Biografia

Francisco de Assis

biógrafa Berenice von Rückert

8 io g ra fia a p re s e n ta d a na s o le n id a d e de
in a u g u ra ç e o do R a m o Francisco d e Assis
B e lo H o riz o n te e m 5 d e o u tu b ro d e 1996

Capa: U a n ia G u im a r a e s
Gravura cedida ao Ram o
Biografia

Francisco de Assis

biógrafa Berenice von Rückert

B io g ra fia a p re s e n ta d a na s o le n id a d e de
in a u g u ra ç a o do R a m o Francisco d e Assis
8 e lo H o riz o n te e m 5 d e o u tu b ro d e 1996

Capa: Uania G u im a ra e s
Gravura cedida ao Ram o
 Francisco de Assis
Francisco de Assis nasceu em 1181 ou 1182, era filho do italiano Piero di Bcmardone e
de sua mulher Joana Bemardone Seu pai era rico comerciante de tecidos que dava muita
importância as aparências exteriores Viajava muito pela França para comercializar seus
tecidos A mãe era uma pessoa de caráter virtuoso e delicadeza de coração Era piedosa e vivia
de acordo com seus sentimentos religiosos.
Foram muitas as previsões antes do seu nascimento.
Santa Hildegarda sonhou com uma mulher que apareceu com o rosto ferido
ensanguentado e lhe disse “Os pássaros tem seus ninhos aqui na terra, as raposas tem suas
tocas aqui na terra, mas eu não tenho nada nem mesmo um bastão para me apoiar". Após
despertar deste sonho a Santa teve consciência de que a figura do cristianismo se apresentava
nessa personalidade. Outras pessoas que sonharam também perceberam que a instituição da
Igreja não exercia mais o verdadeiro cristianismo
Naquele tempo as pessoas que ainda possuiam uma vidência normal ouviram sinos
tocando durante o nascimento de Francisco
Um peregrino foi até a casa de Joana quando ela estava grávida de Francisco e o seu
marido viajando a negócios e disse-lhe: “Nesta casa onde hà tanta fartura, tu não deves dar á
luz a criança que esperas! Tens de tê-la no estábulo porque ela deve deitar-se na palha para
seguir o exemplo de seu Mestre” . A mãe teve o seguinte pensamento: “A criança deve se
chamar João.”
No verão ou outono (junho ou dezembro) do ano de 1181 ou 1182, nasce em Assis,
batizado com o nome de Giovanni di Pietro (do pai) di Bernardone (do avô).
Quando o pai retorna a Assis fica muito feliz pelo nascimento do seu filho mas muda
seu nome para Francisco, de francese considerado por ele um nome importante e de nobres e
também por ter feito grandes negócios na França, visualizando um futuro promissor para o
filho dentro do seu ramo.
O menino cresce e ajuda o pai por algum tempo É mandado estudar na escola
episcopal para aprender fazer contas, mas o seu interesse era no aprendizado de linguas e
poesia.

