e servo.

decisões

Um velho provérbio diz: "Decidios no espaço de sete respirações." Sr.

Takanobu Ryuzoti feita um dia este comentário: "Se um homem leva
muito tempo para tomar uma decisão, dormindo." O Senhor Naoshige
também diz: .. "Se alguém é liberado sem força, para fora sete das
ações dez não conseguem final é realmente difícil tomar decisões em
turbulência Portanto, se nenhum negócio com pequenas
conseqüências, um enfrenta o problemas com navalha mente afiada,
sempre a solução em menos tempo do que o direito de fazer sete
puffs é ". considerar os problemas com calma e determinação.

O orgulho

Que tem pouco conhecimento rapidamente torna-se pretensioso e

deleita-se na ideia de ser considerado como um homem competente.
Aqueles que se orgulham de seus talentos superiores e estimados seus
contemporâneos, inevitavelmente, ser punido por alguma manifestação
do Céu. Um homem que não sabe ser visto a partir do outro não será útil
para qualquer pessoa, apesar de sua alta competição. Ele que trabalha
duro e sabe como continuam modestos; que acolhe a posição subalterna
ocupada, ao mesmo tempo respeitando os seus pares, ser altamente
estimado.
 Subir para oito

É o cúmulo da loucura de um Samurai para perder o controle de si

mesmo, se, infelizmente, é reduzido ao status de ronin ou está
enfrentando uma reversão da fortuna do mesmo tipo. Na época do
Senhor Katsushige, o Samurais tinha um lema favorito: "Se você não foi
ronin sete vezes, não ser capaz de reivindicar de forma eficaz o
verdadeiro título do Samurai Tropezad e Caia sete vezes, mas chegar
até a oitava .." Manifestamente, Hyogo Naritomi era, supostamente,
ronin sete vezes. Um Samurai a um serviço daimyo deve ser como uma
pancada que sobe cada vez que você incliná-lo. Na verdade, seria uma
excelente ideia para retornar aos seus discípulos Daimyo liberdade para
testar sua força espiritual.

O tratamento dos subordinados

Em um poema para a glória de Yoshitune, ele diz: "A obrigação geral

endereço freqüentes seus soldados." As pessoas que servem um mestre
será muito mais dispostos a dedicar sua vida a seu serviço quando seu
mestre louvá-lo em circunstâncias excepcionais e na vida comum, do
tipo: "Tenho servido muito bem" "Você deve ter muito cuidado com isso
ou aquilo." "Agora eu tenho um servidor de primeira classe." Estes
comentários inteligentes são de grande importância.

Auto-aperfeiçoamento
Se você deseja se aperfeiçoam, a melhor maneira de fazer é procurar
a opinião dos outros e buscar suas críticas. A maioria das pessoas
tentar melhorar confiando a seu exclusivo critério. O único resultado
que recebem é que eles fazem progressos significativos ... Homens
procurando críticas de outros já ultrapassá-los. A primeira palavra
pronunciada por um Samurai, em quaisquer circunstâncias, é
extremamente importante. Esta palavra revela todo o seu valor. Em
tempos de paz, o valor de assinatura idioma. Mas da mesma forma,
em tempos de tumultos e destruição, o grande bravura podem ser
reveladas por uma única palavra. Você pode, então, dizer que esta
palavra é a flor da alma. Um Samurai deve sempre evitar reclamando,
mesmo na vida comum. Você deve estar em guarda para não deixar
de fora uma palavra para nunca mostrar fraqueza. Uma indicação
indefinido feita por inadvertência frequentemente indica o valor do
qual foi feito. Um homem cuja reputação é baseada em sua
capacidade de técnica precisa é insignificante. Concentrando toda a
sua energia em um único objeto, tornou-se, de facto excelente, mas
absteve-se de um interesse em outras coisas. homem tal é inútil

Os conselhos

São muitas as pessoas que dão conselhos, mas poucos são aqueles
que os recebem com satisfação, e ainda mais raro que se seguem.
Após 30 anos, o homem torna-se geralmente impermeável aos
conselhos. Quando o conselho não alcançá-lo torna-se
fatuo rapidamente e egoísta. Adiciona, para o resto de sua
imprudência de estupidez, que inevitavelmente causar perda. É por
isso que é essencial para encontrar alguém capaz de discernir,
ligando fortemente dele para receber seu ensinamento. Um samurai
não concede qualquer interesse para a riqueza e honra, normalmente,
eventualmente, torna-se insignificante e invejosos. Este homem é vã
e inútil de tempo, apenas para ser revelado menor do que a mesma
única cujos motivos são ambição, dinheiro e fama. Não há utilidade
imediata. Até a idade de quarenta anos deve assistir Samurai não ser
seduzido pela sabedoria e senso de julgamento. Ele deve confiar
apenas em suas habilidades e força de caráter. O maior durar isso,
melhor do samurai. Mesmo que ele está tendo mais de 40 anos,

determinação

Seja qual for o objetivo, nada é impossível de se fazer quando se está

determinado. Pode, então, sobre pedra, conforme apropriado. Mas
quando o homem não tem "o coração no útero," você não pode
persuadi-lo. sem esforço sobre pedra é uma simples questão de
concentração. É bom para desenvolver o seu poder até a idade de
quarenta anos. Em vez disso, é aconselhável "para baixo calma" dos
anos cinquenta. Quando alguém lhe dá a sua opinião, você deve saber
aceitar com gratidão, mesmo que não é de todo o interesse. Somente sob
essa condição irá comunicar o que você já ouviu falar de você. É bom
para dar e receber alertas
de uma forma amigável. Se no campo de batalha não deixe cuidado
ninguém para conduzir o assalto e você que tem a firme intenção de
penetrar nas fileiras inimigas, você não vai cair, seu espírito vai ser
corajoso e irá manifestar o seu valor marcial. Este conselho é
unaherencia de idade. Por outro lado, se você deve ser demolida no
curso de combate, é determinado a ser contra o inimigo.

O fundamento das coisas

Eu sei que um padre que procura resolver tudo graças a sua

inteligência extraordinária. Nenhum outro por todo o Japão que será
comparável. Isto não é muito surpreendente, pois apenas ninguém
percebe o fundamento das coisas.

senilidade

A velhice vem quando você simplesmente fazer as coisas que ele está
propenso. Como a força continua, um pode ir contra essa tendência;
quando ele está enfraquecido, as verdadeiras tendências vêm e nos
perturbar. Existem diferentes manifestações desse Estado, mas chegou
a sessenta anos, ninguém lhe escapa.

