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Jornal Oficial da Igreja Metodista | Abril de 2020 | ano 134 | nº 4 Distribuição Gratuita

COVID-19
"Alegrai-vos na
esperança, sede
pacientes na tribulação,
perseverai na oração"
Página 8

SÉRIE: Na segunda publicação da série trouxemos o tema das mulheres cooperadoras na missão. Página 6

2 EDITORIAL
Abril de 2020 | www.expositorcristao.com.br
COMENTÁRIOS
Edição de Março de 2020
Doutrina
Estranhei que o Expositor Cristão
tenha publicado uma editoria
sobre Doutrina. Muito bom saber
que a liderança nacional continua
insistindo para que continuemos
firmes em nossas doutrinas, sem
vacilar.
Rosali Barbosa Soares
Belo Horizonte/MG
Capa
Excelente estudo sobre as mulheres
na missão. Aguardo a próxima
publicação da série sobre as
mulheres cooperadoras na missão.
Material rico que pode ser utilizado
em pequenos grupos de estudos
bíblicos.
Paulo de Tarso Júnior
Rio de Janeiro/RJ
Palavra Episcopal
Muito boa a reflexão do Bispo João
Carlos sobre Jesus e as Mulheres –
quebrando paradigmas. Elas sempre
foram presentes na vida da Igreja.
Tempo oportuno de repensarmos
como elas são importantes na
caminhada da Igreja.
Marcela de Almeida Prado
São Paulo/SP
Racismo
Nossa Igreja tem em suas raízes
históricas uma luta constante contra
toda forma de preconceito racial.
Escolhi ser metodista pelo legado
deixado por John Wesley e pela
prática de seus sucessores.
Marcos Antônio Araújo
Fortaleza/CE
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(11) 2813-8614
2018
Nos caminhos da missão
servem com integridade
Covid-19
Ênfases missionárias
da Igreja Metodista
1 Estimular o zelo
E
sta é uma edição histórica. O tempo dirá tações do Ministério da Saúde. Até o fechamento evangelizador na vida
que o mundo paralisou para combater uma desta edição, houve 319 mil casos confirmados e de cada metodista, de
pandemia. Informações e orientações da 13 mil mortes por Covid-19, infecção causada cada igreja local;
Organização Mundial da Saúde (OMS) so- pelo novo coronavírus, em 176 países e territó-
bre o atual surto de doença por coro- rios. No Brasil, são 1.546 casos e 25
2
Revitalizar o carisma
navírus (Covid-19), para ficar em mortes, segundo dados do MS
C
dos ministérios clérigo
casa e sair somente em casos divulgado no dia 22 de março. M
e leigo nos vários
de extrema urgência para Neste tempo a Igreja se mo- aspectos da missão;
que o vírus não se espalhe, biliza para orar para os/
Y
alteraram a agenda de as profissionais da saú-
3 Promover o discipulado
CM
©
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muitas Igrejas Metodis- de que estão dobrando na perspectiva da
TR
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tas, Sedes Regionais e turnos a fim de atender salvação, santificação
KU
Nacional. O primeiro as pessoas nos hospi- e serviço;
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OCKPHO
caso foi relatado em tais com suspeitas de CMY
Wuhan, China, em 31 ter contraído o coro-
4 Fortalecer a identidade,
TO.COM
conexidade e unidade
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de dezembro de 2019. navírus.
da igreja;
No dia 26 de fevereiro, a Nesta edição apre-
doença chegou ao Bra- sentamos ainda as
sil e medidas drásticas
precisaram ser tomadas
reuniões nacionais que
aconteceram no mês de
5 Implementar ações que
envolvam a igreja no
cuidado e preservação
para conter o novo coro- março, um artigo sobre o do meio ambiente;
navírus. Já tínhamos fecha- Dia da Pastora e do Pastor,
do a edição, mas uma nova
publicação do Colégio Episcopal
além da segunda publicação
da série Mulheres na Missão 6 Promover maior
comprometimento e
resposta da igreja ao
com algumas orientações às Igrejas em que destacamos as mulheres clamor do desafio urbano.
nos levou a mudar a matéria de capa na cooperadoras na missão.
qual falaríamos sobre o Dia da Pastora e do Pas- Sigamos em oração, certos/as de que nosso Re-
tor Metodista. dentor vive e que as suas mãos não estejam enco-
Essa mudança mostra que o periódico oficial lhidas para que Ele não possa nos abençoar.
da Igreja Metodista será material bibliográfico
para consultas de novas pesquisas, pois agendas Que Deus o/a abençoe!
nacionais e regionais foram alteradas. Os bispos
e bispas da Igreja aconselharam as Igrejas Meto- Pr. José Geraldo Magalhães
distas espalhadas no Brasil a seguirem as orien- Editor-chefe | Expositor Cristão
OPINIÃO | CORONAVÍRUS
“Qual nossa tarefa como pessoas cristãs? Seguir a orientação “Vivemos tempos de perturbação mundial em face
das autoridades. Evitar aglomerações. Já suspendemos do surgimento dda Covid-19, que tem alcançado a
a Juvenília. É nossa função e missão cuidar das população mundial e que se instala em nosso país,
pessoas. Minha recomendação como médica a exigir de nós comprometimento e solidariedade
e como bispa é que não tenhamos cultos em social, na preservação da vida e da saúde de
nossas igrejas. Vamos cultuar em nossas casas. nossos concidadãos e concidadãs. A força do
Ninguém vai deixar de cultuar a Deus, mas no metodismo está em sua unidade, construída em
templo, por enquanto, nós deixaremos.” torno de Cristo, em meio à diversidade.”
Bispa Marisa de Freitas Ferreira | Presidente da Remne Colégio Episcopal da Igreja Metodista
"Agora é um bom momento para avaliar com calma o “Quando vamos fechar nossas igrejas e deixar de fazer cultos?
possível impacto em nossas igrejas locais, se ocorrer Como bispo gostaria de dizer que se o governo, seja ele
um surto em Michigan. Encorajo-nos a manter municipal, estadual ou federal, através do Ministério
da Saúde baixar um decreto que devemos fechar e
oração às pessoas em todo o mundo que sofrem
deste terrível vírus. Podemos permanecer não ter mais reuniões, nós vamos obedecer porque
estamos para obedecer às leis estabelecidas. Se uma
calmos enquanto também nos preparamos para
o ministério durante um período em que as igreja está em uma situação de risco maior, ela pode
pessoas sentirão uma crescente necessidade do reunir a sua Clam e tomar a decisão de suspender
conforto e da presença de Deus em suas vidas.” temporariamente seus cultos. Tudo é temporário.”
Bispo David Bard | Michigan/USA Bispo Roberto Alves de Souza | Presidente da 4ªRE
Jornal Oficial da Igreja Metodista
Cristão
Fundado em 1º de janeiro de 1886 pelo missionário John James Ransom
Presidente do Colégio Episcopal: Editor e jornalista responsável: Revisão: Adriana Giusti
Bispo Luiz Vergílio Batista da Rosa Pr. José Geraldo Magalhães Tiragem: 15 mil exemplares
(MTB 79517/SP)
Bispa Assessora do jornal Expositor Cristão Entre em contato conosco:
Hideíde Brito Torres Produção Audiovisual: (11) 2813-8600 | www.expositorcristao.com.br
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*A REDAÇÃO DO JORNAL EXPOSITOR CRISTÃO É RESPONSÁVEL POR TODAS AS MATÉRIAS NELE PUBLICADAS, COM EXCEÇÃO DE ARTIGOS E REFLEXÕES, QUE SÃO RESPONSABILIDADE DE SEUS/AS AUTORES/AS.
 NACIONAL 3
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VOCAÇÃO

© FÁBIO H. MENDES/EC
Dia da PALAVRA
Pastora e EPISCOPAL
do Pastor
Bispo Adonias Pereira do Lago
Presidente da 5ª Região Eclesiástica

Metodista
Potencialmente semente, O propósito da
vocação pastoral
orvalho e correnteza;
semeando e conduzindo
boas notícias.
Intransigência no amor a
Deus e ao próximo.
“E ele mesmo designou alguns para apóstolos, outros para profetas, outros para
evangelistas, e outros para pastores e mestres, com o fim de preparar os santos
Opção preferencial pelo para a obra do ministério, para que o corpo de Cristo seja edificado…” (Ef. 4.11-16)
cuidado de pessoas

