17/05/2020 Anglicanismo - Igreja Anglicana | IEAB - Igreja Episcopal Anglicana do Brasil

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História do Anglicanismo dos

primórdios até a Idade Média

As raízes da Igreja Anglicana estão na primitiva igreja cristã surgida na Inglaterra desde os tempos dos Pais da
Igreja. Foram eles que disseminaram a mensagem do evangelho aos mais diferentes e longínquos lugares do
mundo. Um desses lugares foram as Ilhas Britânicas, onde o Cristianismo chegou por volta do nal do segundo
e início do terceiro séculos da era cristã. Ali, se desenvolveu de maneira local e independente (a chamada Igreja
Celta). No nal do século VI, um grupo de 40 monges, che ados por Santo Agostinho de Cantuária, chegou ao
Reino de Kent – localizado no atual Sul da Inglaterra – para converter os anglo-saxões. Ao chegar lá, ele foi
recebido por cristãos celtas da Igreja de São Martinho (a qual recebeu esse nome em homenagem a São
Martinho de Tours), em Cantuária.

A Igreja Celta tinha simplesmente evitado as heresias cristológicas dos séculos IV e V, que foram sedimentadas
no Concílio de Niceia, Efeso e Calcedônia. Em 603 d. C., Santo Agostinho chamou representantes da Igreja Celta
numa tentativa de convencê-los a se submeter às práticas e disciplinas romanas, mas eles se recusaram. Santo
Agostinho morreu em 605, mas a questão das diferenças entre a Igreja Britânica e a Igreja Romana continuou
sendo motivo de controvérsias. Finalmente em 664, em Whitby, na Nortúmbria, a questão foi resolvida em
Concílio, por votação, e através do decreto do rei Oswy.

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A obra missionária iniciada por Santo Agostinho foi consolidada por Teodoro de Tarso, monge grego que foi
enviado pelo Papa em 669 para tornar-se o sucessor de Agostinho como o segundo Arcebispo de Cantuária. Ele
foi enviado para remover as características peculiares do cristianismo céltico e convocar o primeiro Sínodo
nacional da Igreja na Inglaterra: O Concílio de Hertford (673).

Durante toda a Idade Média a Igreja Inglesa estava submetida à Igreja Romana. A Inglaterra, como os demais
países da Europa, fazia parte e dava sustento ao sistema papal vigente, contudo devido à distância que a
separava de Roma, desenvolveu-se desde muito cedo uma Igreja com características estatais e nacionalistas. A
Igreja na Inglaterra sempre reclamou a sua independência histórica, e mesmo que durante 850 anos ela tenha
sido nominalmente romana, a sua relação com o papado sempre foi con ituosa. Henrique VIII apenas separou a
igreja autônoma que lá existia da tutela de Roma.

Variabilidade litúrgica e teológica

A reforma inglesa do século XVI havia produzido três partidos ou tendências na Igreja da Inglaterra: o Broad
Church Party (igreja ampla), o High Church Party (igreja alta) e o Low Church Party (igreja baixa).
A igreja alta foi revigorada no século XIX pelo Movimento de Oxford. Os anglo-católicos buscaram restaurar
elementos teológicos e litúrgicos da Igreja Britânica Pré-Reforma. Usavam no culto público o uso de imagens,
velas, cruci xo, incenso, água benta, invocação aos santos e con ssão auricular. Foram vitais no renascimento
das ordens monásticas anglicanas.
A igreja baixa primava pela simplicidade do cerimonial litúrgico e espírito evangélico de evangelização.
Teologicamente, eram protestantes clássicos, reconhecendo certos elementos católicos como os sacramentos
e o episcopado histórico. Os anglo-evangélicos foram os grandes responsáveis pelo reavivamento evangélico na
Inglaterra e em outros países, com forte preocupação missionária.
A igreja ampla era, de início, um grupo minoritário, mas muito in uente devido às suas posições moderadas.
Sempre foram o el da balança entre o ritualismo anglo-católico e o despojamento evangélico. Hoje, pode-se
dizer que boa parte de nossas paróquias enquadra-se na igreja ampla.
O Anglicanismo também é caracterizado por sua exibilidade teológica. Por ser uma igreja não-confessional, é
permitido aos anglicanos discordar em assuntos não-essenciais de nossa fé, descrita nos credos históricos.
Também não possuímos um teólogo de vulto ou grande reformador, centrado no qual traçamos nossa teologia.
Pelo contrário, lançamos mão do que escreveram grandes homens e mulheres cristãos, não necessariamente
anglicanos, ao longo da história da Igreja.
O chamado tripé Escritura-Tradição-Razão é o cerne do modo de se fazer teologia anglicano. Simboliza que
esses três elementos devem estar em equilíbrio constante, a m de perceber o que o Espírito Santo está a dizer
para a Igreja.