Pense que nunca será senil, já é assim. Assim, pode-se considerar o

argumento do professor Ittei como uma pessoa senil, quando ele queria
provar que ele era o único que poderia ajudar a Casa Nabeshima. Ele
foi falar com os poderosos de famílias diferentes, mas já mostrou sinais
de senilidade. Todo mundo pensou no momento em que foi
um ato razoável; e se eu refletir melhor perceber que era um ato de
fraqueza. Pela minha parte, graças a este exemplo e por causa da
sensação de que eu tenho que voltar à infância, eu não aceitei o convite
para a cerimônia do templo, no aniversário da morte do Senhor Mitsushige
e decidiram permanecer cada vez mais recluso na minha casa . É preciso
ter a visão do que vai acontecer com você.

erros

De acordo com uma história Ryutaji, houve um especialista na I-Ching

na região de Kamigata. Ele teria dito que, mesmo para um padre, é
inútil dar a um homem uma posição antes de quarenta anos, pela boa
razão de que até então comete muitos erros. Confúcio não era o único
que tinha o espírito sereno depois de quarenta anos. Até essa idade,
tanto o sábio eo insensato ter acumulado muitas experiências
formativas e, em seguida, deixa de ser indecisa contra a existência.
Com relação ao valor marcial, é mais die meritório seu mestre para
matar um inimigo. É neste sentido que se pode entender a devoção
de Sato Tsugunobu. Quando eu era jovem, ele tinha um "dia de luto",
no qual ele mencionou o meu dia erros após dia. Mas não passava
um dia sem que eu tivesse para abri-la vinte ou trinta vezes. Isto é
como eu acabei percebendo que sempre seria e decidiu sair. Hoje,
quando eu meditar antes de ir dormir na semana apenas passado,
não há dia que eu não cometeram qualquer erro em palavra ou ação.
Você vive sem cometer erros é quase impossível, mas "intelectuais"
longe de admitir isso. Quando você está lendo um
texto em voz alta, fazê-lo com a barriga. Quando lido com a boca e
garganta, você se cansar rapidamente. Este é um ensinamento de
Nakamo Shikibu.
O que é chamado de generosidade é realmente compaixão. No
"Shin'ei" está escrito: "Olhando com os olhos da compaixão, não há
ninguém que não merece ser amado que pecaram deve despertar a
nossa piedade ainda mais.". Não há limite para a largura ea
profundidade do nosso coração. Há espaço para tudo. Por esta ainda
adoram os sábios dos três antigos reinos (Índia, China e Japão)
porque sua compaixão ainda nos atinge hoje. Faça o que fizer, você
deve fazê-lo para o bem de seu mestre, seus parentes, as pessoas
em geral, e a posteridade. Esta é uma grande compaixão. Amor e
sabedoria que vêm desta são o verdadeiro amor e a verdadeira
sabedoria. Quando se pune ou luta com o coração compassivo, tudo
o que faz será ilimitada na força e correção. Fazer uma coisa só
beneficiam si é superficial e se torna negativo. Eu percebi há muito
tempo as questões de sabedoria e coragem. Agora estou apenas
começando a entender a questão da compaixão. O Senhor Ieyasu
disse: "A base para governar um país em paz é a compaixão, quando
se considera o povo como seu próprio filho, as pessoas vê-lo como
seu próprio pai." Além disso não acha que os nomes do "pai do
grupo" e "grupo de menino" (cabeça ou seja, do grupo e membro) lso
corações harmoniosas vêm de uma relação pai-filho? É, portanto, ser
entendido que as palavras do Senhor Naoshige: "Um candidato de
falhas venham a ser punidos por outros vem de compaixão. Sua
sentença: "O princípio está além da razão"
compaixão considerado. Ele disse com entusiasmo que se tem de
experimentar o ilimitado.

caligrafia

Ittei Mestre disse: "O progresso na caligrafia é criar harmonia entre o

rolo, pincel e tinta." Eles tendem a ser tão desunidos! Tannen Monk
disse: "Poderia acontecer que um servidor inteligente não ascender
Mas há casos em que um servidor conseguiu enganar fora da pilha .."

aceitar o sofrimento

Ittei Mestre também disse: "Para agir corretamente, em uma palavra É

necessário suportar o sofrimento." Não aceitando o sofrimento é ruim. É
um sofrimento que não tem nenhuma exceção.

fazendo muito

De acordo com os antigos, um Samurai Note-se para a dureza

excessiva. Uma coisa feito com moderação pode ser julgada
inadequada. É necessário "fazer muito" para evitar erros. É o tipo de
princípio não é necessário esquecer. Quando você decidiu matar
alguém, mesmo que a empresa parece difícil de fazer, certamente
não adianta tentar fazer com meios ilícitos. O coração pode vacilar, a
ocasião pode estar faltando e, em última análise, nada pode falhar.
Via do Samurai é a ação imediata e, portanto, é preferível "jogar sua
cabeça
Assim que ele foi atingido na cabeça não havia lugar para desculpas.
O Mestre deveria ter ido para o pajem embriagado e mar, como que
para desculpar-se e, em seguida, matando os dois. É claro que este
mestre não tinha "Ghost". Naoshige Senhor disse. "O valor de um
ancestral é medido pelo comportamento de seus filhos Uma criança
deve agir de forma a honrar seu antepassado e não de modo que
desonra Esta é a piedade filial realmente .." Quando Nakano Shogen
feita Seppuku, membros de seu clã se reuniram na casa Oki Hyobu,
fizeram comentários críticos sobre o assunto. Hyobu disse: "Não fale
mal de alguém que morreu e que foi condenado deve despertar a
nossa piedade particular é o dever do Samurai elogiá-lo, mesmo que
apenas um pouco ..
forma adequada para cada. Quando você encontrar alguém que gosta
de discutir, é necessário confrontá-lo e vencer pela superioridade da
lógica, mas sem ser demasiado dura, para evitar tornar-se um rancor.
É tanto algo do coração e algumas palavras. O conselho foi dado por
um padre.

Estado do Samurai

Se você tivesse que resumir em poucas palavras a condição do

Samurai, eu diria primeira é a devoção de corpo e alma a um mestre.
Em segundo lugar, eu diria que é necessário cultivar a inteligência,
compaixão e coragem. A posição destas três virtudes juntos pode
parecer impossível de ser comum, mas é fácil. A inteligência é
simplesmente saber falar de uma coisa e outra com os outros,
conseguindo assim uma sabedoria infinita. compaixão Cosiste de agir
em benefício dos outros, comparando com eles e dando-lhes
preferência. Coragem está sabendo apertamento. É suficiente para
fazer isso sob quaisquer circunstâncias. Tudo o que está para além
destas três virtudes não é útil saber. Em terceiro lugar, no que diz
respeito à aparência exterior, você precisa cuidar de sua aparência,
sua maneira de expressar e aperfeiçoado em caligrafia. Isso não é
nada mais do que um problema comum que precisa ser melhorada
com a prática constante. Com base de tudo isso precisamos sentir na
presença de uma força tranquila. Quando ela fez tudo isso, você deve
aprender a história da nossa terra e costumes. Então, podemos
estudar algumas artes recreativas. Sendo um Samurai é, afinal, muito
simples.
Yep que hoje são de alguma utilidade, você vai perceber que sejam
cumpridas estas três condições. Os bravos homens do passado eram,
na sua maioria, barulhento; sua exuberância era um sinal de força e
coragem. Como eu duvidava, Tsunetomo me respondeu .. "Sepuede
entender que a sua vitalidade poderosa fez deles seres difíceis e
exuberantes Hoje, os homens perderam essa alegria barulhento,
porque a sua vitalidade é menos seiva é exausto, mas seu caráter
melhorou. o valor é de outra ordem. eles perderam vitalidade e
ganhou doçura não significa ter uma paixão mais baixa para a morte.
Isto não tem nada a ver com vitalidade. " Embora Lord Ieyasu nunca
ganhou uma batalha, a posteridade tem dito sobre ele. "Ieyasu foi
geralmente muito corajoso." Nenhum de seus Samurais morreu no
campo de batalha, de costas para o inimigo. Tudo rosto lay voltada
para as linhas opostas.