A ascensão da burguesia

Nos últimos anos do século XII o comércio estava em grande expansão na Itália Com
a conquista do oriente bárbaro pelos cristãos havia uma infinidade de riquezas a serem
transportadas c vendidas na Europa Os italianos eram os intermediários ideais pela sua
estratégica localização geográfica, a meio caminho da Europa Ocidental e o Oriente Médio.
Portos como os de Gênova e Veneza prosperavam muito e com isso formou-se uma classe de
mercadores muito rica Palácios luxuosos eram construídos nas cidades e igrejas eram
encomendadas aos maiores artistas da época
A burguesia então se achava no direito de governar e formava verdadeiras repúblicas
independentes que brigavam entre si. Nem os soberanos nem o Papa tinham força para
enfrentar estas cidades comerciais. Assis nesta época não era um grande centro, mas também
tinha seus belos prédios burgueses num dos quais morava a familia Bernardone. A cidade se
localizava na encosta de uma montanha, é repleta de muralhas, torres e campanários, uma
situação verdadeiramente estratégica que dificultava a invasão dos inimigos.
 No ponto mais alto ficava a Roca, uma imponente fortaleza onde morava o Duque
Spolletto, solitário e isolado de todos Spolletto recebera o ducado das màos de Henrique VI,
soberano germânico filho do poderoso Barba Ruiva. Nesta época os limites do império
germânico haviam se estendido até o mediterrâneo Toda a região da Umbria, onde estão as
cidades de Assis, Perugia e muitas outras estavam sob seu controle. O Papa não via com bons
olhos esta dominação, mas não podendo se opor acomodou-se com o império
Os comerciantes também não gostavam dessa dominação, pois o duque ao invés de
incentivar o comércio, tentava se apoiar na nobreza e hostilizava o povo de .Assis ao invés de
defender a cidade dos seus concorrentes e qualquer pretexto servia para explorar e lançar seus
guardas contra a população
Quando Francisco estava com 15 anos. em 1197, morre o imperador Henrique VI e
como seu filho só tivesse dois anos de idade, houve muita disputa pelo império, enfraquecendo
o Duque Spolletto A população então invade a fortaleza de Roca e ataca com machados,
facas c foices e extermina todos os soldados chegando até a destruição do forte, não ficando
pedra sobre pedra Na ocasião Francisco estava com 16 anos c participou da invasão, pois os
comerciantes encabeçavam a revolta que se estendeu depois por toda a provincia chegando ate
a Sicília. O poder dos nobres irritava os comerciantes por causa dos impostos que eram
cobrados sobre toda a mercadoria ao atravessar seus domínios.
Neste intervalo é eleito um novo Papa. Inocèncio 111 Um jovem com 37 anos,
dinâmico e ambicioso Enxerga vantagens com o enfraquecimento do império germânico e
aproveita este momento para estender o domínio Papal a todas as terras controladas pelo
império. Um representante do pontífice chega então a Assis e faz um acordo com os
comerciantes e mercadores para substituir o governador imperial e oferece grandes vantagens,
tais como ter representantes da burguesia comercial no conselho da cidade com poderes de
decisão nos assuntos importantes, Os nobres são afastados dos cargos principais e substituídos
pelos mercadores . Pela primeira vez eles terão um governo favorável aos interesses co
comércio.

