FUNÇÕES DO CORAÇÃO (XIN)

GOVERNAR O SANGUE (XUE)

* A TRANSFORMAÇÃO DO ZHEN QI EM SANGUE (XUE), OCORRE NO CORAÇÃO.
* O CORAÇÃO É RESPONSÁVEL PELA CIRCULAÇÃO DO SANGUE (XUE) NO ORGANISMO.

CONTROLAR OS VASOS (XUE MAI) E MANIFESTAR-SE NA COMPLEIÇÃO

* OS VASOS SÃO A VIA POR ONDE O CORAÇÃO NUTRE O CORPO. SE O SANGUE (XUE) FOR ABUNDANTE E
HOUVER UMA BOA CONDIÇÃO DESSE ZANG A PESSOA APRESENTARÁ UMA COMPLEIÇÃO ROSADA E
LUSTROSA.

ABRIGAR A MENTE (SHEN)

* SEGUNDO A MTC, O CORAÇÃO (XIN) É A RESIDÊNCIA DA MENTE (SHEN), QUE DEPENDE DO YIN E DO
SANGUE (XUE) PARA ENRAIZAR.
AGREGA O SHEN - ATIVIDADE MENTAL (INCLUI EMOÇÕES), CONSCIÊNCIA, MEMÓRIA, PENSAMENTO E SONO.

ABRIR-SE NA LÍNGUA
* A LÍNGUA É O ESPELHO DO CORAÇÃO (XIN); POR ISSO, A MENTE (SHEN) E OS VASOS (XUE MAI), TÊM SEU
REFLEXO NA COR, FORMA E APARÊNCIA DA LÍNGUA, ESPECIALMENTE A PONTA. CONTROLA TAMBÉM O
PALADAR E SUA CONDIÇÃO AFETA A FALA.

CONTROLAR A SUDORESE
* OS FLUIDOS CORPÓREOS (JIN YE) SÃO A BASE DO SANGUE (XUE). GRANDE HEMORRAGIA NÃO CAUSA
SUDORESE E GRANDE SUDORESE NÃO CAUSA HEMORRAGIA.

SONO E SONHOS
* O CORAÇÃO (XIN) ABRIGANDO A MENTE (SHEN) TEM TUDO A VER COM O SONO. SE O CORAÇÃO (XIN)
ESTIVER DEBILITADO, PRINCIPALMENTE DE SANGUE (XUE), A MENTE (SHEN) PERDERÁ A ÂNCORA E DEIXARÁ
SUA RESIDÊNCIA, CAUSANDO INSÔNIA E SONHOS AGITADOS.

FUNÇÕES DO FÍGADO (GAN)

ARMAZENAR O SANGUE (XUE)
* REGULA O VOLUME DE SANGUE (XUE) DE ACORDO COM A ATIVIDADE FÍSICA. QUANDO O ORGANISMO
DESCANSA, O SANGUE (XUE), VOLTA PARA O FÍGADO (GAN) PARA RESTABELECER O QI E QUANDO ESTÁ
ATIVO, O SANGUE (XUE) FLUI PARA NUTRIR OS TECIDOS E SISTEMAS, MAIS DIRECIONADAMENTE, OLHOS E
TENDÕES.
* REGULA O VOLUME DE SANGUE NA MENSTRUAÇÃO, FACILITANDO O ABASTECIMENTO ADEQUADO DO
VASO DIRETOR (REN MAI) E VASO PENETRADOR (CHONG MAI), QUE SÃO RESPONSÁVEIS PELA
MENSTRUAÇÃO. O VASO PENETRADOR (CHONG MAI) CONTROLA O QI NO ÚTERO E É RESPONSÁVEL PELA
TONIFICAÇÃO E NUTRIÇÃO, ENQUANTO QUE O VASO DIRETOR (REN MAI) CONTROLA O SANGUE NO ÚTERO
(XUE) E É RESPONSÁVEL PELA MOVIMENTAÇÃO E DESESTAGNAÇÃO.

ASSEGURA O FLUXO SUAVE DO QI

* ESSA É A FUNÇÃO MAIS IMPORTANTE DO FÍGADO (GAN), ONDE ELE DISTRIBUI O QI EM TODAS AS DIREÇÕES,
NUTRINDO E HARMONIZANDO TODO O ORGANISMO. ELE AUXILIA O ESTÔMAGO (WEI) A AMADURECER,
DECOMPOR E DESCENDER OS ALIMENTOS; AUXILIA O BAÇO (PI) A TRANSFORMAR AS ESSÊNCIAS
ALIMENTARES, ASCENDER O REFINADO E DESCENDER O TURVO; ASSEGURA O FLUXO DO QI NOS INTESTINOS
(DACHANG E XIAOCHANG) E NO ÚTERO, ATRAVÉS DA MENSTRUAÇÃO.
* INFLUENCIA O ESTADO EMOCIONAL EVITANDO A FÚRIA REPRIMIDA QUE GERA DEPRESSÃO E
FRUSTRAÇÃO. ABRIGA A ALMA ETÉREA (HUN), QUE É O SEU ASPECTO MENTAL-ESPIRITUAL E QUE DEFINE
NOSSA CAPACIDADE DE PLANEJAMENTO E DIRECIONAMENTO DE NOSSA VIDA.

CONTROLA OS MÚSCULOS E TENDÕES, MANIFESTA-SE NAS UNHAS E ABRE-SE NOS OLHOS

* A CONTRAÇÃO DOS MÚSCULOS E TENDÕES (ÓRGÃO TENDINOSO DE GOLGI E FUSO MUSCULAR) DEPENDE
DO UMEDECIMENTO DO SANGUE (XUE) DO FIGA DO (GAN). CONTROLA A BIODINÂMICA.
* COMO AS UNHAS (PLACAS EPITELIAIS QUERATINIZADAS) SÃO CONSIDERADAS PELA MTC, UM SUBPRODUTO
DOS TENDÕES, TAMBÉM DEPENDEM DA NUTRIÇÃO DIRETA DO SANGUE (XUE) DO FÍGADO (GAN).
* O SANGUE (XUE) DO FÍGADO (GAN) UMEDECE OS OLHOS, O QUAL É O ÓRGÃO DO SENTIDO QUE COMANDA
DIRETAMENTE

O FÍGADO (GAN) ASSEGURA O FLUXO SUAVE DO QI MAS NÃO TEM NENHUMA PATICIPAÇÃO NA SUA
PRODUÇÃO E FORNECIMENTO, POIS SÓ ARMAZENA E DISTRIBUI.
PORTANTO NÃO POSSUI PADRÕES DE DEFICIÊNCIA DE QI, EMBORA POSSA APRESENTAR DEFICIÊNCIA DE
SANGUE (XUE) E YIN.