O fim das coisas

Yasuda Ukyo Hazo o seguinte comentário sobre a última taça de vinho

oferecido: "Apenas o fim das coisas é importante." Todo mundo deve
olhar como este. Quando os convidados sair, dizer adeus infelizmente é
importante. Se este sentimento está ausente, há um risco de soar
cansado e todo o prazer do dia é turva. Eles devem ser constantemente
sob a impressão de que você fazer algo importante. Isso é possível com
um mínimo de compreensão.

A situação
Uesugi Kenshin disse: "Eu nunca soube o que era para ganhar desde
o início até o fim, eu só entendia não ser nunca inferior à situação e
isso é importante é irritante do que um samurai não é até .. Se não
estivéssemos constantemente sob a situação, sentimos sempre
grávida. " Devemos ter o cuidado de falar sobre questões tais como o
conhecimento, moralidade, frente costumes dos mais velhos ou
pessoas de alto escalão. É algo desagradável ouvir. Mesmo, mesmo
que se tinha acabado de ser decapitado,

ainda
Devemos ser capazes de fazer com segurança uma última coisa. Os
últimos momentos de Nitta Yoshisada provar isso: se ele tinha um
espírito fraco iria ser descartado no momento exato em sua cabeça foi
cortada. Isso também foi recentemente o caso Ono Doken. Estes factos
são aliviados de determinação. Quando se tem coragem marcial e
determinação, mesmo tendo a cabeça decepada, não morrer, ser como
um fantasma vingativo.

Sonho do mundo

Um deles é Highborn ou origem humilde, rico ou pobre, jovem ou

velho, ilustrada ou não, todos nós estamos destinados a morrer.
Sabemos que isso é inevitável, mas nos apegamos a ramos dizendo
a outros morrem antes de nós, será a última. A morte sempre parece
distante. Não é esta uma visão fútil e enganosa? Não é uma ilusão,
um sonho? Eles não devem ver as coisas de uma maneira que nos
levou a negligência. Deve ser corajoso e agir rapidamente porque a
morte, mais cedo ou mais tarde virá bater à nossa porta. o
vergonha e arrependimento são comparáveis ​a verdade derramar um jarro
de água. Um dos meus amigos sofreu escuta compaixão para com a
confissão do homem que tinha roubado sua gala espada. Quando se quer
reparar suas falhas, suas impressões digitais desaparecer rapidamente.
Uma pessoa de pequenas ares de conhecimento sábio: É uma questão de
inexperiência. Quando bem domina algo, não se destacam em nosso
comportamento: uma pessoa é educada.

fanatismo

O monge Keihan Aki percebeu que o Senhor tinha dito um dia marcial
virtude por excelência era fanatismo. Descobri que isso coincidiu com
a minha própria convicção e, desde então, estou cada vez mais
extrema na minha fanatismo. Quando eu fiz a pergunta: "O que você
nunca deve fazer um Samurai que está a serviço de daimyo" Foi-me
respondido: "Um Samurai deve nem beber demais ou ser muito
seguro de si mesmo ou dado ao luxúria. " Em tempos de dificuldade,
estas fraquezas só raramente ser cumpridos. Assim, só eles têm
consequências limitadas. Mas quando chegar vezes melhor, a vida
torna-se mais fácil. Então esses três defeitos tornam-se propensos a
ter conseqüências terríveis. Examinar de perto a carreira de pessoas
que conhecem. Como eles começam a sentir o triunfo, eles se tornam
medida para além arrogante, são entregues a um luxo imperdoável. É
bom enfrentam dificuldades na juventude porque ele nunca sofreu
não foi totalmente temperado seu caráter. Um Samurai desanimado
ou deixa de fora a evidência é de nenhum uso.
 resolução

Na análise final, a única coisa que conta é a resolução do tempo. Um

Samurai toma uma decisão após o outro, e encheu toda a vida inteira.
Uma vez que você tenha entendido esta regra fundamental já não têm
de sempre expressar impaciência ou encontrar outra coisa para o
momento presente. Sua existência flui naturalmente se concentra em
suas decisões. No entanto, as pessoas tendem a esquecer esta regra
de conduta. Aprender a respeitar as suas decisões sem, não pode ser
feito sem chegar a uma certa idade. Mesmo quando se alcançou a
iluminação e se o requerente não plenamente consciente desta
determinação está sempre presente. Se alguém levado a termo se
apenas uma resolução, eu Bado, porque assim revela um gesto de
lealdade raramente é perturbado:

Nostalgia do passado

Nós não podemos mudar nossa idade. Como as condições de vida

degradar regularmente é a prova de que um entrou na fase final do
destino. Na verdade, você não pode estar constantemente na
primavera ou no verão, nem pode permanentemente desfrutar; É,
portanto, agir no esforço vão mudar a natureza do momento presente
a redescobrir os dias felizes do século passado. O erro daqueles que
cultivam a nostalgia do passado é que não agarrar esta ideia. mas só
Tendo em conta para o presente e afetar detestando o passado, falar
muito superficial.

revisão diária

Ele deve ensinar jovem samurai virtudes marciais para que cada um
deles está convencido de ser o mais bravo guerreiro no Japão. Em
paralelo, o jovem Samurais deve avaliar rotineiramente o seu
progresso com relação à pista e tão rapidamente quanto possível
para se livrar de suas imperfeições. Este exame diária é a condição
para atingir a meta desejada.

fantoches

Enquanto eu estava refletindo sobre a pé, ocorreu-me que os seres

humanos são extraordinários e inteligentes bonecos articulados. Embora
eles estão suspensos por fios, eles podem saltar, andar, falar.
Soberbamente concebida como! Mas a partir daqui para o próximo
festival budista, eles podem morrer e vir até nós para visitar na forma de
espíritos. Vana Lá! As pessoas sempre parecem esquecer.

Quando a água sobe ...

Há um provérbio: "Quando a água sobe, o barco também." Em outras

palavras, diante das dificuldades, as faculdades são afiadas. É
verdade que os homens corajosos cultivar a sério os seus talentos
quando as dificuldades que enfrentam são importantes. É um erro
imperdoável apesar das dificuldades.
 Agora é a hora

professor Jōchō disse um dia a seu filho Gomojo esta máxima: "Agora é a hora eo tempo é
agora." Nós tendemos a pensar que difere da vida cotidiana de um momento de crise; por
isso, quando a hora de agir vem, nunca estamos prontos. Se reúnem para falar com o
Daimyo ou são enviados em uma missão que não encontrar palavras para expressar. Essas
atitudes indicam que continuamente diferenciar entre "tempo" no amplo e sentido "tempo
presente". Entenda a expressão: "A hora é agora" significa preparar constantemente para um
evento imprevisto. Um Samurai deve ser sempre dispostos a expressar-se claramente em
público, a ser convocada na frente do Daimyo ou mesmo para se reunir com os números
oficiais, mesmo com o mesmo Shogun em pessoa. Pouco importa se isso acontece ou não, é
preciso estar disposto de forma permanente. Esta prontidão para agir é o método a aplicar
para realizar todas as nossas ações, tanto nas artes militares e deveres cívicos. Se os
deuses ignorar minhas orações porque eu tenho sido manchada com o sangue do inimigo,
não posso fazer nada se não continuar meus atos de devoção sem se preocupar com a
mancha. Mesmo que os deuses não amam as manchas de sangue, eu tenho a minha própria
maneira de ver as coisas. Eu nunca vou esquecer meu tempo de oração diária. E mesmo se
o sangue no campo de batalha mim ou tropeçando em cadáveres deitados aos meus pés
salpicos, tenho confiança na eficácia das minhas orações dedicada à Esta prontidão para agir
é o método a aplicar para realizar todas as nossas ações, tanto nas artes militares e deveres
cívicos. Se os deuses ignorar minhas orações porque eu tenho sido manchada pelo sangue
do inimigo, não posso fazer nada se não continuar meus atos de devoção sem se preocupar
com a mancha. Mesmo que os deuses não amam as manchas de sangue, eu tenho a minha
própria maneira de ver as coisas. Eu nunca vou esquecer meu tempo de oração diária. E
mesmo se o sangue no campo de batalha mim ou tropeçando em cadáveres deitados aos
meus pés salpicos, tenho confiança na eficácia das minhas orações dedicada à Esta
prontidão para agir é o método a aplicar para realizar todas as nossas ações, tanto nas artes
militares e deveres cívicos. Se os deuses ignorar minhas orações porque eu tenho sido
manchada pelo sangue do inimigo, não posso fazer nada se não continuar meus atos de devoção sem se preo
deuses para alcançar o sucesso militar e garantir uma vida longa.

