As Cruzadas são tradicionalmente definidas como expedições de carácter "militar"

organizadas pela Igreja, para combater os inimigos do Cristianismo e libertar a Terra

Santa (Jerusalém) das mãos desses infiéis.

O movimento estendeu-se desde os fins do século XI até meados do século XIII. O

termo “Cruzadas” foi designado pelos seus adeptos (os chamados soldados de Cristo)
por serem identificados pelo símbolo da cruz bordada nas suas vestes. A cruz
simbolizava o contrato estabelecido entre o indivíduo e Deus. Era o testemunho visível
e público de engajamento individual e particular na empreitada divina.

Partindo desse princípio, podemos afirmar que as peregrinações em direcção a

Jerusalém, assim como as lutas travadas contra os muçulmanos na Península Ibérica e
contra os hereges em toda a Europa Ocidental, foram justificadas e legitimadas pela
Igreja, através do conceito de Guerra Santa - a guerra divinamente autorizada para
combater os infiéis. "Para os homens que não se haviam recolhido num mosteiro, havia
um meio de lavar as suas faltas, de ganhar a amizade de Deus: a peregrinação. Deixar a
casa, os parentes, aventurar-se fora da rede de solidariedades protectoras e caminhar
durante meses, anos. A peregrinação era penitência, provação, instrumento de
purificação, preparação para o dia da justiça de Deus. A peregrinação era igualmente
prazer, ver noutros países a distracção deste mundo cinzento. Em bandos, entre
camaradas. E, quando partiam para Jerusalém, os cavaleiros peregrinos levavam armas,
esperando poder guerrear contra o infiel. Foi durante essas viagens que se formou a
ideia da guerra santa, da “cruzada".
O movimento dos cruzados foi motivado pela conjugação de diversos factores, dentre os
quais se destacam os de natureza religiosa, social e económica. Em primeiro lugar, a
ocorrência das Cruzadas expressava a própria cultura e a mentalidade de uma época. O
predomínio e a influência da Igreja sobre o comportamento do homem medieval devem
ser entendidos como os primeiros factores explicativos das Cruzadas.

Tendo como base a intensa religiosidade presente na sociedade feudal a Igreja sempre
defendia a participação dos fiéis na “Guerra Santa”, prometendo recompensas divinas,
como a salvação da alma e a vida eterna, através de sucessivas pregações realizadas em
toda a Europa.

O Papa Urbano II, idealizador da Primeira Cruzada, realizou a sua pregação durante o
Concílio de Clermont, rotura com a separação da Igreja no Cisma do Oriente, o Papa
assim se dirigiu aos fiéis: " Deixai os que outrora estavam acostumados a se baterem
impiedosamente contra os fiéis, em guerras particulares, lutarem contra os infiéis.
Deixai os que até aqui foram ladrões tornarem-se soldados. Deixai aqueles que outrora
se bateram contra os seus irmãos e parentes, lutarem agora contra os bárbaros como
devem. Deixai os que outrora foram mercenários, a baixo soldo, receberem agora a
recompensa eterna. Uma vez que a terra onde vós habitais, é demasiadamente pequena
para a vossa grande população, tomai o caminho do Santo Sepulcro e arrebatai aquela
terra à raça perversa e submetei-a a vós mesmos".
A ocorrência das Cruzadas Medievais deve ser analisada também como uma tentativa
de superação da crise que se instalava na sociedade feudal durante a Baixa Idade Média.
Por esta razão outros factores contribuíram para sua realização.

Muitos nobres passam a encarar as expedições à Terra Santa como uma real
possibilidade de ampliar os seus domínios territoriais.
 Aliada a esta questão deve-se lembrar ainda de que a sucessão da propriedade feudal
estava fundamentada no direito de primogenitura. Esta norma estabelecia que, com a
morte do proprietário, a terra deveria ser transmitida, por meio de herança, ao seu filho
primogénito. Aos demais filhos só restava servir o seu irmão mais velho, formando uma
camada de "nobres desapossados" - a pequena nobreza - interessada em conquistar
territórios no Oriente por meio das Cruzadas. Tanto a Cruzada Popular como a das
Crianças foram fracassadas. Ambas tiveram um trágico fim, devido à falta de recursos
que pudessem manter os peregrinos na sua longa marcha. Na verdade, as crianças mal
alcançaram a Terra Santa. A maioria morreu no caminho, de fome e frio. Alguns
chegaram apenas até à Itália, outros dispersaram-se; houve aqueles que foram
sequestrados e escravizados pelos muçulmanos. Com os mendigos da Cruzada Popular
não foi diferente. Embora tivessem alcançado a cidade de Constantinopla (sob péssimas
condições), as autoridades bizantinas logo trataram de afastar aquele grupo de
desapossados. Para tanto, o bispo de Constantinopla incentivou os peregrinos a lutarem
contra os infiéis da Ásia. O resultado não poderia ser outro: sem condições para
enfrentar os fanáticos turcos seldjúcidas (a), os abnegados fiéis foram massacrados.
Além dessas duas cruzadas, tiveram ainda oito cruzadas oficialmente organizadas, em
direcção à Terra Santa.

PRINCIPAIS REPERCUSSÕES - As Cruzadas:

Se tomarmos como referência apenas a essência religiosa das Cruzadas, podemos

afirmar que estes movimentos fracassaram, ou seja, não atingiram o seu principal
objectivo: libertar a Terra Santa do domínio muçulmano.