A
fragilizadas, vulneráveis Igreja é de Deus; ela precisa caminhar firmada em sua
empobrecidas, Palavra, tendo como referência e inspiração o minis-
tério prático do Senhor Jesus. São referências impor-
Comprometidas com o tantes e vitais para a vivência saudável, madura, unida e res-
meio ambiente e uso ponsável de nosso chamado e vocação ministerial.
sustentável dos recursos O Apóstolo Paulo, escrevendo a Igreja aos Efésios, revela
naturais. o propósito da missão da Igreja, dando a ela fundamentos
centrais que precisam existir na essencialidade da caminha-
Vida que inspira novos da da Igreja, deixados por Jesus Cristo, narrados no verso 11.
discípulos e discípulas de Vejamos esses fundamentos essenciais como ministérios.
Cristo, APOSTÓLICO - é o estilo de vida missionário da comuni-
dade, diz respeito ao envio para fora dos/as discípulos/as com
pelo seu carisma, pelo seu o propósito de plantar novas Igrejas fundamentadas em Cris-
caráter, seu exemplo. to, portanto seria a Igreja com forte ênfase, visão e prática
missionária. Wesley diz: “Tenho o mundo todo como minha
Defesa intransigente paróquia”. Diz: “esta é a missão para a qual Deus me chamou,
da dignidade da vida, disso tenho certeza, e estou certo de que a sua bênção me
notadamente das assiste nisso”.
PROFÉTICO - revela os direcionamentos claros e objeti-
crianças, da violência vos de Deus para que a Igreja não saia dos trilhos, palavra
contra as mulheres e das inspiradora, motivadora, exortativa, faz correção na doutri-
pessoas idosas. na, ministério para dentro e para fora da Igreja.
EVANGELÍSTICO - ungido com uma graça especial para
Ação profética de ganhar pessoas para Cristo, tem uma paixão especial por vi-
denúncia do pecado, das, tem facilidade para comunicar as boas-novas de salva-
do mal praticado, ção em Cristo, nutre um amor grande pelas almas perdidas e
da violência, do não tem outra preocupação senão ganhar vidas.
PASTORAL - os/as mestres/as são os que ensinam as ver-
autoritarismo, da
dades de Deus com graça, unção, conseguem gerar pela Pala-
ganância do mercado vra de Deus uma mente centralizada em Cristo, que alimenta
religioso. o coração com palavra viva e alinha os/as discípulos/as com
a vontade de Cristo.
Compromisso Paulo diz que esses ministérios visam preparar os santos
intransferível com a para o serviço, para a missão da vontade de Cristo no mundo.
verdade do Evangelho de A infantilidade da Igreja, a imaturidade, a superficialidade
Cristo, geram uma Igreja raquítica espiritualmente falando. Quando
a Igreja não caminha em amor, fundamentada nos ministé-
Paixão inesgotável por rios citados, ela não será edificada e não crescerá como Jesus
resgatar vidas para Cristo. Cristo deseja e espera dela.
O Bispo Nelson Luiz Campos Leite, em seu livro Memórias
Promoção de um de um Biscoito, diz na página 102 o seguinte: “ser pastor é
Discipulado de princípios algo sublime, elevado demais para mim. Deus colocou em meu
éticos e valores morais coração o pastoreio. O pastoreio inclui intimidade com Deus,
meditação, oração, estudo da palavra, estudo de aprofunda-
compatíveis com os
mento, convivência. O pastor tem expectativas da comunida-
ensinos de Cristo e da de, dentre elas o da pregação. Mas o ministério vai além: estar
Palavra de Deus. junto com o povo, relacionar-se com as famílias, com pessoas;
presença em momentos de alegria, de enfermidade, imprevis-
Dependência diária do tos de dor e de morte”.
Espírito Santo, As palavras do Bispo Nelson estão dentro da função dos
ministérios essenciais da Igreja narrados em efésios 4.11, ou
Tendo o mundo como sua seja, Deus concede estes ministérios a homens e mulheres
paróquia. para equipar os santos em unidade e amor, edificando assim
uma igreja local viva, missionária, profética, evangelizadora,
Bispo Luiz Vergílio pastoral ensinada por meio de seus/as mestres/as.
Presidente da 2ª Região Eclesiástica
Eugene Peterson, em seu livro A Vocação Espiritual do
Pastor, fala das vocações subaproveitadas, pois os/as vo-
cacionados/as reduzem sua vocação ao fazer os gostos das
ovelhas, suprir as necessidades dos/as consumidores/as de
Cristo, quando não estão envoltos/as de orgulho próprio e
corações adoecidos por frustrações ministeriais e familiares,
desenvolvem um clericalismo doentio diante de um rebanho
insaciável e muitas vezes exigente, porém voltado para seu
egoísmo espiritual.
O Bispo Nelson nos indica que podemos desenvolver uma
vocação mais saudável, satisfatória e frutífera em nossa pri-
vilegiada missão de ser pastor/a de vidas preciosas que Deus
nos confia. Destacamos três pontos a serem considerados
abaixo:
• Precisamos fazer de tudo, com muito esforço, para vi-
ver de maneira digna de nossa vocação, com firmeza de
propósito. Com toda humildade; elevando os/as outros/
as não a si mesmo/a. Com a devida mansidão enquanto
agimos como servos/as de Deus. Com muita longanimi-
dade que é a paciência longa; em especial com os defeitos
dos/as outros/as e com a demora do crescimento dos/as
outros/as. Precisamos deixar de sermos meninos/as na fé,
não tendo raízes profundas e bom alicerce em Jesus Cris-
to e na Palavra de Deus, sendo imaturos/as e inconstantes
no ministério. Paulo nos motiva nesta direção.
• Não permitindo que a desgraça da fragmentação, da de-
sunião ocupe nossas intenções e objetivos na vida do cor-
po. Devemos lutar muito para fortalecer os vínculos da
paz, para preservar a todo custo a unidade da Igreja, uma
vez que Jesus Cristo já criou a unidade, cabe a nós apenas
preservar a unidade do Espírito.
• Vamos focar nosso ministério em ser guia do rebanho,
não o rebanho guiar o/a vocacionado/a. Vamos cuidar do
rebanho, não explorar o rebanho para si mesmo/a. Vamos
proteger o rebanho em Deus, enquanto eles/as servem a
Deus na missão. Vamos treinar nosso rebanho para que
todos/as participem da edificação da Igreja em amor.
Conclusão
Um dos propósitos mais importantes de nossa vocação é
aprendermos e vivermos a unidade do corpo de Cristo, bem
como o modo como esta unidade deve expressar na diver-
sidade de funções e ministérios, conforme a comunidade
de fé se organiza para cumprir sua missão no mundo. Cada
membro da Igreja, corpo vivo de Jesus, possui pelo menos
um dom, um ministério, uma função, ninguém pode fazer
sozinho/a todas as tarefas e nossa missão pastoral é harmo-
nizar cada ministério particular com os/as demais.
Treinar, capacitar os/as discípulos/as enquanto guia e cui-
da favorece o crescimento da Igreja, isso se ajudarmos cada
membro a fazer com excelência e graça a parte que lhe cabe
na edificação do corpo. Que possamos como vocacionados/
as crescer e amadurecer no pastoreio, permitindo enquanto
caminha ser edificado/a em amor por Jesus Cristo e pelos/as
que estão na mesma jornada.
 4 NACIONAL
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Lideranças gues, teve participação na

reunião para apresentar a CMMALC
prepara-se para
organização do próximo

nacionais
Concílio Geral (CG), que
vai acontecer no próximo

Congresso em
ano. No dia 14, as delega-
ções regionais do CG se

reúnem-se
reuniram nas dependências
da Faculdade de Teologia.

outubro
No dia 12 de março, a Co-
ordenação Geral de Ação

em São Paulo
Missionária – a Cogeam –
também se reuniu com os
bispos e bispas da Igreja.
Redação EC
Os assuntos e decisões en-

N
volvem várias frentes mis-
sionárias, incluindo propor os dias 3 e 4 de março
alternativas para sanar as a Confederação de Mu-

© RODRIGO DE BRITOS/EC
Missionária, que acontece sem- dívidas da Rede Metodista lheres Metodistas da
Redação EC
pre no 3º domingo de maio. A de Educação e honrar os América Latina e Caribe (CM-

O
Colégio Episcopal da
Igreja Metodista este-
ve reunido nas depen-
dências da Sede Nacional, em
São Paulo, nos dias 10 a 13 de
março. O objetivo do encontro
faz parte da agenda de reuniões
do colegiado para discutir e ali-
nhar a missão da Igreja.
Na ocasião, os bispos e bispas
gravaram depoimentos para a
Campanha Nacional da Oferta
expectativa nacional é que seja
alcançado o valor de R$ 840
mil para ser investido nas regi-
ões missionárias do Nordeste e
Norte do país.
As lideranças da Rede Me-
todista de Educação estiveram
presentes para apresentar rela-
tórios e possíveis soluções para
a saída da crise que a instituição
enfrenta há vários anos. O se-
cretário executivo do Concílio
Geral, Pastor Jonadab Domin-
compromissos financeiros, MALC) esteve reunida nas de-
principalmente com os/ pendências da Sede Nacional,
as funcionários/as e outras em São Paulo, para alinhar os
instituições financeiras. últimos preparativos para o
A Cogeam tem autono- XVIII Congresso, que aconte- melhor maneira possível, a fim
mia para decidir no inter- cerá nos dias 15 a 18 de outubro de que todas as participantes
regno do Concílio Geral do corrente ano, no Hotel Cari- sintam que valeu a pena os de-
(CG). O próximo CG ocor- be, na Cidade de Cabo Frio, Rio safios para poderem participar.
rerá no próximo ano e lá de Janeiro. Leila compartilhou ainda a
serão apresentados os rela- O tema “Mulheres Escolhidas alegria e satisfação de estar à
tórios das comissões elei- Chamadas a Proclamar: ouvem frente da CMMALC. “A nossa
tas que atuaram no último a voz de Deus” tem como base o alegria é imensa, pois nesse pe-
quinquênio. versículo bíblico do profeta Isa- ríodo de gestão temos recebido
ías 6.8, que diz: “Então ouvi a muitas bênçãos. Diversos países
voz do Senhor dizendo: a quem estão voltando a participar das
enviarei e quem há de ir por programações propostas pela
nós? E eu responderei: eis-me CMMALC e alguns países se
aqui, envia-me a mim!”. reorganizando para voltarem a
Segundo a presidente da CM- fazer parte oficialmente desta
MALC, Leila de Jesus Barbosa, Confederação. Nossa expectativa
quase 200 pessoas são espera- é muito boa, estamos muito ale-
das no Congresso. “Estamos gres com os preparativos e certas
cada vez mais preparadas para da grande responsabilidade para
ganhar vidas para Cristo. Espe- que esse evento seja uma grande
ramos receber 180 participantes bênção”, finalizou Leila.
de diversos países latino-ame-
ricanos, principalmente do /// Para entrar em contato com a Pre-
© RODRIGO DE BRITOS/EC

Brasil, onde o número excedeu sidente da Confederação de Mulheres

Metodistas da América Latina e Ca-
em muito a nossa expectativa”, ribe, Leila de Jesus Barbosa, escreva
disse Leila. para latinamerica.president@wfmu-
O diretório está fazendo todo cw.org ou chame pelo WhatsApp (24)
Alguns assuntos, por exemplo, coronavírus,
cartaz-Expositor-terço.pdf Concílio Geral e Rede
1 18/03/2020 11:37:07 o possível para que tudo saia da 9.9816-7223.
Metodista de Educação, foram discutidos na reunião do Colégio Episcopal.