fugacidade

Vida dura apenas um momento, você precisa ter a força para viver
fazendo o que gostamos. Neste mundo fugaz como um sonho,
vivendo em sofrimento não fazendo mais coisas que não gostam
louco é puro. No entanto, este princípio, mal compreendida, pode ser
prejudicial, assim que eu decidi não ensinar os jovens ... Eu amo
dormir. Em resposta à situação atual do mundo, acho que o melhor
que posso fazer é voltar vou dormir na minha casa. Muitas vezes
acontece que um homem que tem grandes habilidades de julgamento
e está ciente do seu valor, torna-se cada vez mais arrogante. É difícil
saber realmente suas qualidades, mas ainda é mais difícil de admitir
suas qualidades. Kaion é o mestre Zen que fez estas reflexões.

Dignidade e sinceridade

Um dignidade ser medida pela impressão externa dado. Há dignidade

no trabalho duro e diligência; na serenidade e discrição. Há dignidade
em observar as regras e rectidão. Há dignidade a ranger os dentes e
manter os olhos abertos: todas essas atitudes são visíveis do exterior.
O que é crucial é sempre a agir com dignidade e sinceridade. Nakano
Kazuma disse: "É um sinal de mesquinhez e falta de gosto de usar
um conjunto de copos já passou para a cerimônia do chá." o
novas ferramentas são mais convenientes. Algumas pessoas podem
pensar que um melhor uso utensílios e desgastado devido à natureza da
sua origem. Estes dois conceitos são igualmente erradas. Os objetos
antigos foram usados ​por pessoas, certamente modestas, mas sua grande
antiguidade lhes dá uma certa nobreza. ferramentas velhas que você tem
dado provas da sua qualidade nas mãos de pessoas de alto escalão. É por
ter possuído-los e utilizada pelo seu proprietário que tem aumentado o seu
valor. Uma pessoa pode ter um argumento semelhante sobre o dever do
Samurai. Um homem de origem modesta que atingiu alguma popularidade
e atinge uma posição social

alta, Ele é fornecido

qualidades manifestamente pendentes. No entanto, algumas pessoas
vão sempre encontrar ombros fricção desagradáveis ​com um homem de
genealogia duvidosa, que se recusa sempre considerado um oficial
superior que não era tão muito mais do que um simples soldado.
Fundamentalmente, um homem que tem se destacado no heap, só foi
capaz de fazê-lo porque ele possuía mais habilidade e mérito do que as
inicialmente vos um passo alto. Portanto, devemos sempre testemunhar
a eles um maior respeito. Quando você olha para algo essencial para
fazer, sabendo que você tem que manter longe do senhor de um feudo,
personalidades e conselheiros oficiais. Quando você passar o tempo "se
virar" a seus superiores e de ser suspenso dos seus lábios, torna-se
difícil realizar os projectos. É uma máxima que não deve ser esquecido.
É errado resmungar, no entanto, não é melhor elogio alguém em todos
os momentos. Um Samurai deve saber o seu tamanho, observar a
disciplina e conversar sem ser distraído o mínimo possível. Um homem
corajoso deve permanecer destemido e nunca dar
sensação de estar sobrecarregado. Só as pessoas pequenas, cujo
caráter é revelado agressivo, buscar a fama a qualquer preço e
colidem com tudo que atende. Em um debate ou discussão, às vezes
você tem que saber como perder cedo para fazê-lo com elegância. Da
mesma forma, se Sumo lutar para ganhar a qualquer preço, um
começa a fazer batota, torna-se pior do que um derrotado e, ao
mesmo tempo, derrotado e falta de elegância.

Pride (2)

Alguém disse uma vez: "Existem dois tipos de orgulho, interna e externa
Um samurai que não tem os dois é de utilidade duvidosa .." O orgulho
pode ser comparada com a lâmina de uma espada. Ele está afiada e
depois reinserido na bainha. Ocasionalmente, é desembainhada,
sustentado e limpo sheathe-lo novamente. Se uma espada Samurai
desembainhou sempre, se você está sempre para cima, as pessoas
temem e será difícil ter amigos. Se, no entanto, nem nunca tirá-lo de sua
bainha, o enmohecerá lâmina e as pessoas já não temem para o utente.

intuição repentina

Eles devem ser ouvidos com respeito e gratidão as palavras de um homem de

grande experiência, mesmo se você falar sobre coisas que já sabemos. Acontece
por vezes que, depois de ter dez ouviram ou vinte vezes a mesma coisa, a
pessoa tem uma visão súbita e intuição que esta transcende o significado
habitual. Há uma tendência para olhar para baixo sobre as pessoas de idade não
levar os seus comentários a sério. Mas devemos fazer o oposto,
lembrando que tiveram o benefício de uma longa experiência e real.

N ur opinião

Como ressaltei em meus pensamentos loucos (comportamento manual da Samurai escrito

para meu filho Gonojo), o ne plus ultra do serviço de um Samurai é capaz de expressar com
inteligência a sua própria opinião, como os homens feudo qualificado, que são conselheiros
experientes do Daimyo. Quando se tem entendido isso, não importa o que se pensa ou o que
ele faz. Mas ninguém tem entendido até agora. Há poucas pessoas cuja inteligência é
suficiente para estar de acordo com este princípio. Alguns, mais preocupados com a sua
promoção pessoal, uso de adulação e lisonja para melhorar sua situação. Essas pessoas só
comem baixas ambições e pode não atingir o nível de homem experiente estado. Alguns
computadores ainda mais recentes, Eles vêem nenhum interesse em tornar-se bom
Samurais e passar deleitando-se com o tempo "Ensaios sobre a preguiça" ou Sagyo poesia.
No entanto, do meu ponto de vista, Kenko e Sagyo são nada mas covardes, e porque eles
foram incapazes de assumir as funções de Samurai que tratam com desdém estes
problemas, prevaleciéndose do título de religiosos retirado do mundo. Ainda hoje, embora eu
acho que é bom para os monges e as pessoas idosas se dedicam a esta literatura, é
preferível ter a ambição de ser um verdadeiro Samurai, embora monopolizado por sua luta
para penetrar no mundo, e é porque eles foram incapazes de assumir as funções de Samurai
que tratam com desdém estes problemas, prevaleciéndose do título de religiosos retirado do
mundo. Ainda hoje, embora eu acho que é bom para os monges e as pessoas idosas se
dedicam a esta literatura, é preferível ter a ambição de ser um verdadeiro Samurai, embora
monopolizado por sua luta para penetrar no mundo, e é porque eles foram incapazes de
assumir as funções de Samurai que tratam com desdém estes problemas, prevaleciéndose
do título de religiosos retirado do mundo. Ainda hoje, embora eu acho que é bom para os
monges e as pessoas idosas se dedicam a esta literatura, é preferível ter a ambição de ser
um verdadeiro Samurai, embora monopolizado por sua luta para penetrar no mundo,
nós nos esforçamos para aperfeiçoar e lealmente servir seu mestre. Mesmo
que para alcançar este deve ser afundado dentro inferno.

