Preenchendo a Terra

GÊNESIS 1: 14-31

Os primeiros três dias da criação descrevem a formação da Terra e a os três

segundos descrevem seu enchimento. E juntos eles remediam a condição inicial da Terra
de ser “sem forma e vazio”. A correspondência de cada conjunto de dias é imediatamente
aparente, pois vemos aquele primeiro dia, que descreve a criação (formação) de luz, é
correspondido pelo dia quatro, que descreve o enchimento da terra com luz.

ENCHENDO A TERRA

Dia quatro. Este preenchimento de luz no quarto dia é totalmente expresso por Moisés
contando-o duas vezes, o segundo contando sendo o reverso do primeiro.1 Ambos contos
enfatizar duplamente as funções do sol, da lua e das estrelas em relação ao terra. A
descrição é geocêntrica - do ponto de vista da Terra.

E Deus disse: “Haja luzes na expansão dos céus para separar o dia da noite. E que
sejam por sinais e por estações, e por dias e anos, e sejam luzes na expansão dos céus
para dê luz sobre a terra. ” E assim foi. E Deus fez os dois grandes luzes - a luz maior
para governar o dia e a luz menor para governar a noite - e as estrelas. E Deus os
colocou na expansão dos céus para dar luz na terra, para governar o dia e a noite, e para
separar a luz da escuridão. E Deus viu que era bom. E havia foi a tarde e a manhã, o dia
quarto. (vv. 14-19)

Observe que o sol e a lua são identificados como "duas grandes luzes". Moisés
evita conscientemente usar seus nomes porque eles são deuses no Egito panteão.
Moisés está dizendo que o sol, a lua e as estrelas não são deuses, mas criações de
Deus! Ele afirma o monoteísmo majestoso de Israel sobre o degradado politeísmo pagão
de sua época.
Com apenas uma “mera” palavra - a expressão da vontade de Deus - o sistema
solar foi colocado como um relógio de joias no meio do universo. O foco é geocêntrico, de
fato! O universo obtém apenas uma linha descartável - "Uh, ele também fez as estrelas."
E que maravilha a terra e seus arredores são! O matemático e filósofo do século XVII Sir
Isaac Newton fez uma réplica mecânica de nosso sistema solar em miniatura. Em seu
centro havia uma grande bola dourada representando o sol, e girando em torno dela
estavam esferas menores presas nas pontas de hastes de comprimentos variados. Eles
representavam Mercúrio, Vênus, Terra, Marte e os outros planetas. Todos eles eram
engrenados por engrenagens e cintos para se moverem ao redor do sol em perfeita
harmonia.dia em que Newton estudava a modelo, um amigo incrédulo apareceu para uma
visita. Maravilhado com o dispositivo e observando enquanto o cientista fazia os corpos
celestes se moverem em suas órbitas, o homem exclamou: “Nossa, Newton, que coisa
maravilhosa! Quem fez isso para você? " Sem erguer os olhos, Sir Isaac respondeu:
"Ninguém." "Ninguém?" seu amigo perguntou. "Está certo! Eu disse ninguém!

Todas essas bolas e engrenagens e cintos e engrenagens simplesmente vieram

juntos, e maravilha das maravilhas, por acaso eles começaram a girar em suas órbitas
definidas e com um tempo perfeito. ” Seu amigo sem dúvida entendeu. A existência da
máquina de Newton pressupunha um criador, e ainda mais a Terra e seu sistema solar
perfeitamente ordenado.
As chances de que tal máquina cósmica ordenada simplesmente aconteça são
esmagadoras. Por exemplo, se eu pegar dez centavos, numera-os de um a dez, e coloco-
os no bolso, depois coloco minha mão de volta no bolso, minhas chances de tirar o
centavo número um seriam de uma em dez. Se eu colocasse o centavo número um de
volta no bolso e misturasse todos os centavos novamente, as chances de tirar o centavo
número dois seriam de uma em cem. As chances de repetir o mesmo procedimento e
chegar ao centavo número três seriam de uma em mil. Fazer isso com todos eles (um a
dez em ordem) seria um em dez bilhões! Observando a ordem e o design de nosso
universo, Johannes Kepler - o fundador da astronomia moderna, descobridor das "Três
Leis Planetárias do Movimento" e criador do termo satélite - disse: "O astrônomo
subvertido é louco".