Na verdade, os cristãos obtiveram algumas vitórias isoladas que possibilitaram a

formação dos Estados Latinos do Oriente: O Reino de Jerusalém, os Condados de
Edessa e Trípoli e o Principado de Antioquia. Mas, a fundação desses territórios, após a
Primeira Cruzada, representou apenas um aparente domínio dos cristãos sobre regiões
orientais, pois os muçulmanos logo retomaram o controlo a partir do século XIII.
Devemos considerar, no entanto, algumas decorrências indirectas provocadas pelos
cruzados nas suas expedições. De maneira geral, houve a expansão da cristandade pela
Europa Oriental (parte da Grécia e dos Balcãs), Setentrional (Escandinávia) e o início
do processo de reconquista da Península Ibérica. Ressalta-se ainda outro resultado
indirecto extremamente negativo: a intolerância religiosa cada vez mais acentuada,
especialmente com relação à comunidade judaica na Europa. O aumento do anti-
semitismo entre os cristãos culminou com o massacre de milhares de judeus em todo o
continente europeu.

Vale ressaltar que houve o restabelecimento das rotas comerciais entre Europa e a Ásia.
Com as Cruzadas, o Ocidente retoma o controlo das rotas comerciais, pondo fim ao
domínio árabe no Mediterrâneo e, a partir da intensificação das relações comerciais,
outras grandes mudanças foram geradas na sociedade feudal. Ocorre o desenvolvimento
das cidades, o surgimento de uma rica camada de comerciantes (a burguesia), a
expansão dos mercados, o aumento da circulação monetária, o despertar do espírito de
lucro e a difusão do racionalismo económico. Vale lembrar também que o movimento
das Cruzadas contribuiu para o retrocesso da servidão medieval, pois alguns
aristocratas, precisando de recursos para as suas expedições, vendiam a liberdade para
os servos. Havia ainda a ocorrência de fugas, em algumas propriedades, onde a ausência
dos senhores facilitava a libertação. A fuga era empreendida por alguns camponeses
 entusiasmados em participar nas Cruzadas ou por aqueles que procuravam uma nova
vida nos centros urbanos, tornando-se artesãos ou comerciantes.

Finalmente, vale destacar algumas repercussões de carácter cultural promovidas pelas

Cruzadas. Podemos afirmar que o contacto com as requintadas civilizações orientais
(bizantina e árabe) provocou um refinamento no modo de vida europeu. Uma grande
quantidade de produtos do Oriente foi trazida à Europa. Destacam-se o café, o cravo, a
canela, a pimenta, o arroz, o algodão, etc. Também foram assimiladas novas técnicas de
cultivo, de produção de ferro, de fabricação de tecidos, bem como novas práticas
financeiras e comerciais.

PEREGRINAÇÕES A LUGARES SANTOS:

A região da cidade de Jerusalém, na Palestina, onde actualmente fica o Estado de Israel

é sagrada para os fiéis das três mais importantes religiões monoteístas do mundo: o
judaísmo, o cristianismo e o islamismo. Desde épocas muito remotas, judeus, cristãos e
muçulmanos faziam peregrinações a Jerusalém para venerar os Lugares Santos.

Na Idade Média, mesmo hoje, em certa medida, os cristãos em geral acreditavam que os
lugares onde os santos viveram, os objectos por eles usados e o que restava dos seus
corpos (as chamadas “Relíquias”) possuíam poderes milagrosos, como a cura de
enfermidades e a salvação dos pecadores. Havia vários lugares de veneração espalhados
por todo o mundo cristão, mas a Terra Santa, onde Jesus viveu, apregoou e foi
supliciado, era considerado o mais sagrado de todos.

Para os judeus, Jerusalém é a principal cidade da sua antiga pátria e ali se encontram
vários locais sagrados, principalmente o “Muro das Lamentações”, ruínas do Templo de
Salomão destruído pelos romanos no primeiro século da nossa era. Para os cristãos, é
reverenciada por ter sido o local no qual Jesus de Nazaré viveu durante os três últimos
anos da sua vida, apregoou, fez discípulos e foi crucificado. Para os muçulmanos,
Jerusalém é uma Cidade Santa porque crêem que Maomé subiu ao céu da Cúpula do
Rochedo, situada no coração da cidade.

Curioso é reflectir como as três religiões monoteístas acreditam no mesmo Deus, como
se prendem às metáforas, as lêem e compreendem literalmente os desentendimentos
entre os três grupos que persistem até aos dias de hoje...

Apesar da grande distância da Europa Ocidental, muitos peregrinos faziam uma longa e
arriscada jornada para chegar a Jerusalém. Alguns iam primeiro a Roma e, em seguida,
partiam de algum porto italiano para a Palestina. As pessoas mais pobres percorriam
todo o trajecto a pé.

MOTIVOS:

Em 638 d.C. os árabes, de fé Islâmica, tomaram a Palestina, inclusive, naturalmente,

Jerusalém. Durante séculos aquela ocupação não chegou a criar problemas para os
cristãos, pois os árabes respeitaram a religião Cristã e, portanto, as peregrinações
seguiam permitidas. Em 1071, porém, a Terra Santa foi capturada pelos turcos
otomanos, também muçulmanos mas, intolerantes para com os cristãos e passaram a
criar todo o tipo de dificuldades aos peregrinos.
Economicamente, o feudalismo ingressava no seu período de crise – como o capitalismo
está em crise nos dias actuais – havendo forte contradição entre as forças produtivas e o
modo de produção, ou seja, o aumento da população ou crescimento demográfico exigia
maior empenho na produção de géneros alimentícios mas, segundo as normas, todo o
excedente ficava com o Senhor Feudal e não com os produtores (mais ou menos como
ocorre com a mais-valia nos nossos dias...).

