breves estudos #10

A parábola do administrador infiel

Lucas 16:1-13
(Bíblia Almeida Strong) 12 Se não vos tornastes fiéis na aplicação do alheio,
quem vos dará o que é vosso?

A parábola é simples. Não há nada alegórico

nisso. Não tem nenhum significado oculto. É a
história de um mordomo desonesto que tem um
confronto terminal com seu chefe, se envolve em
uma reflexão séria, e vem com uma solução
engenhosa.

Na parábola de Jesus, o chefe não desperdiçou

nenhuma palavra: "Que é isto que ouço a teu
respeito? Presta contas da tua administração,
porque já não podes mais continuar nela. (v. 2).
Nos termos de hoje, "Dê-me todos os seus
registros, e limpe sua mesa. Você está fora
daqui!” Isso é deprimente, mesmo que você seja
um bandido.

Mesmo que você não seja dado a pensamentos

profundos, ser demitido é motivo de reflexão,
especialmente se você é completamente de colarinho branco sem calos, exceto
no cotovelo de "derrubar alguns". O pensamento de trabalho manual era
inaceitável. E implorando? O livro não canônico de Eclesiástico diz: "É melhor
morrer do que implorar" (46:28b). As reflexões do homem soam como um
solilóquio de uma ópera: "Que farei, pois o meu senhor me tira a administração?
Trabalhar na terra não posso; também de mendigar tenho vergonha." (vv. 3, 4).

A solução que ele sonhou foi bem astuta. Para ter a noção de quão inteligente
isso foi, devemos entender que era ilegal na cultura judaica cobrar juros dos
companheiros judeus (cf. Êxodo 22:25; Levítico 25:36; Deuteronômio 23:19).
Assim, eles esconderiam os juros do negócio escondendo-o no empréstimo. Não
era desconhecido cobrar até 100% de juros sobre commodities rentáveis. O
administrador, de acordo com a prática empresarial comum, aceitava a prática
empresarial, estava fazendo empréstimos tão usuriosos, como todo mundo.

Assim, a solução: "Tendo chamado cada um dos devedores do seu senhor”. Ele
perguntou ao primeiro: "Quanto deves ao meu patrão?" ,"Cem cados de azeite",
respondeu ele. O administrador disse a ele: "Toma a tua conta, assenta-te
depressa e escreve cinqüenta."" (vv. 5, 6). A verdade é que o devedor só devia
50 cados de azeite. Os outros 50 eram da comissão do administrador. A dívida
tinha sido grande (100 cados era o rendimento de 146 oliveiras). Assim, a
redução da dívida foi maciça.
"Depois, perguntou a outro: 'Tu, quanto deves?' "Cem coros de trigo", respondeu
ele. Ele lhe disse: “Toma a tua conta e escreve oitenta"" (v. 7). Aqui ele anotou
uma comissão de 20% sobre uma mercadoria menos inflacionária.

O administrador fez isso com "cada um dos devedores do seu senhor" (v. 5) - e
cada um deles, assim, tornou-se seu devedor. Então, quando o administrador
desempregado aparecia ao longo dos anos enquanto fazia suas rondas, sempre
havia um quarto e uma mesa para ele. Que malandro esse vigarista criativo era!

Enquanto os discípulos ouviam, esperavam ouvir como o mestre se extricou e

deu ao bandido o seu devido castigo. Imagine sua surpresa, e eu penso risos,
quando Jesus disse: "E elogiou o senhor o administrador infiel porque se houvera
atiladamente" (v. 8a). Ele não aprovava o que seu ex-funcionário tinha feito, mas
certamente admirava sua previsão e astúcia.

LIÇÕES A SEREM APRENDIDAS (vv. 8b-13)

Enquanto os discípulos admiravam a virada surpresa na história, Jesus a virou

sobre eles, talvez com um sorriso: "porque os filhos do mundo são mais hábeis
na sua própria geração do que os filhos da luz" (v. 8b). O administrador
desonesto enfrentou a realidade. Ele se recusou a viver com a cabeça na areia.
Se ele não fizesse algo rápido, estaria na rua. Ele usou toda sua inteligência e
energia para garantir seu conforto terreno. Em contraste, "os filhos da luz" estão
à beira da eternidade, mas não têm a visão, a previsão e a força de vontade para
fazer qualquer coisa sobre isso - especialmente em suas relações com os outros.
Se ao menos os cristãos dessem tanta atenção às coisas que dizem respeito à
eternidade como fazem aos seus negócios mundanos... Se ao menos fôssemos
tão astutos espiritualmente como o administrador corrupto estava em
perseguições temporais.

