Directora:

Outubro/Novembro/Dezembro2020
ISSN: 1645-443X - Depósito Legal: 86929/95 Ano L- nº 404
Praça D. Afonso V, nº 86, 4150-024 Porto - PORTUGAL
EDITORIAL
ADVENTO

Senhor
LAICADO DOMINICANO

Tu que incarnaste e quiseste ser ho-

mem como nós
Tu, que em Jesus Cristo, és o caminho,
Maio de 1970. «Por determinação do Conse- a verdade e a vida,
lho Nacional da Ordem Terceira vamos ter final-
Tu, que vieste ao nosso encontro, e és a
mente «o nosso boletim». (…) Começará pequeno
luz do Mundo
pois ninguém nasce grande, mas esperamos que
cresça. O seu nome é LAICADO DOMINCA- Vem habitar os nossos corações ,
NO. Tem a sua razão de ser. Hoje que se fala Alimenta-nos com a Tua Palavra e
tanto de leigos, até vem a propósito…». Assim se com o teu Corpo
apresentava há 50 anos este jornal no seu Enriquece-nos com a Tua misericórdia
primeiro número. E de facto cresceu e mui-
Molda o nosso ser como o barro nas
to. E depois mingou. E depois voltou a cres-
cer mais um pouco. E… São os ciclos da vida. mãos do oleiro
O Laicado Dominicano está vivo e completa Ajuda-nos a dizer sim à nossa vocação
a bonita idade de 50 anos. Para cá chegar baptismal para a santidade
muitos e muitas contribuíram, sendo justo Amen.
destacar os seus directores Fr. Estevão de Fa-
ria, Fr. Eugénio Boléo, Henrique Fonseca, José Alberto Oliveira op
Zaida Rocha Ferreira, Gabriel Silva, Isabel
Castro Lemos, Cristina Busto. Mas também
dezenas e dezenas de colaboradores, leigos,
irmãs e frades pois que o jornal foi sendo
assumido não apenas de e para os leigos do-
minicanos, mas também para a Família Do-
minicana. E assim continuará a ser.
Nesta edição temos uma reflexão de um
frade dominicano, o Frei José Manuel Nunes
da Silva , sobre o significado de ser sacerdote,
reflexão essa preparada durante o retiro ante-
cedente à sua ordenação sacerdotal que ocor-
rerá no dia 21 de Novembro na Igreja de
Cristo-Rei, na cidade do Porto. E damos con-
ta das notícias chegadas das nossas Fraterni-
dades, do que é para um de nós «Ser leigo do-
minicano» e outros motivos que esperemos
sejam de interesse.