A inclinação da Terra, inclinada em um ângulo de 23º, nos dá nossas estações. Se

não tivesse uma inclinação exata de 23º, não perderíamos apenas nossas estações, mas
a própria vida - já que os vapores do oceano se moveriam para o norte e para o sul,
acumulando continentes de gelo. Se nossa lua estivesse mais próxima, nossas marés
inundariam diariamente continentes inteiros.

Charles Colson relatou em seu BreakPoint Commentary que em abril Astrônomos

de 1999 em Harvard e na San Francisco State University anunciaram eles haviam
descoberto evidências de três planetas orbitando uma estrela próxima, Upsilon
Andromedae, a cerca de quarenta e quatro anos-luz de distância. O que eles descobriram
se opôs a teorias previamente estabelecidas sobre a formação planetária. A teoria padrão
derivada de nosso sistema solar é que os pequenos planetas densos como Mercúrio,
Vênus, Terra e Marte estão mais próximos do sol, e que os grandes planetas gasosos
como Júpiter, Saturno, Urano e Netuno estão mais distantes (os únicos exceção é Plutão).
Mas isso simplesmente não é assim com o grande close-in de Upsilon Andromeda e
planetas. “Isso vai abalar a teoria da formação planetária”, disse astrônomo Geoffrey
Marcy para o Washington Post. Os astrônomos estão aprendendo que nosso sistema
solar é ainda mais notável e único do que se pensava antes. E tem mais. Nos últimos
quatro anos, cerca de vinte planetas foram descobertos fora de nosso sistema solar, e
metade deles se movem em "órbitas assassinas" em forma de ovo que levam a colisões
cósmicas. Mas em relação ao nosso sistema solar, Dr. Marcy diz: “É como uma joia. Você
tem órbitas circulares.
Eles estão todos no mesmo plano. . . . É perfeito, você sabe. É lindo. É quase
estranho. ” Colson comenta: “Dr. Marcy pode não perceber, mas sua linguagem ecoa a do
grande Isaac Newton há mais de 300 anos.
Da mesma forma, Newton achou nosso sistema solar bonito, mas levou esse insight à sua
conclusão lógica. ‘Este mais belo sistema de sol, planetas e cometas’, escreveu ele, ‘só
poderia proceder do conselho e domínio de um Ser inteligente e poderoso.’ ”2
Joseph Addison estava certo nos dias de Newton, e ainda é verdade nos nossos:

O firmamento espaçoso no alto,

Com todo o céu azul etéreo,
E céus brilhantes, uma moldura brilhante,
Seu grande anúncio Original!

JOSEPH ADDISON,
“O ESPAÇOSO FIRMAMENTO NO ALTO”

Deus pensou e desejou, e foi! As estrelas foram lançadas em seus cursos de fuga.
O sol estava se pondo em sua galáxia. A terra começou a girar em torno do sol - e a lua
em torno da terra giratória - como um relógio de joias.
Como vimos antes, esta foi uma obra das mãos de Cristo. As constelações se afastam
rapidamente porque Cristo manda. A terra e a lua valsam porque Cristo as ordenou. As
leis naturais funcionam porque Cristo as ordenou. A terra estava cheia de luz giratória. “E
foi a tarde e a manhã, o dia quarto” (v. 19).
Dia cinco. No segundo dia, Deus dividiu as águas primitivas ao criar uma extensão,
que ele chamou de “Céu” ou “Céu”, separando as águas acima e abaixo. Agora, no quinto
dia correspondente, ele encheu as águas e os céus com vida animada.