FUNÇÕES DO PULMÃO (FEI)

GOVERNAR O QI E A RESPIRAÇÃO E ABRE-SE NO NARIZ
* ESTA É A FUNÇÃO MAIS IMPORTANTE DO PULMÃO ONDE ELE EXTRAI O AR PURO, QUE SERVE DE BASE
QUANDO METABOLIZADO COM O QI DOS ALIMENTOS (GU QI), PARA FORMAR O ZONG QI, QUE MOVE O
SANGUE (XUE) E O QI NOS VASOS POR TODO O CORPO. ELE TAMBÉM É O MEDIADOR ENTRE O ORGANISMO E O
MEIO AMBIENTE E TEM O NARIZ COMO CONDUTOR.

1
CONTROLAR OS MERIDIANOS E OS VASOS SANGUÍNEOS (XUE MAI)
* EMBORA SEJA O CORAÇÃO (XIN) QUE COMANDE A CIRCULAÇÃO DE SANGUE (XUE) NOS VASOS, O PULMÃO
(FEI) É O GOVERNADOR DO QI, UMA VEZ QUE É NELE QUE FORMA-SE O QI QUE MOVE O SANGUE (XUE).
AUXILIA PORTANTO O CORAÇÃO NA CIRCULAÇÃO DO SANGUE (XUE) E TAMBÉM MANTÉM A CIRCULAÇÃO
DO QI NOS MERIDIANOS.

CONTROLAR A DISPERSÃO E A DESCENDÊNCIA E MANIFESTA-SE NA PELE

* O PULMÃO (FEI) DISPERSA O QI DEFENSIVO (WEI QI) E PARTE DOS FLUIDOS CORPÓREOS (JIN) PARA O
ESPAÇO ENTRE A PELE E OS MÚSCULOS, SENDO UMA FORMA DELE ESTAR DIRETAMENTE RELACIONADO À
NUTRIÇÃO DA PELE E DOS PELOS. A OUTRA PARTE DOS FLUIDOS CORPÓREOS (YE), DESCENDE PARA O RIM
(SHEN).
* O PULMÃO CONTROLA A DESCENDÊNCIA DO QI E DE PARTE DOS FLUIDOS CORPÓREOS (YE). O QI DO
PULMÃO (FEI) DEVE DESCENDER PARA O RIM (SHEN) QUE O MANTÉM EMBAIXO (AUXILIANDO NA
INSPIRAÇÃO – VIDE FUNÇÕES DO RIM (SHEN)), OU PARA O INTESTINO GROSSO (DACHANG) PARA PROMOVER
O PERISTALTISMO. ALÉM DISSO, PARTE DOS FLUIDOS CORPÓREOS (YE) TAMBÉM DESCENDEM DO PULMÃO
(FEI) PARA O RIM (SHEN) QUE VAPORIZA PARTE DESSES FLUIDOS DE VOLTA PARA O PULMÃO (FEI), PARA
MANTÊ-LO UMEDECIDO, E O RESTANTE IMPURO PARA A BEXIGA (PANGGUANG), INFLUENCIANDO ASSIM A
MICÇÃO.

ABRIGAR A ALMA CORPÓREA (PO)

* A ALMA CORPÓREA (PO) É A PARTE MAIS FÍSICA E MATERIAL DA ALMA HUMANA E ESTÁ INTIMAMENTE
RELACIONADA À ESSÊNCIA (JING).
SENDO PORTANTO A MANIFESTAÇÃO DA ESSÊNCIA (JING) NA ESFERA DOS SENTIDOS E SENSAÇÕES. UMA
BOA CONDIÇÃO DO PULMÃO (FEI) INDICA QUE AS SENSAÇÕES E OS MOVIMENTOS SERÃO CLAROS E
DEFINIDOS.
* EM UM NÍVEL EMOCIONAL, A TRISTEZA, O LAMENTO OU O LUTO COM PESAR, DEBILITAM DIRETAMENTE O
PULMÃO (FEI), DESABRIGANDO A ALMA CORPÓREA (PO), CAUSANDO CONFUSÃO E APATIA.

GOVERNA A VOZ
* A FORÇA, TOM E PUREZA DA VOZ TEM LIGAÇÃO DIRETA COM O ESTADO DO QI DO PULMÃO E UMA
PATOLOGIA QUE ALTERE SUA HARMONIA AFETARÁ DIRETAMENTE ESSE VIGOR.

O PULMÃO (FEI), É O SISTEMA YIN MAIS EXTERNO DE TODO O ORGANISMO, JUSTAMENTE PELA SUA
CAPACIDADE DE EXTRAIR O QI DO AR, FAZENDO TROCAS COM O MEIO AMBIENTE. DESSA FORMA, É
FACILMENTE ATACADO POR FATORES PATOGÊNICOS EXTERNOS, OU SEJA, FATORES CLIMÁTICOS.

FUNÇÕES DO BAÇO (PI)

GOVERNAR TRANSFORMAÇÃO E O TRANSPORTE
* O BAÇO (PI) EXTRAI DOS ALIMENTOS QUE DESCENDEM DO ESTÔMAGO (WEI) O QUE CHAMAMOS DE “QI DOS
ALIMENTOS” (GU QI), E O TRANSPORTA PARA O PULMÃO (FEI), ONDE O METABOLISMO ENERGÉTICO SE
PROCESSA. OS FLUIDOS CORPÓREOS (JIN YE) SÃO SEPARADOS EM PUROS E IMPUROS PELO BAÇO (PI); O PURO
ASCENDE PARA O PULMÃO (FEI) E O IMPURO DESCENDE PARA O INTESTINO DELGADO (XIAOCHANG). UMA
VEZ QUE AS FUNÇÕES DE TRANSFORMAÇÃO E TRANSPORTE DO BAÇO (PI) ESTÃO OBSTRUÍDAS, HAVERÁ UM
ACÚMULO DE UMIDADE, ALÉM DO ABASTECIMENTO DO QI REFINADO PARA O PULMÃO (FEI) FICAR
COMPROMETIDO.