Gabriel Silva, op
 Laicado Dominicano Outubro/Novembro/Dezembro 2020
NOTÍCIAS
FRATERNIDADE DE
S.DOMINGOS DE ELVAS
No passado domingo, 4 de
Outubro, na igreja de São
Francisco em Évora, foi ins-
tituído Acólito o jovem el-
vense e membro da Fraterni-
dade Leiga de São Domin-
gos de Elvas, Tiago Neves
Carlos pelo Senhor Arcebis-
po de Évora D. Francisco
Senra Coelho.
Com esta instituição, o Tia-
go deu o segundo passo ru-
mo à Ordenação Sacerdotal
que poderá acontecer daqui
a um ano.
Desejamos ao nosso irmão Tiago Carlos as maio-
res felicidades na sua caminhada.
Fraternidade Leiga de São Domingos de Elvas
FAMÍLIA DOMINICANA
Cardeal Tolentino dominicano
O Cardeal José Tolenti-
no de Mendonça irá
tornar-se membro da
Ordem dos Pregadores.
«O cardeal Tolentino é
muito nosso amigo, há
muitos anos: teve uma
grande proximidade com
dois dominicanos portugueses, o frei José Augusto Mourão
e o Frei Mateus Peres. Também durante muitos anos teve
uma forte ligação às Monjas Dominicanas do Lumiar.
Estes contactos e proximidade fizeram com que se sentisse
identificado com o carisma dominicano”, explicou à
ARTIGOS RECENTES EM
LEIGOSDOMINICANOS.ORG
+ Martinho de Porres
+ Encíclica Fratelli Tutti (versão integral em português)
+ Oração em Família Dominicana
agência Ecclesia (1) o frei Filipe Rodrigues.
José Tolentino de Mendonça tem 55 anos, sendo
o segundo mais novo dos mais de 200 cardeais do
Vaticano. Nasceu no Machico, na ilha da Madeira a
15 de Dezembro de 1965. Após se licenciar em teolo-
gia é ordenado, em 1990 sacerdote. Foi professor e
vice-reitor na Universidade Católica de Lisboa. É
poeta com vários livros publicados e cronista em jor-
nais nacionais. O Papa Francisco nomeou-o Arcebis-
po e arquivista do Vaticano em 2018 e foi feito Car-
deal em 2019, titular da igreja de São Domingos e
São Sisto em Roma, que é a igreja da Universidade
Pontifícia de São Tomás de Aquino, dos dominica-
nos em Roma, o Angelicum.
O Cardeal Tolentino torna-se dominicano através
do seu ingresso nas Fraternidades Sacerdotais de São
Domingos que nos últimos anos em Portugal tem
vindo a renascer tendo como seu promotor o Fr.
Gonçalo Diniz. As Fraternidades Sacerdotais de São
Domingos são um dos 4 ramos da Ordem dos Prega-
dores, juntamente com os frades, as monjas e os lei-
gos. «O padre dominicano diocesano vive uma vida consa-
grada a Deus não só pelo seu baptismo e ordenação sacer-
dotal mas também pelo espírito e missão da Ordem dos
Pregadores. O sacerdote permanece sob a jurisdição do seu
Ordinário, mas entra numa nova relação com a Ordem e
os seus irmãos sacerdotes da fraternidade. Após a sua sole-
ne promessa de viver de acordo com a Regra das Fraterni-
dades Sacerdotais de São Domingos para o resto da sua
vida, torna-se membro da família dominicana. O sacerdote
recebe uma graça especial através da sua profissão de viver
uma vida guiada pelo espírito dominicano de contempla-
ção, harmonizada pelo estudo teológico e pela oração, tudo
isto ligado a um zelo apostólico pela pregação da Boa No-
va»(2).
Fontes:
(1) Agência Ecclesia
(2) OP.org
2
 Laicado Dominicano Outubro/Novembro/Dezembro 2020

JUBILEU— 800 ANOS DIES NATALIS DE SÃO DOMINGOS

«Assim, celebraremos São Domingos não como um santo
sozinho num pedestal, mas como um santo que desfruta de
uma comunhão à mesa com os seus irmãos, reunidos pela
mesma vocação para pregar a Palavra de Deus e partilhar o
dom de Deus de comer e beber.

A nossa celebração jubilar convida-nos a reflectir sobre estas

questões: O que significa para nós estar à mesa com São
Domingos aqui e agora (hic et nunc)? Como é que a sua
vida e trabalho nos inspira e encoraja a partilhar a nossa
vida, a nossa fé, esperança e amor, os nossos bens espirituais
e materiais para que outros também possam ser nutridos
A nossa Ordem propõe-se celebrar entre o dia 6 nesta mesma mesa? Como é que esta mesa se torna uma
de Janeiro e de 2021 e 6 de Janeiro de 2022 um jubi- mesa para a quebra da Palavra e do Pão da Vida?»
leu pelos 800 anos do passamento do fundador , São
Domingos de Gusmão, ocorrido a 6 de Agosto de
1221. Fr. Gerard Timoner OP, Mestre da Ordem
O Jubileu terá como tema «À mesa com São Do- in «Carta à Família Dominicana sobre o Jubileu de 2021»
mingos» . Este tema tem como suporte iconográfico o
retábulo da Mascarella onde surge o primeiro retrato
de São Domingos, pouco tempo depois da sua cano-
nização.
O calendário com as datas oficiais que a Ordem se
propõe assinalar em Bolonha (Itália) são:
6 de Janeiro de 2021—Epifania
24 de Maio de 2021—Festa da Trasladação de São Do-
mingos
4 de Agosto de 2021—Dies Natalis de São Domingos
6 de Janeiro de 2021—Epifania.
Propostas para assinalar o Jubileu na nossa Provín-
cia:

Fonte: Conselho da Província,

frades dominicanos de Portugal
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 Laicado Dominicano
A URGÊNCIA DO AMOR SEMPRE IMPREVISÍVEL
O padre é um servo do amor misericordio-
so de Deus. É do amor que se vive e é para
amar que se serve.
Nestes dias de retiro, tenho
meditado em alguns textos
fundamentais da Sagrada
Escritura, e um deles é a
vocação do profeta Jeremias
(Jer 1, 1-19) e as suas confis-
sões. Nestes relatos descu-
bro e confirmo aquilo que
fui descobrindo ao longo da
minha vida: é Deus quem
conduz os meus passos e só com Ele caminho segu-
ro. A vocação de Jeremias lembra-me que, para além
de todos os medos, ansiedades, dúvidas e questões,
poderei sempre sentir a presença de Deus, o seu to-
que e a sua ternura e a confiança de que não sou eu
quem fala, mas Deus que por mim actua no mundo.
E isto é, para mim, muito importante e um recurso
no qual encontro a paz.
Assim, irei reflectir neste artigo algumas das ca-
racterísticas que acho fundamentais num padre e,
ainda mais, num frade-padre.
O padre como um homem do vazio
Ser um homem do vazio é ter a coragem de lim-
par constantemente o coração para reconhecer que
não temos nada e que nada somos sem Deus. É
Deus que enche a nossa vasilha com o seu amor que
tudo vivifica. São vários os relatos bíblicos que nos
contam a grandeza do vazio que Deus preenche: a
viúva de Sarepta (1 Re 17, 8-24), a viúva e Eliseu (2
Re 4, 1-7), a multiplicação dos pães e dos peixes (Mt
14, 13-21) ou, ainda, as Bodas de Canaã (Jo 2, 1-11).
Podemos ver em todos estes relatos que Deus a par-
tir do nada que lhe damos, com o seu amor tudo
enche.
Assim, o padre é o homem do esvaziamento cons-
tante para que Deus encha e faça do nosso nada o
Seu tudo. Para isto, é necessário esvaziar-se dos nos-
sos ídolos, dos nossos orgulhos e egoísmos para que
Deus nos possa encher de amor, de misericórdia, de
paz e de compaixão pelos outros, sobretudo os que
sofrem.
Outubro/Novembro/Dezembro 2020
O padre como um homem do serviço
Quando se fala do Presbiterado ou do Sacerdó-
cio, não são raras as vezes em que sentimos que se
fala de algo superior, de uma promoção, de um estar
acima dos outros, quando é precisamente o contrá-
rio. Pela Ordenação Presbiteral recebemos o minis-
tério do sacerdócio que nos configura imediatamen-
te a Jesus Cristo que «veio para servir e não para ser
servido» (Mt 20, 28) e que está no meio de nós
«como aquele que serve» (Lc 22, 27). Para bem servir
é preciso uma atitude importantíssima, que é a hu-
mildade, cujo exemplo vem de Cristo que
«humilhou-se a si próprio» e «assumindo a condição
de servo tornou-se semelhante aos homens» (cf. Fil
2, 6-11).
Na Optatam Totius 9, lê-se o seguinte: «o presbíte-
ro não é destinado ao mando nem às honras, mas
ao ministério e serviço pastoral» e o próprio Concí-
lio Vaticano II, felicita, na Lumen Gentium, os padres
que levam a cabo um «serviço humilde e escondido».
Tudo isto vem no sentido de vermos o presbítero
como um homem que constantemente se coloca ao
serviço de Deus e ao serviço daqueles que Deus
ama, cumprindo assim aquilo que Santo Agostinho
dizia: «a principal missão é a de servir mais que pre-
sidir».
Por isso, o ministério sacerdotal nasce do amor e
por amor a Cristo e manifesta-se, sobretudo, no
amor pelo rebanho.
O padre como homem de Deus
No modo como se serve e ama o rebanho trans-
parece o ser um homem de Deus. De facto, o padre
é, como diz São Paulo, «tomado de entre os ho-
mens, é constituído a favor dos homens nas coisas
que são de Deus» (Heb 5, 1). O presbítero deve to-
mar sempre parte nas coisas de Deus reordenar os
pensamentos, os afectos, os sentimentos, os bens
materiais sempre a favor dos homens e obedecendo
a Deus. Se isto não fica bem assente desde o início
aprendemos a amar mal as coisas e aí vêm as desor-
dens e, tal como afirmava, Santo Agostinho: «A de-
sordem está em amar mal as coisas».
Para tudo isto é necessário um requisito muito
importante como é a maturidade não nos ensina a
mortificar o amor mas a amar com um novo amor
todas as coisas e isto é a pobreza evangélica.
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 Laicado Dominicano Outubro/Novembro/Dezembro 2020
O Concílio Vaticano II afirma que «o espírito de
pobreza são a glória e o testemunho da Igreja de Cris-