CM

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CY

CMY

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© PEOPLEIMAGES / ISTOCKPHOTO.COM
Q uando Jesus se apre-
sentou como o Mes-
sias, Deus encarnado,
criou-se um grande escândalo.
Embora judeus/as e cristãos/as
adorassem ao mesmo Deus, os/
as judeus/as não cristãos/as não
aceitavam que o Deus do Anti-
go Testamento fosse qualquer
coisa além de uma única pessoa
divina. Aí vem Jesus e afirma
que ele também é pessoa divina,
e ainda fala do Espírito Santo
como uma terceira pessoa divi-
na… A crise foi geral.
Foi Jesus quem falou do Deus
Trino, ou seja, não havia três
deuses, mas um só Deus. Deus
Pai, Deus Filho e Deus Espírito
Santo eram três pessoas divinas
que formavam pela comunhão e
mutualidade um só Deus. Os/as
cristãos/ãs, é importante ressal-
tar, não deixaram de ser mono-
teístas (crentes na existência de
um só Deus vivo e verdadeiro,
adoradores/as de um só Deus),
mas creram em Jesus e nos seus
ensinamentos. Os/as cristãos/
ãs confessavam ser monoteís-
tas, mas era um monoteísmo
trinitário (três em um). Ou seja,
acreditavam num único Deus;
mas esse único Deus era uma
comunidade formada por três
pessoas divinas: Pai, Filho e Es-
pírito Santo.
João Wesley, pastor fundador
da Igreja Metodista, teólogo e
um dos grandes avivalistas do
século XVIII, dizia sobre a Trin-
dade: “Há três que dão testemu-
nho no céu; e esses três são um;
creio também neste fato… Que
Deus é três em um. O modo
pelo qual Ele é três e ao mesmo
tempo um, não compreendo…
mas nesse modo está o mistério
DOUTRINA 5
Abril de 2020 | www.expositorcristao.com.br
Trindade
de Deus”. E também: “Não seria
um absurdo negar o fato porque
não entendo o modo?”.
A tarefa da teologia:
as seguidores/as falando de um
único Deus formado por três
pessoas divinas e falando das
pessoas divinas com seus atri-
butos divinos.
perseguido e expulso de dentro
da Igreja Anglicana, tornando-
-se assim uma Igreja autônoma.
João Wesley, o fundador do mo-
vimento metodista, condensou
mando outra vez o seu corpo
com todas as coisas necessárias
a uma perfeita natureza huma-
na, com as quais subiu ao Céu
e lá está até que volte a julgar os
pensar a fé Como exemplo, alguns pou- os artigos de fé da Igreja An- homens, no último dia.”
À medida que o movimen- cos textos bíblicos: glicana, redigindo os 25 artigos 4º - “O Espírito Santo, que
to cristão crescia e alcançava o “… Jesus, saiu logo da água… de Fé do Metodismo, uma das procede do Pai e do Filho, é da
mundo greco-romano (gentíli- e viu o Espírito de Deus descen- bases doutrinárias da fé meto- mesma substância, majestade e
co), foi sendo necessário expli- do como pomba, vindo sobre dista. Os 4 primeiros dos 25 Ar- glória com o Pai e com Filho,
car e explicitar essa fé trinitária:Ele. E eis uma voz dos céus, que tigos de Religião do metodismo verdadeiro e eterno Deus.”
como três pessoas divinas po- dizia: este é o meu Filho Ama- histórico, que abordam a Santa A Igreja Metodista lançou
dem ser um único Deus? Come- do…” (Mt 3.16-17). Trindade, afirmam: uma carta pastoral do Colégio
çaram a surgir muitas explica- “E eu (Jesus) rogarei ao Pai, e 1º - “Há um só Deus vivo e dos Bispos Metodistas intitu-
ções (teologias), algumas delas Ele vos dará outro Consolador.” verdadeiro, eterno, sem corpo lada “O Espírito Santo e o mo-
negavam a divindade de Jesus e (Jo 14.16). “… mas o Consola- nem partes; de poder, sabedoria vimento carismático”, na qual
do Espírito Santo enquanto ou- dor, o Espírito Santo, a quem o e bondade infinitos; criador e reafirma a fé no Deus Trino
tras eram contraditórias com o Pai enviará em meu nome, esse conservador de todas as coisas revelado e anunciado por Jesus.
que o texto bíblico ensinava. vos ensinará todas as coisas e visíveis e invisíveis. Na unidade Também em outro importante
O gnosticismo negava que vos fará lembrar de tudo o que desta Divindade, há três pes- documento chamado “Plano
Jesus fosse huma- soas de mesma para a Vida e Missão da Igreja
no. O arianismo substância, poder Metodista”, a Igreja reconhece
afirmava que Je- “Foi Jesus quem falou do e eternidade - Pai, que a Missão é de Deus (Deus
sus não era eter- Filho e Espírito Pai, Deus Filho e Deus Espírito
no, não era igual Deus Trino, ou seja, não Santo.” Santo) e também que “O Me-
a Deus e era um havia três deuses, mas um só 2º - “O Filho, todismo proclama que o poder
ser criado por que é o verbo do do Espírito Santo é fundamen-
Deus. O adocio- Deus. Deus Pai, Deus Filho Pai, verdadeiro e tal para a vida da comunidade
nismo afirmava
que Jesus era um
e Deus Espírito Santo” eterno Deus, da
mesma substân-
da fé, tanto na piedade pessoal
como no testemunho social (Jo
homem que foi cia do Pai, tomou 14.16-17). Somente sob a orien-
adotado como Filho por Deus vos tenho dito.” (Jo 14.26) a natureza humana no ventre tação do Espírito Santo pode a
durante o seu batismo. O nes- “Tudo me foi entregue por da bendita Virgem, de manei- Igreja responder aos imperati-
torianismo afirmava que Jesus meu Pai. Ninguém conhece o ra que duas naturezas inteiras vos e às exigências do Evange-
numa hora era Deus e noutra Filho, senão o Pai; e ninguém e perfeitas, a saber, a divinda- lho, transformando-se em meio
era homem… e por aí vai. To- conhece o Pai, senão o Filho e de e a humanidade, se uniram de graça significativo e relevan-
das essas explicações foram aquele a quem o Filho o quiser em uma só pessoa para jamais te às necessidades do mundo (Jo
consideradas não verdadeiras revelar.” (Mt 11.27) se separarem, a qual pessoa é 16.7-11; At 1.8, 4.1-20).
com o ensino de Jesus e foram Cristo, verdadeiro Deus e ver- Ou seja, aceitamos a herança
condenadas como heréticas pe- A Trindade para os/as dadeiro Homem, que realmente trinitária da Igreja construída
los Concílios Ecumênicos. Metodistas sofreu, foi crucificado, morto e ao longo dos séculos, por enten-
Como sabemos, o Metodismo sepultado, para nos reconciliar dermos que ela de fato expressa
A Trindade no Novo foi um movimento de cunho com seu Pai e para ser um sacri- leal e teologicamente os ensinos
Testamento espiritual que desejava uma re- fício não somente pelo pecado de Jesus Cristo e de todas as Sa-
Em lugar nenhum da Bíblia forma na Igreja Anglicana do original, mas, também, pelos gradas Escrituras.
existe a palavra Trindade ou século XVIII. Tal qual aconte- pecados atuais dos homens.”
Ronan Boechat de Amorim
a expressão “Deus Trino”. O ceu com o cristianismo dentro 3º - “Cristo, na verdade, res- Pastor na Igreja Metodista Central em
que existe é Jesus e os/as seus/ do judaísmo, o metodismo foi suscitou dentre os mortos, to- Duque de Caxias, Rio de Janeiro
 6 SÉRIE
Abril de 2020 | www.expositorcristao.com.br
As mulheres
cooperadoras
na missão
Pr. José Geraldo Magalhães
N
a edição passada, ini-
ciamos a série As mu-
lheres na missão, em
que apresentamos o trabalho e
colaboração delas na comuni-
dade de Coríntios e as mulhe-
res nas Cartas Paulinas. Nesta
edição vamos abordar o tema
das mulheres cooperadoras na
missão. Procuramos destacar
alguns apontamentos que al-
guns/as biblistas consideram
importantes, a saber: as mulhe-
res na assembleia; as mulheres
nas cartas deuteropaulinas; as
mulheres diaconisas, as viúvas,
anciãs e presbíteras.
Com o conceito de synergós,
companheiro/a de trabalho,
colaborador/a, Paulo cita as pes-
soas que corroboravam com ele
na propagação do evangelho.
Tanto é verdade que Priscila e
Áquila, além de serem mencio-
nados nas Cartas Paulinas de
© 4MAKSYM / ISTOCKPHOTO.COM
Coríntios e Romanos, também
são mencionados nas Cartas
Deuteropaulinas de II Timóteo
e Atos, ou seja, 40 ou 50 anos
mais tarde.
Priscila, ou Prisca, foi uma
mulher que desempenhou um
papel missionário importante
do lado de Paulo, juntamente
com Áquila, seu marido. Prisca
precedeu a Paulo no trabalho
missionário, colaborou com ele,
mas sem ficar subordinada.1
1 Ao pesquisar os textos em que aparecem
Prisca e Áquila, constatamos que o nome de
Prisca é mencionado sete vezes, juntamente com
o marido, das quais quatro vezes é nomeada em
primeiro lugar (1 Co 16.19; Rm 16.2-5; 2 Tm
4.19; At 18.18; 26). Pelas indicações dos trechos,
Prisca foi missionária separada e mais conhecida
Nas Epístolas há, ainda, menção
escassa de outros casais missio-
nários, como Filólogo e Júlia e
Nereu e sua irmã (Rm 16.7).
Mas há mulheres, como Febe,
que são aludidas sem nenhum
homem, como: Maria, Trifena,
Trifosa e Pérside (Rm 16.6,12).
Essas mulheres são considera-
das por John Dominic Crossan
como “as mulheres que realiza-
ram uma difícil missão”, pois
do que Áquila. Parece, inclusive, segundo
Atos dos Apóstolos 18.26, que era doutrinada,
porque interveio no ensino cristão de Apolo,
apresentado no segmento como homem culto. Isso
evidencia que ela desempenhou papel importante
na comunidade. No discurso de Fiorenza,
contrariando essa posição, a autora defende que
Prisca é reduzida à “dona de casa de Áquila e
consequentemente esquecida” FIORENZA, 1992,
“As origens Cristãs a partir da mulher…” p. 209.
a expressão grega usada por
Paulo para designar atividades
apostólicas especiais é kopiao,
que tem o significado de “traba-
lhar com empenho exaustivo”.2
Nesse sentido, Paulo emprega o
termo grego duas vezes para si
mesmo em Gl 4.11 e I Co 15.10
e quatro vezes em Romanos ex-
clusivamente para as mulheres:
Maria, Trifena, Trifosa e Pérsi-
de. Tudo indica que essas mu-
lheres colaboraram exaustiva-
mente com a missão.
As mulheres na
assembleia
A participação das mulhe-
res na assembleia parece acon-
tecer mais na comunidade de
Corinto. Elas do mesmo modo
oravam e profetizavam nas
reuniões da comunidade (ver o
item “o papel das mulheres na
Ekklesía de Corinto” com mais
profundidade), além de par-
ticipar na glossolalia e sua in-
terpretação e no orar ou cantar
de salmos (I Cor 14.2,26). Para
o pesquisador Ekkehard W.
Stegemann, a participação de
mulheres na função de lideran-
ça era também a forma comu-
nitária da Ekklesía, equivalente
à economia doméstica antiga.
Essa função de liderança, se-
gundo Stegemann, atingiu seu
2 RUSCONI, Carlo. Dicionário do Grego do Novo
Testamento; [Tradução Irineu Rabuske]. – São
Paulo: Paulus, 2003.
ápice quando “no séc. III d.C. as
comunidades cristãs pararam
de reunir-se em casas e come-
çaram a reunir-se na esfera pú-
blica, na polis”.3
Em Corinto, Paulo discute
normas culturais aceitas re-
ferentes ao cabelo (11.13-15) e
adorno da cabeça da mulher em
público (11.5-6), como afirma
Elliott, “não porque quer impor
seus próprios padrões culturais
(judaicos? gregos? romanos?) às
mulheres coríntias, mas para
estabelecer um princípio que
considera basicamente incon-
troverso”, pois estes costumes
trazem honra ou desonra para a
“cabeça” social da pessoa.4
As mulheres nas Cartas
Deuteropaulinas
Ao verificar o livro de Atos,5
a presença das mulheres como
parte das comunidades cris-
tãs no início do cristianismo
é constante. A maioria delas
compunha o núcleo das comu-
nidades cristãs e a maior parte
pertencia ao judaísmo da diás-
pora, isto é, a mãe de Timóteo
(At 16.1); Lídia em Filipos (At
16.14ss); as mulheres de Tes-
salônica e Bereia (At 16.4-12)
e, em Corinto, nosso objeto de
3 STEGEMANN, 2004. “História social do…”
p. 443.
4 ELLIOT, Neil, 1998. “Libertando Paulo…” p.
276.
5 Datado no final do primeiro século – 90-100
d.C.
 SÉRIE 7
Abril de 2020 | www.expositorcristao.com.br

