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a na
Sem
«Faça-se em mim segundo a
Advento 2020 – Retiro online com «a Bela Acarie»
1. Fecundidade eclesial
a) A notoriedade do salão
dos «Acarie»
Em 1599, a vida retoma o seu curso
no palacete dos Acarie. O casal tem de se re-
construir, depois de anos de separação. Bárba-
ra, com 33 anos, é ainda uma bela mulher, mas
já não pode ter relações conjugais por causa
das suas enfermidades. Quanto a Pierre, é um
homem humilhado; conheceu a desgraça e a
ruína, enquanto a sua esposa beneficia de uma
aura excecional. Amargurado e ocioso, torna-
se autoritário mas apoia sem reservas todas os
empreendimentos da mulher. Bárbara escolhe
obedecer às suas mais pequenas exigências.
Desde que se deu o fracasso da «Sainte Ligue»,
ela sabe que as verdadeiras armas são de ordem
espiritual. Nesse mesmo ano é agraciada por
uma visão da Virgem com o Menino, sentada
num trono resplandecente colocado num estra-
do de três degraus. O Padre André Duval, seu
confessor, testemunha que Maria nessa altura
lhe ensinou tudo o que diz respeito aos graus
da vida espiritual. De facto ela dá provas de
ter uma admirável capacidade de discerni-
mento, pelo que eminentes personalidades
a vêm consultar. Declina o convite de Maria
de Médicis a recebê-la como sua confidente. O
seu salão torna-se o quartel general da Refor-
ma Católica. Lá se encontram religiosos (bene-
1 Retiro Advento - 2020 com a Bem-aventurada Maria da Encarnação(1566-1618)
tua palavra.»
ditinos, cartuxos, capuchinhos, cistercienses,
frades bernardos…), teólogos, doutores da
Sorbonne, clérigos seculares, magistrados,
damas influentes da Corte, mulheres piedosas
da burguesia e até mesmo o confessor do Rei.
Bérulle, Francisco de Sales e depois Vicente de
Paulo são hóspedes assíduos. As partilhas de
ideias versam sobre os caminhos da união com
Deus, mas também sobre a situação da Igreja,
exangue pelas Guerras Religiosas: como susci-
tar uma renovação, tanto do clero como da vida
religiosa? André Duval, seu confessor, declara:
«nesse tempo, nada se fazia de importante para
glória de Deus de que não se lhe falasse ou cuja
opinião não lhe fosse pedida.»
Tinha chegado a um estado em que a comunhão
com Deus se vive tão bem na ação como na
oração. A sua vida é inteiramente marcada pela
docilidade às inspirações do Espírito, como no-
vamente testemunha o Padre Duval: «Estando
no mundo, empreendeu coisas muito grandes
mas nunca se dispunha a decidi-las ou execu-
tá-las, se não tivesse reconhecido claramente
que Deus assim o queria. Se percebesse que o
sentimento divino não correspondia ao seu, ou,
então, se depois de ter pensado longamente
permanecia com dúvidas, abandonava o seu
sentimento ou suspendia a execução até que
Deus a tivesse esclarecido plenamente. Isto
verificou-se não apenas na fundação da Ordem
das Carmelitas e na das Ursulinas, mas também
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em muitas outras obras particulares que ela
nunca empreendia se não visse ou não pres-
sentisse em si que tal era a vontade de Deus.
Até quando falava de qualquer assunto, muitas
vezes a víamos parar de repente e às vezes arre-
piar caminho, reconhecendo que o sentimento
e a vontade de Deus não era claro na sua alma,
mas que a persuadia do contrário ou então que
a deixava na perplexidade. (…) Uma grande e
particular virtude impedia-a de dizer ou fazer
fosse o que fosse contra o parecer ou o senti-
mento d’Aquele que era o Único objeto do seu
amor e seu Mestre interior.»
b) Fundadora do Carmelo em França
Entre os projetos discutidos no seu salão, está
o de introduzir em França a Ordem do Car-
melo, reformada em Espanha por Santa Tere-
sa d’Ávila. Jean de Brétigny, padre normando
oriundo de uma família espanhola, empenhava-
se sem sucesso nesse projeto desde 1583. Este
sacerdote traduz então para francês as obras
de Santa Teresa que surgiram a partir de 1601 e
conheceram várias reedições devido ao suces-
so que tiveram. O “Paris devoto” podia ler no
Caminho de Perfeição (cap. I,2) o que Madre
Teresa escrevera em 1566, ano do nascimento
de Bárbara, a propósito das Guerras da Reli-
gião: «Nesse tempo chegaram-me notícias dos
danos e estragos causados em França (…) Deu-
me grande pesar, e, como se eu pudesse ou
fosse alguma coisa, chorava com o Senhor e
suplicava-Lhe remediasse tanto mal. Parecia-
me que mil vidas daria para remédio de uma
alma das muitas que ali se perdiam. (…) Deter-
minei-me pois, fazer este pouquito que está na
minha mão: seguir os conselhos evangélicos
com toda a perfeição que eu pudesse e procu-
rar que estas poucas que aqui estão fizessem