to» (GS 38) e, por isso, os presbíteros «são convida-
dos a abraçar a pobreza voluntária, que é a maneira
simples de viver à imagem de Cristo, pois o despoja-
mento leva-nos a estar inteiramente ao dispor dos
outros» (PO, 17).
Só a pobreza de ser todo de Deus combate a amar-
gura, o tédio, as dúvidas, o medo e as preocupações
mundanas e faz-nos acolher os outros, ter tempo para
os outros e ser para os outros. É o tal estar no Mun-
do mas sem ser do Mundo.
O padre como homem de oração
A oração é, na vida do padre, como o pão de que
se alimenta e vive. A oração é ponto de chegada e um
ponto de partida para a vida de um presbítero e sem
ela não é possível viver, porque ela é lugar de encon-
tro com Deus, encontro consigo mesmo e encontro
com os outros. Daí que uma vida de oração seja difí-
cil porque requer muito de nós. A oração não deve,
porém, ser uma procura do Transcendente, mas num
encontro com Deus para rezar a vida concreta e real
e para, a partir daí, se poder agir no Mundo.
Não são raras as vezes que encontramos Jesus a
orar, pois nesse momento Jesus sentia-se como um
filho nos braços do seu pai. Jesus não rezava apenas
para obter seguranças, para ficar bem, para manter a
aparência, mas rezava para reconhecer que Ele mes-
mo era puro dom de Deus. Assim também os presbí-
teros devem ser homens de oração, capazes de se
aproximarem de Deus e de lhe confiar a vida concre-
ta e, assim, poderem partir para o serviço aos outros.
São muitas as vezes que ouvimos dizer que «os
padres não rezam» e que «nunca vimos o padre a re-
zar». Tantas vezes andamos mergulhados em preocu-
pações e atarefados com tantas actividades que nos
esquecemos de parar para confiar a Deus tudo isso e
recordar que a oração não estorva o serviço aos ou-
tros, antes o intensifica porque descobrimos o verda-
deiro motivo do serviço. Devemos, no fundo, ser me-
nos Marta e mais Maria (cf. Lc 10, 38-42).
O padre como homem de comunidade
A vida comunitária e fraterna será o reflexo de
uma vida em Deus. É aqui que se resume toda a lei e
os profetas: amar a Deus e amar ao Próximo.
A comunidade é o lugar do amor e o amor é a
5
definição do cristão e o seu emblema. De facto, é
assim desde os primeiros testemunhos das comunida-
des apostólicas: assíduos ao ensino dos apóstolos, à
comunhão fraterna e à fracção do pão, tinham tudo
em comum, distribuíam o dinheiro pelos pobres (cf.
Act 2, 42-47). Aqui estão os elementos principais de
toda a comunidade: Ensino (κατεχεις), a comunhão
(κοινωνία), a Eucaristia e o louvor (Ευχαριστία) e a
caridade (αγάπη). Tão intenso foi esta vida comunitá-
ria da Igreja primitiva que dela só houve um testemu-
nho: «vede como eles se amam» (TERTULIANO,
Apolog. 39). Era este amor que convertia os pagãos.
Ver uma comunidade
unida, em que todos
servem a todos, em que
o amor é a palavra de
ordem atrai aqueles que
não conhecem a Cristo.
O amor é a identidade
da comunidade à qual o
presbítero preside e as-
siste. O amor é o que
nos julga, tal como dizia
S. João da Cruz. O
amor é, por fim, o pré-
mio do cristão, a recom-
pensa das suas obras.
O padre é, por isso,
aquele que ama e que
ama com um amor que
não é seu mas d’Aquele que o escolheu, que o consa-
grou e que o orienta. Por isso, a urgência é o amor. É
urgente amar e dar-se por amor, sem um homem de
Deus, um homem ao serviço, um homem de oração
e um homem de comunidade. Tudo isto se faz na
humanidade mas revelando a transcendência daque-
le amor imprevisível, que é o amor com que Deus
nos ama.
Ser padre, para mim, é ser tudo isto. É ser como
que um vaso tosco, vazio e frágil no qual Deus vai
colocando os seus tesouros de amor e de misericór-
dia não para serem acumulados, mas para serem da-
dos e distribuídos como puro dom e pura graça. Co-
mo Jeremias também eu me sinto «um jovem que
não sei falar» (cf. Jer 1, 6), mas confio naquele que
me diz «Não digas: “Sou um jovem”. Pois irás aonde
Eu te enviar e dirás tudo o que Eu te mandar. Não
terás medo pois Eu estou contigo» (Jer 1, 7-8).
Fr. José Manuel Nunes da Silva, OP
 Laicado Dominicano Outubro/Novembro/Dezembro 2020
FREI PEDRO (19/03/1940 — 09/11/2020)
Afinal, os seus olhos já eram o céu e o seu sorriso eter-
nidade. A sua bondade era a esperança que nos guiava,
corrigia, que nos interpelava para sermos melhores.
