Apostila 06
A CRIATURA
Até a apostila 05, os comentários, com
razoável extensão, foram sobre os três principais
Diretores de nosso sistema planetário. Os Logos 1º,
2º e 3º. Cabe agora falar da equipe que assessora,
desde aqueles primevos dias, esses diretores
principais, no trabalho deste gigantesco
transformismo que levou à criação de nosso campo
de vida. Comentaremos a seguir sobre aqueles
outros que Ramatís chamou de Engenheiros
Siderais. Os três maiores, como se deduz, não
operaram, e não operam, sozinhos nessa
interminável tarefa de criar e transformar mundos e
ocupantes. Interminável porque toda a criação é
dinâmica em sua marcha ascensional. O
transformismo é contínuo e ininterrupto. A tarefa
nunca cessa.
F ig . 0 6 A
1º Logos
2º Log. 3º Log.
O s A rq u é tip o s
A figura acima ilustra a sequência hierárquica
dos elementos chave de nosso sistema. Nela, além
dos três principais, representamos também os sete
outros gigantes, subordinados, porém aos primeiros.
Esses sete elementos recebem nomes variados,
conforme a escola filosófica-religiosa que os estuda.
Os hindus os chamam de os Sete Prajâpatis, que
significa Senhores da Criação; os zoroastrinos de os
Sete Amesha Spentas, significando os Santos Seres
Imortais; nas religiões egípcias os chamaram de os
Sete Deuses do Mistério; o judaísmo os titula de os
Sete Sephiroth; no novo testamento bíblico, mais
especialmente no livro do Apocalipse, (1:4 e 4:5),
são chamados de os Sete Espíritos de Deus. Para
nosso mais simples entendimento podemos chamá-
los de os Arquétipos.
Vamos definir o que entendemos por
arquétipo. Segundo o dicionário Aurélio, arquétipo é
o “Modelo de Seres Criados”, ou “padrão, protótipo”.
Helena Petrovna Blavatsky, fundadora da Sociedade
Teosófica, interpreta arquétipos ou protótipos da
seguinte forma: “são os poderes Conscientes e
Inteligentes da Natureza. A essa hierarquia
correspondem os tipos atuais em que a
Humanidade pode ser dividida: porque a
Humanidade, como um todo, é a expressão
materializada, embora imperfeita, daquela
hierarquia. ” (A Doutrina Secreta – volume I –
página 146 – Autoria de Helena Petrovna Blavatsky
– Editado pela Editora Pensamento). Ainda sobre
eles, e continuando a definição, dentro da teologia
da Igreja Católica Romana, são os Sete Arcanjos,
dos quais Gabriel, Rafael e Miguel, são comuns a
todas as teologias. Os demais quatro nomes são
diferentes em cada culto. Todavia, nominá-los,
nenhuma importância tem, pois, suas identidades
verdadeiras não são as citadas. Todas, como as
conhecemos, são apenas pontos de referência.
Portanto, para entender o papel dos
arquétipos da Criação de nosso sistema, basta
agora dizer que os três primeiros Logos, conforme
se disse de início, cuidaram da planificação geral,
das providências de âmbito global. Os arquétipos,
auxiliando-os, cuidaram do detalhamento, isto é, das
sub-divisões específicas, relacionadas cada uma
com um aspecto respectivo de cada um dos
mundos. Trocando em miúdos: cada um deles
implementou sua característica particularizada numa
divisão da Criação. Ainda é pouco para entender?
Então vamos a um exemplo: numa grande
construção onde atuam vários engenheiros, embora
todos sejam igualmente engenheiros, dada a
diversidade de materiais a serem empregados, as
funções ali se diferenciam; um cuida do projeto
arquitetônico, outro dos cálculos estruturais, aquele
outro das instalações elétricas, e assim por diante. E
ao final, apesar de toda essa diferenciação de
atribuições entre os engenheiros, o edifício se
conclui belo e funcional.
