ENSINO RELIGIOSO

Sexto ano- aula 02

Textos Sagrados Orais e Escritos:

Tradição Oral e ancestralidade

Prof. Dr. Elói Corrêa

OBJETIVOS DA AULA:

•Reconhecer a importância da tradição oral

a preservação da memória religiosa.
•Identificar a tradição oral nas diversas
culturas e religiosidades.
OBJETIVOS DA AULA:
•Identificar o papel dos sábios e anciãos
na comunicação e preservação da tradição
oral e dos ensinamentos relacionados a
modos de ser e viver.
TRADIÇÃO ORAL

Todos os Textos Sagrados Escritos foram

durante um período de tempo, conhecidos e
repassados de forma oral. A tradição oral é
uma das formas mais antigas de se produzir
e perpetuar conhecimentos.
TRADIÇÃO ORAL

Quando nos referimos a tradição oral é

comum pensarmos na cultura e na
religiosidade dos povos indígenas e nas
religiões de matriz africana.
MAS O QUE É TRADIÇÃO ORAL?

Desde a remota origem da humanidade, tribos,

clãs, povos e civilizações vem contanto a própria
história e as aventuras dos antepassados. Os
grandes líderes religiosos, e/ou fundadores de
tradições religiosas, filosofias de vida entre outras,
foram contadores de história.
MAS O QUE É TRADIÇÃO ORAL?

A ilustração a seguir retrata a figura de Jesus

Cristo pregando, sabemos que Jesus nunca
escreveu nada, logo todos os seus ensinamentos
eram transmitidos oralmente e foram repassados
por meio de uma tradição oral até serem escritos
três séculos depois no chamado novo testamento
(segunda parte da Bíblia).
TRADIÇÃO ORAL

O budismo manteve-se como tradição oral

durante cinco séculos e o primeiro livro transcrito
sobre os ensinamentos de Buda é o Tipitaca, que
pode ser traduzido por os três cestos em
referência ao fato do livro ser dividido em três
partes.
 TRADIÇÃO ORAL

Da mesma forma, Buda (Siddhartha Gautama)

não deixou nenhum texto escrito, seus
ensinamentos foram transmitidos também de
forma oral e posteriormente coletados e
transcritos por seus seguidores.
DIVERSDADE CULTURAL E RELIGIOSA NA
ORALIDADE

(Fonte: Arquivo pessoal)

TRADIÇÃO ORAL

A cultura popular é repleta de contadores de

história que mantém as lendas, os contos e
causos do folclore vivos. Muitas receitas culinárias
e simpatias da medicina popular também são
transmitidas como um conhecimento que não se
cristaliza na forma escrita. E tudo isso é tradição
oral
QUIZ: VAMOS VER O QUE VOCÊ
APRENDEU!?
1. Os Textos Sagrados Escritos já foram de forma
oral. A tradição oral é uma das formas mais
antigas de se produzir e perpetuar
conhecimentos. Mas, quando nos referimos a
tradição oral é comum pensarmos na religiosidade
dos povos:

a) Israelenses e palestinos.
b) Cristão e Muçulmanos.
c) Indígenas e afro-brasileiros.
d) Hindus e árabes.
e) Selvagens e ignorantes.
2. Todos os ensinamentos de Jesus eram
transmitidos oralmente e foram repassados por
meio de uma tradição oral, até serem escritos três
séculos depois no chamado novo testamento.
Isso se deve ao fato de que Jesus:
a) Não queria que suas palavras fossem
deturpadas.
b) Nunca deixou nada escrito.
c) Os textos foram perdidos.
d) Ele cobrava para ensinar.
e) Não sabia ler nem escrever.
3. Além do cristianismo, outra religião de que o
líder fundador não deixou nada escrito e seus
ensinamentos foram transmitidos, também de
forma oral e posteriormente coletados e
transcritos por seus seguidores, foi o:

a) Islamismo.
b) Confucionismo.
c) Budismo.
d) Espiritismo.
e) Agnosticismo
TRADIÇÕES ORAIS E ANCESTRALIDADE
Um erro comum é considerar a religiosidade dos
povos de tradição oral como atrasadas com
relação aos povos onde a religiosidade possui
textos sagrados escritos. Não existe evolução
entre elas.

https://pt.wikipedia.org/wiki/Povos_ind%C3%ADgenas_do_Brasil
 TRADIÇÕES ORAIS E ANCESTRALIDADE
Tanto as religiões que se intitulam reveladas, ou
seja, tem sua fundação a partir de uma revelação
divina e mesmo que aquelas que são
consideradas religiões naturais, todas tem um
importante fundamento na tradição oral.