Já haviam se passado três anos e alguns nobres ainda resistiam a ideia de deixar o
poder Entre os rapazes de Assis e da vizinha Perugia sempre havia brigas Francisco de Assis
com 19 anos sempre tomava parte delas Eles então se deparam com a força inimiga muito
bem preparada pois durante este periodo já tinham se reorganizado e sofrem uma derrota.
Muitos dos jovens de Assis são feitos prisioneiros, entre eles Francisco que passa um ano na
prisão e não deixa o ânimo de seus companheiros aferrecer, pois é sempre otimista e se
comporta como um verdadeiro cavaleiro. Fica I ano preso e canta na prisão cantigas de
louvor
Quando posto em liberdade, Francisco quer recuperar o tempo perdido, não nos
negócios como queria seu pai, mas na cavalaria
Neste tempo toma-se o maior “cliente” do pai, pegando os mais ricos tecidos para se
vestir. Torna-se então uma figura fina com suas vestimentas luxuosas que é logo notado pelas
grandes damas da cidade Como era uma pessoa alegre e bem humorada e filho de próspero
comerciante, seu prestígio sobe rapidamente e se toma “o rei das festas” O pai não aprova tal
comportamento mas ao mesmo tempo vê o seu nome se destacar na sociedade
Francisco torna-se uma pessoa pródiga, esbanjava os bens do pai e tinha as màos
sempre abertas para os amigos c companheiros Nos combates ele sempre era escolhido para
ser chefe Era conhecido como um valente soldado.
Ser cavaleiro era a aspiração máxima dos jovens da época c os pais aprovaram a
decisão de Francisco, pois isso significava ascensão social. Para se tomar cavaleiro, o jovem
deveria começar como escudeiro de um nobre, coisa que facilmente ele consegue pela sua
simpatia No dia de partir para a guerra o novo escudeiro se apresenta ao seu senhor com
vestes mais suntuosas e um cavalo melhor do que o dele
Até os 21 anos. periodo da formação do corpo físico podemos dizer que
setênio - onde o mundo é bom Era uma criança devota, que tem o sentido da doação Com
isso ele recupera o impulso da civilização Indú. da compaixão que se prepara para o amor
Rudolf Steiner nos mostra que com o Budismo a divisão de castas na Índia sofre o seu
primeiro abalo, dando o direito á qualquer homem de espiritualizar.
Nesta época acontece um centro de mistérios às .margens do Mar Negro que se
baseava na compaixão, vinda do Budismo mas já a luz do amor do Cristianismo. Essas forças
eram fortemente introjetadas na alma humana do clarividente.
Estes iniciados se dividiam em missões com dois princípios básicos bem definidos: os
mestres da igualdade e da fraternidade e os mestres da humildade e da capacidade de doação
Francisco de Assis foi em uma incamação anterior a esta um desses discipulos dos
mistérios do Mar Negro
Portanto em seu primeiro setênio seu corpo físico é modelado pelo etérico dentro
desses princípios básicos desenvolvidos neste centro iniciático
2o setênio - O mundo é belo Francisco é uma criança valente, cavalheiro e distribuidor dos
bens do pai. Ele recupera em seu corpo etérico os principios morais da Europa pré-cristã que
se expressavam na guerra, na coragem e na valentia
3o setênio - O mundo é verdadeiro. Na adolescência ele já se coloca como um cavaleiro,
defensor de Assis. Em seu corpo astral a força Cristica toma viva principalmente à partir do
seguinte sonho:
Este se dá quando Perugia declara guerra a Nápoles. “Viu um enorme palácio. Por
toda a parte haviam escudos e armas Viu uma sala onde eram conservados os restos das
armas quebradas e pensou ser um convite para ser militar
Decidiu-se afinal pela cavalaria e partiu para a guerra, mas já no caminho começa a
receber impressões espirituais e escuta uma voz que lhe diz:”NSo continue, pois interpretastes
erroneamente o sonho importante que tivestes. Volte para Assis, ore na capela de São Damião
e lá ficarás sabendo como deves de fato intcrpretá-lo”
Francisco obedece, retomando a Assis olhando o mundo de forma diferente.
Ouve novamente outra voz:
“Não deves ser cavaleiro a serviço do mundo exterior. Estás fadado a transformar as
energias que dispões em forças da alma. em armas que deverás usar de modo anímico As
armas que te apareceram em sonho são armas da compaixão, da piedade e do amor que são
armas do espírito e da alma
Os escudos significam a razão que deves usar para te manteres firme ante as fadigas de
uma vida à serviço da compaixão, da piedade e do am o r!
A partir dai todos os seus impulsos, que se manifestavam para o mundo exterior se
transformam em impulsos morais interiores.
Até os 20 anos o seu grande desejo era o de se tomar escudeiro c cavaleiro de um
nobre
A partir dos 21 anos (nascimento do Eu) ele se transforma e passa a ser o escudeiro do
Senhor
Neste periodo dos 21 anos ele tem outras visões espirituais onde observa cm
retrospectiva todas as suas diversas vidas anteriores
Com 22 anos tem uma doença grave e quase morre. Após curado fica inquieto por
conhecer a vontade de Deus. Peregrina até Roma c deposita no túmulo dos apóstolos Pedro e
Paulo uma enorme soma em dinheiro, distribui suas roupas e pertences aos pobres Passa por
um periodo de grandes conflitos com seu pai que não podia compreender o que se passava
Animicamente ele desenvolvia impulsos embasados na concentração da valentia que não mais
se expressava para fora.