Para atender aos fiéis desejosos de retomar as peregrinações e escoar o excesso de mão-
de-obra ociosa na Europa, o papa Urbano II declarou guerra aos “infiéis” muçulmanos
conclamando as multidões sob o brado de “Deus o quer! Deus o quer!” O fervor
religioso espalhou-se por toda a Europa. As pessoas acreditavam firmemente que o
cristianismo estava em perigo e que defendê-lo, portanto, era cumprir a vontade de
Deus. O papa Urbano II prometeu a todos os que partissem para a guerra contra os
“infiéis”, teriam os seus pecados perdoados e iriam para o céu após a morte.

Os cavaleiros que, a partir de 1095, atenderam ao chamado do Papa para fazerem parte
de uma expedição à Terra Santa escolheram como símbolo uma cruz pintada na
armadura ou bordada nas vestes. Por isso foram chamados “cruzados”. Eles seriam os
guerreiros da cruz, os defensores do cristianismo. Séculos de guerra começaram então...

A CRUZADA DOS POBRES:

Enquanto os nobres europeus se preparavam para a cruzada, pregadores itinerantes

levavam a mensagem do papa às pessoas comuns. Um desses pregadores, Pedro, o
Eremita, inspirava os seus ouvintes com tanto entusiasmo que milhares de crentes
passaram a segui-lo.

Em Abril de 1096, os seguidores de Pedro reuniram-se na cidade alemã de Colónia. Não

eram soldados disciplinados. Na Idade Média, só os nobres eram treinados nas artes da
guerra... Os seguidores fiéis de Pedro, o Eremita, eram mendigos e camponeses pobres e
ignorantes que, por vezes, levavam também as suas famílias.

Partiram no início do Verão, cheios de fé e nenhuma provisão. Quando conseguiam

alimentos era através do saque ou da esmola... Atacaram, por exemplo, cidades na
Hungria e na Jugoslávia. Além disso, ao passar por Constantinopla, sede do Império
(Cristão) Romano do Oriente ou Império Bizantino, saquearam os subúrbios da cidade,
levando a todos grande terror. Mas o pior estava por vir: o confronto com o feroz e bem
treinado exército Turco.

Resultado? Um verdadeiro MASSACRE! Os “cruzados” maltrapilhos instalaram-se

desordenadamente numa fortaleza abandonada. Um pequeno grupo saiu para saquear os
arredores mas foi surpreendido e totalmente aniquilado. Quando o exército Turco se
aproximou da fortaleza, os cruzados, como era de se esperar, sofreram fragorosa
derrota, com milhares de baixas. Alguns foram capturados e vendidos como escravos;
outros escaparam e conseguiram ser resgatados para narrar o ocorrido...

A PRIMEIRA CRUZADA – CRUZADA DOS NOBRES:

Os nobres europeus prepararam-se com maior acuidade durante todo o ano de 1096.
Partiram no Outono daquele ano e já em Abril de 1097 estavam em Constantinopla
prestando a sua solidariedade e solicitando o apoio de “César” o Papa bizantino Aleixo
Comneno.

Partiram inicialmente rumo a Antioquia. No caminho sitiaram e tomaram a cidade de

Nicéia, até então ocupada pelos turcos.

O Cerco de Antioquia:

Os cruzados continuaram o seu caminho, atravessando a Síria. A jornada foi muito

difícil, cheia de conflitos e desentendimentos entre os chefes cristãos e perpassada por
duros combates com o exército Turco.

No Outono de 1097 finalmente chegaram a Antioquia, cuja conquista foi longa e

penosa. Durante sete meses os cruzados sitiaram a cidade sem conseguir vencer a
resistência dos seus defensores. Somente em Julho de 1098 os exércitos cristãos
conseguiram ultrapassar as muralhas da cidade, graças a alguns moradores cristãos que
ainda ali viviam e que facilitaram a sua entrada.

Poucos dias depois uma nova leva do exército Turco chegou e cercou Antioquia com os
cruzados dentro. Depois de muitas batalhas os cruzados lograram romper o cerco,
derrotar os turcos e seguir a sua jornada rumo a Jerusalém.

Em Jerusalém:

Os cruzados chegaram às portas de Jerusalém em Julho de 1099. Os seus primeiros

ataques foram facilmente repelidos pelos turcos. A 14 de Julho, após jejum e oração, o
exército cristão partiu para o seu mais importante ataque. Por volta do meio-dia de 15 de
Julho de 1099, os cruzados escalaram as muralhas e abriram um dos seus portões. Os
que estavam fora das muralhas correram para dentro da cidade e massacraram
impiedosamente sem discriminação de judeus e muçulmanos, habitantes da cidade.

Quando finalmente entraram na Igreja do Santo Sepulcro, os cruzados caíram de joelhos

dando graças a Deus pela vitória. Do lado de fora da Igreja os cadáveres das suas
vítimas, recobertos de sangue que corria de enxurrada pelas ruas...

Criação de Feudos Europeus na Palestina:

A maioria dos nobres e seus seguidores voltou para a Europa, mas alguns
permaneceram na Palestina. Dos líderes, os que ficaram estabeleceram quatro estados
cristãos nas regiões conquistadas: o Condado de Edis, o Principado de Antioquia, o
Condado de Trípoli e o Reino de Jerusalém que, por ser o mais importante, ficou com
Godofredo de Bouillon, um dos líderes da cruzada.