Lição #1
Jesus continuou: "Eu vos recomendo: das riquezas de origem iníqua fazei
amigos; para que, quando aquelas vos faltarem, esses amigos vos recebam nos
tabernáculos eternos." (v. 9). Literalmente, "eles [ou seja, os amigos que você
fez com sua riqueza mundana] vão recebê-lo em habitações eternas."

Quem são esses "amigos" que nos receberão no Céu? Muitos estudiosos
pensam que isso se refere ao próprio Deus, porque a literatura judaica muitas
vezes se referia a Deus no plural divino ("eles") para evitar usar o nome de Deus.
Outros acham que "amigos" se refere a pessoas que foram espiritualmente
beneficiadas pela riqueza. A palavra pode incluir deus e a humanidade redimida
acolhendo um crente recém-falecido e generoso à glória. Que foto! Deus, seus
anjos, e almas agradecidas - amigos eternos, aqueles que ouviram o evangelho
por causa de uma doação - saudando e levando um fiel crente para as tendas
eternas. St. Ambrose disse: "Os seios dos pobres, as casas das viúvas, as bocas
das crianças são os celeiros que duram para sempre."

O que é inescapavelmente claro aqui é que nossa riqueza e posses devem ser
usadas para ganhar amigos eternos. Este é o uso adequado do que temos.
Devemos dar generosamente do nosso dinheiro para a propagação do
evangelho. Se não estamos fazendo isso, não estamos fazendo uso adequado
do que Deus nos deu e não estamos reforçando amizades eternas. Esta é uma
questão intensamente espiritual.

Também devemos usar nossas posses para ganhar amigos eternos. Não basta
dar dinheiro - devemos dedicar nossos pertences pessoais para fazer amigos
eternos também. A mera doação de dinheiro pode ser tão higienizada e isolante,
mas quando usamos nossas casas para os outros, para que nosso espaço
pessoal seja emprestado aos outros, quando usamos nossas casas de férias
para refrescar os outros, ou deixar outros pegarem emprestado nossos carros,
então começamos a tocar no que Cristo diz.

Uma coisa é certa: nossa riqueza mundana irá a algum lugar - não podemos ficar
com ela. Um dia nossas coisas mais preciosas caberão em uma gaveta do
hospital. A única riqueza que vai suportar é a que foi investida em outros pelo
bem de Cristo e seu evangelho.

Nosso uso do nosso dinheiro está nos aproximando de Deus? Usamos nossa
riqueza e posses para ganhar amigos eternos?

Lição #2
Jesus em seguida ensinou que devemos ser confiáveis com dinheiro: "Quem é
fiel no pouco também é fiel no muito; e quem é injusto no pouco também é injusto
no muito. Se, pois, não vos tornastes fiéis na aplicação das riquezas de origem
injusta, quem vos confiará a verdadeira riqueza? Se não vos tornastes fiéis na
aplicação do alheio, quem vos dará o que é vosso?” (vv. 10-12). Alguns castram
este texto confinando-o ao princípio geral do versículo 10 - ou seja, se você for
fiel em pequenas coisas, Deus confiará muito em você. Claro, esse princípio é
verdadeiro, e tem sido vivido milhões de vezes entre o povo de Deus. Mas os
versículos 10-12 são uma unidade, e Jesus está falando de dinheiro! O versículo
11 significa que se você não foi fiel com dinheiro, "riqueza mundana", Deus não
confiará em você com verdadeiras riquezas espirituais - o cuidado das almas,
missões, evangelismo, a supervisão de sua igreja.

Francamente, é aqui que muitos líderes cristãos ficam aquém. Eles

simplesmente não são confiáveis com seu dinheiro. Para eles, Deus é soberano
em tudo, menos no dinheiro. Deus precisa de "ajuda" em assuntos financeiros,
um pouco de cruzamento da linha aqui e ali. Recentemente fui informado de um
pastor em uma igreja proeminente que foi demitido porque ele não tinha pago
seus impostos de renda por cinco anos.

