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Espiritismo
Começando pelo começo
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Jeferson Betarello
Espiritismo
Começando pelo começo
1ª Edição
2003
edição do autor
jeferson.betarello@bol.com.br
São Paulo - Brasil
4
Dados para Catalogação
elaborado pelo autor
Bibliografia.
1. Espiritismo
1. ESPIRITISMO 133.9
5
Oração de Francisco de Assis
6
7
Dedicatória
8
9
Sumário
Prefácio............................................................................12
Introdução....................................................................... 14
O Espiritismo...................................................................20
O surgimento do espiritismo ............................................. 20
O panorama da época........................................................ 21
Os pré-requisitos................................................................. 23
Reforma Protestante...........................................................24
Renascença...........................................................................26
Iluminismo........................................................................... 28
Quem foi Kardec?...............................................................31
Da filosofia Grega à Doutrina Espírita.............................35
A síntese de Kardec.............................................................36
Os livros da Codificação.....................................................38
A abordagem ..............................................................................38
A necessidade .............................................................................38
O encadeamento..........................................................................38
O Livro dos Espíritos..................................................................40
O Livro dos Médiuns.................................................................. 42
O Evangelho Segundo o Espiritismo.......................................... 44
O Céu e o Inferno ...................................................................... 46
A Gênese.....................................................................................48
A estruturação do Ocidente e sua influência no
Espiritismo ..........................................................................50
A contribuição dos gregos.......................................................... 50
A contribuição dos romanos....................................................... 54
A contribuição dos Judeus.......................................................... 57
Os comportamentos herdados do catolicismo............................ 59
A relação com o dinheiro............................................................59
A relação com a política............................................................. 59
A maneira de estudar.................................................................. 60
10
A Prática Espírita............................................................63
Sessões públicas................................................................... 63
Sessões fechadas.................................................................. 64
O papel do Centro Espírita................................................ 66
O movimento Espírita........................................................ 70
Desafios para o Espiritismo............................................ 74
Metas do Espiritismo.......................................................... 77
A Reforma Espírita.............................................................78
Grandes nomes do Espiritismo....................................... 84
Bezerra de Menezes............................................................ 85
Caírbar Schutel................................................................... 87
Batuíra................................................................................. 89
Anália Franco......................................................................91
O poder da Fé.................................................................. 93
Bibliografia......................................................................96
11
Prefácio
12
que vêm ao planeta espíritos de alto grau de evolução.
Preparado o terreno, surge o espiritismo em 1857, rota
para um homem que se encontra desorientado:
crescentes idéias materialistas o afastam do Criador;
novamente busca a religião, mas não consegue o
reencontro com o Criador, estruturas dogmáticas
impedem o reencontro. Outras reflexões vão surgindo
ao longo da obra, e em determinado momento aparece
o Centro Espírita: atividades, propósitos, organização.
Continuando o caminhar por “Espiritismo -
Começando pelo começo”, são oferecidas ao leitor,
em ligeira descrição, as obras da codificação
Kardequiana. Adiante, surge nova e inquietante
ponderação: há que se ter a Reforma Espírita.
Reforma Espírita? Caro leitor, o convite é feito,
avance por “Espiritismo – Começando pelo começo”,
questione, deixe-se embalar em reflexões, busque
conclusões!
Paz em Jesus,
Cícero Souza
13
Introdução
14
está claro e estamos nos perdendo nos desvios que as
opções do caminho nos possibilitam. Não devemos
agir como inquisidores ou salvadores, mas sim como
criaturas responsáveis que buscam, sabendo o que
buscam e têm a capacidade de se auto-analisar e ao
cenário que as circunda, avaliando sempre se o
caminho está progredindo em direção à meta
determinada. Muitas vezes será necessário decidir por
um caminho mais longo, que nos possibilitará melhor
apreciarmos a jornada, outras por um caminho mais
rico em possibilidades de aprendizado e quando
possível tomaremos o caminho mais curto para
podermos passar para novas etapas. Não só o rumo
certo nos importa mas também a forma com que
transpomos este caminho, pois sofreremos se, para
atingirmos o destino, maculamos a nossa jornada
prejudicando alguém. O processo também conta, e
que ele seja pautado nos ensinamentos de Jesus, para
que cheguemos em segurança ao nosso destino.