CONTROLAR OS MÚSCULOS E OS QUATRO MEMBROS

* O BAÇO (PI) DIRECIONA O QI DOS ALIMENTOS PARA O PULMÃO (FEI) QUE JUNTO COM O AR FORMARÁ O
ZONG QI, QUE POR SUA VEZ, JUNTO COM O QI ORIGINAL (YUAN QI) FORMARÁ O QI VERDADEIRO (ZHEN QI),
QUE FINALMENTE ORIGINARÁ O QI NUTRITIVO (YING QI) E O QI DEFENSIVO (WEI QI). O QI NUTRITIVO (YING
QI) VAI NUTRIR TECIDO CONJUNTIVO (AUTÊNTICO E ESPECIALIZADO), QUE É A BASE QUASE TODO O
ORGANISMO (OSSO, SANGUE, MÚSCULOS, CARTILAGEM , TECIDOS NOVOS, ETC.). DESSA FORMA, PARTE
IMPORTANTE DO FATOR NUTRICIONAL DA MUSCULATURA, PRINCIPALMENTE DE MEMBROS PELA SUA
BIOMECÂNICA DE MAIOR GASTO ENERGÉTICO, É FEITA EM ÚLTIMA ANÁLISE PELO BAÇO (PI). NUM BAÇO (PI)
FORTE, ESSE QI SERÁ DIRECIONADO PARA OS MÚSCULOS E HAVERÁ VIGOR. DIFERENTE DO FÍGADO (GAN),
QUE TEM A FUNÇÃO DE MANTER O FUNCIONAMENTO DOS MÚSCULOS, SENDO ENTÃO RESPONSÁVEL PELA
BIOMECÂNICA, ENQUANTO QUE O BAÇO (PI) É RESPONSÁVEL PELO TÔNUS MUSCULAR.

ABRE-SE NA BOCA E MANIFESTA-SE NOS LÁBIOS

* COMO A MASTIGAÇÃO É O ESTÁGIO INICIAL DA TRANSFORMAÇÃO DO ALIMENTO BRUTO EM MATÉRIA
PRIMA PARA QUE O BAÇO (PI) EXTRAIA O QI DOS ALIMENTOS (GU QI), RELACIONA-SE A BOCA COM ESTE
ÓRGÃO. ASSIM, O PALADAR E OS LÁBIOS, REFLETIRÃO A CONDIÇÃO EM QUE O BAÇO (PI) SE ENCONTRA. UM
BAÇO (PI) FORTE PROMOVE PALADAR APURADO E LÁBIOS UMEDECIDOS E ROSADOS.

CONTROLAR A ASCENDÊNCIA DO QI
* O BAÇO (PI) PROMOVE UM EFEITO DE ELEVAÇÃO DO QI AO LONGO DA LINHA MÉDIA DO CORPO DEVIDO A
SUA CARACTERÍSTICA ASCENDENTE (QUE COLABORA PARA AUMENTAR O QI YANG PURO EM DIREÇÃO À
CABEÇA.), MANTENDO OS SISTEMAS INTERNOS NO LOCAL CORRETO.
SE O QI DO BAÇO (PI) É DEFICIENTE, A SUA FUNÇÃO DE ELEVAR O QI PODE DEBILITAR, PODENDO OCORRER O
PROLAPSO DE VÁRIOS ÓRGÃOS, TAIS COMO ÚTERO, ESTÔMAGO, RIM, BEXIGA, ÂNUS E É CLARO, O PRÓPRIO
BAÇO (PI), JÁ QUE COMANDA A NUTRIÇÃO DOS MÚSCULOS E TECIDO CONJUNTIVO.
* PROMOVE A ASCENDÊNCIA DO QI REFINADO DOS ALIMENTOS (GU QI), PARA INICIAR A METABOLIZAÇÃO
DO QI NO PULMÃO (FEI).

2
ABRIGAR O PENSAMENTO
* O BAÇO (PI) É A RESIDÊNCIA DO PENSAMENTO REFLEXÃO). INFLUENCIA NOSSA CAPACIDADE DE
RACIOCÍNIO, CONCENTRAÇÃO E MEMORIZAÇÃO DE ESTUDOS E TRABALHO (DIFERENTE DO CORAÇÃO (XIN)
QUE GOVERNA MEMÓRIAS PASSADAS E O RIM (SHEN) QUE AFETA MEMÓRIAS RECENTES).

FUNÇÕES DO RIM (SHEN)

ARMAZENAR A ESSÊNCIA (JING) PRÉ-CELESTIAL
* ESTA ESSÊNCIA É HERDADA DOS PAIS E É ARMAZENADA NO RIM (SHEN). ANTES DO NASCIMENTO
ALIMENTA O FETO E APÓS O NASCIMENTO, CONTROLA O CRESCIMENTO, MATURAÇÃO SEXUAL, FERTILIDADE
E DESENVOLVIMENTO. É RESPONSÁVEL PELA NOSSA BASE CONSTITUCIONAL, FORÇA E VITALIDADE. É O
FUNDAMENTO MATERIAL PARA O PRODUÇÃO DO ESPERMA NOS HOMENS E O ÓVULO NAS MULHERES.
* CONTROLA OS ESTÁGIOS DE MUDANÇA DE VIDA, OU SEJA, NASCIMENTO (FORNECENDO A BASE
CONSTITUCIONAL), PUBERDADE (INFLUENCIANDO O MERIDIANO EXTRAORDINÁRIO CHONG MAI PARA
INICIAR A MENSTRUAÇÃO), MENOPAUSA (ATRAVÉS DO DECLÍNIO FISIOLÓGICO DA ESSÊNCIA (JING) DO RIM
(SHEN)). EMBORA A ESSÊNCIA (JING) FORNEÇA MATERIAL BÁSICO, TANTO PARA O YIN COMO PARA O YANG
DO RIM (SHEN), A PATOLOGIA DE DEFICIÊNCIA DA ESSÊNCIA (JING) DO RIM (SHEN) É PARTE DA DEFICIÊNCIA
DO YIN DO RIM (SHEN).