Em suas meditações aconteciam diferentes visões do Cristo na cruz e neste estado ele
sentia uma ligação com a crucificação, tirando daí as forças que o levavam ao limite máximo
em direção ao desenvolvimento deste impulso moral interiorizado.
Voltando a Assis ele está tão profundamente tocado que vai se desfazendo de todo o
seu luxo, doando aos mendigos tudo o que possuía F. se perguntava: “Como pude ter tanta
riqueza enquanto os miseráveis erram pelas estradas a cata de um pedaço de pão9 Como pode
haver tanta injustiça? Tanto luxo ao lado de tanta pobreza? Há tanta coisa a fazer em toda a
parte.”
Acontece o encontro com o leproso, que a principio ele repugna, mas depois volta e
beija a sua mão. Neste momento revela-se para ele a recuperação do significante da lepra,
como o mal anímico decorrente daqueles povos da Atlanta quando se envolveram nos
mistérios sem estarem preparados
Francisco passa a se juntar aos enfermos, cuidando de suas feridas c sua força interior
afastava todo o medo, metamorfoseando-se em coragem para limpar e beijar. Como força
terapêutica suas armas de cura eram sanantes pelo amor e impregnadas de carinho.
Transformava assim principios morais interiorizados em ações reais. As enfermidades pelas
quais Francisco teve que conviver tinham o simbolismo oculto de sublimar a humanidade das
forças opostas e diabólicas que se apossaram do homem naquele episódio Atlante
A cura sanante era plena e realizada através da triade devoção - amor - coragem
Aos 25 anos passa a freqüentar a Igreja de São Damião nos arredores de Assis, cercada
de feijão e Oliveiras. Lá lhe agradava muito o Cristo bizantino E olhando para ele ouviu
“Francisco, repare a minha casa”
Compreende então que deve fazer uma grande doação e dá ao clero uma grande
quantidade de dinheiro para que se reforme a Igreja
Todos riem dele. O pai enraivecido o tranca no sótão da casa e ele fica alí até que sua
mãe o solta.
Seu pai dirige-se então a casa episcopal querendo seu dinheiro de volta Francisco e o
pai são chamados frente as autoridades religiosas e neste momento Francisco tira todas as suas
roupas e diz: “ Até agora chamei pai a Pedro Bemardone. mas neste momento entrego-lhe
todo o dinheiro e roupas Assim de hoje em diante não terei mais de dizer pai a Pedro
Bemardone e sim Pai nosso que estais no céu”
Sai então do Palácio Episcopal com a túnica cinza escura pertencente ao jardineiro,
roupa esta que vai usar pelo resto de sua vida
27 anos - Compreende o seu destino. Estamos cm 1209, na 4o cruzada. Em um sermão
toma contato com os evangelhos e fica profundamente impressionado com as palavras de
Cristo” Ide a toda parte e anunciai que o Reino de Deus está próximo. Não levais ouro, nem
prata cm vossa cintura, nem sacola, nem duas túnicas, nem sandálias ou cajado.” Francisco
medita muito e tem uma inspiração. “Então é isso . Cristo também desprezava as riquezas e
pregava uma vida simples a seus apóstolos Como a vida do Cristo era diferente da vida dos
papas. Então era isso que Cristo queria dizer a mim: “Restaurar a sua casa” Ele quer por
ordem cm sua igreja, em toda igreja Era uma missão bem mais difícil do que concertar o
telhado de São Damião.
Com o Papa Inocéncio III a Santa Sé atinge o auge do seu poder, o Papa é soberano
sobre todas as igrejas e todos os reinos por toda Europa. Os príncipes devem juramento de
fidelidade ao Papa e pagam pesados impostos com medo de serem excomungados. Todos os
pecadores nobres ou plebeus podiam livrar-se das culpas pagando uma taxa para serem
absolvidos, isso enchia os cofres da igreja e aumentava o poder do papa.
 Começa a surgir em toda a parte reações contra esta forma de poder Algumas
confrarias e alguns monges resolvem corrigir estes abusos, pregam a volta da simplicidade dos
evangelhos e decidem renunciar aos privilégios materiais Estas seitas então passam a ser
qualificadas de heréticas, sendo perseguidas impiedosamente pelo exército do Papa
Francisco prosseguia com sua missão, cumprindo fielmente as Escrituras Sagradas e
vivia do modo mais simples e despojado. Começou a pregar em público c reuniu em tomo de
si grande multidão pois ele próprio era o exemplo daquilo que pregava Atraiu todo o tipo de
pessoas, entre eles Bernardo de Quintavale. um rico burguês de Assis, que tocado pelas
palavras de Francisco doa toda a sua fortuna aos pobres e passa a seguir e viver com o mestre
Logo aparecem outros como Ângelo, Ruffino e Leão depois de algum tempo são doze que
resolvem fazer o voto de pobreza e fundar uma nova ordem
Francisco pretendia regenerar a igreja, mas era contra a fundação de uma ordem
religiosa, não queria poder e nem hierarquia Seu objetivo era agir pela força do amor sem
provocar inutilmente o Papa para não ser considerado herege
Contra estas doutrinas que tentavam mostrar as diferenças de vida dos seus membros e
os integrantes do clero católico, fora estabelecida a Inquisição Francisco sabia de todo o
horror que isto representava c evita esse confronto pois o Papa Inocêncio III já ouvira falar
desse”Poverello”o pobrezinho de Assis e seus doze seguidores que como Jesus Cristo levava
uma vida humilde de brandura e pobreza Por ter adquirido tanta repercussão e por ter o apoio
do bispo D Guido, Inocêncio decido por não reprimir esta seita, já que ela tinha sua base nos
evangelhos.