Por que?
15
o que ele pensa de um espírita e logo veremos que
ainda hoje o espírita é considerado um ser
sobrenatural, alguém fora do comum, um ser
privilegiado que não tem problemas!
16
capitalismo o indivíduo não contava com essas
opções, devendo seguir a carreira do pai, a religião do
seu país, sem ter a mobilidade social que temos hoje.
Portanto muitos dos problemas atuais simplesmente
não existiam, pois a própria situação de nascimento do
indivíduo já definia seus rumos futuros.
17
Kardec em sua obra faz referências aos gregos, mais
especificamente a Sócrates e Platão, como sendo
precursores do cristianismo e do espiritismo!
É nosso objetivo traçar esse caminho
percorrido pela humanidade, partindo da Grécia
antiga passando pelo cristianismo e sua deformação
pelo catolicismo, pela tentativa sem sucesso de
resgatar o cristianismo feita pelo protestantismo, para
finalmente chegarmos à síntese do espiritismo obtida
por Allan Kardec com a assistência dos espíritos
superiores.
Desejamos que esta nossa contribuição,
baseada na experiência cotidiana dentro do
movimento espírita e do estudo da obra de Kardec e
dos grandes pensadores, possa ajudar aos espíritas a
conhecerem mais profundamente a doutrina, ou
melhor dizendo, a religião1 que abraçaram e
proporcionando aos não espiritas, uma visão mais fiel
do Espiritismo e de seus adeptos.
Um grande abraço, com votos de sucesso na
programação para esta sua jornada evolutiva.
Jeferson Betarello
1
Acreditamos que o espiritismo deva ser considerado uma Religião. O
fato de Kardec não tê-lo assim classificado, deve-se às dificuldades que
enfrentaria na época.
18
19
O Espiritismo
O surgimento do espiritismo
20
de resgatar os ensinamentos de Jesus, distorcidos ao
longo de dezenove séculos.
O panorama da época
21
para com os leprosos, os quais eram rejeitados pela
sociedade e deixados à própria sorte. Francisco de
Assis não queria a cisão da igreja, mas sim dar o
exemplo para que ela o seguisse deixando de ser a
grande detentora de poder material e político da
época. Ele mostrou que enquanto o povo de Deus
morria na miséria total, que era a condição da maioria,
os homens da igreja viviam em luxo total e ostentando
grandes recursos materiais oriundos da posse de
grandes extensões de terra, que era a principal fonte
de riqueza e poder da época.
A Renascença havia preparado as mentes para
se libertarem do domínio religioso sobre o
conhecimento adquirido pelo homem, mudando a
sociedade de uma visão teocêntrica, que se baseava
na bíblia, para uma visão antropocêntrica, baseada na
capacidade intelectual da iniciativa humana.
Estes eventos ocorreram três séculos antes de
Kardec, tempo necessário para que a sociedade
humana pudesse digerir estas novas propostas de
relação com a ciência e com a religião. Porém os
homens ainda se debatiam, indo aos extremos do
materialismo científico ou do dogmatismo religioso. O
terreno estava preparado para o advento do
Espiritismo, que iria mostrar uma nova possibilidade
para a humanidade: a Fé baseada no conhecimento e
não nos dogmas.
22
Os pré-requisitos
23
ligação existente entre o pensamento de Sócrates e
Platão em relação ao Cristianismo e ao Espiritismo.
Reforma Protestante
24
Acontece que Lutero vivia na Alemanha, e lá a
igreja possuía a maior parte das terras. Isto significa
que ela mandava mais que os governantes, e portanto
os incomodava. Os governantes não defrontavam a
igreja temendo represálias de outros governos
católicos. Mas defender um cidadão impedindo que a
igreja o punisse era possível. Bastou isto para que
Lutero tivesse a liberdade necessária para divulgar
suas posições a favor do cristianismo puro.
25
data de hoje, a instituição é tão grande que ainda não
assimilou o golpe levado há séculos. Ainda não se
posicionou adequadamente diante do desafio de
conduzir pelo amor e não pelo medo, com a Fé
raciocinada e não com dogmas.