longevidade

Quando o Senhor Naoshige passou por um lugar chamado Chiriki, ele

disse: "Aqui vive um homem velho, cuja idade supera os noventa Este
homem é tão sortudo que deve impedi-lo de dizer Olá .." Naoshige
ouviu e respondeu: "Quem pode ser mais infeliz do que este homem
como muitos filhos e netos têm visto desaparecer Onde está o seu
destino ??" Ele não parou para saudar os idosos.

relaxamento

Disseram-me que o Sr. Naoshige tinha dito um dia: "Há um momento

em que todo mundo está feliz e amigável e é tempo onde você relaxar
No entanto, também existem coisas que você se arrepender para
sempre depois de ter feito eles. ou dito. "

confusão

Durante uma caçada em um lugar chamado Shiroishi, mestre

Katsushige matou um enorme javali. Ao redor dele admirando a besta
extraordinária que tinha acabado dobrado. De repente, o javali deixado
para morrer, ele se levantou e cobrado. Os membros da comitiva do
mestre, surpreendeu, entrou em pânico e fugiu. Naquela época, Matabei
Nabeshima, rápido como um relâmpago, tiro o javali eo alcançou. O
mestre Katsushige cobriu o rosto com a manga e disse: "O ar está
cheio de poeira." Obviamente ele fez esse gesto para evitar ver a
confusão de bajuladores. Um homem, Hyogo Naritomi, uma vez disse:
"A verdadeira vitória significa a derrota de seu amigo ganhar seus
meios aliado para alcançar a vitória sobre si mesmo, é a vitória da
mente sobre o corpo .." Um samurai tem o dever diário e cultivar sua
mente e exercitar seu corpo para que ninguém entre mil aliados
podem alcançá-lo. Sem isso, será certamente incapaz de derrotar um
inimigo.

Um método secreto

Quando você sai para uma missão importante antes de fazer isso, saliva
Coloque sobre os lóbulos das suas orelhas, respire profundamente, jogar
e quebrar um objeto em suas mãos. É um método secreto. Da mesma
forma, se você acha que o sangue vai para sua cabeça, saliva Coloque
em cima de suas orelhas e você vai se sentir melhor imediatamente. as
qualificações e competência de um Samurai, qualquer que seja a forma
extraordinária que faz suas façanhas será sempre considerada como
uma coisa natural. se

seu os resultados são semelhantes aos os de seu

contemporânea, é considerado de pocavalía. No entanto, se uma
pessoa faz algo descuidado alguém tão ligeiramente acima da média,
será muito elogiado.

As palavras (2)
A melhor atitude para com palavras é inútil. Se você acha que pode ir
sem usá-los, não fale. O que deve ser dito deve ser sempre na mais
concisa, forma lógica e clara possível. Um número surpreendente de
pessoas são ridicularizadas falar sem pensar e eles desconsiderar
outro tanto.

Loyalty to Death

lealdade em relação à morte absoluta deve ser praticado todos os dias.

Temos de começar todas as manhãs meditando em silêncio, pensando
no último momento e imaginar maneiras diferentes da morte: morto por
uma flecha, por um tiro de canhão, trespassado por uma espada,
submerso pelas ondas, saltar para um fogo, atingido por um raio,
esmagado por um terremoto, cayéndonos de um rochedo, vítima de
uma doença ou de repente. Devemos começar o dia pensando sobre a
morte. Como um velho ditado que diz: "Quando você abandona o seu
telhado, você entrará no reino dos mortos, quando você abandonar o
seu limite, você encontrar ao inimigo." Esta frase não defende
prudência mas firme vontade de morrer.

Falhas pequenas

Se você lanzáis uma empresa, não se preocupe com os problemas

menores. Não grave do que um Samurai tempo egoísta manifesto em
tempos, caso contrário é perfeitamente leal e dedicado ao seu mestre,
se ele é regra corajoso e generoso. Na verdade, é bastante mau
sempre ser perfeito em todas as coisas, porque então você tem
tendência a esquecer que podemos cometer erros. Um homem que é jogado na aventura
não pode cometer erros. Na verdade, como é que é importante em um homem que cultiva a
honra e integridade, cometer um erro mínimo? Quando Nabeshima Tadanao tinha apenas
quinze anos, um servo das cozinhas cometeu uma má ação e um dos guardas queria
matá-lo; mas o que aconteceu é que o fim era o servo que o matou. Anciões do clã
reivindicaram sua argumentação morte que o homem havia deixado sua posição e havia
derramado o sangue de seu oponente. Tadanao, ao ouvir isso, disse: Que é a coisa mais
repreensível fora de seu alcance ou desviar do caminho do Samurai? Elders não sabia o que
dizer. Tadanao então disse: "Eu li que quando o crime não é muito claro, a punição deve ser
leve. Quando o Senhor Katsusuhige era jovem, o Senhor Naoshige, seu pai ensinou-lhe o
seguinte: "Para treinar com o corte de sabre, ir para cortar a cabeça de alguns presos no
corredor da morte." Isso foi feito. No quadrado, o qual está localizado no interior das paredes
do West Gate, não eram homens e Katsushige alinhados decapitado um após o outro.
Quando chegou ao décimo, ele percebeu que era jovem e forte e disse: "Eu estou cansado,
eu perdôo a vida deste homem." O homem foi perdoado. Quando o Senhor Takanobu estava
no campo de batalha do Bungo, um adversário mensageiro do país do vinho trazer um
presente, amor e comida. Takanobu vai fazer o negócio quando seus homens o deteve
dizendo: "Os dons do inimigo são provavelmente envenenado, Geral; Quando o Senhor
Katsusuhige era jovem, o Senhor Naoshige, seu pai ensinou-lhe o seguinte: "Para treinar
com o corte de sabre, ir para cortar a cabeça de alguns presos no corredor da morte." Isso foi
feito. No quadrado, o qual está localizado no interior das paredes do West Gate, não eram
homens e Katsushige alinhados decapitado um após o outro. Quando chegou ao décimo, ele
percebeu que era jovem e forte e disse: "Eu estou cansado, eu perdôo a vida deste homem."
O homem foi perdoado. Quando o Senhor Takanobu estava no campo de batalha do Bungo,
um adversário mensageiro do país do vinho trazer um presente, amor e comida. Takanobu
vai fazer o negócio quando seus homens o deteve dizendo: "Os dons do inimigo são
provavelmente envenenado, Geral; ele ensinava: "Para treinar com o corte de sabre, ir para
cortar a cabeça de alguns presos no corredor da morte." Isso foi feito. No quadrado, o qual
você
está localizado no interior das paredes do West nãonão
Gate, deve
eram homensou
e Katsushige
pelo menos
alinhados decapitado um
. Toque "Takanobu ouviu e disse:" Mesmo se a comida está
envenenada, o que o destino puedecambiar? Do
veio ao mensageiro!, bebeu três copos grandes, ofereceu um um deu a
sua resposta e mandou-o de volta para seu acampamento.