investigação, Paulo ao sair de
Atenas encontra o casal judaico
Priscila e Áquila (At 18.2).
Em Atos 18.2, Priscila é indi-
cada como esposa, já as outras
mulheres, como Júnia, Júlia e
Ápia, uma relação matrimonial
ou de outra natureza com um
homem pode ser apenas presu-
mida. Casadas eram, pelo visto,
as mulheres de alta posição ci-
tadas em Atos 17.4-12. Em con-
trapartida, Paulo menciona as
mulheres: casadas, não casadas
e viúvas como membros da co-
munidade (I Co 7.1ss). A seguir
apresentamos algumas funções
de liderança das mulheres no
início do cristianismo.
A) As mulheres
diaconisas
O termo diakonos, segundo
Fiorenza, era o mesmo usado
para mencionar um ofício mas-
culino, com a tarefa de liderar
O diaconato parece ter es-
tabelecido um tipo de função
institucionalizada (I Tm 3.11),
Stegemann chega a dizer que o
diaconato não era em absoluto
específico de mulheres, como se
encontra em I Tm 3.8ss, pois os
versos 8-10 e 12ss estão direcio-
nados aos homens.9
B) As mulheres
viúvas10
A oração contínua (dia e noi-
te) sugerida às viúvas em I Tm
5.5, segundo Stegemann, não é
considerada como um cargo na
comunidade, até porque I Tm
5.3ss oferece orientações para
lidar com as viúvas dentro da
comunidade.11 O mais corre-
to seria então que as viúvas (e
mulheres não casadas), incapa-
zes de se sustentarem econo-
micamente, não fossem apenas
receptoras no contexto comu-
nitário, mas, ao mesmo tempo,
que precisavam de alimentação
e ajuda material, em geral, se va-
leriam do ‘serviço cotidiano’”13
(At 16.1).
Para Fiorenza, as viúvas deve-
riam ser controladas dentro da
comunidade. A autora cita qua-
tro requisitos para esse controle
de acordo com o texto de I Tm
5.3-16: 1) o apoio financeiro à
viúva; 2) as condições para que
as viúvas fossem catalogadas; 3)
as viúvas jovens; 4) aquelas que
são sustentadas por uma mu-
lher cristã.14 Considerando o
texto de I Timóteo, somente as
“viúvas verdadeiras” que mere-
cem o apoio da comunidade.
C) A
 s mulheres anciãs
e presbíteras
Não é possível decidir com
clareza se as “mulheres mais ve-
lhas” (presbýterai) mencionadas
em I Tm 5.2 exerciam uma fun-
ção de liderança comunitária.
dos Apóstolos, foi a profecia. O
primeiro episódio que narra o
experimento do derramamento
do Espírito se encontra no livro
de Atos 2.17, ou seja, o Pente-
costes. Neste conto parece que
a profecia de Joel se cumpre (Jl
2.8).
Um discurso de Paulo, se-
gundo Lucas em Atos dos
Apóstolos, indica sua paragem
em Cesareia na casa de Filipe,
o evangelista, um dos Sete, que
tinha “quatro filhas virgens que
profetizavam” (21.9). Na comu-
nidade de Corinto, durante a
assembleia litúrgica, homens
e mulheres profetizavam15 de
maneira congruente, aliás, é so-
bre este item que vamos falar na
terceira publicação da série As
mulheres na missão. Não perca.
Em maio.
15 O Apocalipse de João 2.20-24, por exemplo,
menciona Jezabel, que se pretende profetisa.

a comunidade.6 Mesters aponta realizassem um trabalho reve- No entanto, Fiorenza compre-

que um dos serviços que Febe
prestou foi de ser “portadora da
carta de Paulo para a comuni-
dade de Roma”.7 A questão le-
vantada é que alguns exegetas,
como Lietzmann, interpretam
o termo dado a Febe como uma
função comunal voltada para a
filantropia e de caráter subal-
terno.8 Contudo, Fiorenza ar-
gumenta que alguns/as exege-
tas traduzem o termo diakonos,
atribuído a Febe, para diaconisa
e, segundo a investigadora, o
ofício do diaconato, neste con-
texto, na Igreja de Cencreia não
estava limitado por definição de
papéis sexuais prescritos.
6 FIORENZA, 1992 “As origens cristãs a partir da
mulher…” p. 203-204.
7 MESTERS, 2008, “Paulo Apóstolo: um
trabalhador…” p. 97.
8 LIETZMANN, apud. FIORENZA, Elizabeth
Schüssler. As origens cristãs a partir da mulher:
uma nova hermenêutica / Elizabeth Schüssler
Fiorenza; [Tradução João Rezende da Costa] – São
Paulo: Edições Paulinas, 1992. – (Biblioteca de
estudos Bíblicos), p. 208.
renciado na comunidade.
As Escrituras deram a enten-
der que as viúvas, em comum
com os/as órfãos/ãs e os/as es-
trangeiros/as, gozavam especial
proteção de Deus; esperava-se
tratamento semelhante às mãos
do seu povo escolhido: “(…)
ajudai o oprimido, fazei justi-
ça ao órfão, tratai da causa das
viúvas” (Is 1.17). Reily faz apon-
tamentos que, no ministério de
Jesus, ele se indignou com os
fariseus por “devorar a casa das
viúvas” (Mc 12.4012 e paralelos).
Portanto, Reily diz que “o povo
de Jesus daria certa prioridade
ao trato correto das viúvas. As
9 STEGEMANN, 2004, “História social do…”
p.2 40.
10 I Timóteo é datado no final do primeiro
século, 90-100 d.C.
11 STEGEMANN, 2004, “História social do…”
p. 240.
12 O Evangelho de Marcos é datado de 67 a 90
d.C.
ende esse versículo como: a “di-
reção de uma comunidade” teria
sido composta de presbíteros/as
e diáconos/as, isto é, homens e
mulheres.
D) As mulheres
profetisas
Outra função desempenha-
da pelas mulheres dentro das
comunidades paulinas, situ-
adas nas Epístolas e nos Atos
13 REILY, 1997, “Ministérios femininos em
perspectiva histórica…” p. 67. Carlos Mesters
defende que Paulo não quer ensinar que toda
mulher deve ser mãe para poder salvar-se, mas
acha que, “no caso daquelas viúvas jovens que
desprezam o casamento, só havia um jeito de elas
se recuperarem, a saber, casar de novo e ser mãe
(I Tm 2.15; 5.14-15)”. MESTERS, 2008, “Paulo
Apóstolo: um trabalhador…” p. 104. Crossan
afirma que a liderança feminina é absolutamente
proibida neste texto de um autor pseudopaulino.
As mulheres não podem ensinar nem instruir os
homens. “É óbvio que o pseudo-Paulo não perderia
tempo proibindo o que não estivesse acontecendo”,
esse fato nos mostra que “as mulheres costumavam
orar e ensinar no contexto da prática catequética
da comunidade e no culto litúrgico. Só que esse
texto dispensa as mulheres dessas funções e as
relega ao lar, ao silêncio e aos cuidados dos filhos”.
CROSSAN, 2007, “Em busca de Paulo…” p. 117.
14 FIORENZA, 1992, “As origens cristãs a partir
da mulher…” p. 349 a 353.
 8 CAPA
Abril de 2020 | www.expositorcristao.com.br
Igreja Metodista se
junta na prevenção
da Covid-19
Pr. José Geraldo Magalhães
I
nformações e orientações
da Organização Mundial da
Saúde (OMS) sobre o atual
surto de doença por coronavírus
(COVID-19), para ficar e m c asa
e sair somente em casos de ex-
trema urgência para que o vírus
não se espalhe, alteraram a agen-
da de muitas Igrejas Metodistas,
Sedes Regionais e Nacional. O
primeiro caso foi relatado em
Wuhan, China, em 31 de dezem-
bro de 2019. No dia 26 de
fevereiro, a doença chegou ao
Brasil.
Segundo dados da (OMS), até
o fechamento desta edição, hou-
ve 319 mil casos confirmados
e 13 mil mortes por infecção
causada pelo novo co-
ronavírus, em 176 países e terri-
tórios. No Brasil, Secretarias es-
taduais de saúde contabilizam
1.546 casos e 25 mortes, sendo
a primeira morte registrada
no estado de São Paulo no dia
17 de março. A vítima é um
homem de 62 anos que estava
© TED S. WARRENAP
CHINA AUTORIZA
TESTE EM
HUMANOS DE
VACINA CONTRA
O CORONAVÍRUS
A China deu o aval para que pes-
quisadores/as iniciem testes de
segurança em humanos de uma
vacina experimental contra o novo
coronavírus, em meio à corrida
internado no Hospital Sancta
Maggiore, da Rede Prevent
Senior, no Pa-raíso, na capital
paulista. Ele morava na
cidade de São Paulo e tinha
histórico de diabetes e enviado por e-mail ao corpo
hipertensão, além de hiperpla-
sia prostática.
HOME OFFICE: A Sede Na-
cional da Igreja Metodista, na
capital paulista, decidiu seguir
as orientações das autoridades
por ter um bom número de
funcionários/as que utilizam
transporte público, como me-
trô e ônibus, para chegar ao
trabalho. As atividades seguem
normalmente em cada departa-
mento da Sede. Os/as funcioná-
rios/as ficarão on-line em casa
fazendo as demandas diárias.
Até o fechamento desta edição,
não havia um prazo predeter-
minado para que os/as funcio-
nários/as voltassem para a Sede
Nacional, que fica localizada na
zona sul da cidade.
para desenvolver uma imunização
contra a Covid-19.
Cientistas da Academia de Ciências
Médicas Militares da China, ligada
ao exército, receberam a aprovação
para iniciar os ensaios clínicos em
estágio inicial dessa potencial vaci-
na a partir desta semana, informou
na terça-feira (17/03) o “Diário do
Povo”, jornal oficial do Partido Co-
munista chinês, citado pela agên-
cia de notícias Reuters.
Algumas Sedes Regionais,
por exemplo, a 3ª e 4ª Regiões
Eclesiásticas, também aderiram
parcialmente ao trabalho home
office. Em comunicado oficial
pastoral.
CULTOS ON-LINE: Em co-
municado oficial do Colégio
Episcopal, o texto traz várias
orientações, dentre elas: “Pres-
tar atenção às orientações dos
governos de cada cidade, estado
e União e segui-las; temos nos
adaptado até aqui e devemos fa-
zer isso diariamente”. Algumas
Regiões Eclesiásticas e Missio-
nárias aderiram ao culto on-
-line. A Sede Regional da Região
Missionária do Nordeste (Rem-
ne) fez uma transmissão ao vivo
com a Bispa Marisa de Freitas
Ferreira orientando as lideran-
ças regionais. “Qual nossa tare-
fa como pessoas cristãs? Seguir
a orientação das autoridades.
Evitar aglomerações. Já suspen-
demos a Juvenília. É nossa fun-
ção e missão cuidar das pesso-
as. Minha recomendação como
médica e como bispa é que não
tenhamos cultos em nossas igre-
jas. Vamos cultuar em nossas ca-
sas (…). Ninguém vai deixar de
cultuar a Deus, mas no templo,
por enquanto, nós deixaremos”,
disse a bispa em vídeo.
Na tarde do dia 19, o Depar-
tamento de Comunicação da
Sede Nacional liberou um vídeo
com instruções para as igrejas
Jennifer Haller foi a
primeira pessoa a receber
uma dose da vacina contra
coronavírus nos EUA.
Enquanto isso, cientistas norte-
-americanos/as realizaram o temperatura tirada várias vezes por
primeiro teste da vacina contra
o coronavírus em humanos. Au-
toridades de saúde dos Estados
Unidos disseram na segunda-feira
(16) que voluntários/as de Seattle,
um dos estados mais afetados pela
Covid-19 no país, começaram a ser
imunizados/as.
Uma das voluntárias, a norte-ame-
ricana Jennifer Haller, disse à rede
de notícias MSNBC que tem sua
dia e que é acompanhada por uma
equipe médica constantemente.
“Há grandes chances de que eu
esteja envolvida na descoberta da
vacina, mas ainda que não seja
dessa vez, pelo menos estou con-
tribuindo como parte do processo
de descoberta”, disse Haller.
/// Com informações G1
COMO SE
PREVENIR?
O Ministério da Saúde orien-
ta cuidados básicos para
reduzir o risco geral de con-
trair ou transmitir infecções
respiratórias agudas, incluin-
do o novo coronavírus. Entre
as medidas estão:
• Evitar contato próximo
com pessoas que
sofrem de infecções
respiratórias agudas;
• Realizar lavagem
frequente das mãos,
especialmente após
contato direto com
pessoas doentes ou
com o meio ambiente;
• Manter os ambientes
bem ventilados;
• Cobrir nariz e boca
quando tossir;
• Utilizar lenço
descartável para
higiene nasal;
• Higienizar as mãos após
tossir ou espirrar;
• Não compartilhar
objetos de uso pessoal,
como talheres, pratos,
copos ou garrafas;
• Evitar tocar mucosas de
olhos, nariz e boca;
• Evitar contato próximo
com as pessoas que
apresentem sinais ou
sintomas da doença.
Profissionais de Saúde
devem usar medidas de pre-
caução padrão, para contato
e para gotículas (máscaras
cirúrgicas, luvas, avental não
estéril e óculos de proteção).
Para a realização de procedi-
mentos que gerem dispersão
de secreções respiratórias,
como intubação, aspiração
de vias aéreas ou indução de
escarro, deverá ser utilizado
precaução por aerossóis,
com uso de máscara N95.