A primeira Ordem

Aos 28 anos Francisco então se apresenta ao Papa com seus discípulos com toda a sua
simplicidade e pede aprovação da Ordem dos Irmãos Menores (Ordene dei Fratti Minore). O
Papa ainda reluta para conceder o pedido e pede um tempo para se reunir com os cardeais
Durante a noite Inocêncio III tem um sonho onde Francisco aparece segurando nos ombros,
como se fosse um pilar, toda uma construção de igreja que estava em ruínas Tocado
profundamente o Papa vê nele o reformador da igreja católica que estava em ruínas No dia
seguinte consente sua aprovação para a nova ordem
Francisco parte com os discípulos para uma choupana abandonada nas montanhas,
renunciando a qualquer forma de propriedade, pois os Franciscanos se recusam até mesmo a
ter uma igreja Vivem então de caverna em caverna, de choupana em choupana, pregando para
todas as pessoas Durante suas orações Francisco se eleva tanto que certa vez seus discípulos
tiveram uma visão dele conduzindo uma carruagem e ao seu redor havia uma luz tão forte que
parecia uma bola de fogo
Em suas peregrinações levavam os ensinamentos de Cristo e por toda parte as pessoas ficavam
profúndamente emocionados. Com seu amor, ele dominava os animais ferozes como o lobo de
Gubbio, uma fera que atacava os habitantes da região atemorizando a todos Conta-se que ele
falou com o lobo e a partir de então ele se amansou e ficou amigo dos habitantes que passaram
a alimentá-lo.
Entre os leprosos ele continuava trazendo alivio e cuidados chegando a curá-los. Era
tanto o seu amor e devoção que a doença nunca o atingiu
Viviam os Franciscanos na mais pura simplicidade e entre eles havia uma alegria
contagiante, pois a convicção de viverem sobre os preceitos dos Evangelhos lhes dava uma
enorme força e coragem Seus seguidores não eram só doze mas milhares de pessoas.
Com 29 anos. no ano de 1210, escreve algumas normas para seus seguidores Normas
estas que foram aprovadas pelo Papa lnocêncio III onde o único fundamento era a pobreza e a
humildade. Eram chamados de Frades Menores ou Pés descalços