E Deus disse: "Que as águas fervilhem com enxames de criaturas vivas,

e deixe os pássaros voarem sobre a terra através da expansão dos céus. ” Assim, Deus
criou as grandes criaturas do mar e cada criatura viva que se move, com a qual as águas
fervilham, de acordo com suas espécies, e cada pássaro alado de acordo com sua
espécie. E Deus viu que era bom. E Deus os abençoou, dizendo: “Sejam fecundos e
multipliquem-se, encham as águas dos mares, e os pássaros se multipliquem na terra”. E
foi a tarde e a manhã, o dia quinto. (vv. 20-23)
Os mares literalmente fervilhavam de coisas vivas - os monstros do
profundamente. Havia baleias, tubarões, leviatãs (crocodilos); O peixe-espada reinou
entre cardumes de atuns e golfinhos e milhares de criaturas de nadadeiras menos
coloridas - muitas desconhecidas até o século XX. E acima, o deleite de um ornitólogo
encheu os céus - águias, corvos-marinhos, corvos, gaivotas, gansos, patos, pica-paus,
tentilhões, cardeais, joias de índigo. Os céus e mares fervilhavam com uma variedade
surpreendente, tudo vindo da mente de Deus. O acenando,
belezas ondulantes vistas primeiro pelo mergulhador do mar e as matrizes planas e
iridescentes dos céus existem por causa do pensamento de Deus e à sua vontade - "E
Deus viu que era bom."
Como resultado, ele abençoou suas novas criaturas e ordenou-lhes que
aumentam e crescem, infundindo-lhes a capacidade de reprodução. E nós, também,
devemos celebrar sua mão extravagante, como Hopkins fez com este poema alegre:
Glória a Deus pelas coisas manchadas -
Para céus de duas cores como uma vaca malhada;
Para toupeiras rosas, todas pontilhadas sobre trutas que nadam;
Castanhas de carvão fresco; asas de tentilhões;
Paisagem plotada e remendada - dobra, pousio,
e arado;
E todos os negócios, seu equipamento e equipamento e acabamento.
Todas as coisas opostas, originais, sobressalentes, estranhas;
O que for inconstante, sardento (quem sabe como?)
Com rápido, lento; doce, azedo; brilhar, escurecer;
Ele é o pai cuja beleza está além da mudança:
Elogie-o.
GERARD MANLEY HOPKINS,
PIED BEAUTY3

Dia seis. No terceiro dia, Deus fez com que a terra seca aparecesse e
cobriu-o com vegetação e agora, no dia seis correspondente, ele o encheu de criaturas
terrestres. E Deus disse: “Que a terra produza criaturas vivas de acordo com suas
espécies - gado e coisas rastejantes e bestas da terra de acordo com suas espécies.” E
assim foi. E Deus fez os animais da terra de acordo com suas espécies e os rebanhos de
acordo com suas espécies, e tudo que rasteja na terra de acordo com suas espécies. E
Deus viu que era bom. (vv. 24, 25)
As categorias são genéricas e se destinam a abranger todos os animais terrestres. Gado
significa animais domesticados, criaturas que se movem ao longo do solo significam todos
os tipos de pequenos animais e animais selvagens representam caça.4 "Todas as
criaturas, grandes e pequenas / O Senhor Deus as fez todas." Nunca devemos esquecer
que a mente de Deus criou tudo isso. Portanto, quando contemplamos os céus,
aprendemos algo de Deus. “Dia a dia derrama a palavra, e noite a noite revela
conhecimento” (Salmo 19: 2). Pilote o telescópio Hubble pelas galáxias e aprenda algo
sobre ele. Viaje no microscópio pela complexidade da célula humana e aprenda mais.
Aprofunde-se no átomo e seus quarks e léptons e aprenda mais. Da mesma forma, aquilo
que tocamos, saboreamos e sentimos faz o mesmo. Lembra do poema de William Blake?
Tyger, Tyger, brilhando
Nas florestas da noite,
Que mão ou olho imortal
Poderia enquadrar tua simetria terrível?
Em que profundezas ou céus distantes
Queimou o fogo dos teus olhos?
Em que asas ele ousa aspirar?
O que a mão ousa aproveitar o fogo? 5