que desejam fazer a transmissão on-line. O
tutorial tanto serve para quem tem material
mais simples para filmagem, assim como para
as igrejas que disponibilizam equipamentos
profissionais.
Os Departamentos Nacionais de Escola Do-
minical e de Trabalho com Crianças também
estão envolvidos na produção de materiais
que podem auxiliar educadores/as na preven-
ção da Covid-19. O material está disponível na
página da Sede Nacional.
Agenda
Outros eventos também foram cancelados.
Na 3ª Região Eclesiástica o Dia da Mocidade,
realizado no Campus da Universidade Meto-
dista de São Paulo, foi cancelado. A Federação
informou que uma nova data será remarcada
futuramente. O evento, que reúne jovens, ju-
venis e adultos/as de várias igrejas da região,
desta vez não pôde ocorrer. Na 4ª Região Ecle-
siástica, por exemplo, estava agendado um
curso de capacitação para o mês de março.
Em comunicado oficial enviado pelo Bispo
Roberto Alves de Souza, o encontro foi can-
celado. “Os cursos agendados nos dias 21/03
(Igreja Metodista Central em Belo Horizonte)
e 28/03 (Igreja Metodista em Grã-Duquesa)
estão cancelados, pois muitas pessoas do nos-
so público-alvo fazem parte do fator de risco”,
diz trecho da carta enviada por e-mail à lide-
rança pastoral.
Igreja Metodista Unida
O Bispo David Bard pediu às Igrejas Meto-
distas Unidas em Michigan e na Holanda que
começassem a se preparar para um possível
surto generalizado pela Covid-19. O Bispo
Bard chegou a solicitar aos Coordenadores
de Resposta a Desastres da Conferência e ao
Comitê de Finanças e Administração da Con-
ferência que explorem como as congregações
de Michigan podem se preparar melhor, mas
pediu calma e que não entrassem em pânico.
“Não há necessidade de ação imediata, mas
agora é um bom momento para avaliar com
calma o possível impacto em nossas igrejas lo-
cais, se ocorrer um surto em Michigan”, disse.
A liderança da Igreja vai discutir que ações
podem ser necessárias se os cultos forem subi-
tamente interrompidos. É preciso considerar
os cuidados emocionais e espirituais dos/as
doentes, saneamento das instalações, comu-
nicação com funcionários/as e membros, co-
munhão e segurança alimentar, preocupações
com a administração e outros possíveis im-
pactos resultantes de uma pandemia generali-
zada. Os/as líderes também precisarão educar
os membros sobre como reduzir o risco en-
quanto estiverem na igreja, incluindo lavagens
frequentes das mãos, pedir que os/as doentes
fiquem em casa e reduzir o contato físico.
Na Igreja Metodista Unida da Holanda, o
Pastor Brad Bartelmay diz que a igreja já está
preparada. “Estamos preparados para ‘fazer
igreja’ em um mundo em que a frequência de
adoração é reduzida e onde pequenos grupos
e a Escola Dominical podem ser descontinua-
dos. Vamos explorar mais cuidados pastorais
e rastreamento de bem-estar de populações
vulneráveis”, finalizou.
CARTA PASTORAL DO
COLÉGIO EPISCOPAL À
IGREJA METODISTA
Pastoras, pastores, leigos e leigas
Graça e Paz!
“Um ao outro ajudou, e ao
seu próximo disse: Sê forte!”
(Isaías 41.6)
Vivemos tempos de perturbação mundial
em face do surgimento da Covid-19, que
tem alcançado a população mundial e que
se instala em nosso país, a exigir de nós
comprometimento e solidariedade social,
na preservação da vida e da saúde de nos-
sos concidadãos e concidadãs.
A força do metodismo está em sua unidade,
construída em torno de Cristo, em meio à
diversidade.
Assim, o Colégio Episcopal, no uso de suas
atribuições expressas nos Cânones, Art.
119, incisos I e II, e em consonância com o
compromisso de cidadania cristã, faz a se-
guinte recomendação pastoral à Igreja:
1. S uspender, nacionalmente, todas as ati-
vidades da agenda geral que implicam
reuniões de grupos nas próximas duas
semanas, até uma nova consideração.
2. A
 companhar as orientações e manifes-
tações dos Bispos e Bispas, junto com
suas lideranças, no âmbito de cada Re-
gião Eclesiástica e Missionária, à luz das
orientações oficiais, que emanam dos
órgãos governamentais responsáveis
pela segurança e proteção da saúde pú-
blica.
CAPA 9
Abril de 2020 | www.expositorcristao.com.br
3. 
Quanto aos Cultos Públicos, Escolas
Dominicais, Encontros de Discipulado e
Reuniões Ministeriais:
a. Prestar atenção às orientações dos go-
vernos de cada Cidade, Estado e União
e segui-las; temos nos adaptado até
aqui e devemos fazer isso diariamente.
b. Saber que as autoridades estão procu-
rando restringir ao máximo a circula-
ção e o ajuntamento de pessoas para
evitar um pico de atendimento nos
hospitais e postos de saúde, pois isto
seria catastrófico para o nosso frágil
sistema de saúde pública.
c. Suspender os cultos locais, realizando-
-os virtualmente conforme os recur-
sos disponíveis. Lembremos que em
hipótese alguma os pastores e pas-
toras podem suspender os cultos sem
oferecer às pessoas uma forma con-
creta de estar espiritualmente ligadas
com o corpo de Cristo; para isto, as
plataformas digitais serão de grande
importância.
É tempo de pastorear! Este é um tempo sig-
nificativo para contribuirmos para a dimi-
nuição dos casos, bem como de treinamen-
to caso a situação realmente se configurar
pior.
Se na sua cidade já existem casos confir-
mados, esteja atento/a para mudar o status
das reuniões!
Finalmente, reafirmamos a importância das
orações em favor da população, das autori-
dades e profissionais de saúde.
Em Cristo,
Colégio Episcopal da Igreja Metodista
18 de março de 2020
10 PASTORAL
Abril de 2020 | www.expositorcristao.com.br
Pastora, pastor,
fortifica-te na graça
que há em Cristo Jesus
© ARQUIVO PESSOAL
ao lado da filha, Júlia, do filho, Bernardo, e do marido, Rubens.
J á sentiu a sensação de estar
perdendo suas forças? Como
um motor que começa a en-
fraquecer e necessita de revisão
para recuperar seu vigor? Assim
somos muitos/as de nós, vamos
perdendo nossas forças, nosso
ânimo e potencialidades vão se
esvaindo, e o pior, nem sempre
percebemos que estamos fra-
quejando. Corremos o risco de
perceber tarde demais, quando
do aparecimento repentino e/
ou inesperado de uma enfer-
midade física, emocional, psi-
cológica ou até espiritual, uma
intervenção mais grave e inva-
siva. Se isso ocorrer, podemos
considerar que o nosso corpo
está gritando por socorro, pe-
dindo ajuda.
Mas perder a força, sentir de-
sânimo, cansaço, em diversos
momentos, ser acometido/a por
uma tristeza profunda faz parte
da caminhada humana. O que
não podemos permitir ou o que
precisamos atentar é para que
esses sentimentos, que minam
nossas forças e alegria de viver e
servir a Deus por meio de nos-
sos dons e talentos, não se tor-
nem sentimentos constantes, a
ponto de acharmos que a cami-
nhada é assim e ponto.
Não! A caminhada não tem
que ser dolorosa, pois Cristo
levou sobre si as nossas dores,
nem tem que ser pesada, pois
Jesus nos convida a lançar sobre
Ele o nosso fardo.
Fazemos parte de uma co-
munidade de fé e esperança,
amor e paz. Não estamos sós,
há um irmão, uma irmã ao nos-
so lado. Pastoras e pastores que
conhecem as nossas fragilida-
des comuns, nossos temores,
nossas angústias e ansiedades,
mas também sabem do desejo
de nosso coração, como Corpo
Pastoral, em servir ao Senhor
com alegria, oferecer o melhor
de nós e ver a Igreja do Senhor
Jesus crescer, se multiplicar, dar
frutos, espalhar a salvação, a
santidade e servir.
Tenho tido a oportunidade de
participar da Assessoria Regio-
nal do Pastoreio de Pastoras e
Pastores na 3ª RE, juntamente
com o Rev. Willian de Mello,
e tenho testemunhado a ma-
ravilha que é viver o pastoreio
de iguais de forma mútua e de
estimular outras pessoas a essa
prática. É gratificante promover
encontros de pastoreio, motivar
e incentivar pastoras e pastores
a participarem de momentos
singulares de partilha e cui-
dados mútuos. Confesso que
muitas vezes nesses encontros
me emocionei ao ouvir o teste-
munho de pessoas que já estão
há anos no ministério e ainda
não se tinham dado a chance
de cuidar e ser cuidado, de dar
e receber um abraço, uma pala-
vra, uma oração, um sorriso e
também acolher e enxugar uma
lágrima.
Entendemos que o processo
propiciado pelo pastoreio de
pastores e de pastoras é hoje um
instrumento indispensável na
vida de quem exerce o minis-
tério pastoral. É por meio desse
instrumento que nós, pastoras e
pastores, encontramos a “graça
que nos fortifica”, afinal, comu-
nhão é um meio de graça. As-
sim como ser discípulos e discí-
pulas nos caminhos da missão é
viver em unidade.
Pastoreando Timóteo, Paulo
o incentiva a perseverar e anun-
ciar com fidelidade o evangelho
da salvação, compartilhando
sua própria vivência de lutas,
sofrimentos e vitórias em Cris-
to. Timóteo é exortado a ser fiel,
contudo Paulo explica que,
para perseverar em fideli-
dade, diante de lutas e pro-
vações, é necessário fortifi-
car-se na graça que há em
Cristo Jesus. É necessário
trazermos a nossa memó-
ria que não temos forças em
Família pastoral, um
ensinamento para as famílias
“Lembrem dos seus primeiros líderes espirituais, que anunciaram a mensagem
de Deus a vocês. Pensem como eles viveram e morreram e imitem a fé que eles
tinham (Hebreus 13.7); Maridos, vós, igualmente, vivei a vida comum do lar, com
discernimento; e, tendo consideração para com a vossa mulher como parte mais
frágil, tratai-a com dignidade, porque sois, juntamente, herdeiros da mesma
graça de vida, para que não se interrompam as vossas orações. (1 Pedro 3.7)”
G
osto de pensar nos
valores que exis-
tem em ser pastor/a.
O/a pastor/a é responsável
em zelar pelas qualidades
éticas, morais e espiritu-
ais da Igreja. O/a pastor/a
é chamado/a e aprovado/a
por Deus e busca viver se-
gundo o coração dEle. O/a
pastor/a procura perante as
escrituras encontrar em si
o melhor do caráter e fide-
lidade a Deus, o/a pastor/a é
responsável por sua intimi-
dade com Deus.
Ser pastor/a é especial, ter
uma família pastoral cuida-
da e amada por Deus e pela
comunidade é elemento es-
sencial da unidade cristã.
Neste biênio a Igreja Me-
todista está falando muito
sobre unidade, e a Escritura
coloca uma grande ênfase
na unidade familiar. Ao ler
e orar, sempre queima em
meu coração que o primei-
ro ministério do/a pastor/a
deve ser para sua família.
O/a pastor/a amado/a pre-
cisa de alegria, pastor/a
triste não coopera para o
bem-estar do rebanho. O
ministro do evangelho é
responsável pelo anúncio de
Jesus, por isso precisa com-
preender que o “cargo” mais
alto de um/a pastor/a não
são as pregações/sermões,
os atendimentos, o púlpito
aos finais de semana, mas
as instruções que são dadas
nossa própria capacidade, se as- cuidado de manter em dia nos-
sim agirmos, estaremos fadados sos exames de saúde. Qual foi
ao fracasso. A ênfase da força e a última vez que você fez um
da vitória está em Cristo. “check up”? Você tem se permi-
Paulo nos deixa um grande tido ser pastoreado/pastoreada?
ensinamento quando compar- Pastoreie e seja pastoreado/
tilhou algumas instruções a pastoreada. Estenda a mão e
Timóteo: “Fortifica-te – ouça ofereça um abraço, mas perceba
– transmite para intuir outras que há uma mão e um abraço
pessoas – participa dos meus entendido para você também.
sofrimentos”. (2 Tm 2.1-3) Vamos nos pastorear, vamos
Portanto, pastoras e pastores, nos cuidar, vamos nos fortificar
sejamos nós homens e mulheres na graça!
atentos/as aos desgastes natu- Que tenhamos felizes dias
rais inerentes ao ministério que como pastoras e pastores meto-
exercemos com temor e tremor dista!
diante do Pai. Que possamos
perceber quais situações estão Revda. Rute Bertoldo Vieira Moraes
minando nossas forças, nos Mestra em educação
enfraquecendo e gerando desâ- IM Monte Belo – 3ª RE
nimo em nós. Que tenhamos o
a seus/as filhos/as, sua esposa,
© ARQUIVO PESSOAL
seus familiares e amigos/as to-
dos os dias, isso sim reflete no
púlpito, nas orações, nos ser-
mões e nas famílias.
Os textos bíblicos apresenta-
dos anteriormente levam-nos
a refletir que devemos muito
ao pastor ou à pastora que nos
apresentou os primeiros passos
do evangelho, eles/as trouxeram
aquilo que era necessário para
firmarmos na fé, foram bons
exemplos marcados na relação
de comunhão e testemunhos
firmados no serviço cristão.
Pastor Gabriel Prado ao lado da família.
É importante entender-
mos que quando falamos do/a
pastor/a, salientamos o homem, social a família é a “célula mater
a mulher, o amigo ou amiga, e da sociedade”, do ponto de vista
na maioria das vezes o pai ou bíblico ela pode ser considerada
mãe da família e das multidões a “célula principal da igreja”. Se
de famílias. O/a pastor/a preci- a família do/a pastor/a está bem,
sa ser integral, por isso precisa existe uma grande possibilida-
de tempo para cuidar da famí- de de aquela igreja onde ele/a
lia, assistir seus/as filhos/as a pastoreia ficar bem. Porque a
fazerem atividades escolares família é, de fato, o ambiente
ou jogar futebol, nadar, correr espiritual mais importante com
e se divertir. O/a pastor/a pre- que o/a pastor/a convive.
cisa de tempo de qualidade, Sou casado, pai de dois filhos
ser companheiro/a de sua/eu e tenho em minha família a base
esposa/o, rir, sair, assistir a fil- para tudo. Hoje ao ler este texto
mes, divertir-se, ir até mesmo creio que comemorará com seu
às compras quando sobra al- pastor ou pastora este dia, obe-
gum dinheiro. decendo aos vossos ensinamen-
Agora, amados irmãos e ir- tos e fazendo com que ele/a e sua
mãs, tudo isso é desafiador na família festejem esta data com
vida do pastor e da pastora. muita alegria. Feliz dia do pastor
Ressalto, não existe pastor/a e e da pastora, marcado de muitas
família de pastor/a saudável se histórias, alegria e amor.
não existir discipulado na famí- Gabriel Prado
lia, o/a pastor/a cuida de vidas Pastor na Igreja Metodista
e famílias. Se do ponto de vista em Jardim Colorado 3ª RE