Renascença
26
A renascença marca o fim da Idade Média,
também conhecida como idade das trevas, tendo em
vista que a igreja católica imperava absoluta com seus
dogmas cerceando a ciência e a filosofia, que eram
suas servas, portanto não podendo contrariar as
posições da igreja ou da bíblia.
27
domina, ora a ciência, dependendo dos anseios que
motivam a sociedade e cultura vigentes.
Iluminismo
28
Neste século, que ficou conhecido como o
século das Luzes, consolidaram-se as constituições
que garantiram os direitos humanos, eliminando os
direitos advindos do nascimento em classes
privilegiadas. Mas, como todo extremismo, trouxe
com ele o perigo do materialismo. Os homens da
época sentiam-se seguros em confiar na ciência,
relegando a religião ao último plano, considerando-a
perniciosa para a humanidade. Isto serve para nos
mostrar o quanto o advento do espiritismo, no século
seguinte, é importante. O Espiritismo vem mostrar que
é possível a união entre Fé e Razão. Que o homem é
espírito e corpo. Que a ciência pode ser usada para
entendermos as leis da natureza, mas que ela tem seus
limites. Limites que se ampliam com a evolução do
homem, que é espírito em evolução.
29
pronta para nos levar ao nosso destino, que é a
perfeição em outros níveis de consciência.
30
Quem foi Kardec?
31
1848 foi publicado o Catecismo gramatical da língua
francesa; finalmente, em 1849, tornou-se professor no
Liceu Polimático, ensinando Astronomia, Física,
Fisiologia, Química e Física. Várias de suas obras
foram adotadas pela Universidade de França e
vendiam bem. Sendo assim o homem Rivail tinha por
seus méritos alcançado o sucesso almejado, daí o fato
de não utilizar seu nome nos escritos da codificação
espírita, para não influenciar seus leitores.
32
...Foi assim que mais de dez médiuns prestaram seu
concurso a esse trabalho. E foi da comparação e da
fusão de todas essas respostas, coordenadas,
classificadas e muitas vezes refeitas no silêncio da
meditação, que formei a primeira edição de O Livro
dos Espíritos, a qual apareceu em 18 de abril de
1857.”
33
para ser estudado e mostrou a conseqüência de tudo
isto para a nossa jornada evolutiva.
34
Da filosofia Grega à Doutrina Espírita
35
Para se ler, e entender, a história da
humanidade, devemos ter em mente que a natureza
não dá saltos. A evolução é um processo contínuo,
onde as fases se sucedem em termos didáticos, mas se
intercalam em termos de vivência.
A síntese de Kardec
36
simplista, implantada pelo catolicismo, de uma vida
única, sob condições impostas que castram a liberdade
de escolha e aprendizado, mostrando fórmulas de
obter graça para compensar o pecado original, através
de rituais elaborados, mas de cunho primitivo, que
mantêm o homem escravo das superstições e na
dependência de classes dominantes.
37
Os livros da Codificação
A abordagem
A necessidade
O encadeamento
38
conhecer o espiritismo não implica a necessidade de
você mudar de religião, mas com certeza isto fará com
que você entenda as situações de sua vida de uma
maneira mais rica, percebendo que você é um elo de
uma grande corrente, um ser em evolução, buscando
ser feliz e nesta busca vai aprendendo, como uma
criança, aquilo que lhe convém ao progresso espiritual
e não às coisas efêmeras.
39
O Livro dos Espíritos
PRINCÍPIOS DA DOUTRINA ESPÍRITA
sobre a imortalidade da alma, a natureza dos
Espíritos e suas relações com os homens, as leis
morais, a vida presente, a vida futura e o porvir
da Humanidade - segundo os ensinos dados por
Espíritos superiores com o concurso de diversos
médiuns - recebidos e coordenados por Allan
Kardec
De Deus
Dos elementos gerais do Universo
Da Criação
Do Princípio vital
PARTE SEGUNDA
Do mundo espírita ou mundo dos Espíritos
Dos Espíritos
Da encarnação dos Espíritos
Da volta do Espírito, extinta a vida corpórea, à vida espiritual
Da pluralidade das existências .