Nunca devemos parar nossa mente no que vemos. Devemos pensar no

Mão e olho imortais que fizeram tudo e "viram que era bom". Certamente, nunca devemos
adorar a natureza como os panteístas fazem, mas adoramos o Criador do universo
material. Ele chamou sua obra de “boa” e, portanto, ela representa seu pensamento - tão
variado, belo e alegre. O Deus que criou tudo isso o fez para formar um ambiente para o
homem. E, como seus filhos, devemos entender que isso indica a profundidade de seu
cuidado por nós.
Deus formou o mundo em três dias, e agora em três dias paralelos ele o havia preenchido
maravilhosamente com a luz do sol e da lua e estrelas e árvores e plantas e criaturas das
profundezas e as criaturas aladas do céu e um zoológico de bestas terrestres
maravilhosas. A criação estava completa e pronta para sua plenitude final com a criação
do homem. Aqui a narrativa desacelera durante o sexto dia (como a câmera lenta), porque
é aqui com a criação do homem que chegamos ao ápice da narrativa.

ENCHENDO A TERRA COM O HOMEM

A especialidade desta seção é imediatamente aparente porque no versículo a

narrativa muda da terceira pessoa para a primeira pessoa do plural - “Então Deus disse,‘
Vamos. . . ’” - o que indica diálogo divino. Alguns tentaram contornar isso vendo isso como
uma conversa com os anjos. Mas isso é impossível porque os anjos não são à imagem de
Deus. Além disso, os anjos não podem acrescentar nada à sabedoria onisciente de Deus.
Outros tentaram provar que é um plural de majestade, tal como era usado pelos antigos
potentados. Mas essa ideia é falha porque o ponto do versículo não é a majestade de
Deus.
Na verdade, é o plural de deliberação, aqui deliberação divina. Henri
Blocher explica: “Deus se dirige a si mesmo, mas isso ele só pode fazer porque tem um
Espírito que está com ele e ao mesmo tempo distinto dele. Aqui estão os primeiros
vislumbres de uma revelação trinitária ”.6 A referência ao“ Espírito de Deus ”em 1: 2,
pairando sobre as águas, demonstra um coparticipante na criação. E o Novo Testamento
dá todo o significado (o sensus plenior) quando ensina o envolvimento radical de Cristo na
criação (cf. João 1: 1-3; 1 Coríntios 8: 6; Colossenses 1: 15-18; Hebreus 1: 1 -3;
Apocalipse 4:11).
Portanto, agora vemos que uma declaração impressionante sobre o homem é feita
por Deus em consulta consigo mesmo (Pai, Filho e Espírito Santo):
Então Deus disse: “Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança.
E que eles tenham domínio sobre os peixes do mar e sobre as aves do céu e sobre o
gado e sobre toda a terra e sobre cada coisa rasteira que rasteja na terra. ”
Então Deus criou o homem à sua própria imagem,
à imagem de Deus o criou;
macho e fêmea os criou. (vv. 26, 27)

O versículo 27 é a primeira poesia da Bíblia, consistindo em três versos, cada um