Como John Wesley
capacitou os leigos?
© GEORGEMURESAN / ISTOCKPHOTO.COM
Q
uase todos/as os/as líde-
res das primeiras socie-
dades metodistas eram
leigos/as. John Wesley estabe-
leceu um sistema para desen-
volvê-los/as e capacitá-los/as,
organizando-os/as em peque-
nos grupos, para prestar contas
e apoiar a vida cristã. A inten-
ção era ajudar as pessoas a se
tornarem discípulas que vivem
seu amor a Deus e ao próximo.
A cada semana, os pequenos
grupos – ou “classes” – de 12 a
15 membros de uma socieda-
de metodista se reuniam com
seu/a líder para relatar como
estavam vivendo sua fé quando
respondiam à pergunta: “Como
está sua alma?”, guiados/as pela
regra metodista da vida, as Re-
gras Gerais.
Os/as líderes de classe, nome-
ados/as por Wesley, eram mu-
lheres e homens leigos/as que
podiam confiar na formação es-
piritual e no cuidado de outras
pessoas. Eles serviram como
modelos, mentores/as e treina-
dores/as de discipulado para os/
as metodistas em sua busca pela
santidade do coração e da vida.
Os/as líderes de classe partici-
param do trabalho pastoral que
precisava ser realizado quando
o clero ou o/a coordenador/a do
circuito estava ausente. Eles/as
foram os/as discípulos/as que
fizeram discípulos/as.
As Regras Gerais são práticas
simples e diretas destinadas a
ajudar as pessoas a viverem os
ensinamentos de Jesus, con-
forme resumido em Mateus
“Exigir que todos/
as os/as metodistas
se encontrassem
semanalmente em
sua classe e depois
na reunião da
sociedade, em geral
no domingo à noite”
Honra a quem honra!
P
artiu para estar com
o Senhor na tarde de
domingo, 8 de mar-
ço, a Dona Phyllis Diehl
Dinkins, esposa do Dr. Bur-
rell D. Dinkins. Ela estava
em Cristo e partiu nEle, dei-
xando seu esposo, Burrell, e
seus filhos/as, Randy, Ruth,
Walter, Susana e Paul.
O casal Dinkins serviu
como missionários junto à
Igreja Metodista no Brasil
nos anos 1960 e 1970 nos es-
tados do Paraná e São Paulo.
No Paraná, eles serviram na
Igreja Metodista de Apuca-
rana e de Arapongas e em
congregações menores ao
norte e ao sul dessas cida-
des. Com o apoio amoroso e
decisivo de D. Phyllis, o Dr.
Dinkins tornou-se diretor-
-geral do Instituto Filadélfia
22.37-40 (NRSV): “Amarás o
Senhor teu Deus com todo o teu
coração, com toda a tua alma e
com toda a tua mente”. Esse é o
maior e primeiro mandamen-
to. E um segundo é o seguinte:
“Amarás o teu próximo como
a ti mesmo”. Sobre esses dois
mandamentos dependem toda
a lei e os profetas.
Os/as alunos/as formaram
hábitos de (1) não fazer mal, evi-
de Londrina. Em São Paulo, o
casal morou em Rudge Ramos,
São Bernardo do Campo, e
exerceu ministério e magistério
na Faculdade de Teologia.
Phyllis, Burrell e filhos/as ex-
perimentaram os anos mais re-
pressivos e violentos da ditadura
militar brasileira e foram prota-
gonistas de histórias admiráveis,
dentre elas a proteção e oculta-
ção de perseguidos políticos, de
gente boa que, pela ação cora-
josa, dedicada e desprendida do
casal, permanece viva até hoje.
Nesse período, enquanto esta-
vam na Faculdade de Teologia
da Igreja Metodista, a igreja, sem
voz profética, ambígua e cul-
minando em si mesma tensões
ideológicas vividas pela nação,
expulsou 70 moços e moças se-
minaristas e fechou o Seminário
em 1968, enquanto os Dinkins
DISCIPULADO
Abril de 2020 | www.expositorcristao.com.br
A admissão em uma reunião na sociedade exigia um ingresso
de reunião de classe. Nas bordas deste bilhete de 1814 existem
vários lembretes de atos de piedade. Foto cortesia da Comissão
Geral de Arquivos e História da Igreja Metodista Unida.
tando todo tipo de mal; (2) fazer
o bem a todas as pessoas; e (3)
participar de todas as ordenan-
ças de Deus, como participar
do culto, receber comunhão, ler
a Bíblia, orar e jejuar.
Não fazer mal e fazer o bem
ajudou os/as metodistas a ama-
rem seus/as vizinhos/as como a
si mesmos/as. Ao “cumprir todas
as ordenanças de Deus”, eles/as
aprenderam a amar a Deus com
todo o coração, alma e mente.
E, ao se reunir dessa maneira
toda semana, eles/as estavam “cui-
dando um do outro em amor”.
Wesley observou: “Conse-
lhos ou repreensões eram dados
conforme a necessidade, dispu-
tas decididas, desentendimen-
tos removidos: e depois de uma
escolheram permanecer para
dar apoio pastoral aos/às alunos/
as descontinuados/as.
No que tange a mim, conhe-
cia o casal Dinkins desde meus
© ARQUIVO PESSOAL
8 anos de idade, quando ainda
estavam no Brasil. Mais tarde,
quando fui fazer o mestrado e
doutorado, D. Phyllis foi apoia-
dora incondicional, hospedeira,
professora de inglês e corretora
dos trabalhos acadêmicos nos
primeiros meses de meus estu-
dos na E. Stanley Jones School of
World Mission and Evangelism
do Asbury Theological Seminar,
onde o Dr. Dinkins, hoje apo-
sentado, foi professor, pesquisa-
dor e escritor na área de aconse-
lhamento pastoral narrativo.
Após décadas de docência e
liderança nos campi do Asbury
de Wilmore (Kentuky) e Orlan-
do (Flórida), o casal mudou-se
11
ou duas horas gastas nesse tra-
balho de amor, eles/as concluí-
am com oração e ação de gra-
ças”. (Um relato claro do povo
chamado metodista II.6)
Exigir que todos/as os/as me-
todistas se encontrassem sema-
nalmente em sua classe e depois
na reunião da sociedade, em
geral no domingo à noite, era a
principal maneira de John Wes-
ley equipar e capacitar os/as lei-
gos/as. Essa disciplina semanal
de responsabilidade mútua, in-
centivo e apoio para viver a vida
cristã mudou a vida das pessoas
e equipou os/as leigos/as a par-
ticipar com Cristo na missão de
Deus no mundo.
/// Fonte: www.umnews.org/pt
para Atlanta (Geórgia), onde
Vanice e eu moramos, possi-
bilitando que voltássemos a
conviver mais amiúde. Há al-
gumas semanas fomos visitar
D. Phyllis em Wilmore e, uma
vez mais, fomos inspirados por
sua fé e firmeza no Senhor. O
enterro foi quarta-feira, 11 de
março.
Rev. Dr. Luís Wesley de Souza,
Ph.D. ICS - Missiólogo | Teólogo |
Ministro Metodista UMC
12 ARTIGO
Abril de 2020 | www.expositorcristao.com.br