Clara

Aos 30 anos Francisco volta a Assis e uma jovem o aguardava ansiosamente Era
Clara, membro da rica família Offreducci que depois de várias tentativas, conseguira fugir do
dominio da família se desfazendo de toda a sua riqueza Corta os cabelos e renuncia a vida de
luxo para se dedicar junto com Francisco à pobreza e a uma vida de sacrifícios.
Francisco não previra a participação de mulheres na Ordem, mas comovido com esta
atitude, autoriza Clara a se instalar na Igreja de São Romào. Após alguns dias sua irmã Agnes
se junta a ela e aos poucos outras jovens, como também sua mãe Francisco se convence de
que a Ordem não precisa ser só de homens e assim consegue a aprovação do Papa para abrir
um convento em São Damião Elas fazem voto de pobreza c a partir daí fundam a Ordem das
Clarissas, sendo Clara a madre superiora

A nova Ordem

No ano de 1215, Francisco então com 33 anos é obtido a oficialização da Nova Ordem
dos Irmãos Menores de Assis O Papa lnocêncio III se preocupa com a repercussão da nova
ordem e resolve dar a tutela desta Ordem ao Cardeal Ugolino porque um movimento dessa
grandeza longe da Igreja, podería ser um perigo e uma ameaça, mas bem conduzido podería
servir para o Papa ampliar seus domínios
Na mesma época acontecia na Espanha as pregações de Domingos que pouco tempo
depois fundaria a irmandade dos Dominicanos, que junto com os Franciscanos simbolizavam
uma ameaça para a Igreja,
Reúne-se o Concilio de Latrào e o primeiro Capitulo Geral da Ordem (Assembléia) é
declarado aberto. Mais de 5000 noviços assistem a esta sessão
Francisco não concorda com os métodos usados pelo Papa em converter as pessoas
através da força e vê as Cruzadas como uma forma de violência, enquanto que ele usava a
força do amor e da persuasão
Diante disso Francisco consente em repartir seus discípulos cm grupos de dois para
sairem em peregrinação pelo mundo para converter os fiéis, como queria o Papa mais
utilizando de outras ferramentas
Nesta fase se sente uno com o Universo e conversa com os pássaros, animais, e toda a
natureza Em sua vida passada, naquela iniciação Budista do Mar Negro ele já havia
introjetado em sua alma essa grandiosa compreensão de união O Uni e o Verso fazem parte
de um todo que se manifesta diferentemente mas que no fundo servem a um só Senhor

Palestina

Aos 38 anos. estamos em plena época da 5o Cruzada lnocêncio convence Francisco a

peregrinar para a Palestina na tentativa de converter aquela população Islâmica Francisco
pane para Ceuta com um grupo de discípulos com o intuito de irradiar o sentimento e a fé
cristã pelo mundo É levado a presença do Sultão Melek-el-Kamel, que queria conhecer esse
homem que se negava ao Islamismo mas ao mesmo tempo não queria lutar. Todos vão presos.
meditação no alto de uma rocha pede a Deus: “Senhor peço que tires de mim todas as coisas
da terra com a ardente e doce força do Teu amor, para que eu morra por amor de Teu amor,
como Tú Te dignaste a morrer por amor de meu amor ”
Francisco então é invadido por uma dor alucinante que o joga de costas no chão e ele
tem a visão de um homem pregado na cruz sendo carregado por dois Serrafms. Nessa hora um
profundo amor e uma doçura na alma transpassa todo o seu ser. Quando termina a visão,
Francisco em nas mãos e nos pés as marcas das chagas de Cristo Depois desse dia em suas
costas abriu-se uma ferida que nunca mais cicatrizou, manchando de sangue toda a sua veste

O agravam ento da doença

Francisco volta a Assis e os médicos ainda tentam de todas as maneiras aliviar suas
dores através de cauterizações e sangrias, perfurando sua orelha, mas nada do que fazem
consegue diminuir suas dores. Francisco continuava com o seu trabalho, fazendo quatro ou
cinco visitas por dia aos mais diversos lugares, encontrando sempre pessoas disposta a ouvir
suas santas pregações
A trans-humanizaçào aprofunda-se no coração de Francisco e nele vive a virtude da
caridade que tem dois meios diferentes: Deus e o homem “Amarás ao Senhor teu Deus com
todo teu coração, com toda tua alma. com todas as tuas forças, com toda a tua mente e a teu
próximo como a ti mesmo”