com quatro ênfases e três repetições do verbo bara ("criado"). 7 Este é o ponto alto para o
qual a criatividade de Deus desde o versículo inicial é direcionada. Portanto, considere o
seguinte: embora você possa viajar cem vezes a velocidade da luz, passando por
incontáveis estrelas amarelo-laranja, até a borda da galáxia e mergulhar no brilho ardente
localizado algumas centenas de anos-luz abaixo do plano da Via Láctea , embora você
pudesse desacelerar para examinar a multidão de estrelas jovens e quentes luminosas
entre o gás e a poeira, embora você pudesse observar, de perto, as proto-estrelas prestes
a explodir de seus casulos empoeirados, embora você pudesse testemunhar o
nascimento de uma estrela, em todas as suas viagens estelares você nunca veria nada
igual ao nascimento e maravilha de um ser humano. Para uma pequena menina ou
menino é o ápice da criação de Deus! Mas a maior maravilha de todas é que a criança foi
criada à imagem de Deus, a Imago Dei. A criança antes não era; agora, como uma alma
criada, ele ou ela é eterno. Ele ou ela existirá para sempre. Quando as estrelas do
universo desaparecerem, essa alma ainda viverá. Como somos nós à imagem de Deus?
Certamente os pais da igreja e os reformadores estavam corretos ao ver a imagem de
Deus em nós como essencialmente espiritual, embora alguns reformadores errassem ao
supor que ela foi completamente destruída na queda. O que foi destruído na queda foi a
justiça original do homem.
Essa parte da imagem de Deus foi erradicada. No entanto, mesmo após a
corrupção do mundo e o julgamento do dilúvio, o homem era considerado à imagem de
Deus. A proibição de assassinato pós-dilúvio foi baseada no fato de que o homem é à
imagem de Deus (cf. Gênesis 9: 6). O apóstolo Tiago também entendeu que os pecadores
ainda carregam a imagem de Deus: “Com [a língua] bendizemos nosso Senhor e Pai, e
com ela amaldiçoamos as pessoas que são feitas à semelhança de Deus”
(Tiago 3: 9).

A imagem de Deus ainda persiste em homens e mulheres pecadores, embora

manchada e às vezes até uma caricatura - e uma testemunha contra si mesma.
No entanto, a imagem de Deus que todos nós carregamos é maravilhosa e possui um
potencial eterno. Ouvintes. Significativamente, imediatamente após Deus ter criado o
homem e mulher à sua imagem, ele lhes disse: “E Deus os abençoou. E Deus disse a
eles. . . ” (v. 28). Isso significa que, como portadores da imagem, podemos ouvir e receber
a palavra de Deus. Nenhuma outra criatura pode fazer isso. Isso também significa que
somos seres responsáveis, morais e espirituais. A divisão continental é a questão da
graça de Deus. Se por sua graça respondermos, podemos viver de acordo com sua
palavra.
Por sua graça, podemos viver uma vida cheia de nuances da moralidade mais
profunda. Sua graça pode nos capacitar a pregar sua palavra. E podemos viver com ele
eternamente. Governantes. É também muito significativo que Deus chame seus
portadores da imagem para governar a terra nos versículos 26 e 28. Deus vê seus
portadores da imagem como figuras reais, seus vice-regentes sobre a criação. Isso é o
que surpreendeu o salmista no Salmo 8:

Quando eu olho para seus céus, o trabalho de seus dedos,

a lua e as estrelas, que você colocou no lugar,
o que é o homem que você está atento a ele,
e o filho do homem que você cuida dele?
No entanto, você o tornou um pouco inferior aos seres celestiais
e o coroou com glória e honra.
Você deu a ele domínio sobre as obras de suas mãos;
você colocou todas as coisas sob seus pés. (vv. 3-6)