Mais uma vez, alguns líderes cristãos cultivam uma impressão pública de
generosidade e magnanimidade, mas dão apenas uma ninharia, ficando aquém
da integridade da mordomia. Jesus é claro: deve-se ser confiável com dinheiro
se ele ou ela é confiável com riquezas espirituais. Jesus diz novamente, com
uma reviravolta diferente: "Se não vos tornastes fiéis na aplicação do alheio,
quem vos dará o que é vosso?" (v. 12). Se você não tem sido confiável com as
posses materiais que Deus lhe deu para gerenciar, como ele pode lhe dar posses
espirituais eternas de sua autoria? Somos meros administradores de nossa
riqueza material - Deus é o dono. Martinho Lutero vivia com essa perspectiva.
Ele escreveu:

Portanto, devemos usar todas essas coisas sobre a terra de

nenhuma outra maneira a não ser como um hóspede que
viaja pela terra e vem para um hotel onde ele deve se
hospedar durante a noite. Ele leva apenas comida e
hospedagem do anfitrião, e ele não diz que a propriedade do
anfitrião pertence a ele.

Assim devemos também tratar nossas posses temporais, como se não fossem
nossas, e desfrutar apenas tanto delas como precisamos nutrir o corpo e, em
seguida, ajudar nossos vizinhos com o equilíbrio. Assim, a vida do cristão é
apenas uma hospedagem para a noite, já que não temos aqui nenhuma cidade
contínua, mas devemos viajar para o céu, onde o Pai está.

O uso do dinheiro e da espiritualidade estão inseparavelmente ligados. Quanto

mais cedo percebermos isso e fizermos algo a mais, melhor para nossas almas

Lição #3
É totalmente impossível servir a Deus e ao dinheiro: "Ninguém pode servir a dois
senhores; porque ou há de aborrecer-se de um e amar ao outro ou se devotará
a um e desprezará ao outro. Não podeis servir a Deus e às riquezas." (v. 13).
Isso é radical. Não há meio termo. Se nos dedicarmos ao dinheiro,
"desprezaremos" Deus com nosso intelecto e o "odiaremos" com nossas
emoções - a totalidade do nosso ser.

Os novatos não sentem tensão sobre isso porque Deus, eu e o dinheiro estão
todos amarrados juntos em uma profunda idolatria (cf. Colossenses 3:5). Nós,
cristãos, somos os que sentimos a tensão porque o dever nos puxa em uma
direção e as pressões da vida cotidiana na outra.

Algumas palavras de qualificação antes de continuarmos: Todos nós passamos

por momentos em que um foco material é necessário - a compra de uma casa,
remodelação, redecoração, compra de um carro, a gestão de investimentos, etc.
Vivemos em um mundo material, que requer atenção. Além disso, a posse de
riqueza, mesmo grande riqueza, não faz de um materialista, embora aumente
drasticamente o perigo. Jesus disse: "porque, onde está o teu tesouro, aí estará
também o teu coração." (Mateus 6:21). Conheci pessoas ricas que viviam muito
bem, mas não eram materialistas. Além disso, como um amigo ugandense
observou de nós americanos, "Vocês são todos ricos." Então a aplicação é
relevante para todos nós.

Dito isto, tenho certeza de que, enquanto como um grupo, subscrevemos a

verdade de que não podemos servir a Deus e mamon, no entanto, tentamos
fazer ambos. E somos bons nisso. Talvez o melhor do mundo. Somos tão bons
que pensamos que estamos servindo apenas a Deus.

Mas muitas vezes somos fracassos. E sabemos disso por causa da maneira
como falamos sobre essas coisas com nossos cônjuges e amigos. O que
geralmente caracteriza as conversas entre marido e mulher? Sua casa, compras,
um carro novo? Sobre o que mais quer falar com seus amigos? "Você viu o
meu... "Deixe-me mostrar-lhe..." Todos nós precisamos estar atentos nesta
área..

FECHANDO REFLEXÕES
Jesus foi tão franco nessas lições. Faça amigos através do seu uso do dinheiro.
Use seu dinheiro para ganhar amizade com Deus e as pessoas para que tanto
o Céu quanto a humanidade redimida o recebam em casa na eternidade. Seja
fiel com dinheiro, porque se o fizer, Deus lhe confiará verdadeiras riquezas
espirituais. E lembre-se, você não pode servir a Deus e ao dinheiro, ponto final.
Sirva apenas a Deus. Use seu dinheiro para servi-lo.

O Senhor nos chama a ser astutos, a usar toda a nossa mente, intelecto e
vontade na gestão do dinheiro, para que sejamos bem-vindos acima. O que
estamos fazendo com nosso dinheiro? Quão astutos e calculados somos nós
com nossa riqueza para que possamos ter certeza de que estamos ganhando
amigos eternos para nos receber ao Céu?

Tradução e adaptação: SXF