PRODUZIR A MEDULA, ABASTECER O CÉREBRO E CONTROLAR OS OSSOS

* NA FISIOLOGIA CHINESA, A MEDULA, QUE É PRODUZIDA A PARTIR DA ESSÊNCIA (JING), NÃO É A MEDULA
ÓSSEA DA MEDICINA OCIDENTAL. MEDULA, SEGUNDO A MTC, É UMA SUBSTÂNCIA QUE SERVE DE MATRIZ
COMUM PARA OSSOS, MEDULA ÓSSEA, CÉREBRO E MEDULA ESPINHAL. ASSIM, A ESSÊNCIA (JING) DE RIM
(SHEN) PRODUZ A MEDULA, QUE GERA A MEDULA ESPINHAL, QUE NUTRE O CÉREBRO. DESSA FORMA, O
CÉREBRO TEM ESTREITA LIGAÇÃO COM O RIM (SHEN). O VIGOR MENTAL TEM LIGAÇÃO DIRETA COM O
ESTADO DO RIM (SHEN), ASSIM COMO COM A MEMÓRIA PARA FATOS RECENTES.
* A MEDULA (NESTE CONCEITO) É A BASE PARA A FORMAÇÃO DA MEDULA ÓSSEA QUE NUTRE OS OSSOS,
SENDO ESTES DEPENDENTES DO CONTROLE DE RIM (SHEN).
* COMO A ESSÊNCIA (JING) PRODUZ A MEDULA (SUBSTÂNCIA MATRIZ), QUE GERA A MEDULA ÓSSEA, QUE
POR SUA VEZ FAZ A HEMATOPOIESE (SEGUNDO A MEDICINA OCIDENTAL), PRODUZINDO FINALMENTE O
SANGUE (XUE) (O QUE BATE COM A VISÃO DA MTC, QUE DIZ QUE O SANGUE (XUE) É O PRODUTO DA FUSÃO
DO YUAN YIN DE RIM (SHEN) COM ZHEN QI FORMADO NO TÓRAX, OCORRIDA NO CORAÇÃO (XIN)). ENTENDE-
SE QUE PARA TONIFICAR O SANGUE (XUE) DEVE-SE TONIFICAR, ALÉM DO BAÇO (PI), TAMBÉM O RIM (SHEN).

GOVERNAR A ÁGUA
* O RIM (SHEN) CONTROLA A TRANSFORMAÇÃO E O TRANSPORTE DE FLUIDOS CORPÓREOS (JIN YE) DE
DIFERENTES MANEIRAS:
A) CONTROLANDO O “PORTÃO” DE EXCREÇÃO DE LÍQUIDOS PARA FORA DO ORGANISMO, NO AQUECEDOR
INFERIOR (JIAO INFERIOR), OU SEJA, O ESFINCTER URINÁRIO.
B) O RIM (SHEN) PROPORCIONA O QI PARA A BEXIGA (PANGGUANG), NO JIAO INFERIOR, PARA
ARMAZENAR E TRANSFORMAR A PARTE IMPURA DESCENDIDA DOS RINS NOVAMENTE EM PARTE PURAS E
IMPURAS (URINA) (VIDE FUNÇÕES DA BEXIGA).
C) O RIM (SHEN) RECEBE PARTE DOS FLUIDOS CORPÓREOS (YE) DO PULMÃO (FEI). ELE É METABOLIZADO
NOVAMENTE EM PARTE PURAS E IMPURAS. AS PARTES IMPURAS DESCENDEM PARA A BEXIGA E AS PARTES
PURAS ASCENDEM VAPORIZADAS, RETORNANDO NESTA FORMA DE VOLTA PARA O PULMÃO (FEI) PARA
MANTÊ-LO UMEDECIDO.
D) O YANG DO RIM (SHEN), PROPORCIONA O CALOR NECESSÁRIO PARA O INTESTINO DELGADO
(XIAOCHANG) CUMPRIR A SUA FUNÇÃO DE TRANSFORMAÇÃO E TRANSPORTE DOS FLUIDOS CORPÓREOS (JIN
YE). A PARTE IMPURA VINDA DO BAÇO (PI) É NOVAMENTE SEPARADA EM PURO E IMPURO. DESSA NOVA
SEPARAÇÃO, A PARTE PURA VAI PARA O INTESTINO GROSSO (DACHANG) REABSORVÊ-LA, E A PARTE IMPURA
VAI PARA A BEXIGA (PANGGUANG) PARA SER TRANSFORMADA E EXCRETADA COMO URINA.

CONTROLAR A RECEPÇÃO DO QI
* A RESPIRAÇÃO ACONTECE DEVIDO A MÚTUA COLABORAÇÃO ENTRE RIM (SHEN) E PULMÃO (FEI). PARA
RECEBER O QI PURO DO AR, O PULMÃO (FEI) DESCENDE O QI PARA O RIM (SHEN) QUE O MANTÉM EMBAIXO
ATÉ QUE HAJA A EXPIRAÇÃO. SE O RIM (SHEN) ESTIVER DEBILITADO, O QI DO PULMÃO NÃO PODERÁ SER
RECEBIDO E HAVERÁ DIFICULDADE INSPIRATÓRIA, POR OUTRO LADO, SE O QI DO PULMÃO (FEI) ESTIVER
DEBILITADO, NÃO HAVERÁ FORÇA PARA EXPULSAR O AR E HAVERÁ DIFICULDADE EXPIRATÓRIA. ENTENDA-
SE QUE A ELASTICIDADE E O TÔNUS DOS MÚSCULOS INTERCOSTAIS INTERNOS E ABDOMINAIS, ESTARÃO
PREJUDICADOS, IMPEDINDO ASSIM QUE A EXPIRAÇÃO PASSIVA DO PULMÃO (FEI) SEJA FAVORECIDA,
CAUSANDO POR FIM A DIFICULDADE EXPIRATÓRIA.

ABRE-SE NOS OUVIDOS

* OS OUVIDOS DEPENDEM DA NUTRIÇÃO DA ESSÊNCIA (JING) PARA O SEU FUNCIONAMENTO ADEQUADO,
SENDO DIRETAMENTE RELACIONADO COM O RIM (SHEN), JÁ QUE A ESSÊNCIA (JING) É ARMAZENADA NELE
(NO LABIRINTO) E SOFRE O SEU CONTROLE. O RAMO INTERNO DO MERIDIANO DO RIM (SHEN) CONECTA-SE
COM OS OUVIDOS.