Os soldados receberam terras, nesses novos estados que se estabeleceram entre árabes,
turcos, gregos e judeus que ali viviam, começaram gradualmente a adoptar os hábitos e
a falar a língua local.

Vale tão-somente ressaltar que aqueles estados cristãos jamais conheceram a paz.
Estavam constantemente em guerra com os seus vizinhos muçulmanos e jamais foram
capazes de controlar as áreas rurais. Os muçulmanos, via de regra, rondavam as estradas
e atacavam peregrinos cristãos com destino a Jerusalém.

Cavaleiros Templários e Hospitalários:

Para defender os Estados cristãos, alguns nobres formaram associações chamadas de

ordens militares. As duas mais poderosas foram as dos Cavaleiros do Templo (Os
Templários) e a dos Hospitalários de São João de Jerusalém. em 1305, contudo, com
vista a apoiar o rei francês Filipe “O Belo” sob o qual vivia em cativeiro, o papa
Clemente V (Bertrand de Got) decidiu exterminar a Ordem dos Cavaleiros do Templo,
através de torturas e confissões forjadas. Mas os Cavaleiros Templários sobreviveram e
até os dias de hoje na Maçonaria, como se sabe...

Os seus membros viviam como monges e lutavam como cavaleiros. Faziam votos
religiosos e juravam empreender guerra incessante contra os infiéis. Dedicavam-se a
auxiliar os peregrinos, os pobres e os doentes. Dos seus enormes castelos, vigiavam toda
a região. Eram os cristãos mais temidos pelos muçulmanos pelo seu destemor, hábeis
lutadores de elite e desapego até mesmo da própria vida em defesa do cristianismo.

Apesar de todos os esforços daqueles valorosos cavaleiros, todavia, anos de guerra

enfraqueceram enormemente os estados dos cruzados. Em 1144 um desastre: o exército
muçulmano capturou o Condado de Edessa! Quando Edessa caiu, os turcos conseguiram
reagrupar o seu exército e atacar sem trégua a longa fronteira dos outros três Estados.

A Segunda Cruzada – Cruzada dos Reis:

Depois da queda de Edessa, os Estados cristãos ficaram em perigo. Temerosos, os

governadores enviaram embaixadores a Roma, pedindo ao papa que lhes enviasse ajuda
para lutar contra os turcos e proteger a Terra Santa.

O papa Eugénio III resolveu atendê-los e convocar uma nova cruzada. Para divulgá-la
na Europa, encarregou Bernard de Clairvaux (mais tarde canonizado), o mais erudito e
respeitado clérigo da sua época.

Bem-sucedido, Bernard persuadiu o rei francês Luís VII (mais tarde canonizado
também) e o Imperador do Sacro Império Romano Germânico, Conrado III que, com os
seus relutantes nobres, decidiram-se a participar da expedição.

Os dois reis, inimigos um do outro, não se reuniram para a cruzada. Cada um enfrentou
o adversário turco por sua conta e risco, em batalhas separadas, sem qualquer acordo
entre eles.

Em 1147, os esplêndidos exércitos, então reunidos pelos dois reis, marcharam através
da Europa em direcção a Constantinopla.

Conrado chegou primeiro e, por volta de Outubro daquele ano atravessava o Bósforo e
estava a caminho da Terra Santa. Em Dorileu, o exército turco lançou-se contra ele e
impôs-lhe fragorosa derrota. Conrado e outros sobreviventes do massacre arrastaram-se
de volta a pé para Constantinopla, onde os franceses acabavam de chegar.
 O rei Luís ousou atravessar território inimigo em pleno inverno. Os turcos estavam à
espera e mataram muitos franceses durante esta insana travessia. Muitos outros
morreram ainda de fome e de frio...

Os remanescentes dos dois exércitos encontraram-se em Jerusalém no verão seguinte,

quando outros cruzados, recém-chegados da Europa, se juntaram a eles.

Desta vez os dois reis resolveram unir-se. Com inacreditável insensatez, decidiram sitiar
Damasco, uma cidade cujo governante sempre se mostrou muito amigável com os
cristãos. O fracasso foi total. Depois de cinco dias de ataques infrutíferos e com muitas
baixas, os exércitos cruzados desistiram da luta e regressaram à Europa.

SALADINO:

Anos de confusão seguiram-se à desastrosa Segunda Cruzada. Havia desavenças entre

os cristãos, mas também os muçulmanos guerreavam entre si por hegemonia. Durante
algum tempo os Estados cristãos puderam sobreviver graças às divisões entre os seus
inimigos.

Foi então que começou a surgir um reflorescimento muçulmano. Nur ad-Din,

governador de Alepo (Síria), derrotou todos os outros governantes muçulmanos. Em
1164 enviou um exército para invadir o Egipto, que era o país muçulmano mais rico da
época.

O comandante daquele exército levou consigo o seu sobrinho Saladino. Um notável

guerreiro. Em 1169, com a idade de 31 anos, Saladino foi feito governador do Egipto.
Depois da morte de Nur ad-Din e de seu filho, tornou-se Sultão de um Império que se
estendia do Egipto até à região central da actual Turquia.

Em 1187, à frente de um poderoso exército, Saladino invadiu a Terra Santa.

Uma a uma as fortalezas caíam diante das tropas lideradas por Saladino. Por volta de
Setembro, os seus exércitos já haviam cercado Jerusalém. Os defensores da cidade,
muito menos numerosos que os soldados muçulmanos acabaram por se render.