Há uma vasta dignidade associada a ser feito à imagem de Deus, embora

estragado pela queda. Filhos. Em outra parte do Gênesis, vemos mais sobre a imagem de
Deus que distingue a vida humana - a saber, que sugere a filiação tanto para homens
quanto para mulheres. Em Gênesis 5: 3, lemos que Adão gerou um “filho” em sua própria
“semelhança” e “imagem”. Embora a descendência biológica estivesse em vista, a
passagem também liga a imagem à filiação. Essa ideia é recolhida no Evangelho de
Lucas, que chama Adão de "filho de Deus" (3:38). Estar à imagem de Deus indica a
paternidade de Deus e um relacionamento filial.
Assim, com essas realidades sobre a Imago Dei, o potencial espiritual de a
humanidade é imensa. Os portadores da imagem podem ouvir a palavra de Deus e subir
a alturas espirituais incalculáveis. Os portadores de imagens são seres inatamente régios
destinados a governar toda a criação. Os portadores da imagem são descendentes
criados por Deus, com possibilidades reais de filiação eterna.
 Nós vemos o homem como o ápice de uma criação totalmente formada e
preenchida feita por Deus por ele. Homem e mulher são realmente gloriosos. Lá eles
estavam antes da queda - vice-regentes da criação em um estado de perfeição espiritual,
social e ecológica. Deus deu como alimento todas as plantas que dão sementes e árvores
frutíferas (cf. vv. 29, 30). Eles estavam em paz com Deus e a natureza. “E Deus viu tudo o
que ele tinha feito, e eis que era muito bom. E foi a tarde e a manhã, o dia sexto ”(v. 31).
Mas, como sabemos, a queda veio. Nenhuma categoria pode expressar adequadamente
a tragédia. A humanidade permanece à imagem de Deus, mas como uma “terrível sombra
de si mesmo”. Onde está nossa esperança? É em Cristo que é “a imagem do Deus
invisível, o primogênito de toda a criação” (Colossenses 1:15). Ele é a imagem exata do
ser de Deus (cf. Hebreus 1: 3). A encarnação de Jesus resultou em uma correspondência
formal com o primeiro Adão em virtude de sua humanidade. Mas Cristo, o segundo Adão,
não pecou. Para que ele possa tornar vivos todos os que nele estão (cf. Romanos 5,
12ss.).
O que espera o cristão é a semelhança (eikon, imagem) de Cristo: “Assim como
trouxemos a imagem do homem do pó, também traremos a imagem do homem do céu” (1
Coríntios 15:49). O destino dos crentes em Cristo é ser à sua imagem, e isso inclui tudo o
que foi sugerido em termos sido criados à imagem de Deus. Governaremos em e com
Jesus, a quem o escritor de Hebreus mostra ser aquele que cumpriu o Salmo 8: “Mas nós
vemos aquele que por pouco tempo foi rebaixado do que os anjos, isto é, Jesus, coroado
de glória e honra por causa do sofrimento de morte, para que pela graça de Deus
provasse a morte por todos ”(2: 9).
Novamente, toda a nossa esperança repousa em Jesus, o portador perfeito da
Imago Dei. Observe bem que Colossenses 1:15 (“Ele é a imagem do Deus invisível, o
primogênito de toda a criação”) é seguido pelos versículos 16-18, que o descrevem como
o Criador, Sustentador e Meta do universo!

foi ele quem formou o universo, ele pode restaurar a forma para vidas quebradas.
E mais, aquele que encheu a terra de luz, os mares de os peixes, o ar com os pássaros e
a terra com seus habitantes se especializam em dar sua justiça à humanidade pecadora e
vazia. Ele só tem que dizer a palavra, e está feito. Há muito tempo, Blaise Pascal
(seguindo Agostinho) disse que há um abismo dentro do homem caído que “só pode ser
preenchido por um objeto infinito e imutável, ou seja, apenas pelo próprio Deus” .12 Você
conhece esse vácuo? Existe vazio dentro de você - algum espaço desconfortável - devido
ao seu pecado? Nesse caso, tudo o que você precisa fazer é chegar até ele crendo e
dizer: "Aqui está o meu cálice, Senhor / encher
levanta, Senhor ”- e ele o fará.
Você trará seu vazio a Cristo? Naquela seção maravilhosa em Colossenses 1,
versículo 15 afirma que Cristo é “a imagem de. . . Deus"; então os versículos 16-18
afirmam que ele é o Criador, Sustentador e Meta do universo; e, finalmente, o versículo 19
inclui que ele é o Salvador: “Porque nele toda a plenitude de Deus se agrada em habitar
e, por meio dele, reconciliar consigo todas as coisas, seja na terra ou no céu, fazendo a
paz pelo sangue de seus cruz ”(vv. 19, 20). Assim, Paulo poderia dizer aos crentes:
“Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade, e vós fostes
preenchidos nele, que é o cabeça de todo governo e autoridade” (Colossenses 2: 9, 10).
Você está vazio, precisando do perdão e da justiça de Deus? Então venha até ele. Sua
plenitude se tornará sua com uma “mera” palavra!

R. Kent Hughes