MANIFESTA•SE NO CABELO
* O CABELO TAMBÉM DEPENDE DA NUTRIÇÃO DA ESSÊNCIA (JING) DE RIM (SHEN), QUE CONTROLA A SUA
QUALIDADE E COR. ASSIM, SE A ESSÊNCIA (JING) ESTIVER DEBILITADA (YIN DE RIM (SHEN) DEBILITADO), OS
CABELOS FICARÃO FRACOS (PODENDO GERAR CALVÍCIE) E HAVERÁ O EMBRANQUECIMENTO PRECOCE
MESMO NUMA PESSOA JOVEM.

3
CONTROLAR OS DOIS ORIFÍCIOS INFERIORES
* CONTROLA O ORIFÍCIO FRONTAL QUE INCLUI A URETRA E O DUTO ESPERMÁTICO NOS HOMENS E O
ORIFÍCIO DORSAL QUE É O Â NUS.
* A URETRA É DIRETAMENTE LIGADA AO RIM (SHEN) E COMO A BEXIGA (PANGGUANG) DEPENDE DO QI DO
RIM (SHEN) PARA ARMAZENAR E TRANSFORMAR A URINA, O CONTROLE É JUSTIFICADO.
* O DUTO ESPERMÁTICO SOFRE O CONTROLE DO RIM (SHEN) JÁ QUE A PRODUÇÃO DE ESPERMA DEPENDE DA
ESSÊNCIA (JING) DE RIM (SHEN).
* EMBORA O ÂNUS ESTEJA ANATOMICAMENTE LIGADO AO INTESTINO GROSSO (DACHANG), É O RIM
(SHEN) QUE O CONTROLA. SE HOUVER UMA DEFICIÊNCIA DO QI DO RIM (SHEN), ISSO PODERÁ RESULTAR EM
UM VAZAMENTO DE CADA ORIFÍCIO, OU SEJA, INCONTINÊNCIA URINARIA, ESPERMATORRÉIA E DIARRÉIA.

ABRIGAR A FORÇA DE VONTADE

* O RIM (SHEN) É A RESIDÊNCIA DA FORÇA DE VONTADE E SE FOR FORTE, A FORÇA DE VONTADE TAMBÉM
SERÁ, O QUE RESULTARÁ EM UMA MENTE COM FOCO E PERSISTÊNCIA EM SEUS OBJETIVOS. O MEDO E A
CULPA SÃO EMOÇÕES LIGADAS A ESTE SISTEMA.

CADA RIM POSSUI FUNÇÕES DIFERENTES NO ORGANISMO

* O RIM DIREITO ENVIA O JING YIN PARA A PRODUÇÃO DE SANGUE (XUE) NO CORAÇÃO. ELE TÊM O ASPECTO
YIN POR SE LOCALIZAR DO LADO DIREITO DO CORPO, QUE É YIN.
* O RIM DIREITO ENVIA ASCENDENTEMENTE O FOGO MINISTERIAL, ATRAVÉS DO TRIPLO AQUECEDOR
(SANJIAO), ATÉ CHEGAR NO TÓRAX, ONDE ALIMENTARÁ O FOGO DE CORAÇÃO PARA AQUECER O
ORGANISMO. ELE TÊM O ASPECTO YANG POR SE LOCALIZAR DO LADO ESQUERDO DO CORPO, QUE É YANG.
POR ESSE FATO, É COMUM DIZER QUE O RIM (SHEN) ESTÁ DEFICIENTE E NÃO OS RINS, POSTO QUE CADA RIM
CONTROLA FUNÇÕES ESPECÍFICAS, OU SEJA, YIN OU YANG NO SISTEMA.

FUNÇÕES DO ESTÔMAGO (WEI)

CONTROLAR O AMADURECIMENTO E A DECOMPOSIÇÃO DOS ALIMENTOS
* O ESTÔMAGO (WEI) ESTÁ NO AQUECEDOR MÉDIO (JIAO MÉDIO) E PREPARA OS ALIMENTOS PARA QUE O
BAÇO (PI) POSSA SEPARAR E EXTRAIR O QI REFINADO (GU QI). DEVIDO A ESSA ATUAÇÃO CONJUNTA, O
ESTÔMAGO (WEI) E O BAÇO (PI) SÃO RESPONSÁVEIS PELA ORIGEM DO QI NO ORGANISMO, E POR ESTA
RAZÃO, O ESTÔMAGO (WEI) É DENOMINADO DE RAIZ DO QI PÓS-CELESTIAL. COMO 0S 5 SISTEMAS YIN
DERIVAM DO QI DO ESTÔMAGO (WEI), ELE TAMBÉM É CONSIDERADO A RAIZ DOS 5 SISTEMAS YIN.

CONTROLAR A DESCENDÊNCIA DO QI
* O ESTÔMAGO (WEI), APÓS TRANSFORMAR OS ALIMENTOS, PROMOVE A DESCENDÊNCIA PARA O INTESTINO
DELGADO (XIAOCHANG), QUE IRÁ REALIZAR A SEPARAÇÃO E ABSORÇÃO. O QI DO FÍGADO (GAN) AJUDA A
PROMOVER ESSE MOVIMENTO.

É A ORIGEM DOS FLUIDOS CORPÓREOS (JIN YE)

* O ESTÔMAGO (WEI) CONDENSA PARTE DOS LÍQUIDOS DOS ALIMENTOS E DOS LÍQUID0S INGERIDOS, PARA
DAR ORIGEM AOS FLUIDOS CORPÓREOS (JIN YE), QUE SERÃO TRANSFORMADOS E TRANSPORTADOS PELO
BAÇO (PI). POR ESSE FATO, O ESTÔMAGO (WEI) GOSTA DE UMIDADE E ODEIA A SECURA.
* SE A FUNÇÃO DO RIM (SHEN) DE TRANSFORMAR OS FLUIDOS CORPÓREOS (JIN YE) NO AQUECEDOR
INFERIOR (JIAO INFERIOR.) FALHAR, HAVERÁ ESTAGNAÇÃO DE LÍQUIDOS QUE FLUIRÁ EM ASCENDÊNCIA
PARA O ESTÔMAGO (WEI), DIFICULTANDO A DIGESTÃO.
* UMA DEFICIÊNCIA PROLONGADA DE FLUIDOS DO ESTÔMAGO (WEI), PODE CAUSAR UMA DEFICIÊNCIA DE
YIN DO RIM (SHEN), SECUNDARIAMENTE.