Em 2 de Outubro de 1187, os muçulmanos entraram em Jerusalém e começaram a

destruir todos os altares e cruzes dos Lugares Santos...

Algumas palavras sobre o Sultão Saladino:

Numa época em que era comum os governantes mostrarem-se traiçoeiros e cruéis,

Saladino ficou famoso por sua humanidade e honestidade. Tendo dado a sua palavra,
fosse a um amigo ou a um inimigo, ele sempre a mantinha. Tinha grande amor pelas
crianças e as histórias de seu carinho para com elas e a sua gentileza para com os
desprotegidos fizeram dele uma lenda.

Saladino era implacável na luta, mas generoso na vitória; ao contrário do que acontecia
com os exércitos cristãos, os seus homens nunca macularam os seus triunfos com o
massacre de prisioneiros indefesos...
 A Terceira Cruzada – Nova cruzada de Reis:

A perda de Jerusalém revoltou todos os cristãos. Incitados pelo Papa, os principais

monarcas da Europa decidiram-se em participar numa nova cruzada. Em Maio de 1189
iniciou-se a partida para o Oriente. Foi o maior exército jamais reunido para uma
expedição à Terra Santa, e a notícia da sua chegada alarmou os muçulmanos da
Palestina.

Mas o desastre mudou completamente o rumo dos acontecimentos: ao atravessar um rio,

o Imperador Frederico I (o “Barba Ruiva”), então com 70 anos de idade, morreu
afogado. Sem a sua liderança, o gigantesco exército alemão rapidamente se desintegrou.
A maior parte dos soldados voltou para a Alemanha; apenas uns poucos se decidiram a
seguir para a Terra Santa.

No ano seguinte, Filipe Augusto, da França, e Ricardo I (o “Ricardo Coração de Leão”),

da Grã-Bretanha partiram numa cruzada conjunta. Os seus exércitos encontraram-se na
Sicília, onde passaram o Inverno. Na Primavera de 1191, zarparam em direcção ao porto
de São João D’Arce, no Reino de Jerusalém, para socorrer um exército cristão atacado
pelas tropas de Saladino. Ricardo desviou-se da rota para capturar a ilha de Chipre e só
chegou a Arce em Junho.

Os extenuados cristãos que sitiavam São João D’Arce estavam sendo dizimados pelo
exército de Saladino, mas a chegada dos ingleses e franceses trouxe-lhes novo ânimo.
Os recém-chegados construíram poderosas catapultas e altas torres de assalto para, com
a ajuda destas armas de guerra, empreenderem uma série de ataques contra as bem
protegidas muralhas de Arce. Os homens de Saladino não conseguiram repeli-los e o
ânimo dos que defendiam a cidade abateu-se.

Em 8 de Julho, os muçulmanos acabaram por se render, e os cristãos penetraram na

cidade. Saladino bateu em retirada e Filipe Augusto voltou para a França, deixando o
comando dos exércitos cristãos ao Rei Ricardo Coração de Leão. O rei inglês perseguiu
Saladino na sua retirada para o sul, em direcção a Jerusalém.

A Batalha de Arsuf e o Tratado de Paz:

Muitos cristãos morreram de calor durante a marcha, e muitos outros foram mortos nas
batalhas que diariamente eram travadas. Em Arsuf, os muçulmanos interceptaram a
marcha do exército de Ricardo. Os soldados da infantaria de Saladino atacaram em
ondas, mas as suas flechas e lanças leves não conseguiram perfurar a espessa armadura
dos cruzados. Os muçulmanos foram varridos dos campos de batalha e perseguidos na
sua marcha em direcção a Jerusalém.

Em Arsuf, os muçulmanos foram vencidos, mas não destruídos. Saladino conduziu-os

ordenadamente a Jerusalém, enquanto Ricardo estabelecia o seu quartel-general no
porto vizinho de Jafa.

Saladino e Ricardo nutriam grande respeito um pelo outro e começaram a perceber ser
improvável uma vitória definitiva de um dos lados. Saladino adoeceu e Ricardo estava
ansioso por voltar à Inglaterra, onde o seu irmão, João Sem Terra conspirava contra ele
(são dessa época as narrativas de Robin Hood, por exemplo...).
 Em Outubro de 1191, representantes dos dois monarcas começaram a discutir a paz.
Mas a luta prosseguia e Saladino aproveitou-se da ausência de Ricardo para capturar
Jafa. O monarca inglês apressou-se em voltar para reconquistar a cidade, no que foi
bem-sucedido. Ambos os lados já estavam fatigados da luta e as conversações de paz
foram retomadas. Em Setembro de 1192, os dois soberanos assinaram um Tratado de
Paz e Ricardo pode final e definitivamente regressar à sua pátria.

A Quarta Cruzada – Saque de Constantinopla:

Em 1198, o papa Inocêncio III, convocou uma outra cruzada para conquistar Jerusalém.
Os nobres que planearam a campanha estabeleceram como primeiro objectivo o Egipto,
o mais rico e paradoxalmente o menos protegido dos Estados muçulmanos.

Para atacar o Egipto era necessário o acesso marítimo e apenas a cidade de Veneza
podia fornecer uma esquadra capaz de transportar o exército de cruzados e seus
suprimentos. Os venezianos concordaram em alugar os seus navios, mas exigiram uma
importante mudança de rumos. Já não seria o Egipto o primeiro objectivo, mas
Constantinopla. Isso aconteceu porque o príncipe Aleixo, herdeiro do trono bizantino,
propôs um vantajoso negócio ao governante de Veneza: os cruzados o ajudariam a
recuperar o trono que havia perdido nas disputas da família real e os mercadores de
Veneza receberiam em troca o monopólio do comércio de Constantinopla, que era o
mais importante centro comercial da época. Além disso, os cruzados teriam pagas as
despesas de transporte até ao Egipto.

