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INSTITUTO POLITÉCNICO SUMAYYA

Introdução à Metodologia de Investigação:


Epistemologias e tipos de conhecimento
Docente: Alide Força Amade
Cell: +258 844912070
Email: amadeforca@gmail.com

WhatsApp: 844912070

Maputo, Janeiro de 2021


Epistemologias
Epistemologia: o que é?

Epistemologia – se ocupa da relação entre:

Conhecedor Conhecido
Investigador
Cognoscente
+ Objeto
Cognoscido Trata-se da questão,
Hipótese
ou problema de
Atenção: investigação
Na investigação não se trata de mera recolocação sobre a “mesa" a problemática do
conhecimento, tema ou questões já existentes (réplicas; sem pertinência; sem
originalidade).
Epistemologias
Então,
o que é que o sujeito faz numa investigação?
Numa investigação o sujeito (investigador) acompanha e questiona a
realidade da ecologia envolvente – o objeto da investigação; o “seu”
problema, com objetivo de conhecer (= obter conhecimento), daí que
resulta a tríade gnosiológica:
Conheci
Sujeito + Objeto +
mento
Porém, há várias conceções filosóficas do conhecimento que
questionam esta relação. Por exemplo, a raiz desta questão,
remonta em São Tomás de Aquino, filósofo medieval do
século XIII, que considerava o conhecimento (a que chamava
verdade) uma “adequação do intelecto e da coisa”, quer dizer
uma (co)relação entre as visões do sujeito e as manifestações
dos fenómenos e fatos.
O posicionamento, de São Tomás de Aquino, gerou
interpretações que fizeram emergir três direções distintas
nomeadamente:
i. Os que consideram a verdade como a adequação do
intelecto à “coisa”;
ii. Os que consideram a verdade como adequação da
“coisa” ao intelecto;
iii. Os que afirmam a associação entre sujeito e objeto,
reclamado para o conhecimento uma copresença e
uma correlação entre ambos.
Na contemporaneidade, estas posições correspondem as três
grandes teorias de conhecimento.
i. A primeira posição é a objetiva, caraterística do realismo; é
também defendida pelos empiristas que evidenciam o
primado do objeto na relação do conhecimento;
ii. A segunda é defendida pelos filósofos idealistas e
racionalistas que privilegiam o papel do sujeito na relação
do conhecimento;
iii. A terceira posição é a relativista e defendida pelos
construtivistas, que aborda o conhecimento em perspetiva
fenomenológica. Evoca-se o aforisma do filósofo grego –
Pitágoras - “o homem é a medida de todas as coisas”.
Epistemologias
Tipos de epistemologias
Inspiradas em diversas teorias de conhecimento,
emergem as três grandes famílias epistemológicas mais
influentes no pensamento atual e que influenciam e
explicam as opções teóricas e metodológicas no
processo de investigação em Ciências Sociais e
Humanas.
Epistemologias
1. Objetivismo
Esta corrente epistemológica defende o primado do objeto na
relação do conhecimento; acredita na existência de uma realidade
objetiva passível de ser conhecida em seu estado natural. Tem
como princípios:
▪ hipótese realista – crença na existência de uma realidade
objetiva alcançável com recurso ao método científico;
▪ tese do monismo metodológico – a aplicação do método
científico positivista como garante da cientificidade;
▪ princípio da razão – que sustenta a hipótese
determinista/causalista; que todo fenómeno tem um
antecedente ou causa.
Epistemologias
2. Subjetivismo
A epistemologia subjetiva, por seu lado, considera que:
▪ o conhecimento não está no objeto, nem resulta da
interação entre sujeito-objeto, antes é imposto pelo sujeito
sobre o objeto;
▪ O objeto não contribui para a criação de significado; é o
sujeito que projeta as suas categorias a priori, sobre a
realidade, modela o real em função das suas conceções.
Epistemologias
3. Construtivismo
A terceira família epistemológica, o construtivismo,
rejeita as hipóteses gnosiológicas objetivas e subjetivas
procurando apontar para uma solução de compromisso
mútuo entre as duas posições opostas;
Para os construtivistas, o conhecimento não está no
“objeto” nem é “criado pelo sujeito”, mas antes
“construído” pelo sujeito na interação com o objeto.
O estatuto do conhecimento científico

Na antiguidade clássica grega, os filósofos pré


socráticos, já percebia a necessidade de distinguir a
doxa da episteme, pois,
os homens de experiência sabem o que uma
coisa é, mas ignoram o “porquê”, enquanto
os homens de arte conhecem o “porquê” e a
causa.
Tipos de conhecimento

Doxa Episteme

Trata-se de conhecimento vulgar que resulta da opinião


particular e subjetiva de cada um, fruto das suas crenças
intuição ou autoridade.

É conhecimento universal, que é demonstrável e que todos têm de


acertar como verdadeiro. Episteme é conhecimento científico;
alguns autores chamam-no de conhecimento filosófico com
caraterísticas próprias.
Tipos de conhecimento

Para reflexão (10 min)


Exemplos de doxa e episteme
Tipos de conhecimento
Vulgar Filosófico Científico
• É um saber • Transcende a • Produto que se
espontâneo que perceção imediata e obtém da aplicação
resulta da busca o porquê dos do método científico.
experiência fenómenos, com
quotidiana; baseia-se recursos à
na autoridade e na capacidade humana
tradição; é para e reflexão
utilização imediata sistemática.
na resolução de
problemas do
quotidiano.
Caraterísticas do conhecimento científico
• Objetividade – conhecimento é objetivo e se corresponde ao objeto
real em investigação; descreve e explica tal como ele é e não como
gostaríamos que fosse; é imparcial independentemente das opiniões
e preferências individuais;
• Fático – tem base empírica, origina-se em factos de experiência que
são exteriores ao investigador;
• Racional – recorre-se à rezão para explicar os fenómenos e não à
intuição e perceções do sujeito;
• Verificável – a fiabilidade do conhecimento científico deriva da
possibilidade de comprovação do mesmo por diferentes pessoas e
circunstâncias várias.
Caraterísticas do conhecimento científico
• Sistemático – o conhecimento é ordenado, consistente e coerente;
• Metódico – o conhecimento científico é fruto de uma metodologia
rigorosa, que confere o estatuto científico;
• Comunicável – exige uma linguagem precisa por forma a evitar
significações erróneas; permite comunicabilidade a toda comunidade
científica favorecendo a autocorreção e progresso do científico.

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