40
Considerações sobre a pluralidade das existências
Da vida espírita
Da volta do Espírito à vida corporal
Da emancipação da alma
Da intervenção dos Espíritos no mundo corporal
Das ocupações e missões dos Espíritos
Dos três reinos
PARTE TERCEIRA
Das leis morais
Da lei divina ou natural
Da lei de adoração
Da lei do trabalho .
Da lei de reprodução
Da lei de conservação
Da lei de destruição
Da lei de sociedade
Da lei do progresso
Da lei de igualdade
Da lei de liberdade
Da lei de justiça, de amor e de caridade
Da perfeição moral
PARTE QUARTA
Das esperanças e consolações
Das penas e gozos terrenos
Das penas e gozos futuros
41
O Livro dos Médiuns
GUIA DOS MÉDIUNS E DOS EVOCADORES
Ensino especial dos Espíritos sobre a teoria de
todos os gêneros de manifestações, os meios de
comunicação com o mundo invisível, o
desenvolvimento da mediunidade, as dificuldades
e os tropeços que se podem encontrar na prática
do Espiritismo constituindo o seguimento de O
Livro dos Espíritos”
PRIMEIRA PARTE
Noções preliminares
Há Espíritos?
Do maravilhoso e do sobrenatural
Do método.
Dos sistemas
SEGUNDA PARTE
Das manifestações espíritas
Da ação dos Espíritos sobre a matéria
Das manifestações físicas
Das manifestações inteligentes
Da teoria das manifestações físicas
42
Das manifestações físicas espontâneas
Das manifestações visuais.
Da bicorporeidade e da transfiguração.
Do laboratório do mundo invisível.
Dos lugares assombrados.
Da natureza das comunicações.
Da sematologia e da tiptologia.
Da pneumatografia ou escrita direta
Da psicografia.
Dos médiuns
Dos médiuns escreventes ou psicógrafos.
Dos médiuns especiais.
Da formação dos médiuns
Dos inconvenientes e perigos da mediunidade
Do papel dos médiuns nas comunicações espíritas.
Da influência moral do médium
Da influência do meio.
Da mediunidade nos animais.
Da obsessão
Da identidade dos Espíritos.
Das evocações.
Das perguntas que se podem fazer aos Espíritos.
Das contradições e das mistificações.
Do charlatanismo e do embuste
Regulamento da Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas.
Dissertações espíritas
Vocabulário espírita
43
O Evangelho Segundo o Espiritismo
44
BEM-AVENTURADOS OS QUE TÊM PURO O CORAÇÃO
BEM-AVENTURADOS OS QUE SÃO BRANDOS E PACÍFICOS
BEM-AVENTURADOS OS QUE SÃO MISERICORDIOSOS
AMAR O PRÓXIMO COMO A SI MESMO
AMAI OS VOSSOS INIMIGOS
NÃO SAIBA A VOSSA MÃO ESQUERDA O QUE DÊ A VOSSA MÃO
DIREITA
HONRAI A VOSSO PAI E A VOSSA MÃE
FORA DA CARIDADE NÃO HÁ SALVAÇÃO
NÃO SE PODE SERVIR A DEUS E A MAMON
SEDE PERFEITOS
MUITOS OS CHAMADOS, POUCOS OS ESCOLHIDOS
A FÉ TRANSPORTA MONTANHAS
OS TRABALHADORES DA ÚLTIMA HORA
HAVERÁ FALSOS CRISTOS E FALSOS PROFETAS
NÃO SEPAREIS O QUE DEUS JUNTOU
ESTRANHA MORAL
NÃO PONHAIS A CANDEIA DEBAIXO DO ALQUEIRE
BUSCAI E ACHAREIS
DAI GRATUITAMENTE O QUE GRATUITAMENTE RECEBESTES
PEDI E OBTEREIS
COLETÂNEA DE PRECES ESPÍRITAS
45
O Céu e o Inferno
46
eternos, inferno, Diabo e tantas outras que foram
assimiladas de cultos pagãos, absorvidos pela
igreja e suas dissidências.