De empreendimento de cunho religioso, esta cruzada revestiu-se de um aspecto de

negócio ou “negociata”. Já o comércio começava a imperar sobre a Fé; caem as
máscaras que motivaram, no fundo, a realização das cruzadas.

A frota veneziana chegou a Constantinopla em Julho de 1203 e os cruzados

reconduziram Aleixo ao trono. Mas a população reagiu obrigando os cruzados a
acamparem fora das muralhas da cidade, enquanto a frota ficava ancorada no porto.

O príncipe, agora Imperador, Aleixo não pode pagar as despesas da expedição conforme
havia prometido e os cruzados decidiram-se em atacar e saquear a rica cidade,
massacrando boa parte de sua população. Foi o maior acto de pilhagem de toda a Idade
Média: roubaram-se relíquias, objectos de arte, tesouros de imenso valor, etc.

Os cruzados formaram então o Império Latino de Constantinopla, sob a tutela de

Veneza e os venezianos finalmente obtiveram o cobiçado monopólio do comércio da
cidade. Com isso, os objectivos da Quarta Cruzada desapareceram, já que seus
integrantes nem chegaram a enfrentar os infiéis...

A Cruzada das Crianças:

O pequeno pastor francês Estêvão estava persuadido de que somente os puros de

coração e mente poderiam reconquistar a Terra Santa. Conseguiu fazer centenas de
prosélitos em toda a Europa Ocidental.
No verão de 1212, milhares de crianças, principalmente francesas e alemãs, deixaram as
suas casas para se juntar a uma cruzada. Nenhuma delas conseguiu chegar à Terra
Santa.

O grupo francês dirigiu-se a Marselha, onde mercadores inescrupulosos lhe ofereceram

transporte gratuito até à Palestina. Algumas das crianças afogaram-se numa tempestade;
as restantes foram vendidas como escravas...

As crianças alemãs foram para a Itália, mas não conseguiram seguir adiante. Sem
dinheiro e sem comida, tiveram de mendigar para sobreviver. Pouquíssimas
conseguiram voltar para casa.

A Quinta Cruzada, outro fracasso:

Por volta do Outono de 1217, cristãos de muitos países europeus reuniram-se em São
João D’Arce, para outra tentativa de reconquista da Terra Santa; dentre eles Francisco
de Assis. Eles planeavam atacar primeiro o Egipto. Com aquele país em mãos, todo o
sul da Palestina, inclusive Jerusalém, cairia sem nenhuma resistência.

O porto de entrada para o Egipto era Damieta, situado na foz do Nilo. Os cruzados
levaram um ano para capturar o porto e ainda mais tempo brigando uns com os outros
antes de subirem o rio para penetrar no Egipto. Sem perceber o risco que corriam,
acamparam nas margens do rio, onde o inimigo só precisou de abrir as comportas para
afogá-los. Os cruzados não tiveram outra escolha senão aceitar uma paz humilhante,
abandonando o Egipto sem conseguir absolutamente nada!

A Sexta e a Sétima Cruzadas – vitórias diplomáticas e tragédias militares:

A Sexta Cruzada foi comandada por Frederico II, da Alemanha. O monarca chegou ao
Oriente em 1228, mas muitos cristãos locais não quiseram juntar-se a ele. Para sua sorte
os muçulmanos mostravam-se igualmente divididos. Ambos os lados preferiam
parlamentar ao invés de lutar.

As negociações estenderam-se por todo o inverno e, em 29 de Fevereiro de 1229,

chegou-se a um acordo de paz, assinado para durar dez anos. Os cristãos foram muito
mais favorecidos pelo tratado, pois obtiveram Jerusalém, Belém e Nazaré. A cruzada
representou o triunfo de Frederico. Através de negociações inteligentes, ele alcançou o
que anos de guerra não tinham conseguido.

O que Frederico conquistou perdeu-se em 1244, quando os muçulmanos expulsaram os

cristãos de Jerusalém. Para reconquistar a cidade foi organizada uma cruzada em 1248,
sob o comando de Luís IX, da França.

Luís atacou primeiro o Egipto, e Damieta caiu sem oferecer grande resistência. O
exército do rei subiu o Nilo cautelosamente, mas os egípcios bloquearam o rio na
retaguarda do inimigo, cortando-lhe o fluxo de suprimentos. Os alimentos acabaram e,
enfraquecidos pela fome e por doenças diversas, Luís e todo o seu exército foram
cercados e feitos prisioneiros.
O rei e os nobres que tinham dinheiro suficiente para tanto foram libertados mediante o
pagamento de um enorme resgate. Os demais cruzados foram mortos ou vendidos como
escravos.

O Fim da Cruzadas:

A Sétima Cruzada terminou em tragédia, mas o pior ainda estava por vir. Em 1260, dez
anos depois da derrota do rei Luís, chegou ao poder no Egipto o sultão Baybars. A ele
caberia unir os muçulmanos e expulsar os cristãos do Oriente.

Baybars pertencera à milícia dos mamelucos, guerreiros de elite encarregados da defesa

pessoal dos sultões egípcios. Era um muçulmano fanático e tão bom general quanto
Saladino havia sido. Uma a uma, as cidades e fortalezas cristãs da região caíram diante
dele, até que apenas Trípoli e São João D’Arce continuaram em poder dos cristãos.
Baybars morreu em 1277.