http://www.ensinoreligioso.seed.pr.gov.br/arqu
ivos/File/livro_er_19_3_2015.pdf
TRADIÇÕES ORAIS E ANCESTRALIDADE
As religiões de matriz africana e indígena são muito
ligadas a ancestralidade, ao o culto ao espírito e a
memória de seus ancestrais. No Candomblé a
crenças nos orixás e no espírito de seus
antepassados marca a vinda do negros escravizados
para o Brasil.
TRADIÇÕES ORAIS E ANCESTRALIDADE
A Religiosidade de Matriz Africana foi trazida para
o Brasil com os negros escravizados trazidos a
força da África. Eles trouxeram consigo suas
crenças e suas tradições. Na África não existe
originalmente as religiões como o Candomblé e a
Umbanda que são religiões brasileiras.
TRADIÇÕES ORAIS E ANCESTRALIDADE

O Candomblé é uma religião que se organiza a

partir do culto aos Orixás. A divindade suprema é
Olorum, o criador do mundo que designou a
criação e a sua manutenção às divindades.
 TRADIÇÕES ORAIS E ANCESTRALIDADE

Apesar de considerarmos a Umbanda uma

religião de matriz Africana, sua origem tem
relação com os ancestrais indígenas, pretos
velhos, ciganos etc... Sendo uma religião bastante
sincrética.

Fonte: ASSINTEC
 TRADIÇÕES ORAIS E ANCESTRALIDADE

A Umbanda e o Candomblé não possuem textos

sagrados escritos, e sua doutrina, seus rituais e
sua religiosidade são mantidos e perpetuados
desde os tempos remotos até hoje de forma oral.

Fonte: ASSINTEC
 TRADIÇÕES ORAIS E ANCESTRALIDADE
Os povos indígenas possuem uma profunda
reverência aos mais velhos. Seu conhecimento
sobre as plantas que curam, as histórias dos
ancestrais, cantadas e em outras contadas, são o
elo entre o passado e o futuro, herança para os que
virão depois de nós.

https://outraspalavras.net/eurocentrismoemxeque/tecnologias-indigenas-
esplendor-e-captura/
 TRADIÇÕES ORAIS E ANCESTRALIDADE
Em algumas aldeias, os povos indígenas mantêm
parte de sua tradição, de suas crenças e de sua
cultura por meio da tradição oral, ou seja, pelas
histórias contadas pelos mais velhos, pelos
cantos em volta da fogueira, na linguagem que
traz a herança dos ancestrais.

https://outraspalavras.net/eurocentrismoemxeque/tecnologias-indigenas-
esplendor-e-captura/
FOLCLORE: MITO, LENDA, CONTO E FÁBULA

A palavra folclore tem origem no termo inglês

“folk”, significa povo e “lore” que significa acervo.
Então chamamos de folclore o conjunto de mitos,
crenças, lendas, contos populares, fábulas e
histórias que fazem parte da identidade cultural de
um povo.
FOLCLORE: MITO, LENDA, CONTO E FÁBULA

Mas existem diferenças entre mitos, lendas,

contos e fábulas? Seria um deles mais
verdadeiro que o outro? Vamos diferenciá-los e
procurar saber mais sobre cada um deles.!!!
MITO

Os mitos são o primeiro recurso de linguagem

simbólica utilizado pelos seres humanos com o
propósito de explicar a realidade. Trata-se de uma
linguagem poética e intuitiva que transcende a
lógica racional.
MITO

Os mitos de origem são uma tentativa de explicar,

por meio de metáforas, o surgimento de todas as
coisas. Essa explicação ocorre por meio das
relações entre os Deus e forças sobrenaturais
primordiais.
MITO

Por ser uma verdade intuitiva o mito não se reduz

a simples lenda, ele é a narrativa sobre o tempo,
onde tudo foi criado, e sempre é objeto de
crença. Por exemplo: gênese, cosmovisão
indígena e africana.
LENDA

As lendas fazem parte da cultura popular e nem

sempre possuem um apelo religioso, são narrativas
que procuram explicar acontecimentos misteriosos
e sobrenaturais, como por exemplo, no folclore
brasileiro temos entre outros as histórias sobre o
Boitatá e o Curupira.
CONTO

O conto é uma narrativa que acontece em

qualquer lugar e tempo (presente, passado ou
futuro). A função do conto é procurar levar o
narrador a se envolver na trama. Exemplo: Bela
Adormecida e Rapunzel.
FÁBULA

A fábula é uma narrativa com objetivo de trazer

algum ensinamento moral, cujos personagens são
animais dotados de qualidades humanas.
Exemplos: A cigarra e a formiga e A Lebre e a
Raposa.
ATIVIDADE:

Agora que já sabemos um pouco mais sobre as

tradições orais assinale as alternativas corretas
considerando os textos anteriores e depois
marque a letra que correspondente:
ALTERNATIVAS:
I- A tradição oral é característica de povos primitivos e
atrasados.
II- A ancestralidade é um dos elementos das tradições orais.
III- Contos, lendas, músicas e poesias são formas de tradição
oral.
IV- As religiões indígenas e Africanas são exemplos de
tradição oral.
V- Os textos sagrados escritos já surgiram como manuscritos.
Estão corretas as alternativas:

a) I, II, e III

b) I, II e IV

c) I, IV e V

d) II, III e IV

e) I, III e V
O PAPEL DOS SÁBIOS E ANCIÃOS

Nas tradições religiosas Afro-Brasileiras, nas quais a

mensagem sagrada é transmitida de maneira oral,
encontram-se mitos, lendas, canções, contos,
danças, provérbios, adivinhações e ritos para
explicar, vivenciar e perpetuar suas crenças e
tradições.
 O PAPEL DOS SÁBIOS E ANCIÃOS