Assim são os arquétipos. Deles vem o “sopro”
influenciador e direcionador para cada ciclo e para
cada reino na Criação. Tomando nosso planeta
como exemplificação, podemos citar: reino aquático,
 A Criatura – Apostila 06
reino do ar, reino da terra, ou mineral, reino vegetal,
reino animal, reino elemental e reino humano. Por
isso, na Teosofia também são chamados de os Sete
Logos das Cadeias Planetárias. Com esse aspecto
divisório entre as características dos diversos reinos,
e dependendo da tendência predominante que cada
pessoa manifesta, dá para perceber sob qual
influência arquetípica maior ela se encontra.
Quando, evolutivamente, o SER vai superando as
tendências que o fixa em determinada categoria,
significa que ele está igualando as proporções das
influências. Não é mais dominado por uma ou por
outra. Viveu-as todas, aprendeu-lhes as lições,
superou a fixidez ilusória que o prendia na matéria,
podendo, agora, assomar níveis maiores.
(“Conhecereis a Verdade e ela vos Libertará ” - Jesus – João
8:32)
Concluindo, os arquétipos são os
determinantes de cada especificidade que vemos,
sentimos e que nos influencia. Mas a sublime
hierarquia administrativa e operacional do sistema
não termina nos arquétipos.
F ig . 0 6 B
1º Logos
2º Log. 3º Log.
O s A r q u é tip o s
O s C r is to s
Na
figura 06B vamos encontrar as Grandes Criaturas
que, cada uma por Sua vez, administra,
respectivamente, um dos planetas do sistema. Estes
são denominados de Cristos Planetários. Sobre eles
podemos referir que no livro “Universo e Vida” (eu
Dario, baixei este livro PDF, em 05/07/2015 01:30hs,
mesmo dia da leitura deste), transmitido por Áureo,
espírito, pela psicografia de Hernani T. Sant’anna,
editado pela Federação Espírita Brasileira, à página
110, há uma importante descrição. O autor deixa
bem claro que no âmago do TODO existem os que
Lhe vêm abaixo, sequenciando o devir dos mundos
e dos seres. O texto de Áureo, e todos os leitores
que se derem a atenção de o consultar, verão, é, por
si só, muito expressivo e, principalmente, demonstra
o que já vínhamos dizendo desde apostilas
precedentes, de que há uma hierarquia criando,
desenvolvendo e administrando a vida, em todas as
suas nuances, por todo o cosmo. Hierarquia essa
Folha - 2
que em seus cimos, para a Via Láctea,
denominamos de Colegiado da Galáxia e, em sua
sequência, considerando apenas o nosso sistema
planetário, iniciamos com os 1º, 2º e 3º Logos.
Voltemos aos Cristos. Embora em nossa
ilustração eles apareçam abaixo dos Arquétipos,
isso não os desmerece. Apenas, na ordem da
formação do sistema exercem atribuições diferentes
daqueles, contudo, são importantíssimos e, na
escala evolutiva dos Seres, ocupam posições
inegavelmente importantes.
São eles que vivificam cada planeta que Lhes
é correspondente, sob, naturalmente, a vivificação
geral exercida pelo 1º Logos. Ou, especificando
melhor, Eles são a vida de cada planeta que
presidem. Essa atribuição é semelhante àquela
exercida pelo 2º Logos, em relação às Mônadas.
Literalmente, Eles dão vida aos planetas.
Mas os planetas são entes vivos? Não são
apenas esferas cósmicas? Materialmente inertes?
São os planetas, e tudo o demais que exista no
cosmo Entes Vivos. Não espantem; o que impede
de atingir essa compreensão é o arraigado conceito
de vida que é adotado pela ciência terrestre. O
conceito de vida dos terráqueos, é somente o que
está restrito aos reinos humano, animal irracional e
vegetal. Entretanto, como já vimos em textos vários
citados nessas apostilas, por exemplo, o de Pietro
Ubaldi, apostila 05, página 3, vida tem abrangência
total, atingindo, ou seja, originando-se, desde a
estrutura interatômica. Mas este é um assunto para
outra categoria de estudo, e não do presente que
estamos fazendo. Por isso, retomemos nosso passo,
continuando a falar dos Cristos.