Uma trégua entre os dois lados aplacou a luta por um certo tempo, mas em 1289 os
muçulmanos recomeçaram os ataques às fortalezas cristãs remanescentes. Rapidamente
tomaram o porto de Trípoli e aproximaram-se de Arce.

Os muçulmanos que sitiaram São João D’Arce eram cinco vezes mais numerosos que os
defensores da cidade. Os projécteis lançados pelas suas máquinas de assalto abalaram as
muralhas.

Em 18 de Maio de 1291, antes do amanhecer, teve início o ataque final. Ao pôr-do-sol,

os atacantes já estavam dentro da cidade e quando a noite caiu eram senhores de Arce e
de todo o Oriente cristão. Uns poucos defensores conseguiram escapar por mar. Os que
sobreviveram foram massacrados ou escravizados.

A ideia das cruzadas, contudo, não morreu depois da catástrofe de São João D’Arce. Os
cristãos do Ocidente encontraram outros inimigos contra quem lutar, como os eslavos e
os muçulmanos da Espanha. Novas cruzadas se dirigiram à Palestina, mas nenhuma
delas conseguiu chegar lá. O sonho de uma Terra Santa segura para os peregrinos e
governada por cristãos acabara para sempre.

Um balanço das Cruzadas:

Os cruzados voltavam para as suas terras de origem com um gosto pelos novos luxos e
confortos descobertos durante a viagem. As cidades italianas, principalmente Veneza e
Génova, ficaram imensamente ricas com o comércio desses produtos na Europa.

O grande desenvolvimento do comércio que as cruzadas propiciaram foi um dos

factores das profundas transformações que levaram do Modo de Produção Feudal ao
Modo de Produção Capitalista na Europa durante os séculos seguintes; em outras
palavras, aquelas grandes expedições de carácter primordialmente ou alegadamente
religiosos prepararam o fim da Idade Média e o início da Idade Moderna. Com os
descobrimentos portugueses dava-se início ao período renascentista.
 Em muitos outros aspectos as cruzadas foram um desastre! Os cruzados não
conseguiram expulsar definitivamente os muçulmanos E isso durou por séculos,
chegando até os nossos dias.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Cavalaria_medieval#Ordens_militares

http://pt.wikipedia.org/wiki/Ordem_de_Avis

versão info escola

Introdução

As Cruzadas eram expedições de cristãos para libertar a Terra Santa (atual Palestina)
dos turcos (muçulmanos), e eram patrocinadas pela Igreja Católica (Papa). O nome
Cruzadas é porque os cristãos teciam uma cruz nas suas roupas, simbolizando o voto
prestado à igreja.

Causas
Várias foram as causas das Cruzadas:

O papa Urbano II queria reerguer a unidade católica no oriente, que decaiu com a Cisma
do Oriente (1054)
Muitos acreditavam que seguindo as cruzadas, alcançariam a salvação.
Naquela época não havia parque de diversão, então, para fugir do cotidiano das grandes
cidades, eles partiam para as Cruzadas
Claro, interesses comerciais nas ricas terras do oriente.
Como hoje, o papa e outras “santidades”, como Pedro o Eremita, tinham grandes
poderes de influenciar o povo. Eles reuniram grandes multidões, de maioria pobre e
miserável, para organizar uma Cruzada, chamada de Cruzada Popular. Conseguiram
chegar em Constantinopla, mas com poucos recursos, cansados. Quem não gostou disso
foi o imperador bizantino Aleixo Commeno, que incentivou os cruzados à atacar os
infiéis, resultado: uma tremenda carnificina, quase todos os cruzados morreram. Depois
disso, a cruzada ficou conhecida como Cruzada dos Mendigos.

Outra cruzada, desta vez formada por senhores feudais, condes, duques, etc, partiu para
a Terra Santa, com o apoio dos Bizantinos. Com todo o poderio econômico e militar
unidos, foi fácil conquistar Jerusalém, em 1099. Essa conquista custou milhares de
vidas de judeus e muçulmanos. Nas terras conquistadas foram criadas o Reino de
Jerusalém, Condado de Edessa, Condado de Trípoli e Principado de Antioquia . Mas
logo essas terras ficaram precárias, em razão das constantes batalhas travadas por
muçulmanos e os nativos contra os cristãos. Para tentar se manter nas regiões
conquistadas, os cristãos criaram duas ordens: os Templários e os Hospitalários:
Templários: formar um exército para controlar os novos domínios, para isso, deveriam
construir fortalezas, fossos, muros, etc. Também se juntou à ordem uma milícia de
monges cavaleiros.
Hospitalários: como o nome já diz, criaram estabelecimentos para acolher os peregrinos
mais pobres, construíram hospitais. Um tempo depois, formaram um exército para
defender o Santo Sepulcro.
Em vista das seguidas derrotas dos cristãos na Terra Santa, foi organizada mais uma
cruzada (Segunda Cruzada): Luís VII e Conrado III (França e Alemanha) foram os
líderes. Foi apenas mais uma derrota.

A retomada de Jerusalém
No ano de 1187, tropas de muçulmanos comandados por Saladino rumaram para
Jerusalém, e a reconquistaram facilmente. Saladino foi gentil com os cristãos, evitou o
massacre de milhares de pessoas.