47
A Gênese
48
Caráter da revelação espírita
Deus - Existência de Deus
O bem e o mal. Origem do bem e do mal
Papel da Ciência na Gênese
Antigos e modernos sistemas do mundo
Uranografia geral - O espaço e o tempo
Esboço geológico da Terra.
Teorias sobre a formação da Terra
Revoluções do globo.
Gênese orgânica. - Formação primária dos seres
Gênese espiritual. - Princípio espiritual
Gênese mosaica. - Os seis dias
Caracteres dos milagres.
Os fluidos.
Os milagres do Evangelho.
Teoria da presciência
Predições do Evangelho.
São chegados os tempos.
49
A estruturação do Ocidente e sua influência no
Espiritismo
50
desconhecemos. Para o Espiritismo não existe o
sobrenatural, tudo é natural, tudo está ligado e
enquadrado dentro de Leis imutáveis. Atualmente a
ciência reconhece o valor do mito, valendo-se deles
para conhecer as sociedades que o criaram e para
verificar fenômenos que já eram observados no
passado e explicados, da maneira que lhes era
possível, com o conhecimento da época.
51
para o todo. Como Alfred North Whitehead e
Bertrand Russel, que eram grandes matemáticos
ingleses, que se tornaram grandes filósofos do século
XX.
52
entre os gregos, ocorrer o sentimento de orgulho pelas
“suas” produções, crendo-se os melhores, sem
necessidade dos outros povos, os quais julgavam
bárbaros. Guerras entre as cidades-Estado,
principalmente Atenas e Esparta, consumiam as
possibilidades materiais disponíveis. Nada mais justo
que um povo fechado em si, guardando um tesouro
que foi trazido para a humanidade por espíritos
evoluídos, fosse então dominado por outros povos a
fim de que este conhecimento fosse disperso para
outros territórios. A lei do progresso não poderia
permitir que estes conhecimentos fossem sufocados
dentro das paredes das cidades-Estado gregas. Assim
ocorreu que os gregos foram conquistados pelos
Macedônios, que sabiamente aguardaram que Esparta
e Atenas se consumissem em longas guerras, que ao
seu término as deixaram sem condições de se
defenderem de ataques externos.
53
dos grandes administradores romanos pelos territórios
conquistados. Desta forma vemos novamente o
pensamento grego sendo assimilado pela força
dominante no plano material e se espalhando por
vastas extensões de terra.
54
filhos, tivemos a mais ampla influência do pensamento
grego, que os romanos tiveram o mérito de reconhecer
como superiores, em termos de artes e ciências.
55
para que controlasse o povo, não permitindo rebeliões.
Com relação aos romanos, havia a insatisfação em ter
de pagar os tributos a estes e de se submeter ao seu
domínio pagão. Por isto vemos nas passagens
evangélicas que os Judeus tentavam colocar Jesus
como um revolucionário, o que desagradaria aos
romanos. Os romanos não se envolviam com
problemas locais a não ser que isto se chocasse com os
interesses de Roma. Como os Judeus não queriam
sujar as mãos, trabalharam no sentido de caracterizar
que Jesus era prejudicial aos interesses romanos, até
porque já estava pondo o governo local em situações
desagradáveis. Estes como um favor aos governantes
locais, trataram de eliminar Jesus.
56
Roma perdeu grandes homens de valor, ficando a
mercê de homens ambiciosos, que não puderam
manter a união. No final Roma era invadida por
bárbaros e o povo nada fazia, pois preferia ser
dominado por estranhos a lutar por seus governantes
que os oprimiam. Poucos homens provocaram o fim
de um grande império, com a sua ambição desmedida,
sempre querendo mais. Um povo que do ponto de
vista espiritual poderia Ter unificado todos os povos
conquistados. Mais uma vez os eleitos se
corromperam ao longo de sua missão e por isto
pagariam em seus retornos à vida corpórea. A Lei
divina é justa.
57
“Amai os vosso inimigos. Fazei ao próximo tudo o
que queres que te seja feito. Somos todos irmãos”...