covardia Wort

Quando a queda do castelo de Arima, dia 28 nos arredores da cidadela,

Mitsuse Genbei sentou em um dique no meio dos campos. Quando
Nakano veio e perguntou por que ele estava lá, Mitsuse respondeu .. "Eu
tenho dores de estômago e eu não posso dar mais um passo Mandei
meus homens para o assalto peço-lhe para assumir o comando Este foi
ecoado por um testemunha. foi considerado um covarde e foi condenado
a ser Seppuku. há muito tempo, dores abdominais foram chamados de
"grama covardia." eles vêm sem aviso e imobilizar o homem. Nakamo
Uemonnosuke Taaki foi morto no décimo segundo dia do oitavo mês do
Eiroku ano durante a guerra entre a Goto Lordes e Hirai de Suko na ilha
de Kabashima, na região de Kishima. Antes de ir para as linhas inimigas,
Ele abraçou o filho Shihibu (sobrenombrado depois Jin'emon) no jardim e
disse. "Quando mais você envelhece a honra para o Caminho do
Samurai" Desde então, mesmo quando os filhos de sua família foram
muito jovem, Yamamoto Jin'emon reuniu-os e disse-lhes: "Sejam férteis e
ser bravos guerreiros, ser diligente ao seu Senhor" Ele acrescentou. "É
bom murmurar estas coisas para os seus ouvidos, mesmo se eles são
jovens demais para entender." Quando Sahei Kiyoji, filho legítimo de
Ogawa Toshikiyo morreu, ele era muito jovem. Entre os Samurais havia
um homem que foi ao templo para ser executado Seppuku.
 Asir Ocasião

Quando Taku Nagato no kami Yasuyori morreu, Yataemon Koga disse

que, não sendo capaz de retornar ao seu mestre de todos os benefícios
que ele tinha dado, seria o sepukku. Kenshin Uesugi fez um dia o seguinte
comentário: "Eu não sei receitas para garantir a vitória O que eu sei é que
devemos aproveitar todas as oportunidades e não deixar que ele nunca
escapar .." Este comentário não é sem juros.

Overpower seus aliados

"O que é chamado a derrota é, em primeiro lugar, a dominar seus

aliados", disse Narutomi Hyogo. "Dominar seus aliados é dominado e
masterizado é rigorosamente controlar o corpo. Se você está em uma
situação comparável a um homem cercado por dez mil aliados, nenhum
dos quais seriam seguidos. Se não conhecido anteriormente para
dominar o espírito e corpo que você não pode vencer o seu inimigo
"Quando a rebelião de Shibamara, mas sua armadura tinha ficado no
acampamento, Shugo Echigen Kami no Tanenao foi lançado em
batalha vestindo apenas uma blusa e Hakama (haori). Diz-se que ele
foi encontrado vestida assim. Quando o ataque ao castelo Shibamara
ocorreu,

Tazaki Geki cobriu um armadura,

esplendidamente vistoso. Mr. Katsushige estava chateado por este
ydesde então, cada vez que eu notei algo excessivo, disse: "É
armadura a mesma coisa de Geki". Dada esta história, armaduras e
equipamentos militares pode ser demasiado vistoso
considerado como sinais de fraqueza e falta de força. Revelar a
verdadeira natureza da qual carrega. Quando Nabeshima Hizen
nenhum Kami Tadanao morreu, o Samurai Ezoe Kimbei levou seus
restos mortais e eles tinham consagrado no Monte Koya. Em seguida,
retirou-se para um lugar isolado, ele esculpiu uma estátua de seu
mestre e outro por representá-lo curvando-se ao seu mestre. Após o
primeiro aniversário da morte de Tadanao, ele voltou para casa e se
tornou sepukku. A estátua foi mais tarde mudou-se para o Monte
Koya ao Koenji. Mitsushige o Senhor tinha em seu guarda um
samurai chamado Oishi Kosuge. Quando o Senhor foi para sua outra
residência em Edo, Kosuge tinha o hábito de girar constantemente
para seus apartamentos. Quando uma área foi considerado perigoso,
não desenrolou um colchonete e passou a observação de noite. Se
chovesse, Ele foi para revestir apenas uma grande chapéu de bambu
e vestido de lubrificação; protegido desta maneira, ele se levantou e
viu o lugar, apesar da chuva que penetrava. Até que ele não morreu
perdeu uma única noite a esta regra de prudência. Na idade de cinco
anos, a pedido do Jin'emon, seu pai, Yamanoto Kichizaemon matou
um cão com um sabre; com a idade de quinze anos eu tive que correr
da mesma forma um criminoso. Era o costume da época. Isto é como
o SeñorKatsushige, ainda muito jovem, comandado pelo Senhor
Katsushige ainda muito jovem, comandado pelo Senhor Naoshige
executado em mais de dez condenados. Esta prática era muito
comum nas classes altas por um longo tempo, mas agora até mesmo
as crianças das classes mais baixas vêm com esta realização e é
negligência grosseira.
crime, vileza e um Mancilla, nada mais é que uma desculpa. Devemos
sim acho que eles são os que têm uma virtude marcial fraco aqueles
que cuidam para não sujar as mãos. Se um sondas as mentes
daqueles que consideram estas práticas desagradáveis, percebe que
procura desculpas para invocar razão, é muito sensível a fazê-lo. No
entanto, Naoshige havia ordenado porque era uma prática
conveniente. No ano passado, eu fui a um local de execução chamado
Kase para verificar a força da minha mão e eu achei que era uma
coisa boa. Eu encontrei-me muito bem. Acho que é impressionante é
um sinal de covardia.

batendo a doença

Doenças e essas coisas se tornem graves por causa de nossos

próprios sentimentos. Eu nasci quando meu pai tinha setenta e um
anos e então eu era um menino doente. Mas porque eu tinha o desejo
de ser útil, mesmo em idade avançada, eu tentei a nossa sorte
quando chegou a hora, e desde então eu nunca estive doente.
Abstive-me sexo e eu usei moxa cautério. Estas são coisas que, sem
dúvida, têm um efeito. Há um provérbio que diz que, apesar de um
queimaram um "mamushi" sete vezes, vai voltar à sua forma original.
Esta é a minha grande esperança. Eu sempre estive com uma idéia:
ser capaz de cumprir o desejo do meu coração, que é renascido sete
vezes como membro do meu clã. Yamamoto diz Jin'emon melhor para
um Samurai é ter bons seguidores. assuntos militares não são uma
questão de uma pessoa sozinha, tentar ser mais eficaz. O dinheiro é
um
coisa que se pode pedir de pessoas, mas um bom homem não é algo
que aparece de repente. Deve-se manter um homem gentil e bem
desde o início. E para ter seguidores significa não só para alimentar a
si mesmo. Se você dividir o que você tem e alimentações mesmo as
pessoas menores serão capazes de manter bons homens.