uma família de igrejas autônomas

Com a colonização da América, a a Igreja da Inglaterra (ou Igreja Anglicana) foi estabelecida em muitas colônias
como a Igreja Estatal. A Igreja Episcopal Escocesa também havia desenvolvido vida própria. Depois que os
Estados Unidos se tornaram independentes, a Igreja Anglicana naquele país se tornou uma denominação livre do
poder civil, criando dioceses, paróquias e instituições, e tomando o nome de Igreja Episcopal dos Estados
Unidos. Tanto a Igreja da Inglaterra quanto a Igreja Episcopal dos Estados Unidos iriam patrocinar diversos
trabalhos missionários ao redor do mundo.

Com o surgimento de diversas províncias e igrejas nacionais na tradição anglicana, tornou-se necessário de nir
uma Comunhão Anglicana: uma família de igrejas anglicanas e episcopais em comunhão histórica com a Igreja
da Inglaterra e especi camente com a Sé de Cantuária. A palavra anglicana, antes de signi car inglês,
representa uma grande família cristã internacional. Tal comunhão foi formada pelo desmembramento de
trabalhos missionários e ex-colônias do mundo britânico, formando 44 igrejas nacionais ou regionais ao redor
do mundo, e compreendendo mais de 160 países. Com cerca de 80 milhões de membros, a Comunhão

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Anglicana é a terceira maior denominação cristã do mundo, depois da Igreja Católica Romana e das Igrejas
Ortodoxas.

Há atualmente três Instrumentos de Comunhão para a Comunhão

Anglicana:
A Conferência de Lambeth, que se reúne a cada 10 anos, e é um ponto de encontro para os bispos da
Comunhão Anglicana. Seu primeiro encontro foi em 1867.

Os Encontros dos Primazes são reuniões regulares para os arcebispos e bispos primazes das 38 províncias,
os quais se reuniram pela primeira vez em 1979.

O Conselho Consultivo Anglicano se reúne a cada 3 anos aproximadamente, e inclui bispos, membros do
clero e laicato, selecionados pelas 38 províncias da comunhão Anglicana. Reuniu-se pela primeira vez em
1971.

O Arcebispo de Cantuária é o Foco para a Unidade desses três Instrumentos de Comunhão e é,

consequentemente, um foco único de unidade anglicana. Ele conclama a Conferência de Lambeth uma vez a
cada década, encabeça o Encontro dos Primazes e é o presidente do Conselho Consultivo Anglicano. O
Reverendíssimo Justin Welby é o 105o Arcebispo de Cantuária. Ele foi entronizado na Catedral de Cantuária no
dia 21 de março de 2013.

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(Imagem: Arcebispo de Cantuária - Sua Graça, Justin Welby)

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Texto adaptado dos artigos “Apontamentos de História da IEAB”, de Oswaldo Kickhofel e “Reforma Anglicana”, de
Gecionny Pinto, e do site da Comunhão Anglicana

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