ASPECTO MENTAL
* O ESTÔMAGO (WEI) SOFRE MAIS FACILMENTE COM PADRÕES DE EXCESSO E ASSIM COMO O BAÇO (PI),
COMANDA O PENSAMENTO (REFLEXÃO).
O EXCESSO DE ESTÔMAGO (WEI) AFETA A MENTE QUE IRÁ GERAR CONFUSÃO MENTAL, ANSIEDADE SEVERA
E HIPERATIVIDADE. EM CASOS MAIS SEVEROS PODERÃO SURGIR INDÍCIOS DE COMPORTAMENTO MANÍACO.

RELACIONA-SE COM O BAÇO (PI)

* CURIOSAMENTE, O ESTÔMAGO (WEI) QUE É YANG, POSSUI CARACTERÍSTICAS FUNCIONAIS YIN E O BAÇO
(PI), QUE É YIN, POSSUI CARACTERÍSTICAS FUNCIONAIS YANG.
1) O ESTÔMAGO (WEI) É A ORIGEM DOS FLUIDOS CORPOREOS (JIN YE), QUE SÃO YIN.
1) O BAÇO (PI) TRANSPORTA OS FLUIDOS CORPOREOS (JIN YE), QUE É UMA ATIVIDADE YANG.
2) O QI DO BAÇO (PI) ASCENDE. ASCENDÊNCIA É YANG.
2) O QI DO ESTÔMAGO (WEI) DESCENDE. DESCENDÊNCIA É YIN.
3) O ESTÔMAGO (WEI) É YANG MAS GOSTA DE UMIDADE. UMIDADE É YIN.
3) O BAÇO (PI) É YIN MAS GOSTA DE SECURA. SECURA É YANG.
4) O ESTÔMAGO (WEI) SOFRE FREQUENTEMENTE POR DEFICIÊNCIA DE YIN.
4) O BAÇO (PI) SOFRE FREQUENTEMENTE POR DEFICIÊNCIA DE YANG.
5) O ESTÔMAGO (WEI) ODEIA O CALOR, QUE É YANG.
5) O BAÇO (PI) ODEIA O FRIO, QUE É YIN.

FUNÇÕES DO INTESTINO DELGADO (XIAOCHANG)

CONTROLAR A RECEPÇÃO E TRANSFORMAÇÃO
* OS ALIMENTOS E LÍQUIDOS VINDOS DO ESTÔMAGO, SÃO TRANSFORMADOS PELO BAÇO (PI), QUE RETIRA O
QI DOS ALIMENTOS (GU QI) E SEPARA OS LÍQUIDOS CORPÓREOS (JIN YE) EM PARTES PURAS E IMPURAS.
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ENTÃO, OS ALIMENTOS TRANSFORMADOS E AS PARTES IMPURAS DOS LÍQUIDOS, DESCENDEM PARA O
INTESTINO DELGADO (XIAOCHANG). NESTE LOCAL OCORRE UMA NOVA SEPARAÇÃO DOS LÍQUIDOS
ORGÂNICOS (JIN YE) EM PARTES PURAS (REUTILIZÁVEIS) E IMPURAS (EXCRETÁVEIS). AS PARTES PURAS
DESCENDEM PARA O INTESTINO GROSSO (DACHANG) ONDE SÃO REABSORVIDAS,
EXCRETANDO EM SEGUIDA OS ALIMENTOS TRANSFORMADOS EM FEZES. AS PARTES IMPURAS SÃO
DIRECIONA DAS PARA A BEXIGA (PANGGUANG) ONDE SÃO EXCRETADAS COMO URINA. POR ISSO O
INTESTINO DELGADO (XIAOCHANG) TEM RELAÇÃO DIRETA COM A MICÇÃO.
* A FUNÇÃO TRANSFORMADORA DO INTESTINO DELGADO (XIAOCHANG) É CONTROLADA PELA AÇÃO DO
YANG DO RIM (SHEN), QUE PROVIDENCIA O QI E O CALOR NECESSÁRIOS PARA QUE OCORRA A SEPARAÇÃO. O
INTESTINO DELGADO (XIAOCHANG) AFETADO, PODE ALTERAR A MICÇÃO.

RELACIONA-SE COM O CORAÇÃO (XIN)

* O INTESTINO DELGADO (XIAOCHANG) INFLUENCIA NOSSA CAPACIDADE DE DISTINGUIR QUAL O CAMINHO
A SEGUIR, OU SEJA, INFLUENCIA O JULGAMENTO LÚCIDO PARA TOMADA DE DECISÕES. NOSSA CAPACIDADE
DE ELABORAR UM JULGAMENTO LÚCIDO DEPENDE DE UMA MENTE CLARA E FORTE, A QUAL DEPENDE DO
CORAÇÃO (XIN).
* NÃO CONFUNDIR COM A TOMADA DE DECISÕES FEITAS PELA VESÍCULA BILIAR (DAN), POIS NELA HÁ A
FALTA DE CORAGEM E NÃO O DISCERNIMENTO DE QUAL ATITUDE TOMAR.

FUNÇÕES DO INTESTINO GROSSO (DACHANG)

RECEBER ALIMENTOS E LÍQUIDOS DESCENDENTES DO INTESTINO DELGADO (XIAOCHANG)
* A PRINCIPAL FUNÇÃO DO INTESTINO GROSSO (DACHANG) É RECEBER A PARTE IMPURA DOS ALIMENTOS E
A PARTE PURA DOS LÍQUIDOS CORPÓREOS (JIN YE), DISSOCIADOS PELO INTESTINO DELGADO (XIAOCHANG).
PARTE DESSES LÍQUIDOS SÃO REABSORVIDOS E EM SEGUIDA AS FEZES SÃO EXCRETADAS.
* COMO O BAÇO (PI) CONTROLA A TRANSFORMAÇÃO E O TRANSPORTE DOS ALIMENTOS E FLUIDOS
CORPÓREOS (JIN YE) POR TODO O APARELHO DIGESTIVO, UMA ALTERAÇÃO NO SEU FUNCIONAMENTO PODE
GERAR DIARRÉIA, DISTENSÃO ABDOMINAL E DOR.