Cada Cristo vivifica um respectivo planeta,
concluindo-se, por consequência, que existem o
Cristo Planetário da Terra, o Cristo Planetário de
Vênus, etc, etc. E, se não fosse alongar demais,
poderíamos dizer que as chamadas influências
astrológicas estão diretamente relacionadas, não ao
aspecto físico de um planeta, mas sim ao aspecto
do Cristo Planetário daquele planeta específico, e no
todo, à influência geral correspondente ao
encadeamento das posições que os planetas
ocupam no zodíaco à hora do nascimento de uma
pessoa. Mas essa, também, é outra história que dela
falar agora só dificultaria entender o objetivo
principal destas apostilas.
O que acrescentamos, ainda sobre os Cristos,
é que eles são os Seres Maiores para cada planeta.
Tudo que existe em cada colônia espacial, na Terra
por exemplo, está sob a tutela, vivificação e
influenciação Dele. Incluindo-se nisso todos os
planos existenciais de cada planeta. Plano Físico,
Plano Astral, e os demais, todos estão regidos por
Sua vontade. O gigantesco trabalho organizativo e
operacional do sistema ainda requer a ação de
 A Criatura – Apostila 06
outras superinteligências, e estas as vemos na
figura abaixo.
F ig . 0 6 C
1º Logos
2º Log.
O s A rq u é tip o s
O s C r is t o s
O s D evas
São
os Devas que os representamos aos grupos. Na
teologia Católica tomam o nome de Anjos. São eles
os auxiliares diretos de cada Cristo Planetário. São
muitos; incontáveis para a atual compreensão
humana. Sabemos, apenas, que se subdividem em
grupos, e que no âmbito do planeta dirigem cada
reino. Cuidado, eles não são a característica de
cada reino, que a isso compete aos Arquétipos. Eles
DIRIGEM, regionalizando-se por todo o planeta, em
seus diversos planos, os diferentes reinos da
natureza. Isto significa que os cuidados mais diretos
sobre tudo o que acontece na evolução das formas,
e da vida, em cada região do globo, estão sob as
suas ordens. Dirigem, administram, decidem e
impulsionam a vida como um todo, na direção que
no atual ciclo tem o rumo ascendente, conforme
ficou representado na figura 05B, apostila 05.
Folha - 3
É dentro da categoria da escala dos Devas,
ou Anjos, que nosso Mestre Jesus está incluído.
Essa informação nada tem de desrespeitosa. O que
ela possa abalar as pessoas vem de seus alicerces
ilusórios de religião. Isto é, por dois milênios
conheceram da vida espiritual apenas os enfeites
que a teologia Católica apresentou. Enfeites sem
realismo algum. Contudo, ante os fatos da evolução,
3º Log.
a razão nos mostra que a administração Sideral não
é algo simples, como a mesma teologia impingiu
goela abaixo na humanidade. E o tendencioso
simplismo teológico se transformou em dogma –
verdade indiscutível – fazendo com que as pessoas
passassem a confundir Jesus com o Cristo.
Assim, pois, esse fato que não é novo, pois
novo é apenas a informação para alguns, ele pode
até causar estranheza. Estranheza que vem de ser
apenas o reflexo do impacto que a informação possa
provocar no milenar, mas frágil, alicerce teológico
daqueles aferradamente preconceituosos. Porém, é
preciso aqui ressaltar: essa informação não vem
causar nenhum desmerecimento ao excelso SER
que na Terra recebeu o nome de Jesus. Muito ao
contrário, dignifica-O ante uma realidade mais
coerente com a Ordem Cósmica da Criação, cujos
ensinos descompromissados de homens livres,
como os citados em nossa bibliografia, fazem-nos
conhecedores. Jesus, como ensina Emmanuel em
seu livro A CAMINHO DA LUZ, página 17, é “um
dos membros divinos da Comunidade de seres
angélicos” que dirige nosso orbe. E muito além
podemos falar Dele, pois como Ele esteve tão perto
de nós, fisicamente, fica mais fácil e compreensível
à imaginação humana. Isto faremos na próxima
apostila.
Apostila escrita por
LUIZ ANTONIO BRASIL
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"mailto:lbrasil@rantac.com.br"
Junho de 2005Copiar e citar fonte