1. Leia atentamente as questões abaixo: 1) A filosofia se volta para as questões humanas...

E) Todas
estão corretas.
2. “[...] se em vez de afirmar que gosta de alguém porque possui as mesmas ideias, gostos, preferências e
valores, preferisse analisar: D) Olho-me no espelho de manhã e me pergunto “o que eu sou”.
3. Abaixo são apresentadas definições para 04 (quatro) termos filosóficos C)1-a; 2-d; 3-b; 4-c.
4. DIFERENÇAS ENTRE FILOSOFIA E MITO I. O mito pretendia narrar como as coisas eram ou
tinham sido no passado memorial, longínquo e fabuloso; voltando-se para o que era antes que tudo
existisse tal como existe no presente. IV. O mito se importava com contradições, com o fabuloso e o
compreensível, não só porque esses eram traços próprios da narrativa mítica, como também porque a
confiança e a crença no mito vinham da autoridade religiosa do narrador. C) Apenas a I e a IV;
5. Assinale a alternativa que não corresponde ao conceito de razão. II. Para muitos filósofos, a razão é
apenas a capacidade moral e intelectual dos seres humanos, existindo na própria realidade. Para esses
filósofos, nossa razão pode conhecer a realidade (natureza, sociedade, história) porque ela é racional em
si mesma. B) Apenas a II;
6. Desde o começo da Filosofia, a origem da palavra razão fez com que ela fosse considerada oposta a
quatro outras atitudes mentais: D) Todas são corretas;
7. Os sofistas: III) surgem a partir do século V a.C. como professores itinerantes de gramática, eloquência
e retórica, oferecendo seus conhecimentos para educar os jovens na prática do debate público. IV) foram
criticados por Platão que a eles se refere como “vendedores caros de uma ciência não real, mas aparente”.
D) Apenas III e IV são corretas.
8. São características gerais do período Socrático: E) Todas são falsas.
9. Para Platão: I) a razão e as ideias são inatas e afloram a partir da reminiscência, levando à verdade que,
por sua vez, tem caráter de validade universal. II) o espírito humano é um mero prisioneiro na caverna do
corpo. Somente quando deixar esse mundo poderá libertar-se do corpo para realizar o seu fim, isto é,
chegar à contemplação do inteligível. B) Apenas I e II são corretas.
10. Assinale a alternativa incorreta: C) Platão não dá ao conhecimento racional, conceitual, científico,
uma base real, um objeto próprio.
11. Platão dissera que não é possível ensinar o que são as coisas, mas apenas ensinar a procurá-las. Isso
significa que: II. o conhecimento científico reside apenas em ideias sobre as coisas. B) Apenas II é
correta.
12. Leia atentamente as alternativas abaixo:
I. Platão deixou-nos uma vasta obra filosófica que trata de temas diversos, dentre os quais a questão do
conhecimento merece especial atenção, sobretudo em função da influência que seu pensamento exerce
ainda na atualidade, a despeito da significativa contribuição que deixou como legado no tocante a
questões que versam sobre democracia, o valor da arte, as virtudes, o bem e a metafísica. III. Platão
devota-se à busca da compreensão da essência das coisas. C) Estão corretas apenas as alternativas I e
III.
13. "Na mocidade, Platão conheceu primeiro Crátilo e as doutrinas heraclíticas... C) Limitou seu estudo
a questões morais e procurou o universal nesse campo.
14. Garcia e Sanford (2003), no livro Matrix: bem vindo ao deserto do real... A) Esse trecho retrata a
visão platônica entre o mundo das ideias e o mundo do sensível.
15. “Um conceito ou uma ideia é uma rede de significações que nos oferece: C) A experiência sensível
do que é concebido (pelo conceito).
16. Aristóteles: I. considera que “nada está no intelecto sem antes ter passado pelos sentidos”. Entende
que conhecer é... E) Todas são corretas.
17. Sobre Aristóteles, assinale a alternativa incorreta: D) Escreveu sobre algumas das ciências,
constituindo-as desde os primeiros fundamentos e organizando-as em corpo coerente de doutrinas.
18. Sobre o Período Helenístico: I. Trata-se do último período da Filosofia antiga, quando a polis grega
desapareceu como centro político, deixando de ser referência principal dos filósofos, uma vez que a
Grécia encontra-se sob o poderio do Império Romano. III. Essa época da Filosofia é constituída por
grandes sistemas ou doutrinas, isto é, explicações totalizantes sobre a natureza, o homem, as relações
entre ambos e deles com a divindade (esta, em geral, pensada como providência divina que instaura e
conserva a ordem universal). B) As alternativas I e III.
19. Leia o trecho a seguir e relacione com o pensamento filosófico de um importante pensador do período
metafísico da história da filosofia: B) O pensamento, provavelmente, é de Heráclito.
20. Leia as assertivas abaixo: I. Os estoicos gregos se limitaram apenas a formular uma física e uma ética.
Elaboraram uma teoria do conhecimento de acentuada originalidade. V. Na lógica estoica, o sujeito nem
sempre é singular (alguém, Pedro etc.) e o atributo indica nem sempre algo que ocorre com o sujeito. C)
As alternativas I e V estão incorretas.
21. Sobre Cícero: I. Foi considerado o primeiro romano que chegou aos principais postos do governo B)
As alternativas I, II e IV.
22. Leia atentamente as alternativas: II. O Universo é como uma hierarquia de seres E) Apenas as
alternativas II, III e IV estão corretas.
23. Sobre a Filosofia Patrística: II. Resultou do esforço feito pelos dois apóstolos intelectuais (Paulo e
João) e pelos primeiros padres da Igreja para conciliar a nova religião - o Cristianismo - com o
pensamento filosófico dos gregos e romanos, pois somente com tal conciliação seria possível convencer
os pagãos da nova verdade e convertê-los a ela. IV. Divide-se em patrística grega (ligada à Igreja de
Bizâncio) e patrística latina (ligada à Igreja de Roma). C) Apenas as alternativas II e IV estão corretas.
24. O Iluminismo afirma que: II. A razão é capaz de evolução e progresso, e o homem é um ser
perfectível. III. O aperfeiçoamento da razão se realiza pelo progresso das civilizações. C) Apenas as
alternativas II e III estão corretas.
25. É correto dizer que a lei eterna: I. se manifesta na intimidade da consciência humana como lei ética
natural. III. o Direito Positivo baseia-se no Direito Natural, parte da lei eterna. C) Apenas as assertivas I
e III.
26. Marque a alternativa incorreta: 1) Os bens deste mundo, criados por Deus, podem ser maus em si
próprios. Eles se tornam maus pelo uso que deles venha a fazer o homem. A) Apenas a assertiva 1;
27. Como reconhecer a verdade moral? I. A verdade moral, outorgada por Deus aos homens D) As
assertivas I, III e IV estão corretas.
28. Com relação a Santo Tomás de Aquino, assinale a assertiva incorreta: IV. Santo Tomás não se
preocupa em encontrar uma fórmula de emancipar a filosofia da tutela da teologia. D) Apenas IV está
incorreta.
29. Para Tomás de Aquino: II. O homem pode hesitar diante da multiplicidade de bens. C) Apenas II
está correta.
30. Sobre o Jusnaturalismo: I. Essa concepção surge, de modo cristalino A) Todas as assertivas.
31. Assinale a alternativa incorreta: D) A doutrina do Direito Natural de Hugo Grócio não reflete o
desejo de autonomia, que se manifesta, de modo inicial, em relação à teocracia.