58
Os comportamentos herdados do catolicismo
59
Por isto temos o hábito de ver a política como algo
totalmente desvinculado da religião, pois trata
diretamente de assuntos deste mundo, de ordem
prática. Por vezes estas atividades têm de ceder a
acordos que atendam a interesses escusos, e isto
atribui à política um ar de atividade suja, fazendo com
que os crentes dela se afastem. Mas devemos lembrar
que o homem é, segundo Aristóteles, um animal
político. Vivemos em sociedade e a política é uma
atividade básica da vida em sociedade. Como o
dinheiro, a política é um meio e não é boa ou má em
si, como tudo é o seu uso que produzirá o bem ou o
mal.
A maneira de estudar
60
palestrantes e dirigentes, como sendo nossos
professores, colocando-nos como alunos diante deles,
e não nos atrevendo a questioná-los.
61
necessita de uma massa de consumidores
extremamente dócil e não de mentes que pensam.
Cabe a nós nos libertarmos da massificação através da
busca de conhecimento.
62
A Prática Espírita
Sessões públicas
Leitura e discussão do Evangelho
passes
palestras
Reuniões públicas onde são tratados temas da
problemática humana sob a ótica do espiritismo
e do Evangelho de Jesus.
Atendimento fraterno
São entrevistas que buscam o entendimento dos
problemas, encaminhamento e
acompanhamento do assistido dentro da casa
espírita.
63
Evangelização infantil
Destinado à iniciação evangélica de crianças.
Mocidade Espírita
É o grupo de jovens da casa espírita. Destina-se
à convivência de jovens, para o estudo e
entendimento da doutrina espírita, sem a
prática mediúnica; e também para a realização
de eventos que tratem da problemática do
jovem à luz da doutrina Espírita.
Sessões fechadas
Reunião de diretoria
Onde são tratados da condução do Centro
espírita enquanto sociedade civil bem como da
organização dos trabalhos.
Trabalhos de Desobssessão
Voltados para o esclarecimento dos espíritos
desencarnados que ainda permanecem ligados
às situações de encarnações passadas,
prejudicando a sua evolução e a dos
encarnados envolvidos.
Desenvolvimento mediúnico
Reunião destinada a identificação de aptidões
mediúnicas e seu desenvolvimento prático.
Acompanhamento mediúnico
Consiste na avaliação dos mentores para
indicar ações dos grupos de trabalho que
permitam que os assistidos pelo Atendimento
Fraterno possam, por seus méritos e esforço,
libertar-se de problemas e comportamentos que
prejudiquem a sua evolução.
64
Vale a pena ressaltar, que um dos mais
importantes trabalhos realizados no Centro Espírita, é
o esclarecimento e encaminhamento de Espíritos já
desencarnados e que continuam acreditando que estão
vivos. Quando encarnados tinham crenças que não
admitiam a continuidade imediata da vida consciente
após a morte. Os católicos e evangélicos que se
apresentam nas comunicações alegam que deveriam
estar dormindo, aguardando o dia do juízo final!
Recomendamos, para elucidar a situação de
continuidade da vida, sem a percepção do desencarne,
que se assista ao filme “Os outros”, estrelado por
Nicole Kidman. A situação é muito parecida com a
que verificamos em nossa prática mediúnica.
65
O papel do Centro Espírita
66
televisão que nos dá tudo mastigado, porém sem
conteúdo.
67
Garantir que não haja dependência do
indivíduo, seja material, moral ou espiritual, em
relação ao Centro Espírita. Buscando fazer com que
tenha consciência de que é um espírito em evolução e
tem a liberdade de escolhas, que seu caminho
evolutivo é rico em possibilidades, e que cada
indivíduo é responsável por seu destino, sendo que as
escolhas feitas de maneira consciente irão trazer
resultados positivos à sua evolução, mesmo que elas
pareçam erradas ou indevidas na visão dos outros.
Não devemos ter medo de errar, pois isto nos limita,
porém, devemos estar conscientes das escolhas feitas.
Quando erramos temos uma grande oportunidade de
aprender, é aí que validamos nossos critérios de
decisão.
68
A casa espírita deve promover este
entendimento aos seus freqüentadores e
principalmente aos seus colaboradores.