o mesmo. Punha a minha confiança na grande
bondade de Deus que nunca falta em ajudar a
quem por Ele se determina a deixar tudo.»
Em 1602 Santa Teresa aparece numa visão àque-
la cujo nascimento pode ser sido uma resposta
às suas preces! Confia a Bárbara a missão de in-
troduzir as Carmelitas em França: «Tal como eu
2 Retiro Advento - 2020 com a Bem-aventurada Maria da Encarnação(1566-1618)
enriqueci a Espanha com esta Ordem tão cé-
lebre, também tu, que restauras a piedade em
França, trata de beneficiar este país da mesma
graça» No entanto, os teólogos consultados
aconselham Bárbara a «tirar daí o sentido» por
causa da rutura de relações diplomáticas entre
a França e a Espanha. Sete ou oito meses mais
tarde, Teresa reitera o seu pedido, garantindo
a Bárbara, numa nova visão, que a fundação se
fará! Os teólogos desta vez ficam convencidos.
Bárbara faz diligências junto de duas princesas
que solicitam a licença do Rei; este autoriza,
contra todas as expectativas! Nesse mesmo
ano, de passagem pelo santuário de Saint-Ni-
colas-du-Port, Bárbara entra em êxtase junto
das relíquias do santo. Ouve Teresa chamá-la
para se tornar Carmelita como Irmã Conver-
sa. Fica desconcertada, de tal forma isso era
incongruente com a sua cultura e a sua posi-
ção social, mas empenhar-se-á em respeitar as
disposições deste chamamento, no momento
oportuno.
Bárbara constitui a equipa encarregada
de trazer as Carmelitas para França. Persistindo
a oposição do Carmelo espanhol, convence
Pierre de Bérulle a ir pessoalmente a Espanha
para conduzir as negociações. Munido de car-
tas de recomendação do Rei e apoiado pelo
Núncio, consegue que sejam designadas seis
Carmelitas formadas pela própria Teresa: Ana
de Jesus, Ana de São Bartolomeu, Isabel de São
Paulo, Isabel dos Anjos, Leonor de São Bernar-
do e Isabel da Conceição. Entretanto, a Senho-
ra Acarie supervisiona de perto a construção do
primeiro Carmelo, no bairro de Saint-Jacques.
Cria também uma comunidade para preparar
jovens mulheres desejosas de ser Carmelitas.
Depois de uma viagem épica, as Carmelitas
espanholas são acolhidas triunfalmente em
Paris, a 15 de Outubro de 1604.
Dois meses depois da sua chegada, o
sucesso é tal que é necessário abrir um segun-
do Carmelo em Pontoise, em 15 de janeiro de
1605. As fundações sucedem-se rapidamente
com o apoio da Senhora Acarie: Dijon (finais de
1605), Amiens (1606), Tours (1608), Rouen (1609),
Châlons e Bordeaux (1610)… Ao mesmo tem-
po, pede à Senhora Sainte-Beuve que funde a
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ordem das Ursulinas, destinada à educação de
raparigas. Também apoia o seu primo Pierre de
Bérulle na fundação do Oratório. Acompanha
a reforma de diversos mosteiros assumindo ao
mesmo tempo os cuidados da casa e tratando
do seu marido, cuja saúde se degrada.
c) Uma obra da Igreja
Esta fecundidade surpreendente foi preparada
por acontecimentos providenciais, não apenas
os anos em que a Senhora Acarie teve de assu-
mir sozinha os negócios familiares, mas também
as graças místicas pelas quais foi conduzida a
comprometer-se na reforma da Igreja. Nessa
altura, recebe tudo de Cristo, tanto na oração
como na ação. Cristo foi o primeiro a realizar
a sua identidade filial através da missão rece-
bida do Pai: Como Pessoa, Ele é Filho de Deus
e encarna essa identidade divina numa existên-
cia humana, cumprindo filialmente no mundo a
vontade do Pai. Receber a Cristo, Verbo feito
carne, na nossa humanidade, é receber dEle
simultaneamente a graça da nossa adoção
filial e a graça de nos podermos entregar ao
serviço dos outros em obediência a Deus.
Tanto na oração como na ação, a Senhora Aca-
rie experimenta agora a unificação da sua vida,
recebendo tudo como um dom da graça. Uma
só coisa é necessária: deixar-se conduzir por
Deus: daí a sua extrema vigilância no discerni-
mento da ação do Espírito Santo, antes de em-
preender fosse o que fosse. Não se trata tanto
de fazer belas coisas, com o risco de acabar por
procurar a própria glória, mas de perder a vida
para que Deus possa cumprir a sua obra, uma
obra que não se mede quantitativamente pela
sua importância visível, mas qualitativamente
pelo amor divino que é a sua fonte. Somente
aquilo que é recebido como dom de Deus é
vivido em verdade. Certamente que o dom
apela a uma resposta, mas esta aparece então
como a necessidade interior de se comprome-
ter no serviço de Deus, mantendo-se livre de
toda a preocupação de si mesmo. A condição
do amor é esta liberdade vivida como exigên-
cia interior, como obediência àquilo que é não
somente dado, mas reconhecido como dom de
Deus.