Em 1189 foi organizada a Terceira Cruzada, comandada pelo rei da Inglaterra Ricardo
Coração de Leão, o rei da França Filipi Augusto, e o imperador alemão Frederico
Barba-Ruiva (Barba-Roxa). Esta Cruzada começou dando certo, mas logo os problemas
chegaram. Frederico se afogou num rio na Síria, Filipe Augusto tomou o Acre e voltou
pra França. Ricardo Coração de Leão ganhou de Saladino duas vezes, mas não
conseguiu tomar Jerusalém. Então, Saladino e Ricardo fizeram um acordo, que permitia
a entrada de cristãos para fazerem suas peregrinações na Terra Santa. Ricardo voltou
logo pra Inglaterra, pois seu irmão estava tentando derrubá-lo e tomar o poder. Foi preso
no caminho, na Áustria, e sua mãe teve de pagar o resgate. Retomou o poder, mas em
1199 foi morto quando combatia um vassalo insubmisso.

A Quarta Cruzada (1202-1204) teve seu rumo desviado pelas influências dos
comerciantes venezianos, foram para Constantinopla, que foi tomada e saqueada.
Algumas partes da cidade ficaram sob domínio cristão até 1261.

A Cruzada das Crianças foi outro fracasso, no ano de 1212. Os cristãos acreditavam que
as crianças de alma pura poderiam reaver o Santo Sepulcro. Eram milhares delas. A
maioria morreu de fome, frio, ou foram sequestradas para serem vendidas como
escravas.

Outro fracasso foi a Quinta Cruzada (1217-1221), comandada por André II, rei da
Hungria, e Leopoldo VI, duque da Áustria.

Entre 1228 e 1229 aconteceu a sexta cruzada, liderada por Frederico II, imperador
alemão. Desta vez usaram a diplomacia para consequir o que queriam: os turcos
entregaram as cidades de Jerusalém, Nazaré e Belém. Mas elas logo foram retomadas
pelos muçulmanos.

A sétima cruzada (1248-1254) e a oitava cruzada foram comandadas por Luís IX, rei da
França, que de tanta piedade que teve dos muçulmanos acabou virando santo, conhecido
hoje por São Luís. Na sétima cruzada, Luís foi derrotado, acabou preso e seus
compatriotas tiveram de pagar uma pesada fiança para livrá-lo. Na oitava cruzada, Luís
atacou a cidade de Túnis, no norte da África, mas morreu lá em razão de uma forte dor
de barriga.

Resultados
Entre os resultados que as cruzadas tiveram, podemos citar:
- Aumento do comércio ocidente-oriente.
- A burgueria européia ficou mais rica, às custas dos nobres e cavaleiros que foram às
cruzadas.
- Com tanto movimento de pessoas, as cidades e o comércio entre elas se
desenvolveram.
- Alguns dos costumes orientais foram incorporados ao ocidente.
- Produtos novos orientais foram trazidos para a europa, como Arroz, Canela, pimenta,
cravo, açúcar, algodão, café e perfumes.
- A intolerância aos judeus na europa cresceu, havendo muitos massacres.

Versão de sua pesquisa

Introdução 

As cruzadas foram tropas ocidentais enviadas à Palestina para

recuperarem a liberdade de acesso dos cristãos à Jerusalém. A guerra
pela Terra Santa, que durou do século XI ao XIV, foi iniciada logo após
o domínio dos turcos seljúcidas sobre esta região considerada sagrada
para os cristãos. Após domínio da região, os turcos passaram impedir
ferozmente a peregrinação dos europeus, através da captura e do
assassinato de muitos peregrinos que visitavam o local unicamente pela
fé.

Organização 

Em 1095, Urbano II, em oposição a este impedimento, convocou um

grande número de fiéis para lutarem pela causa. Muitos camponeses
foram a combate pela promessa de que receberiam reconhecimento
espiritual e recompensas da Igreja; contudo, esta primeira batalha
fracassou e muitos perderam suas vidas em combate.   

Após a Primeira Cruzada foi criada a Ordem dos Cavaleiros Templários

que tiveram importante participação militar nos combates das seguintes
Cruzadas.

Após a derrota na 1ª Cruzada, outro exército ocidental, comandado pelos

franceses, invadiu o oriente para lutar pela mesma causa. Seus soldados
usavam, como emblema, o sinal da cruz costurado sobre seus uniformes
de batalha. Sob liderança de Godofredo de Bulhão, estes guerreiros
massacraram os turcos durante o combate e tomaram Jerusalém,
permitindo novamente livre para acesso aos peregrinos. 

Outros confrontos deste tipo ocorreram, porém, somente a sexta edição

(1228-1229) ocorreu de forma pacífica. As demais serviram somente
para prejudicar o relacionamento religioso entre ocidente e oriente. A
relação dos dois continentes ficava cada vez mais desgastada devido à
violência e a ambição desenfreada que havia tomado conta dos cruzados,
e, sobre isso, o clero católico nada podia fazer para controlar a situação. 

Embora não tenham sido bem sucedidas, a ponto de até crianças terem
feito parte e morrido por este tipo de luta, estes combates atraíram
grandes reis como Ricardo I, também chamado de Ricardo Coração de
Leão, e Luís IX. Elas proporcionaram também o renascimento do
comércio na Europa. Muitos cavaleiros, ao retornarem do Oriente,
saqueavam cidades e montavam pequenas feiras nas rotas comerciais.
Houve, portanto, um importante reaquecimento da economia no
Ocidente. Estes guerreiros inseriram também novos conhecimentos,
originários do Oriente, na Europa, através da influente sabedoria dos
sarracenos.