69
O movimento Espírita
70
Portanto é errado dizer Centro Espírita de Umbanda,
pois a Umbanda não é Espiritismo. Kardec criou
alguns termos para que não houvesse confusão com
outras práticas. Não queremos dizer com isto, que
temos algo contra a Umbanda ou qualquer outra seita
ou religião, que tenha em sua prática a comunicação
com os espíritos. Cada um é livre para buscar a sua
religiosidade onde se sinta atendido em seus anseios.
Existem várias crenças, cabe a cada um, usando o seu
livre arbítrio, buscar aquela que lhe promova o
autoconhecimento e a paz interior. Ao longo do
tempo, como o uso da palavra Espírita ficou
generalizado, passamos a identificar a casa espírita
com o adjetivo Kardecista, tornando-se comum a
denominação Centro Espírita Kardecista.
71
em nosso país e no mundo, bem como o
posicionamento diante das conquistas da ciência
humana.
72
vivenciados e corrigidos por companheiros do
movimento. O outro é o pouco valor que se dá ao
Grupo de Jovens, que na maioria das vezes existe, mas
não é integrado aos trabalhos da casa. Isto faz com
que ao invés de promover o interesse do jovem pelo
Centro espírita, façamos com que ele se afaste,
buscando grupos que o integrem, muitas vezes em
atividades destrutivas. A diretoria do Centro
Espírita deve se fazer presente tanto nos órgãos de
unificação, como nas atividades do Grupo de
Jovens.
73
Desafios para o Espiritismo
74
uma sociedade de consumo, como a que vivemos, é
necessário trabalhar esta questão, dando subsídios
para que as pessoas possam reavaliar suas vidas, com
parâmetros menos artificiais do que aqueles com os
quais elas são bombardeadas pela mídia. Este é um
ponto crítico, pois todo o contexto está apoiado nos
paradigmas do consumo, portanto é fácil ficar
marginalizado ao não segui-los. O não alinhamento ao
esperado pela sociedade provocará problemas dentro
do próprio lar, pois não conseguiremos atingir todos
os seus componentes ao mesmo tempo.
75
Espírita, possibilitando que possam auxiliar na
manutenção do mesmo. Lembrando que tudo tem sua
hora e local adequados, não devemos tratar de
assuntos financeiros em trabalhos mediúnicos ou nos
momentos em que o público não tenha o mínimo de
conhecimento sobre a casa e seus colaboradores.
76
Metas do Espiritismo
77
A Reforma Espírita
78
O que queremos dizer com isto é que o
processo principal, mostrado pela doutrina espírita é o
desenvolvimento espiritual do ser, que para atingir a
perfeição necessita adquirir o domínio sobre si,
possibilitando que o exterior não o afete. Mas isto só é
adquirido através da experimentação física e psíquica
que ocorre ao longo da vida desde o seu principio
elementar até as manifestações intelectuais que ora
vivenciamos e que terão continuidade em níveis e
formas que ainda nem podemos conceber, dado que
nossas estruturas de conhecimento ainda funcionam
por contrastes do tipo: começo e fim. Com estruturas
deste tipo não podemos compreender coisas como:
Deus, infinito, eterno, etc.
79
em referência às coisas abstratas do ser. Se não
amamos sofremos as conseqüências de não amar. Se
causarmos dor, sofreremos também por causa de algo
ou alguém, aprendendo que todos sentimos
igualmente, sem distinção. Só que estas coisas são de
difícil leitura no cotidiano, pois é muito fácil saber
que dói quando pomos a mão no fogo, mas não
percebemos que os nossos insucessos e sofrimentos
são decorrência de nossas ações no relacionamento
como o todo!
80
empreendedores protestantes. O pior é que antes se
lutava contra as posições e práticas da igreja Católica,
porém a cisão ocasionada pelo Protestantismo teve
conseqüências indesejáveis e não previstas, pois o
Protestantismo já nasceu dividido em várias correntes
contrárias ao catolicismo e com diferentes graus
tendendo ao extremo oposto. Com isto foram criadas
várias religiões no Ocidente que até então era
unificado pela religião católica.