coragem

Diz-se que no final de cada reunião de seu clã, Oki Hyobu disse .. Quando
a espada está quebrado "Os jovens devem se esforçar para aumentar
sempre a sua determinação e coragem Isso só pode ser feito quando
coragem está enraizada no coração, hayque atacando com as mãos.
Quando as mãos são amputadas, você tem que usar loshombros. Quando
os ombros estão corte, você tem que morder a dez pescoço ou mesmo
quinze inimigo. Esta é realmente corajoso. "

homossexualidade

Este foi um comentário de Nakano Shikibu. Quando você é jovem, você

pode se envergonhar toda a sua vida para atos homossexuais. É
perigoso não entender. Porque ninguém informa os jovens sobre esta
questão vai lhe dar algumas indicações. Deve ser entendido que uma
mulher é fiel a um homem. Seus sentimentos estão indo para uma
pessoa para a vida. Se não for, é o mesmo que a sodomia ou
prostituição. É uma vergonha para um guerreiro. Ihara Saikaku
escreveu esta frase famosa que diz: "Um adolescente sem um amante
adulto é como uma mulher sem
Se o jovem pode entregar a si mesmo e estar nesta situação há cinco
ou seis anos, então ele é confiável. Primeiro de tudo você não tem
que dividir um caminho em dois. Esforços devem ser feitos para
seguir o Caminho do Samurai. Ryotetsu Hoshino foi o progenitor da
homossexualidade na nossa província e, embora ele tinha muitos
seguidores, instruiu cada um deles individualmente. Edayoshi
Saburozaemon era um homem que

compreendeu a fundação o
homossexualidade. Um dia, quando ele acompanhou o seu mestre
para Edo, Ryotetsupreguntó para Saburozaemon: "O que você
compreendeu a homossexualidade" Saburozaemon respondeu: "É
agradável e desagradável ao mesmo tempo." Ryotetsu ficou satisfeito
com essa resposta e disse: "Você já pensou longa e esforço para
responder a isso." Alguns anos mais tarde, alguém perguntou
Saburozaemon sentido de esta resposta. Ele respondeu: "Dê a sua
vida para outro é o princípio básico da
homossexualidade. Se isso não for, é uma questão de vergonha. Mas,
então, você não deixou nada para dar-se ao seu amor. Por isso é dito
ser algo simultaneamente agradável e desagradável "Na décima
segunda secção cinqüenta capítulo do Ryoan-kyo, contém a seguinte
anedota. Na província de Hizen, vivia um homem originalmente de Taku
teve varíola, mas queria. apesar disso, em conjunto com as forças que
veio a invadir o Shimaba castelo Seus parentes tentou dissuadi-lo. "com
uma doença tão grave, mesmo se você chegar lá, você não servem para
nada" "satisfied'll ser mesmo se eu morrer no caminho. Meu professor
me acolheu em sua generosa bondade. Como eu poderia agora não ser
de alguma utilidade? "Era para as fileiras inimigas. Era inverno, apesar
do frio não cuidar de sua saúde. Ele não estava vestido mais do que o
habitual e não abandonou a sua armadura. Não demorou remédios
contra a doença. Mas eventualmente restaurado. Ocorreu, portanto, o
oposto do que era esperado, não era necessário para ser à infecção.
Suzuki Shozo quando o Senhor sabia disso, ele disse: "Não é purificar o