O questionamento

A partir dos 43 anos começa um lento periodo de amor. Seu corpo se desfazia, mas
havia ainda um fogo interno que o consumia, fazendo com que algumas questões ainda o
atormentassem:”0 que há para mim no céu e que ainda não foi feito ou cumprido na terra”,
perguntava ele em suas meditações.
Uma noite não podendo mais agüentar a sua dor, dirigiu uma oração a Deus
pedindo: "Senhor, ajuda-mc para que eu tenha força de suportar com paciência essa
enfermidade' F. Deus respondeu “Francisco, se em troca desta enfermidade, alguém te desse
um tesouro tão grande quanto todos os bens da terra, diga-me serias feliz? Ao que ele
respondeu: Sim, por certo que sim. Senhor' Ao que Deus falou “ Alegra-te então irmão, salta
dc alegria por tuas enfermidades, pois podes estar cm paz como se já estivestes em meu
Reino ”
No dia seguinte Francisco estava tão comovido com a promessa que escreveu o
Cântico ao Irmão Sol
Francisco no seu sofrimento atroz chegava perto do fim. Pediu que o levassem de volta
para Assis, queria morrer na sua cidade natal.. “Se fordes a algum lugar fazeres qualquer
peregrinação, voltes sempre ao vosso lar, pois é lá a santa mansão de Deus ”
Deitado em uma carroça, ainda encontra forças para ditar cartas às pessoas mais próximas e
queridas, entre elas Clara, com quem marca um encontro na eternidade.
Em Assis abençoa sua cidade e pede para que seja deitado no chão, nú e coberto com
cinzas.
Francisco estava junto com uma cruzada do exército do Papa Lá 5 de seus discípulos são
decapitados, sendo os primeiros mártires do movimento Franciscano O Sultão chama
Francisco e o ordena que comprove sua fé. Francisco desafia a um mulçumano a andar sobre o
fogo ardente O Sultão fica muito imprecionado e o liberta. O exército papal sofre uma grande
e pesada derrota
Quando Francisco estava com 39 anos morre o papa Inocêncio 111 e assume o papa
Honório 111 que recusa o texto de votos de pobreza dos Franciscanos e propõe que o Cardeal
Ugolino redija outro texto.

Francisco doente

Aos 40 anos e por ter passado por tantas privações causadas por essa vida de renuncias
e simplicidade, Francisco encontra-se muito debilitado e contrai uma infecção no olho que
remédio algum consegue dar alívio. De volta para a Itália seus companheiros o levam à
diversos lugares e curandeiros na tentativa de livrá-lo da dor que o atormentava Mas nada se
conseguia Os médicos do Papa tentaram uma cauterização, que era feita queimando o olho
com uma brasa. Francisco diz então “Irmão fogo. Deus te fez belo, forte e útil. Peço-te que
sejas gentil comigo”
Em Assis esta acontecendo uma crise na irmandade. O bispo Ugolino. protetor da
Ordem, quer uma reforma e uma adaptação as normas tão severas relativas ao voto de
pobreza Francisco para ganhar tempo resolve ele mesmo redigir a nova ordem que em quase
nada difere dos preceitos da anterior que são “Observar o Santo Evangelho, viver na
obediência, na castidade e não possuir absolutamente nada ( ) Proibo rigorosamente todos os
irmãos de receberem dinheiro, casas, terras, sob qualquer pretexto, seja diretamente ou por
meio de outras pessoas (...) E que tenham só uma coisa a dividir, a pobreza.”