81
gênios, para promover a evolução em todos os ramos
do conhecimento humano. Basta lembrarmos da
Renascença, período que assinalou o fim da Idade
Média, tivemos encarnados entre nós os maiores
gênios da humanidade, como: Michelangelo,
Leonardo Davinci, Botticelli, Rafael, Ticiano, Erasmo,
Montaigne, More, Cervantes, Shakespeare,
Maquiavel, Lutero, Kepler, Galileu, Newton, Bacon,
Descartes, Hobes, Locke e tantos outros espíritos
anônimos que plantaram com seu trabalho e
perseverança as bases para uma sociedade mais justa.
Aplicando-se a doutrina espírita na leitura da história,
poderemos perceber como há um objetivo maior que
vai sendo buscado ao longo do tempo, onde grupos de
espíritos mais evoluídos vêm se encarnar junto aos
povos para impulsionar o progresso da sociedade
terrena. Leia sobre estes homens citados acima e
analise por você mesmo o quanto eles estavam à frente
de seu tempo, você vai perceber que eles fazem parte
daquela dinâmica do pêndulo descrita anteriormente.
Eles por vezes não foram entendidos em sua época,
mas vieram dar impulso para que o extremo oposto
fosse atingido! Além disto, invariavelmente lutaram
contra adversidades de ordem material e moral, porém
dado o seu preparo para a tarefa não sucumbiram e
deixaram seu legado para que outros tivessem sucesso
em implementar as mudanças requeridas para que
alcançássemos o atual estágio de evolução.
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tanto no ocidente como no oriente, a fim de
vivenciarmos a evolução sociocultural alcançada por
essas culturas.
83
Grandes nomes do Espiritismo
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Bezerra de Menezes
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Participou da Federação Espírita Brasileira,
desde sua fundação, sendo também seu presidente.
Trabalhou arduamente pela unificação dos espíritas no
Brasil.
86
Caírbar Schutel
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em seus projetos, o que não conseguiram, dada a
grande capacidade de luta que encontraram em
Caírbar. Em sua atuação como farmacêutico, ele
auxiliou seus concidadãos, sempre pronto a socorrer
tanto as dores físicas como as espirituais.
88
Batuíra
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ultrapassando em muito a tiragem dos jornais diários,
que era da ordem de três mil exemplares!
90
Anália Franco
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para professoras que dariam continuidade às suas
obras.
92
O poder da Fé
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tesouro da humanidade e relê-lo com a nossa vivência
e bagagem espiritual de muitas outras encarnações. E
com nossos recursos pessoais avaliar e aprender sobre
esta jornada maravilhosa que é a jornada do espírito
em busca da evolução. Evolução que se constrói ao
longo de varias existências na prática daquilo que
assimilamos de conhecimento, sempre visando a
elevação em termos de domínio sobre nós mesmos e
das nossas capacidades divinas, herdadas de nosso
criador, latentes em nosso intimo.
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Jesus estava entrando em Cafarnaum, quando um
oficial romano se aproximou dele, suplicando:
- Senhor, meu empregado está em casa, de cama,
sofrendo muito com uma paralisia.
Jesus respondeu:
- Eu vou curá-lo.
O oficial disse:
- Senhor, eu não sou digno de que entres em minha
casa. Dizei uma só palavra e meu empregado ficará
curado. Pois eu também obedeço a ordens e tenho
soldados sob minhas ordens. E digo a um: vá, e ele
vai; e digo a outro: venha, e ele vem; e digo ao meu
empregado: faça isso, e ele faz.
Quando ouviu isso, Jesus ficou admirado, e disse aos
que o seguiam:
- Eu garanto a vocês: nunca encontrei uma fé igual a
essa em ninguém de Israel! Eu digo a vocês: muitos
virão do Oriente e do Ocidente, e se sentarão à mesa
no Reino do Céu junto com Abraão, Isaac e Jacó.
Enquanto os herdeiros do Reino serão jogados nas
trevas exteriores onde haverá choro e ranger de
dentes.
Então Jesus disse ao oficial
- Vá, e seja feito conforme você acreditou.
E nessa mesma hora o empregado do oficial ficou
curado. (Mateus, cap. VIII, vv. 5 a 13)
Paz em Jesus
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Bibliografia
___. O Livro dos Médiuns. 23. Ed. São Paulo: IDE, 1992.
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