RELACIONA-SE COM O PULMÃO (FEI)

* O PULMÃO (FEI) DESCENDE O QI PARA QUE O INTESTINO GROSSO (DACHANG) POSSA EXECUTAR OS
MOVIMENTOS DEFECATÓRIOS. AO CONTRÁRIO, UMA FALHA NO PERISTALTISMO DO INTESTINO GROSSO
(DACHANG), PODE GERAR CONSTIPAÇÃO (ESTAGNAÇÃO), O QUE PODE DIFICULTAR A FUNÇÃO DESCENDENTE
DO QI DO PULMÃO (FEI), GERANDO DISPNÉIA.

FUNÇÕES DA VESÍCULA BILIAR (DAN)

ESTOCAR A BILE
* A VESÍCULA BILIAR (DAN) RECEBE A BILE DO FÍGADO (GAN) E A MANTÉM PRONTA PARA EXCRETAR
QUANDO FOR NECESSÁRIO, DURANTE A DIGESTÃO (ESTA FUNÇÃO É IDÊNTICA A FISIOLOGIA OCIDENTAL).
* A VESÍCULA BILIAR (DAN) É O ÚNICO SISTEMA YANG QUE ARMAZENA UM FLUIDO “PURO” COMO A BILE, AO
INVÉS DE SUBSTÂNCIAS “IMPURAS” COMO ALIMENTOS, LÍQUIDOS E SEUS DECOMPOSTOS, SENDO POR ISSO
CONSIDERADA UM SISTEMA YANG EXTRAORDINÁRIO.

CONTROLAR O JULGAMENTO
* ELA ESTÁ LIGADA AO ASPECTO EMOCIONAL QUE DEFINE A CORAGEM PARA A TOMADA DE DECISÕES.
NESTE CASO HÁ A ANÁLISE DOS FATOS MAS FALTA A CORAGEM PARA DECIDIR O CAMINHO A SEGUIR.

CONTROLAR OS TENDÕES
* ENQUANTO O FÍGADO (GAN) NUTRE OS TENDÕES COM SANGUE (XUE), É A VESÍCULA BILIAR (DAN) QUE
PORPORCIONA O QI NECESSÁRIO PARA QUE ELES SE MOVIMENTEM E TENHAM AGILIDADE (DEVIDO À
CARACTERISTICA YANG DESTE FU).

RELACIONA-SE COM O FÍGADO (GAN)

* A VESÍCULA BILIAR (DAN) ARMAZENA A BILE QUE DEPENDE DO FLUXO SUAVE DO QI DO FÍGADO (GAN)
PARA SER EXCRETADA NO AUXÍLIO À DIGESTÃO. POR OUTRO LADO A VESÍCULA BILIAR (DAN) COLABORA
PARA SUAVIZAR O FLUXO DO QI DO FÍGADO (GAN).

ASPECTO PSICOLÓGICO
* O FÍGADO (GAN) INFLUENCIA O PLANEJAMENTO DE NOSSAS VIDAS, MAS A TOMADA DE DECISÃO DEPENDE
SOMENTE DA VESÍCULA BILIAR (DAN).

FUNÇÕES DA BEXIGA (PANGGUANG)

REMOVER A ÁGUA POR MEIO DA TRANSFORMAÇÃO DOS FLUIDOS
* A BEXIGA (PANGGUANG) RECEBE A PARTE IMPURA DOS LÍQUIDOS CORPÓREOS (JIN YE), SEPARADA PELO
INTESTINO DELGADO (XIAOCHANG) E PELO RIM (SHEN).
ELA TRANSFORMA ESSAS PARTES IMPURAS NOVAMENTE EM PURA E IMPURA (URINA). A PARTE PURA
ASCENDE PARA WEI QI EM FORMA DE VAPOR PARA SER ELIMINADA COMO SUOR E TAMBÉM DÁ O CHEIRO OU
ODOR CARACTERÍSTICO CITADO NOS 5 ELEMENTOS. A PARTE IMPURA (URINA) É EXCRETADA. TUDO ISSO SÓ
É POSSÍVEL DEVIDO AO QI E CALOR FORNECIDOS PELO YANG DO RIM (SHEN). ASSIM, UMA DEFICIÊNCIA DA
BEXIGA (PANGGUANG) PRODUZ URINA PROFUSA E DE COR CLARA, DA MESMA FORMA COMO ACONTECE
COM A DEFICIÊNCIA DE YANG DO RIM (SHEN).

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ASPECTO MENTAL
* A BEXIGA (PANGGUANG) ESTÁ LIGADA ÀS EMOÇÕES NEGATIVAS COMO CIÚME, DESCONFIANÇA E RANCOR,
DIFERENTE DO RIM (SHEN) QUE ESTÁ MAIS LIGADO AO MEDO E À CULPA.

RELACIONA-SE COM O RIM (SHEN)

* A BEXIGA (PANGGUANG) DEPENDE DO QI E DO CALOR DO YANG DO RIM (SHEN) PARA TRANSFORMAR,
ARMAZENAR E EXCRETAR OS LÍQUIDOS CORPÓREOS (JIN YE) E AO CONTRÁRIO, O RIM (SHEN) DEPENDE DAS
FUNÇÕES DA BEXIGA (PANGGUANG) PARA MOVIMENTAR E EXCRETAR ALGUNS DE SEUS FLUIDOS.