Qualidade de vida na execução

A s atribuições pastorais
mudaram muito no de-
correr do tempo, cada
vez mais os/as pastores/as têm
de possuir conhecimentos, ha-
bilidades e atitudes além da
função de conduzir um culto e
aconselhar pessoas. Simultane-
amente cresce a pressão sobre
o/a profissional e consequen-
temente sobre a pessoa do/a
pastor/a, quando muitos/as, por
não serem compreendidos/as,
muito menos assessorados/as,
acarretam sobre si síndromes
psicológicas graves e até em al-
guns casos praticam o suicídio.
A qualidade de vida no traba-
lho é fator essencial a toda orga-
nização, sendo ela privada, pú-
blica e/ou religiosa. O crescente
número de suicídio de pastores/
as no mundo ano após ano es-
timula maior reflexão da socie-
dade e das igrejas sobre a qua-
lidade de vida na execução do
trabalho pastoral e como estes/
as trabalhadores/as estão susce-
tíveis a síndromes psicossomá-
ticas e tendências ao suicídio.
Ana Cristina França Limon-
gi, uma das estudiosas a respei-
to do assunto, define qualidade
de vida no trabalho como o
conjunto de ações de uma em-
presa que envolvem a implan-
tação de melhorias e inovações
gerenciais e tecnológicas no
ambiente de trabalho.
Idalberto Chiavenato relata
que a qualidade de vida impli-
ca criar, manter e melhorar o
ambiente de trabalho em suas
condições físicas, psicológicas e
sociais. Isso resulta em um am-
biente de trabalho agradável,
amigável e melhora substan-
cialmente a qualidade de vida
das pessoas na organização.
O trabalho pastoral é reali-
zado diretamente com pessoas
e, em muitos casos, os/as pas- “O trabalho
tores/as possuem cargas ho-
rárias de trabalho excedentes pastoral é
à legislação, no atendimento realizado
interpessoal, aconselhamentos,
reuniões. No meio pastoral, ou diretamente com
religioso, em geral, há muito
desgaste, devido às demandas
pessoas e, em
constantes pessoais e familia- muitos casos,
res relacionadas à congregação
que pastores/as lideram, haven-
os/as pastores/ dência na década de 1970, por do e para cada ato consumado Rogério Rodrigues da Silva
do uma relação entre exaustão as possuem H. J. Freundenberger, nos Esta- há inúmeras tentativas. Muitos destaca que o/a pastor/a, cada
emocional, física e espiritual.
Exaustão e esgotamento emo-
cargas horárias dos Unidos. Ele foi um médico
psicanalista com uma vida pro-
são os fatores que podem levar
ao suicídio, mas o estigma li-
vez mais, é cobrado/a espiri-
tualmente, como cumpridor
cional, físico e espiritual podem de trabalho fissional permeada de frustra- gado a transtornos mentais e de metas. Este/a tem de ser
acarretar problemas crônicos
e muitas vezes trágicos aos/às
excedentes à ções e dificuldades que o leva-
ram à exaustão física e mental.
suicídio significa que muitas
pessoas se sentem incapazes de
advogado/a, psicólogo/a, políti-
co, assistente social etc.
pastores/as, como a Síndrome legislação, no Assim, motivado pela própria procurar ajuda. Assim também Lothar Hoch destacou em
de Burnout, ainda sendo esta
última um gatilho ao suicídio. atendimento causa, decidiu estudar e se tor-
nou o pioneiro a discutir sobre
ocorre diretamente com os/as
pastores/as de igrejas, que mui-
seu livro Algumas considera-
ções teológicas e práticas sobre
interpessoal, o tema. tas vezes necessitam ser pasto- a pastoral de aconselhamento
Síndrome de Burnout
O termo “Síndrome de Bur- aconselhamentos, Segundo a Organização
Mundial da Saúde, a cada 40 se-
reados/as, porém não encon-
tram auxílio ou, ainda, temem
que o termo pastor/a nos dias
atuais é muito geral e serve
nout” teve surgimento e ascen- reuniões.” gundos há um suicídio no mun- pedir ajuda. mais para descrever a atividade