Por vezes, a sua presença pacificadora bastava, para de-
volver-nos a paz.
Escutava como ninguém e constantemente dizia-nos
para escutar. Escutar verdadeiramente, com cuidado e tem-
po oferecido, como quem se põe no lugar do outro.
Mas não era só o escutar, era a acção concreta, era a
construção de pontes, era a abertura ao diálogo e à ponde-
ração.
Era serenidade, sensatez, simplicidade.
O importante para si era cuidar do rebanho, de ovelhas
ou de homens, chamá-lo pelo nome, alegremente, com a
doçura e proximidade que a relação provoca.
Era a imagem de Jesus. Era a santidade concreta. Era a
alegria interior de quem vive para e com Deus.
Era paciência. Era tanta paciência, daquela carregada de
paz e entrega!
Era abandono, desapego. Era fé, esperança e caridade.
Ficamos infinitamente mais pobres, mas incrivelmente
ricos com o testemunho de vida que nos deixa.
Meu tão querido Frei Pedro, obrigada. Obrigada.
Leonor Mexia Kendall
Faleceu esta manhã, no Porto, o m/ querido Frei Pedro
O.P.
Alguns de vós tê-lo-ão conhecido mais vaga ou superfi-
cialmente; outros terão podido sentir a doçura do seu sere-
no, quase tímido, olhar.
Numa ordem religiosa de pregadores brilhantes, ele era
um discreto e sólido porto seguro, o mais fiel rosto de
Deus Pai. Assentava-lhe bem o nome que escolheu. Não
que fosse uma espécie de calhau frio, mas, antes, como que
um penedo, sólido, que nos apontava o céu e sobre o qual
poderíamos construir uma comunidade; fosse uma simples
e juvenil Equipa de São Domingos, fosse um convento,
fosse uma vasta província de uma grande ordem religiosa.
Não lhe faltavam dotes de pregador, mas não eram eles
que sobressaíam…, sereno, calmo, afável, sempre acolhe-
dor, humilde, poderia passar discreto, poderia alguém não
reparar nele, mas, quem reparasse, descobria um tesouro.
Como escreveu a sobrinha ao dar a triste notícia, o seu
«sorriso amigo, o espírito alegre e o olhar que transmitia
paz permanecerá sempre nos nossos corações». Justamente;
sem dúvida, permanecerá no meu! Com uma enorme sau-
dade.
Concluiu a sua longa jornada, particularmente difícil
na sua parte final do percurso. Como semeador da parábo-
la, foi deixando cair sementes ao longo do caminho. Agora
concluiu-o e chegou à casa do Pai. A lágrima que verto não
é por ele, é por mim, porque não o visitei enquanto pere-
grino; nem enquanto doente. Mas ele, sim, esteve presente
quando o chamei.
Em Algés, a missa das 19:00h hoje, dia do S/ passa-
mento, será celebrada por intenção dele. Não creio que ele
careça de grande sufrágio, mas, orando por sua intenção
evocarei(mos) o S/ testemunho e rezaremos por nós pró-
prios e pela falta que ele nos faz.
Pedro Cruz, 2020/11/09
(…)O seu bom-humor parecia nascer da alegria trans-
bordante de ter Cristo como irmão e de reflectir na relação
com qualquer pessoa a mesma fraternidade. Foi das pesso-
as que mais me ensinou sobre o que é ser cristão no quoti-
diano, sem precisar de dizer nada, dando o exemplo sem
na verdade o procurar dar. Foi um homem bom e discreto
nessa bondade. Talvez porque soubesse que essa bondade
não era “dele”, era de Deus. (…)confesso que em tempos
recentes pensava que ainda o voltaria a ver, recuperado.
Assim não foi. O fr. Pedro partiu hoje deste mundo para
outra morada, mas permanecerá connosco. Que Deus o
acolha.
Sérgio Dias Branco, op
Bem aventurados os puros de coração, os que reconhe-
cem no mundo e nos outros a bondade que transfigura o
seu olhar, os simples e humildes (tão humildes), os acolhe-
dores e facilitadores, os que confiam sem reservas e sabem
que a missão do reino é mesa e responsabilidade partilha-
das. Bem aventurados os que se apagam e se tornam des-
percebidos para que outros brilhem quando esse é o bem
maior.
Querido Frei Pedro,
Não esquecerei como fez da sua a minha casa, no dia da
minha Missa Nova, e aceitou estar como um mais, como
um convidado.
Não me esqueço do espaço dado em alguns momentos
para que pudesse levar "aos seus" um pouco do carisma que
me guia. Sem reservas, em escondimento e alegria sincera.
A Igreja da terra perde um homem bom que estará no
céu a fazer-nos bem, sorrindo e sem barulho.
Aleluia.
José Mª Brito, SJ
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 Laicado Dominicano Outubro/Novembro/Dezembro 2020
UM TEXTO, SE FORA DO CONTEXTO, TORNA-SE UM PRETEXTO