2. A Anunciação a Maria (Lc 1,26-38)

Naquele tempo, o Anjo Gabriel foi enviado por Deus a uma cidade da Galileia chamada Nazaré,
a uma Virgem desposada com um homem chamado José. O nome da Virgem era Maria. Tendo
entrado onde ela estava, disse o Anjo: «Ave, cheia de graça, o Senhor está contigo».

Ela ficou perturbada com estas palavras e pensava que saudação seria aquela. Disse-lhe
o Anjo: «Não temas, Maria, porque encontraste graça diante de Deus. Conceberás e darás à luz
um Filho, a quem porás o nome de Jesus. Ele será grande e chamar-Se-á Filho do Altíssimo. O
Senhor Deus Lhe dará o trono de seu pai David; e o seu reinado não terá fim». Maria disse ao
Anjo: «Como será isto, se eu não conheço homem?»

O Anjo respondeu-lhe: «O Espírito Santo virá sobre ti e a força do Altíssimo te cobrirá

com a sua sombra. Por isso o Santo que vai nascer será chamado Filho de Deus. E a tua parenta
Isabel concebeu também um filho na sua velhice porque a Deus nada é impossível». Maria disse
então: «Eis a escrava do Senhor; faça-se em mim segundo a tua palavra». E o anjo saiu de junto
dela.»

3 Retiro Advento - 2020 com a Bem-aventurada Maria da Encarnação(1566-1618)

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Maria exerceu a sua liberdade de maneira úni-
ca acolhendo o dom por excelência, o dom do
Filho de Deus: «Eis a escrava do Senhor; faça-se
em mim segundo a tua palavra». O Anjo apre-
senta o Menino que está para chegar como
sendo o herdeiro das promessas de Deus à des-
cendência de David. Mas o cumprimento ultra-
passará a promessa: Ele será chamado Filho do
Altíssimo! Maria aceita então confiar, apesar
das suas dúvidas quanto à sua capacidade de
compreender a vontade do Senhor. Não pode
saber precisamente onde é que a levará este
SIM e, no entanto, esse desconhecimento não
faz violência à sua liberdade. Maria não diz SIM
ao teor de uma palavra que manifestamente a
ultrapassa, mas a Deus em Quem ela coloca
toda a confiança. Acolhendo positivamente
o anúncio desta Criança, ela diz SIM ao que
lhe é dado, aceitando não apenas o descon-
hecido que constitui toda a criança que está
para nascer, mas também o desconhecimento
deste dom que vem do próprio Deus. Todo o
ser humano é chamado desde o despertar da
sua liberdade a dizer SIM ao dom da vida, mas
a graça da fé em Cristo permite reconhecer
nesse dom, o dom do próprio Deus. Na escuta
da Palavra de Deus, este SIM à vida torna-se
um SIM a Deus. A partir de então o sentido da
vida humana passa a ser apenas um, Deus: Ele
será chamado Filho de Deus. Ao acolher este
menino, Maria diz SIM a uma existência inteira-
mente referenciada a Deus.
Também nós somos chamados a consentir que
a nossa vida seja uma existência que não tenha
outro sentido senão Deus, Verbo feito carne,
Palavra única em Quem toda a vida encontra
sentido e plenitude. Somos chamados a des-
cobrir em Jesus Cristo o sentido da nossa vida:
«Como será isso?» Não temos outra resposta
além daquela que foi dada a Maria: é obra do
Espírito Santo e da Omnipotência do Altíssimo,
que ultrapassa tudo o que possamos com-
preender. No entanto isto não se faz sem nós:
devemos dar o salto da confiança para acolher
esta Palavra na precariedade da nossa condi-
ção humana. O Natal é um apelo a viver este
ato de confiança radical, este SIM da verda-
deira liberdade, para nos tornarmos, tal como
Maria, responsáveis pela Palavra de Deus. Deus
chama-nos a isso, e para isso nos cumula da sua
graça na medida em que aceitemos ser habita-
dos pela sua Palavra, Lhe abramos o coração:
num mundo cheio de incertezas Deus vem ao
nosso encontro. Prepararmo-nos para o Natal é
aprender a escutar esta Palavra que surge mes-
mo no meio dos imprevistos das nossas vidas.
Acolher este Deus que fala ao homem é discer-
nir os dons que Ele nos concede e responder
aos convites que constituem. A vida é dom, e o
amor é acolhimento desse dom na confiança e
na aceitação do desconhecido: o Natal chama-
nos a acolher o dom que nos é dado, não ape-
nas o da vida, mas da Vida Divina no nascimen-
to do Emanuel na nossa carne: Deus connosco.
Fr. Olivier Rousseau OCD (Convento de Avon)