do trabalho pastoral
“O diálogo com
pessoas de
confiança pode
ser uma boa
estratégia para os/
as pastores/
as lidarem com
a Síndrome de
Burnout. Tal
diálogo pode
ser com outros/
as pastores/
as, membros da
igreja, superiores/
as ou amigos/as.”
do mundo do trabalho, resul-
tantes de uma política de mer-
cado que igualmente atinge as
organizações religiosas e que
exige do/a trabalhador/a dedi-
cação, competência e eficiência
em todas as suas atividades.
Muito do que vem acontecen-
do com os/as pastores/as nos
dias atuais, diante da expectati-
va de trabalho do/a pastor/a em
início de atividade com a reali-
dade na execução dos trabalhos,
é dito similarmente por Mário
César Ferreira e Ana Magnólia
Mendes, diante da […] “discre-
pância entre a tarefa prescrita e
atividade real, enquanto desen-
cadeadora de um custo psíqui-
co para o trabalhador, trazendo
consequências para a organi-
zação do trabalho em termos
da natureza da tarefa em si e
das relações socioprofissionais,
fazendo com que o sujeito se
© RIDOFRANZ / ISTOCKPHOTO.COM
coloque em estado de esforço
permanente para dar conta da
realidade, muitas vezes, incom-
patível com seus investimentos
psicológicos e seus limites pes-
soais, gerando sofrimento”.
Vimos que, embora as horas
de trabalho ainda sejam longas
e o salário inferior a um salário
digno, os/as pastores/as ficam
muito mais felizes com suas
pastoral como um todo, desde congregações e seus casamentos
a pregação, o ensino, até a ad- parecem mais fortes. As igrejas,
ministração de uma paróquia. na maior parte, tratam seus/
A palavra “pastor/a”, portanto, as pastores/as melhor do que
não caracteriza a atividade es- vimos em estudos anteriores.
pecífica daquele/a que se dedi- Avanços significativos foram
ca à poimênica. O mesmo au- feitos. Os dados que coletamos
tor ainda conceitua poimênica apontam para as causas e moti-
como a atividade de alguém que vações do estresse, esgotamen-
pastoreia um rebanho. to e disfunção da igreja. Algu-
No que diz respeito à qualida- mas delas incluem noções de
de de vida no campo pastoral, a liderança equivocada do clero,
organização religiosa moderna leigos/as e liderança da igreja,
vem sofrendo transformações bem como a falta de consciên-
cia de quais são os verdadeiros
chamados e deveres de um/a
pastor/a. As estatísticas não
mostraram uma variação sig-
nificativa. Muitas igrejas ainda
colocam exigências irracionais
aos/às pastores/as. Estes/as, por
sua vez, estão se esforçando
para apaziguar as expectativas
da congregação e enfrentam
apatia voluntária, críticas e
medo de mudança.
Burnout em pastores/
as: causas
Visando entender melhor o
crescimento de síndromes psi-
cológicas em pastores/as, tal
como a Síndrome de Burnout,
é necessário também entender
que o/a pastor/a não é uma en-
tidade, ele/a é um ser humano
que tem necessidades físicas,
psicológicas, emocionais e es-
pirituais, como qualquer outra
pessoa. E a atividade de “cuidar
dos outros” muitas vezes não é
correspondida à comunidade,
e estes/as são julgados/as e não
cuidados/as.
Santos e Honório relatam, em
seu artigo sobre as dimensões da
Síndrome de Burnout em pasto-
res/as presbiterianos/as, que os/
as pastores/as mais jovens são
fortemente mais tendenciosos/
as à Síndrome de Burnout, eles/
as se queixam de forte exaustão
emocional. Ou seja, muitos/as
destes/as profissionais em início
de carreira ainda não possuem
maturidade suficiente para as
pressões psicológicas sofridas
na labuta ministerial.
Diante dos resultados da pes-
quisa realizada com pastores/
as, Oliveira expõe que a vocação
principal para um indivíduo se
tornar pastor é a vontade de
“servir a Deus e seu chamado
para o ministério”. Ainda nessa
pesquisa, os/as pastores/as di-
zem ter amizade com a comu-
nidade, porém sentem-se muito
exigidos/as e sobrecarregados/
as. Os/as pastores/as pesquisa-
dos/as alegam, em maioria, que
sentem dificuldade de adminis-
trar seu tempo.
Ação da Igreja na
prevenção
Ana Cristina Santos de Oli-
veira e Luís Carlos Honório
realizaram uma pesquisa com
pastores/as da Igreja Presbite-
riana. Eles alertam que se as
igrejas não fornecerem um am-
biente de trabalho favorável à
não instalação da Síndrome de
Burnout; haverá muitos/as mi-
nistros/as exauridos/as emocio-
nalmente, despersonalizados/as
e com baixa realização profis-
sional, o que certamente afetará
Abril de 2020 | www.expositorcristao.com.br
sua saúde física e mental, bem
como a vida dos membros, das
famílias e, até mesmo, da socie-
dade.
Ana Maria Benevides, em
seu livro Burnout: Quando o
trabalho atrapalha o bem-estar
do trabalhador, afirma que o
ponto essencial da prevenção
da Síndrome de Burnout é o co-
nhecimento dos seus efeitos. A
autora relata que pôr em prática
estratégias de prevenção e in-
tervenção é imprescindível, so-
bretudo no mundo atual onde
as cobranças dos profissionais
são extremas.
O diálogo com pessoas de
confiança pode ser uma boa
estratégia para os/as pastores/
as lidarem com a Síndrome
de Burnout. Tal diálogo pode
ser com outros/as pastores/as,
membros da igreja, superiores/
as ou amigos/as. Porém, é preci-
so existir plena confiança entre
estes/as para que o diálogo pos-
sa servir como uma válvula de
escape e surtir o efeito desejado
de não adoecer devido à alta de-
manda do trabalho ministerial
do/a pastor/a evangélico/a.
Richard J. Krejcir destaca,
diante de seus estudos, alguns
itens testados e comprovados,
que pastores/as, líderes e as
igrejas podem fazer para ofe-
recer melhores condições a tais
profissionais, evitando assim
problemas físicos e psicológi-
cos, tais como a Síndrome de
Burnout. Estas se resumem em:
Quanto ao/à pastor/a: considerações teológicas e
• O/a pastor/a deve ter cons-
trução espiritual profissio-
nal antes de iniciar o minis-
tério;
• Ter no mínimo 2 dias de
folgas semanais e não ultra-
passar 50 horas semanais de
trabalho aliados a 3 sema-
nas de férias mínimas;
• Receber salários dignos;
• Saber administrar seu tem-
po, de modo a cuidar tam-
bém de si.
Quanto à igreja:
• Apoio da igreja nos traba-
lhos pastorais, auxiliando
o/a profissional mesmo não
gostando deste/a muitas ve-
zes;
• A igreja e seus membros de-
vem evitar comparar o tra-
balho de seus/as pastores/as
com pastores/as e trabalhos
em outas igrejas;
• Fazer reuniões necessárias e
objetivas;
• Respeitar a família do/a
pastor/a, não exigindo que
esta tenha de ser perfeita,
sem erros.
ARTIGO 13
As causas do desenvolvimen-
to da Síndrome de Burnout e
suas respectivas medidas pre-
ventivas são variadas de caso a
caso. Porém, cabe à igreja e ao/à
pastor/a realizarem rotineira-
mente análises comportamen-
tais pertinentes às suas ações e
realizações de modo que ambos
criem um ambiente saudável e
produtivo de trabalho e desen-
volvimento pessoal.
/// Leia o artigo completo em nosso
site: www.expositorcristao.com.br
Luís Felipe Marques Lima
Metodista e pós-graduando em
Gestão Estratégia de Pessoas e
Psicologia Organizacional pela UMESP
REFERÊNCIAS
ALBUQUERQUE, Lindolfo Galvão
de; FRANÇA, Ana Cristina Limongi.
Estratégia de Recursos Humanos
e gestão da Qualidade de vida no
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Burnout: Quando o trabalho
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Prazer e sofrimento no trabalho dos
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Graduação em Teologia, Instituto
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SILVA, Rogério Rodrigues da.
Profissão de Pastor: prazer
e sofrimento. Uma análise
psicodinâmica do trabalho de
líderes religiosos neopentecostais e
tradicionais. Brasília, 2004.
14 MÍDIA
Abril de 2020 | www.expositorcristao.com.br
W W W. E X POSI TORC R ISTAO.COM . BR
GIRO DE
NOTÍCIAS
© MF3D / ISTOCKPHOTO.COM
RÁPIDAS
© TATOMM / ISTOCKPHOTO.COM
AGENDA NACIONAL
A maior capacitação nacional me-
todista para treinamento de líderes
jovens já está com suas inscrições
abertas. Este ano acontecerá a 4ª
Edição do Treina Jovem, que será na
3ª Região Eclesiástica, na cidade de
Arujá, em São Paulo, de 11 a 13 de
junho de 2020.
É tempo de pastorear! Este é um tempo significativo para
contribuirmos para a diminuição dos casos do novo Coronavírus, bem
como de treinamento caso a situação realmente se configurar pior
MAIS LIDAS AS MATÉRIAS MAIS ACESSADAS NO PORTAL EXPOSITOR CRISTÃO
MUITA
AVENTURA
O Departamento Nacional
de Trabalho com Crianças
(DNTC) criou uma série de
figuras com a turma dos
Aventureiros em Missão,
dando dicas sobre como
cuidar da saúde nesses
dias. Leia mais em nosso
site.
O QUE FOI
DESTAQUE
Expositor
NO PORTAL
EXPOSITOR
CRISTÃO
Cristão
CORONAVÍRUS MÚSICA E ARTE
O Colégio Episcopal da Igreja Redação
Metodista emitiu uma carta às Nos dias 16 a 18 de outubro
Igrejas Metodistas em tempos de 2020, teremos o nosso 3º
de perturbação mundial fem Encontro Nacional do Depar-
face do surgimento da Covid-19,
tamento Nacional de Música
que tem alcançado a população
mundial e que se instala em e Arte (DNMA) com o tema
nosso país, a exigir de nós com- “arte com identidade”. Pre-
sença confirmada de Gabriel
prometimento e solidariedade
social na preservação da vida e Guedes, bispos/as da Igreja
da saúde de nossos concidadãos Metodista e muito mais!
e concidadãs.
No salmo 150, vemos um
mandamento de Deus para
nós, seus filhos/as, para o
PALAVRA louvarmos com música, ins-
DE BISPOS trumentos e dança. Em Êxodo
ORAÇÃO: Com o objetivo de E BISPAS 31.3, vemos Deus derraman-
mobilizar pessoas a orarem se- do capacidade artística sobre
manalmente e diariamente pelos Dirigimo-nos a
Bezalel, para executar traba-
propósitos selecionados pela área toda a Igreja nesses
tempos turbulentos lhos em madeira, pedra e di-
nacional da Igreja Metodista, con-
vidamos você a participar da cam- em que todos os versos materiais. Em Jeremias
panha EM ORAÇÃO. O versículo dias nos chegam 18.2, vemos o texto do vaso
que conduz a campanha lembra a novas notícias na mão do oleiro, e em ou-
importância da oração para fazer alarmantes acerca tras passagens bíblicas tantas
qualquer coisa: ... porque sem mim do novo Coronaví- outras formas que podemos
nada podeis fazer. (João 15.5b). rus. Nossa intenção,
utilizar para louvar e adorar
além de orientar,
é despertar-nos a
ao nosso Criador.
DICAS : São muitas notícias todos e todas para O objetivo desse Encontro é
sobre o coronavírus chegando as ações que pode- termos um foco claro como
até nós. Todo cuidado é pouco mos tomar com fins
Igreja de caminharmos em
e precisamos agir com fé, razão preventivos, bem
unidade com o Senhor e com
e sabedoria. Desde o dia 18 como mobilizar-nos
o Corpo de Cristo através da
de março, a página oficial do em oração pela
Departamento Nacional de Escola bênção de Deus e “ARTE COM IDENTIDADE”,
Dominical no Facebook tem sua proteção sobre seja na música, na dança, na
compartilhado posts com algumas todas as pessoas. fotografia, na pintura, na arte
orientações para você e sua igreja. digital e em tantas outras
formas, para o louvor da Sua
Glória!
Teremos oficinas específicas
sobre temas importantes,
ministrações de palavra, mo-
mentos artísticos e muita co-
COLÉGIO EPISCOPAL
munhão.
Se você tem um trabalho ar-
EXPOSITOR CRISTÃ
O, ELEITO O MELHOR JORNA
L CRISTÃO DO BRASIL
E PREMIADO NA ARETÉ
2019
tístico, CD gravado, fotogra-
fias, escultura e outros tipos
de arte, você terá um espaço
EC DE MARÇO: de exposição para que seu
Abrimos a edição com a Palavra Episcopal
Jornal Oficial da Igreja Metodist
a | Março de 2020 | ano
134 | nº 3 Distribuição Gratuita
trabalho seja conhecido e
JOVENS
destacando o trabalho das mulheres na Juventude planeja
ações para 2020! possa glorificar ao Senhor.
Página 5
vida da Igreja – tema que norteia toda a
DOUTRINA
Metodistas e suas (Mateus 5.16). Entre em con-
edição do jornal. Na matéria de capa, tendo crenças fundamentais.
em vista o Dia Internacional da Mulher,
Página 13
to pelo e-mail dnmarte07@
Mulheres
gmail.com
trouxemos um artigo que abriu a série As
mulheres na missão. A série terá mais três Separe este tempo e se pro-
estudos voltados para o tema, que poderá
grame para estarmos juntos.
ser aproveitado em estudos em grupos. E A MISSÃO
Leia mais em nosso site! As ações das
© DIVULGAÇÃO
mulheres no Novo /// Confira a programação
Testamento
Página 8 completa no link abaixo:
http://bit.ly/3encontrodmarte
 CRIANÇA 15
Abril de 2020 | www.expositorcristao.com.br

Dia do Pastor e da
Pastora Metodista
N este mês de abril, co-
memoramos o dia do
pastor e da pastora me-
todista. Pastores e pastoras são
homens e mulheres capacita-
dos/as por Deus para uma mis-
são muito especial.
Eles/as aprenderam, com os
ensinamentos de Jesus, a aco-
lher as crianças, dando atenção,
carinho, instrução e respeito.
Acolhem as crianças à comu-
nhão da Igreja pelo batismo e as
incluem na família da fé, entre
outras coisas, pela Ceia do Se-
nhor. A Ceia é um momento
muito importante na Igreja,
pois simboliza a união com as
pessoas e também com Jesus.
Além disso, o pastor e a pas-
tora oram e sempre têm uma
palavra de otimismo e ânimo
baseada nos ensinos e nas expe-
riências com a Palavra de Deus.
Eles/as estão sempre ensinando
que podemos confiar em Jesus
em todos os momentos da nos-
sa vida.
Neste mês, comemore o dia
do pastor e pastora metodista,
dê um abraço especial no seu
pastor ou na sua pastora.
Agradeça a Deus por sua
vida!

/// Equipe DNTC

 Proposta-01-v12.pdf 1 19/02/2020 15:05:53

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