Ontem [12 Outubro de 2020] lemos uma man-
chete que se tornou viral nas redes sociais, causando
confusão e todo o tipo de reacções junto de católicos
e não-católicos:
"Papa apoia uniões civis para casais ho-
mossexuais, uma mudança na posição do
Vaticano".
Surpreende-me que os meios de co-
municação social sérios tenham publi-
cado uma manchete tão importante,
com base numa interpretação errada
que, por sua vez, se baseia numa citação retirada do
contexto. É um comentário feito pelo Papa docu-
mentário que a maioria daqueles que o comentam
não viram.
Examinemos as citações atribuídas ao Santo Pa-
dre:
"Os gays têm o direito de pertencer a uma família, são
filhos de Deus, têm o direito a uma família. Ninguém pode
ser expulso de uma família, ou tornar a vida impossível
para eles.
Isto aplica-se tanto à família nuclear como à grande
família da Igreja, o Povo de Deus. A doutrina da Igreja é
clara sobre este ponto. "Cada pessoa, independentemente
da sua orientação sexual, deve ser respeitada na sua digni-
dade e recebida com respeito" (Amoris Laetitia 250).
"O que temos de fazer é uma lei de coexistência civil,
eles têm o direito de estar legalmente cobertos. Eu defendi
isso".
A primeira coisa a esclarecer é que, nas suas decla-
rações, o Papa em nenhum momento incentiva as
uniões civis para casais homossexuais. O que ele faz é
reconhecer o facto de que eles existem e, portanto,
necessitam de protecção jurídica civil em assuntos
como herança, comunhão bens, cuidados de saúde,
etc..
Ao fazê-lo, o Santo Padre reconhece a dignidade
destas pessoas como filhos de Deus, compreendendo
que, de uma perspectiva pastoral, as suas decisões,
mesmo que sejam contrárias aos ensinamentos da
Igreja, devem ser respeitadas, e os seus direitos como
filhos de Deus protegidos. Isto está de acordo com a
Doutrina Social da Igreja, que se baseia na dignidade
de cada ser humano como uma imagem de Deus.
(…) Não podemos confundir a doutrina da Igreja
estabelecida pelo seu Magistério com o cuidado pas-
toral. Esta última baseia-se na lógica do Evangelho,
que é amor, misericórdia, aceitação, acompanhamen-
to; sem julgamento. É a Lei do Amor que Cristo nos
ensinou.
Por outro lado, aqueles que falam de uma
"mudança na posição do Vaticano" ou o fazem de pro-
pósito para confundir, ou ignoram a forma como o
Magistério da Igreja é pronunciado.
Garanto-vos que o que o Papa possa ter dito nu-
ma entrevista não constitui um pronunciamento do
Magistério da Igreja.
No recente documento do Magistério, Amoris
Laetitia (2016), a Igreja expressou claramente a sua
posição, e isto não mudou:
"A Igreja faz seu o comportamento do Senhor Jesus que
em amor ilimitado se oferece a todas as pessoas sem excep-
ção. Com os Padres sinodais, tomei em consideração a situ-
ação das famílias que experimentam no seu seio pessoas
com tendências homossexuais, uma experiência que não é
fácil nem para os pais nem para os seus filhos. Por isso,
queremos antes de mais reiterar que cada pessoa, indepen-
dentemente da sua tendência sexual, deve ser respeitada na
sua dignidade e acolhida com respeito, procurando evitar
"todos os sinais de discriminação injusta", e particularmen-
te qualquer forma de agressão e violência. No que diz res-
peito às famílias, é uma questão de assegurar um acompa-
nhamento respeitoso, para que aqueles que manifestam
uma tendência homossexual possam contar com a ajuda
necessária para compreender e realizar plenamente a von-
tade de Deus nas suas vidas (250); e
"No decurso do debate sobre a dignidade e missão da
família, os padres sinodais observaram que os planos para
equiparar as uniões entre homossexuais ao casamento, "não
há base para assimilar ou estabelecer analogias, mesmo
remotas, entre as uniões homossexuais e o plano de Deus
para o casamento e a família [...]". (251).
Como podemos ver, o Papa Francisco não fez
quaisquer pronunciamentos contrários à doutrina da
Igreja; nem encorajou as uniões civis entre homosse-
xuais, nem houve uma mudança na posição do Vati-
cano sobre o assunto.
(…)
Um último pensamento: Não se limitem a ler as
manchetes. É ir às fontes.
Hector L. Marquez, op,
leigo dominicano de Puerto Rico, advogado, professor de
teologia e anterior Coordenador do ICLDF.
7
 Laicado Dominicano Outubro/Novembro/Dezembro 2020