Nessas culturas o papel dos sábios e anciãos é

muito valorizado , pois através da sua experiência,
vivência, ensinamentos, e os conhecimentos
http://www.mauriciolouzada.com.br/blog/index.php

adquiridos são transmitidos de geração em

geração.
?id=ev0fz7w0
O PAPEL DOS SÁBIOS E ANCIÃOS

No Japão, existe uma cultura de se respeitar e

valorizar os mais velhos. Existe um feriado nacional
onde se comemora e festeja o Dia do Respeito ao
Idoso (Keiro no Hi) que acontece sempre na
terceira segunda-feira de setembro de cada ano.
https://cacadoresdelendas.com.br/japao/keiro-no-hi-o-dia-do-respeito-aos-
idosos-no-japao/

KEIRO NO HI: DIA

DOS IDOSOS!
 A TRADIÇÃO CIGANA
Os povos Ciganos possuem uma cultura e
religiosidade fortemente ligada a tradição oral.
O idioma dos povos ciganos é o romani, e não
https://espadadeogum.blogs.sapo.pt/ciganos-da-umbanda-

é uma linguagem escrita, ou seja, é uma língua

ágrafa.
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 A TRADIÇÃO CIGANA
Os povos Ciganos também são chamados de
povo das estrelas e sua cultura é repleta de
mistérios. Uma das principais características
https://espadadeogum.blogs.sapo.pt/ciganos-da-umbanda-

dos Ciganos é a de serem nômades, por isso é

comum viverem em acampamentos.
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 A TRADIÇÃO CIGANA
Na religiosidade dos povos ciganos existe um
sincretismo entre a deusa Indiana Kalí, e a Santa
Sara (Kalí), que seria a serva que acompanhou as
https://espadadeogum.blogs.sapo.pt/ciganos-da-umbanda-

três Marias: Jacobina, Salomé e Madalena, no

transporte do Santo Graal.
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 A TRADIÇÃO CIGANA
Os ciganos são conhecidos pelas cartomantes
que leem o futuro das pessoas pelas linhas das
https://espadadeogum.blogs.sapo.pt/ciganos-da-umbanda-4224819

mãos (quiromancia), pelas cartas do Tarô entre

outros. É uma cultura marcada pelas danças,
cantos, festas típicas e por um forte código ético.
QUIZ: VAMOS VER O QUE VOCÊ
APRENDEU!?
4. Desde os tempos mais remotos o ser humano
se pergunta sobre a origem da vida. A primeira
forma de tentar responder a essa questão surge:

a) Da ciência.
b) Dos mitos.
c) Das lendas.
d) Da filosofia.
e) Da Física.
5. A linguagem utilizada nos mitos é:

a) Racional.
b) Formal.
c) Intuitiva.
d) Literal.
E) Jornalística.
6. Os mitos de origem são uma maneira de explicar
o surgimento de todas as coisas por meio:
a) Das relações entre os Deuses e forças
sobrenaturais
B) Das leis da física, descobertas por meio da
observação da natureza.
C) Da metodologia e de estudos científicos
comprovados.
CONSIDERAÇÕES:
Muitas vezes consideramos a tradição oral como
coisa do passado, ou de povos primitivos, mas se
observarmos no nosso dia a dia aquilo que
chamamos de tradição oral permanece viva e atual,
pois ainda existem contadores de história, pais e
avós que repassam para seus descendentes o
ocorrido no passado.
CONSIDERAÇÕES:

Valorizar, respeitar e apreender com a

experiência dos mais velhos, é saber
reconhecer e vivenciar as próprias raízes e a
riqueza cultural e religiosa do Brasil.
REFERENCIAS:

COOGAN, Michael D. Religiões. São Paulo: Publifolha, 2007.

BOWKER, John. Para entender as Religiões. Editora Ática,
1997.
ELIADE, Mircea. O sagrado e o profano. São Paulo: Martins
Fontes, 1992. GUIMARÃES, Elisa. A articulação do texto.
Editora Ática. São Paulo. 1985.
UNTERMAN, Alan. Dicionário judaico de lendas e tradições.
Rio de Janeiro. 1992.
REFERENCIAS:

Nizer, Carolina do Rocio; SANTOS, Elói Correa dos; BIACA,

Valmir. (Org.). Ensino Religioso: diversidade cultural e
religiosa. 1ed.Curitiba: Imprensa Oficial, 2013, v. 1, p. 195-202.

SITES CONSULTADOS:

Informativo da ASSINTEC n 35 Subsídios pedagógicos para o

Ensino Religioso. Disponível em:
http://www.ensinoreligioso.seed.pr.gov.br/arquivos/File/boletins
_informativos_assintec/Informativo35.pdf. Acessado em
14/08/2018