FUNÇÕES DO TRIPLO AQUECEDOR (SANJIAO)

O TRIPLO AQUECEDOR (SANJIAO) SEMPRE GEROU POLÊMICA NO TOCANTE A TER OU NÃO UMA FORMA, OU A
SER UM SISTEMA OU UMA FUNÇÃO. DE QUALQUER FORMA VAMOS NOS ATER NECESSARIAMENTE A 3
DIFERENTES ASPECTOS DO TRIPLO AQUECEDOR (SANJIAO) QUE SÃO:

O TRIPLO AQUECEDOR (SANJIAO) COMO 1 DOS 6 SISTEMAS YANG

* ELE É UMA VIA DE PASSAGEM DA ASCENDÊNCIA E/OU DESCENDÊNCIA DO QI EM SUA MAIS DIVERSAS
MANIFESTAÇÕES, DE UM SISTEMA PARA O OUTRO, OU SEJA, POSSUI A FUNÇÃO DE ESCOAMENTO DE
SUBSTÂNCIAS. CONTROLA O MOVIMENTO DO QI GARANTINDO UM ESCOAMENTO SUAVE.
O TRIPLO AQUECEDOR (SANJIAO) COMO UMA VIA PARA O QI ORIGINAL (YUAN QI)
* O QI ORIGINAL RESIDE NO BAIXO ABDOME, ENTRE 0S 2 RINS, E DISPERSA-SE PARA 0S 5 SISTEMAS YIN (6
COM O PERICÁRDIO) E 6 SISTEMAS YANG, ATRAVÉS DO TRIPLO AQUECEDOR (SANJIAO), DEPOIS PENETRA OS
12 MERIDIANOS PRINCIPAIS E EMERGE NOS PONTOS FONTE.
O TRIPLO AQUECEDOR (SANJIAO) COMO AS 3 DIVISÕES DO ORGANISMO DO DIAFRAGMA PARA CIMA
COMANDA A DISTRIBUIÇÃO DOS FLUIDOS CORPÓREOS (JIN YE) ATRAVÉS DO PULMÃO (FEI), PARA A
SUPERFÍCIE DO CORPO (PELE, PELOS E MÚSCULOS) NA FORMA DE VAPOR SUAVE (JIN). * * A PARTE DOS
LÍQUIDOS MAIS CONDENSADA (YE) É ENCAMINHADA PARA UMEDECER OS SISTEMAS INTERNOS, ATRAVÉS
DA FUNÇÃO DESCENDENTE DO PULMÃO (FEI) * * POR ISSO O AQUECEDOR SUPERIOR (JIAO SUPERIOR) É
COMPARADO A UMA NÉVOA.
* LIBERA A ENERGIA DEFENSIVA (WEI QI) DIRECINANDO PARA O PULMÃO (FEI).
* SISTEMAS RELACIONADOS: PULMÃO (FEI) E CORAÇÃO (XIN).
ENTRE O DIAFRAGMA E O UMBIGO
COMANDA TODAS AS FUNÇÕES DIGESTIVAS, DESDE O AMADURECIMENTO E DECOMPOSIÇÃO DOS
ALIMENTOS ATÉ O TRANSPORTE DE SUBSTÂNCIAS EXTRAÍDAS DOS MESMOS. POR ISSO O AQUECEDOR MÉDIO
(JIAO MÉDIO) É COMPARADO A UM CALDEIRÃO EFERVESCENTE.
* LIBERA O QI NUTRITIVO (YING QI) PARA TODOS OS SISTEMAS.
* SISTEMAS RELACIONADOS: ESTÔMAGO (WEI), BAÇO (PI) E FÍGADO (GAN).
DO UMBIGO PARA BAIXO
COMANDA A TRANSFORMAÇÃO DAS ESSÊNCIAS ALIMENTARES E DOS FLUIDOS CORPÓREOS (JIN YE) EM
PARTES PURAS E IMPURAS. POR ISSO O AQUECEDOR INFERIOR (JIAO INFERIOR) É CONSIDERADO COMO FOSSO
DE DRENAGEM.
* LIBERA OS FLUIDOS CORPÓREOS (JIN YE) PARA A BEXIGA (PANGGUANG).
* SISTEMAS RELACIONADOS: RIM (SHEN), BEXIGA (PANGGUANG) E INTESTINOS (XIAOCHANG E
DACHANG).
RELACIONA-SE COM O PERICÁRDIO (XINBAO)
* ESTA É UMA CONEXÃO MUITO TÊNUE. O FOGO MINISTERIAL (FOGO QUE NASCE NO RIM DIREITO E QUE É
FONTE DE CALOR PARA TODOS OS SISTEMAS) ASCENDE PELO PORTÃO DA VITALIDADE ATRAVÉS DO TRIPLO
AQUECEDOR (SANJIAO). O PERICÁRDIO (XINBAO) ESTÁ INTIMAMENTE CONECTADO AO CORAÇÃO QUE
PERTENCE NATURALMENTE AO ELEMENTO FOGO. DAÍ A CONEXÃO ENTRE O TRIPLO AQUECEDOR (SANJIAO)
E O PERICÁRDIO DENTRO DOS 5 ELEMENTOS.

FUNÇÕES DO PERICÀRDIO (XINBAO)

O PERICÁRDIO (XINBAO) E O CORAÇÃO (XIN)
* O PERICÁRDIO (XINBAO) É CONSIDERADO COMO UMA COBERTURA EXTERNA PARA O CORAÇÃO (XIN),
PROTEGENDO-O CONTRA FATORES PATOGÊNICOS EXTERNOS. SE UM FATOR PATOGÊNICO ATACAR O
CORAÇÃO, A MENTE SERÁ AFETADA PODENDO LEVAR À MORTE, NO ENTANTO, SE ISSO OCORRER, ELE SERÁ
DESVIADO PARA ATACAR O PERICÁRDIO (XINBAO).
O PERICÁRDIO (XINBAO) E AS FUNÇÕES DO CORAÇÃO (XIN)
* O PERICÁRDIO (XINBAO) POSSUI MUITAS FUNÇÕES IGUAIS AS DO CORAÇÃO (XIN), TAIS COMO GOVERNAR O
SANGUE (XUE) E ABRIGAR A MENTE (SHEN). NO TOCANTE AO MERIDIANO DESTE SISTEMA, ELE POSSUI
PONTOS EXTREMAMENTE INFLUENTES SOBRE O ESTADO MENTAL E EMOCIONAL. SEUS PONTOS SÃO
FREQUENTEMENTE USADOS PARA DIFICULDADES DE RELACIONAMENTO COM OUTRAS PESSOAS.
O PERICÁRDIO (XINBAO) E O TÓRAX
 DEVIDO A SUA LOCALIZAÇÃO, OS PONTOS DE ACUPUNTURA DESTE MERIDIANO TEM FORTE INFLUÊNCIA
SOBRE O CENTRO DO TÓRAX, SENDO LARGAMENTE UTILIZADOS PARA ESTAGNAÇÕES NESTA REGIÃO,
INDEPENDENTEMENTE DO SISTEMA RESPONSÁVEL.

Autor - Wanderley Rocha Casalecchi