3. As 3 pistas para a semana

• Reconhecer os dons que Deus me dá para servir a sua obra.

• Discernir os chamamentos que ressoam em mim como uma exigência interior.
• Através do meu sim à vida, reconhecida como dom de Deus, dizer SIM ao dom da Vida que
Deus me faz no seu Filho.

4.Uma palavra para orar

«Eis a serva do Senhor: faça-se em mim segundo a tua palavra.» (Lc 1,38)

4 Retiro Advento - 2020 com a Bem-aventurada Maria da Encarnação(1566-1618)

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 Orar cada dia da semana

Segunda-feira, 21 de dezembro - Caridade do coração

Maria pôs-se a caminho
e dirigiu-se apressadamente para a casa de Zacarias e saudou Isabel.» (cf. Lc 1, 39)

Deveríamos ser muito despachados quando se nos apresenta qualquer gesto de cari-
dade, e estar sempre prontos a deixar todas as nossas devoções por essa razão.

Neste tempo do Natal que gesto ou que obra posso fazer para socorrer os necessitados?

Terça-feira, 22 de dezembro - A verdadeira Misericórdia de Deus

O Todo-Poderoso fez em mim maravilhas;
a sua misericórdia se estende de geração em geração. (Lc 1, 49-50)

Ah, meu Deus de Misericórdia!

Que vos digneis olhar para a vossa pobre criatura: que misericórdia!

Como se traduz em mim a misericórdia,

como é que ela transparece nos meus gestos, palavras?

Quarta-feira, 23 de dezembro – Dar Graça

Isabel deu à luz um filho. Os seus vizinhos e a sua família
congratularam-se com ela. (cf. Lc 1, 57-58)

Ó Deus Todo-Poderoso, Criador do Céu e da terra, que sois a minha Vida,

todo o meu Bem e minha Felicidade, desejo dar-Vos infinitos louvores
e bendizer-Vos pelos vossos benefícios desde que nasci, por ter sido do
vosso agrado resgatar-me, ó meu Amado!

Dou graças ao Senhor pelas coisas belas que fez na minha vida
e das quais posso fazer memória com Ele hoje.

Quinta-feira, 24 de dezembro - Ele mora em nós

«O Senhor anuncia que te vai construir uma casa.» (2Sam 7,1)

Diz-me então, minha alma, se não és bem-aventurada se conseguires encontrar repouso

com o teu Deus e dizer com verdade: Aquele que me criou encontrou repouso no meu
tabernáculo.

Deus habita em nós. Como posso levar Deus aos que me rodeiam
e que vou acolher nestas festas?

Sexta-feira, 25 de dezembro - Emmanuel

Os pastores encontraram Maria e José e o Menino
deitado numa manjedoura. (Lc 2,16)

Um Deus, um Deus, rebaixar-Se até Se tornar criança por amor a nós! Quando então nos
tornaremos pequenos aos nossos próprios olhos para imitar a Santa Infância de Nosso
Senhor?

Contemplo o meu Salvador no presépio… humildade amorosa, espírito de infância: deixo

que o meu coração seja invadido pela bondade do Coração de Deus, que Se faz assim
pequeno porque me ama. « La sainte famille », Reynaud Levieux, 1651

5 Retiro Advento - 2020 com a Bem-aventurada Maria da Encarnação(1566-1618)

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