• Jamais conseguiremos uma verdadeira unidade como HaShem se nossa comunicação com ele se reduzir a pedidos por coisas que queremos ou precisamos. Além de pedir, devemos ter em mente B’Midbar – Números – que o mais importante é nossa forma de relacionar com Ele. Parashá: Ação Nm 22:2-25:9 ñ qlb- qlb-Balak-(destruidor) Vontade Haftará: Palavras Mq 5:6-6-8 Sentimentos
Pensamentos A m o r
B’Midbar – Nm 22:2-25:9 ñ qlb-
qlb-Balak- B’Midbar – Nm 22:2-25:9 ñ qlb-qlb- (destruidor)- Haftará: Mq5:6-6-8 Balak-(destruidor)- Haftará: Mq5:6-6-8 Nm 22- Povo estava para chegar em Yericó-Jericó Verso 6 : amaldiçoa este povo para que possa ser (wjry) - lugar perfumado, lutaram contra os Adonitas ferido e expulso da terra (Israel-Já naquela época?) (sexo), Cananeus (guerra) e Amorreus (violência, deuses de múltiplas personalidades) POR QUE ISRAEL? Verso 2: BALAK (qlb) – Moabita-Descendente de Ló- Desvatador, destruidor, aquele que distorce a verdade – (emet - tma) Verso 5 -BALAÃO (BILAM - ![LYB ñSem povo) Medianita - Devorador, símbolo do paganismo, mundanismo. Ele é um falso profeta!Um Feiticeiro ! Estratégia do inimigo é unir outros dois inimigos (moabita+medianita) contra Israel - Balak contrata Balaão para amaldiçoar ( ll',q)o povo hebreu. POR QUE ISRAEL ? POR QUE ISRAEL? 1. Quanto à escolha de um povo e Sua a aliança 1. É uma questão da soberania de D’us – com ele Ele é o Único e não há outro D’us (Dt 6:4) 2. Quanto à escolha de uma terra de Israel 2. D’us preparou (selecionou) um povo para escolhê- 3. Quanto à escolha de uma nação ( de lo mais tarde – Gn 4:4;9:1; 12:1; Dt 7:6; Ez 36:28 sacerdotes) para ser luz para todos os povos (Adão(sete)+9g =Noé 4. Quanto à escolha de uma “religião” para este (Sem)+9g=Abraão+14g=Davi+28g=Jesus povo: a guarda da Torá e de todas as 3. O amor de D’us e seu desejo de relacionar com profecias, sendo os oráculos de D’us Israel, D’us mostra Sua aliança eterna e o Seu 5. Quanto à escolha de uma cidade (Jerusalém- chamado irrevogável – Gn 9:9; Gn15:18; Dt 5:2; Há Makon) – 1ª vinda do messias – redenção 7:8; Jr 31:3; 31:35-36; Rm11:29 individual 4. D’us é imutável (Ml 3:6) – 6. Quanto à escolha de uma terra para o juízo (passado=presente=futuro) (redenção total – Tikun Olam) – 2ª. vinda do 5. Realizar Seu Propósito final: trazer o homem de Messias volta ao Éden.; Gn 3:22-23; Jo 3:16 e 36; Ap 22:4 7. Quanto ao reino (milênio), adoração no 3º. Templo e o Éden Eterno.
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qlb-Balak- B’Midbar – Nm 22:2-25:9 ñ qlb-qlb- (destruidor)- Haftará: Mq5:6-6-8 Balak-(destruidor)- Haftará: Mq5:6-6-8 Verso 9 : D’us checa a intenção (kavaná) do Verso 31: D’us abriu os olhos e ele viu o anjo coração de Balaão o feiticeiro (malfeitor) – impedindo. Conosco acontece isto também Vemos aqui a questão do livre-arbítrio Verso 32: D’us fala que a ação dele era perversa Verso 12: D’us dá ordem a Balaão para não e que por 3 vezes isto poderia ser evitado ir e nem amaldiçoar o povo ( D’us fala com Verso 34: Balaão chega a pedir perdão feiticeiro?) Verso 39: Balak vai agora pessoalmente com Verso 13: Balaão não vai (1a. Vez) Balaão para amaldiçoar o povo ao Monte Verso 17-18: Balak oferece honrarias e bens Quiriate –Huzote, onde oferece sacrifícios (aos Verso 21: Balaão vai novamente, mas agora demônios), invocando poder para o mal com sua jumenta, a qual por 3 vezes resistiu Nm 23:1- Balaão aceita e oferece sacrifícios continuar B’Midbar – Nm 22:2-25:9 ñ qlb- qlb-Balak) B’Midbar – Nm 22:2-25:9 ñ qlb- qlb-Balak) Por três vezes Balaão tenta amaldiçoar, mas de sua boca sai bênçãos (tkr';b): ( fêz 7 altares com sacrifícios, etc.) Nm 25: 1-9: O diabo vendo que nem a força de Moabe Versos 23:1-10: 1ª vez: Balak+Balaão chegam ao Monte ( Balak) e o feiticeiro Bilam eram suficientes para Bamote-Baal (lugares alto de Baal (domínio). Mas, não destruir Israel, tenta mais uma estratégica emboscada: a puderam dominar o povo hebreu, pois a boca de Balaão contaminação dos filhos de Israel com as prostituas abençoa quando o mesmo tinha intenção de amaldiçoar moabitas. Verso 14: 2ª vez: Monte de Pisga ( hgsp) = vigiar ou Verso1: Erro de Israel: ter demorado muito em Sitim. supervisionar do cume. Balaão abençoa ( versos 20-24) Verso 2: convidaram para a festa e comeram juntos e Verso 28: 3ª vez: no monte Baal Peor - rw[p l[b “senhor” alguns israelitas se inclinaram para os seus deuses da imundícia – “ieor”significa levantar, resplandecer. Versos 4-9: Atitude de Moisés: Manda enforcar os Versos 5-9: Balaão abençoa o povo recitando o “Ma Tovu” cabeças do povo que erraram com as moabitas. movido pelo Espírito de D’us Verso 7: Finéias (Pinchas), Zinri e Cozbi Versos 15-15-24: Balaão profetiza pela 4ª vez e fala do Messias (Yeshua) que viria ( verso 17) – Mt 2:2; Ap 22:16 Verso 25: Balak e Bilam desistem e voltam para casa
B’Midbar – Nm 22:2-25:9 ñ qlb-qlb-
Balak-(destruidor)- Haftará: Mq5:6-6-8 O Talmud ( Pirkei Avot) diz: O bom olhar, a humildade e abnegação são características dos discípulos de Abraão, mas o mal olhar, o orgulho e ambição são características dos discípulos de Balaão HAFTARÁ: Verso 6:5: o incidente de Balak e Balaão foi para que Israel e as nações conhecessem a s Justiças do Senhor. Verso 7: Darei o meu primogênito pela minha transgressão, o fruto das minhas entranhas pelo pecado da minha alma? D’us quer que você pratique a justiça, e ame a benevolência, e ande humildemente com o teu D’us.
OS ESSÊNIOS E OS PERGAMINHOS SAGRADOS DE NAG HAMMADI E DO MAR MORTO - A Origem Da Irmandade Dos Essênios e A Descoberta Dos Manuscritos Sagrados de Nag