assim, sacrificando sua vida? um

homem que dá a sua vida em nome da justiça, não há necessidade
de invocar a Deus da varíola. Todos os deuses do céu te proteger.
"Alguns anos atrás, quando houve uma recitação de sutras no Jissoin
deKawakami, cinco ou seis homens Konyamachi e em torno Tashiro
eles foram para descansar e no caminho de volta decidiu tomar uma
bebida . um Samurai casa Kizuka Kyuzaemon recusou a proposta de
seus colegas e virou para casa antes do anoitecer. durante aquela
noite, seus companheiros de equipe estavam envolvidos em uma
briga e matou várias pessoas. o Samurai de Kyuzaemon-lo
supodurante noite e foi imediatamente conversar com seus pares. Ele
ouviu sua versão e disse ... "Eu suponho que você está indo fazer um
relatório peço-lhe declaréis Eu estava presente e participei em um
combate mortal Vou dizer o mesmo para Kyuzaemon porque esta luta
preocupações a todos nós, I . vou enfrentar a morte com você Este é o
meu desejo mais profundo na verdade, se eu disse ao meu mestre que
eu voltei mais cedo, eu não acreditaria ;. Kyuzaemon é um homem
severo.
Ainda que o
Pesquisadores vão me desculpar, eu vou correr na frente de seus olhos
para covardia e seria lamentável se eu morresse com uma má
reputação. die Die, eu prefiro ter matado alguém. Se você não aceitar,
eu prego a espada na barriga agora. "Não tendo nenhuma escolha,
concordou. Quando se tornou
o investigação, o verdadeiro
circunstâncias foram descobertos e descobriu que o Samurai tinha logo
voltou para casa. Os pesquisadores foram muito impressionado e
honrado. Tenho contado apenas as linhas gerais desta história. O que
vai estudar em detalhe mais tarde. Nabeshima Aki no Kami estava
comendo quando um visitante chegou e teve que deixar o prato como ela
é. Logo depois, um dos seus servos sentou-se em frente da bandeja e
começou a comer o peixe frito. Só então o Senhor Aki veio e
surpreendeu o servo, que escapou, assustado. O Senhor Aki gritou:
"Precisamos de uma mentalidade de escravos para comer no prato
começou por outra pessoa." Ele sentou-se e terminou seu prato. Esta
história foi contada pelo Jin'emon. É que este servidor foi um dos que se
suicidou quando seu mestre morreu. Ichiguyen era um pequeno servidor
com os comandos do Senhor Takanobu. Devido a um desacordo sobre a
luta que ele havia matado
com sua espada sete ou oito homens e foi condenado a cometer
seppuku. Quando o Senhor Takanobu sabia, ele usou sua clemência e
disse: "Nossa nação já sabe um momento tumultuado os homens
galantes são de grande importância e este homem parece ter um
grande galhardia .." Porello ao lutar o rio Uti ocorreu ao longo do Senhor
Takanobu tomou Ichiguyen com ele. Ele alcançou a glória sem igual à
corrida para a vanguarda inimiga e dizimar cada carga. Na batalha de
Takagi, Ichiguyen mergulhou nas fileiras inimigas tanto o Senhor
Takanobu, prisioneiro de remorso, tinha que chamá-lo de volta.
Infelizmente, sua vanguarda não podia se mover e foi simplesmente
jogá-la no campo de batalha que ele pudesse pegar o braço Ichiguyen.
Sua cabeça tinha muitas feridas e tinha aplicar cuidadosamente as
folhas sustentadas com uma multa guardanapo. Quando Fukuchi
Rokurouemon deixou o castelo, o palanquim de uma senhora que
parecia ser sênior passou diante da casa do Senhor Tabu e homem fez
saudações guardar cuidadosamente. No entanto, um porta-alabarda
que acompanhou o palanquim questionou-o e disse: "Você não está
inclinado o suficiente" e bateu-lhe com a sua alabarda punho. O guarda
tocou a cabeça e percebeu que ele estava sangrando. Levantou-se e
disse: "Você cometeu uma ação degradante quando eu fui educado é
uma desgraça .." E ele matou o portador da alabarda com um único
golpe de sua espada. O palanquim continuou seu caminho,
Rokurouemon ergueu a lança e disse: "sable seu embainhar, Você não
pode chamar a espada sobre os terrenos do castelo "respondeu o
homem." O que aconteceu era inevitável e as circunstâncias têm sido
aqueles que têm ditado o meu comportamento. Vós já deve ter notado
isso.
Quero voltar para sheathe mas é difícil de fazer dado o tom de sua voz.
Eu vou ser feliz para responder a seu desafio "Rokurouemon
imediatamente baixou a lança e disse." Ye são razoáveis. Eu chamo
Fukuchi Rokurouemon. Testifico que sua conduta tem sido exemplar.
Além disso, vou levar um risco de minha própria vida. Agora, peço-lhe
envainéis sua espada. "" Com muito prazer. "Disse o guarda e
embainhou. Ele disse servindo Taku Nagato no kami Yasuyori. Portanto
Rokuroemon acompanhou e relatou os fatos. No entanto, sabendo que
a Senhora do palanquim era a esposa de um nobre, Senhor Nagato
ordenou a ser Seppuku Rokurouemon então disse. "Eu dei minha
palavra Samurai. Se este homem é culpado, eu vou cometer seppuku
em primeiro lugar. "Diz-se que esta história terminou, sem outras
consequências. Um grupo de homens se reuniram um dia na praça da
cidadela interior do castelo quando alguém disse Uchida Shouemon:
"Diz-se que você ensinar a arte da espada, mas se você julgados por
seu comportamento diário deve à falta de asseio. Se você pediu para
ser o assistente de um Seppuku tenho a impressão de que, em vez de
cortar a base do pescoço, cortaríais a coroa. " Shouemon respondeu:
"Este caso não é verdade, desenhe um pequeno ponto com tinta na
base do pescoço e eu vou mostrar como eu pode cortar sem perder ou
a espessura de um cabelo." Tokaido Road, Nagayama Rokurozaemon
Hamatsu parou. Quando passou na frente de um abrigo, um mendigo se
aproximou dela palanquim e disse: "Eu sou um Echigo Ronin, eu não
tenho dinheiro e estou com problemas são ambos Bushi .. Peço-lhe que
me ajude "Rokurozaemon ficou irritado e disse." É um insulto dizer que
estamos ambos Bushi. Em seu lugar, e eu
Ele tinha furado a espada na barriga, em vez de continuar vagando,
expondo sua vergonha; cortaos agora meu estômago. "Diz-se que o
mendigo de distância. No curso de um seppuku ritual, o corte
assistente-lhe a cabeça tendo o cuidado de deixar um pequeno pedaço de
carne para que a cabeça não será completamente separada do tronco. A
observador oficial disse: "Não é mais." o Kaishaku, furioso, agarrou a
cabeça, cortar a carne, ela levantou a cabeça até os olhos e disse que era
bastante impressionante foi uma história. "Olhe!" Sukeemon do Senhor.
há muito tempo, aconteceu que o chefe "voar". dizia-se que era melhor
deixar um pequeno pedaço de carne que impediria a cabeça que está
sendo projetada sobre os oficiais. Agora, o costume é completamente
cortar a cabeça. Um homem que tinha cortado cinquenta cabeças uma
vez disse: "Às vezes, o tronco de um corpo cuja cabeça tem corte não
deixará indiferente para os três primeiros, ou se notar qualquer coisa, para
o quarto ou quinto e começar a sentir algo parecido com este ponto .. é de
extrema importância, se você decidir cabeças de corte, tem que fazer sem
cometer nenhum erro ". Quando o Senhor Nabeshima Tsunashige era
uma criança, Ivamura Kuranosuke era responsável por cuidar dele. Um
dia, Kuranosuke serra que moedas de ouro tinha sido colocado na frente
do jovem Tsunashige, o servidor perguntou: "Por que você está aqui estas
moedas?" O servidor respondeu: "O Senhor tinha acabado de aprender
que ele tinha feito um presente como ele não tinha visto ainda, eu trouxe."
Kuranosuke criticou fortemente o servidor e disse " Carregando tais itens
na frente de uma pessoa importante é de mau gosto. Cidade que nunca
não estiver na frente do filho do Senhor. Os servidores devem estar
atentos. "Mais uma vez,
Mr. Tsunashige, que era então vinte anos, estava indo para a fazenda Naeskiyama para se
divertir. Quando a procissão chegou perto da fazenda, ele chamou uma bengala. O serviço
de quartos das suas sandálias, Miura Jibuzaemon, ele construiu um com uma vara.
Koranosuke vi, ele rapidamente agarrou o bastão e duramente repreendido Jibuzaemon:
"Quer o nosso jovem mestre fica macia Dê este pessoal, mesmo que eles dizem é
negligência" Jibuzaemon mais tarde foi promovido ao posto de Teakiyari e Tsunetomo ele
aprendeu diretamente dele. Quando Sagara Kyuma foi promovido ao primeiro escalão
portaria, disse Nabeshima Heizaemon. "Por uma razão que eu ignorar o Mestre me dá
confiança e cada vez mais me nomear para uma posição alta não tomar pessoalmente
qualquer servidor, Temo que o meu negócio sofrer por isso. É por isso que eu peço por favor
me dê o seu servo Akase Jibusaemon "Heizaemon ouviu e respondeu:" .. Eu aceito e é uma
honra para mim que vos notado meu servo "Quando ele disse Jibusaemon a notícia, este
disse: "Eu acho que o meu dever é trazer pessoalmente a minha resposta ao Senhor
Kyuma." ele foi para casa e teve uma entrevista com ele: "Eu acho que é uma grande honra
ter sido abordado para ser seu servo, mas Samurai não saberia mudança amor. Você tem
uma alta classificação, seria preenchido se eu me tornei teu servo, mas ao mesmo tempo,
seria uma desonra. Heizaemon é de uma classificação mais baixa, a vida é difícil para ele,
sopa ao vivo barato arroz, no entanto, é muito doce. Peço-lhe que tome É por isso que eu
peço por favor me dê o seu servo Akase Jibusaemon "Heizaemon ouviu e respondeu:" .. Eu
aceito e é uma honra para mim que vos notado meu servo "Quando ele disse Jibusaemon a
notícia, este disse: "Eu acho que o meu dever é trazer pessoalmente a minha resposta ao
Senhor Kyuma." ele foi para casa e teve uma entrevista com ele: "Eu acho que é uma grande
honra ter sido abordado para ser seu servo, mas Samurai não saberia mudança amor. Você
tem uma alta classificação, seria preenchido se eu me tornei teu servo, mas ao mesmo
tempo, seria uma desonra. Heizaemon é de uma classificação mais baixa, a vida é difícil para
ele, sopa ao vivo barato arroz, no entanto, é muito doce. Peço-lhe que tome É por isso que
eu peço por favor me dê o seu servo Akase Jibusaemon "Heizaemon ouviu e respondeu:" ..
Eu aceito e é uma honra para mim que vos notado meu servo "Quando ele disse Jibusaemon
a notícia, estetudo
disse:isso emque
"Eu acho mente.
o meu "Kyuma foi pessoalmente
dever é trazer muito impressionado com
a minha resposta ao Senhor Kyuma." e
esta atitude.
Nakano Jinemon costumava dizer: "Um homem que só serve o seu
Senhor, se tratados com bondade não é um Samurai Quem serve
quando é difícil e irracional, este é um samurai Você impregnaros must
desse princípio ..."
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