SER LEIGO DOMINICANO

Foi no dia 27 de Julho de 2019 que fiz a promes-
sa temporária, na fraternidade leiga de São Domin-
gos e Nossa Senhora do Rosário de Cristo-Rei, no
Porto. No ano anterior fora admitido a esta fraterni-
dade e tive a feliz oportunidade de continuar como
um de muitos membros dos vários ramos da Ordem
dos Pregadores, porque, após uma experiência como
frade, o nosso promotor, frei João Leite, perguntou-
me se estaria interessado para seguir adiante, como
dominicano, mas no meu contexto familiar e sócio-
profissional.
Passado este tempo, só posso estar grato pelo aco-
lhimento e pelo sentimento de pertença ao laicado,
sem esquecer outros tantos irmãos, em São Domin-
gos, dos vários ramos da família dominicana.
A estrutura dos encontros da fraternidade agrada-
me ainda hoje, não só pela importância dada à ora-
ção, mas também pelos temas escolhidos, anualmen-
te, para nosso estudo e reflexão conjunta. E, a este
propósito, posso dizer que é a actualidade destes te-
mas que me leva a uma reflexão pessoal, no período
entre encontros.
Recentemente, questionei-me acerca disto mes-
mo: de que modo me posso identificar com o espíri-
to e o ideal dominicanos? Dito de outro modo: o
convite à oração, ao estudo dos temas, à aceitação de
entendimentos ou opiniões, diferentes dos meus,
seja em contexto da fraternidade, seja no meu dia-a-
dia, são e serão um constante convite à conversão.
José Alberto Oliveira, op

LEITURAS : Amor à Sagrada Escritura

(…) a par dum incremento dos estudos eclesiásticos, dirigidos a sacerdotes e cate-
quistas, que proporcionem de forma mais adequada a competência na Sagrada Es-
critura, deve ser promovida uma formação alargada a todos os cristãos, para que
cada um se torne capaz de abrir o livro sagrado e colher os seus frutos inestimáveis
de sabedoria, esperança e vida. (…) o centenário atual constitui um apelo a amar o
que Jerónimo amou, redescobrindo os seus escritos e deixando-se tocar pelo impac-
to duma espiritualidade que se pode descrever, no seu núcleo mais vital, como o
desejo inquieto e apaixonado dum conhecimento maior do Deus da Revelação.
Como podemos deixar de ouvir, em nossos dias, aquilo a que Jerónimo instigava
sem cessar os seus contemporâneos: «Lede com muita frequência as divinas Escritu-
ras; aliás, que o Livro Sagrado nunca seja deposto das vossas mãos»
Papa Francisco, Carta Apostólica «O afecto à Sagrada Escritura», 30 de Outubro de 2020, Ed.Paulinas

F I C H A T É C N I C A
Jornal bimensal Administração: Maria do Céu Silva (919506161)
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José Alberto Oliveira/Gabriel Silva
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