A segunda Ordem

Aos 41 anos, portanto em 1223. Francisco escreve outra regra que foi retocada pelo
próprio bispo Ugolino, e desta vez recebe a aprovação do Papa Honório III Os Franciscanos
perdem então muito de suas características e já não são os pobres entre os pobres Francisco
sente-se decepcionado e com sua saúde ja muito abalada renuncia à direção da Irmandade e
parte , rumo a floresta, para um eremiterio na companhia de três dos seus mais queridos
discípulos: Ângelo, Ruflino e Leão.

Os milagres

Recusando-se a receber qualquer tipo de privilégio que pudesse aplacar-lhes as dores,

os discípulos tentam com muito esforço convencê-lo a subir as montanhas nas costas de um
jumento. Durante a viagem chegam a um ponto difícil de prosseguir. Todos estavam muito
cansados, com sede c longe de qualquer lugar que tivesse água Francisco então ajoelha-se
entre as pedras e orando pede água para seus irmãos e os animais De dentro da rocha começa
a brotar uma fonte de água cristalina. Quando chegam na floresta os pássaros e os animais vêm
saudá-lo, aproximando-se dele c pousando em seus ombros, reconhecendo assim a santidade
desse homem. Chegando ao Monte Alverna, Francisco vai orar para São Miguel arcanjo e
monta ali um presépio em sua homenagem. Porém o falo mais marcante é quando ele em
 A Fé

Francisco conhecia a força da caridade, do amor. da compaixão e uma fé grandiosa na

bondade humana que auxilia moralmente e que chega a trazer a cura Quem realmente como
Francisco consegue desenvolver a fé na bondade original da natureza humana, transformando
essa fé num impulso ativo, não poderá deixar de amar a natureza
Não existe alma humana em que não haja a base do bem moral O que toma um
homem mau são as aberrações espirituais que no decorrer da evolução depositou-se sobre o
bem moral
Para se opor a esta força, e esses demônios da enfermidade, o homem precisa atingir
sua evolução embasada na fé
Francisco disse diante da doença “Uma doença como a lepra é consequência do
pecado, mas sendo o pecado uma aberração espiritual e a doença a consequência dessa
aberração, ela necessita ser afastada e extirpada por meio de uma enorme força oposta: a fé na
bondade da natureza humana A fé nas forças divino-espirituais que residem no fundo de todos
os homens, mesmo na natureza fustigada pelo castigo ”
São esses impulsos fundamentais para uma vida moral verdadeira: a fé na divindade
que existe no fundo de cada alma humana e o imenso amor aos homens que brota dessa fé c da
capacidade de encontrar novamente o caminho para o divino
Francisco não pregou a fé e o amor mas ele foi a personificação e um símbolo vivo
desta fé e deste amor. Ele em sua trajetória conseguiu espiritualizar as qualidades da coragem
e da valentia transformando-as em sabedoria e audácia, desenvolvendo assim o amor atuante.

A inspiração e a morte

Em fins de setembro de 1226, Francisco com 45 anos passa por uma luta interna com as
trevas O temor da morte reacende e o demônio punha em ação sua arte de induzi-lo ao
desespero, fazendo parecer inútil todo o sofrimento pelo qual ele havia passado, mas Francisco
ainda pede : A Ti Senhor lanço meu grito, a Ti confio minha alma Tú foste minha esperança,
minha parte na terra dos vivos Salva-me de meus perseguidores que são mais fortes do que
eu”
Dito isso. a tentação se desvaneceu e se tomou numa visão de libertação Sua alma se
invadiu de paz e claridade e ele pronuncia sua últimas palavras do Salmo
“Liberta Senhor, minha alma do cárcere, para que eu possa dar Graças ao Teu Nome ”

A Canonização

Em 16 de julho de 1228 Francisco é canonizado. Suas relíquias são transportadas para a

nova basilica, cm construção no dia 25 de maio de 1230
Itá ia hranciscana
 it®Sul
A ltíssim o, o n ip o ten te, n o m S en h o r;
I eus são os louvores, a glória e a h o n ra e todas as hênçãos.
A li so m en te, A ltíssim o, elas se aju stam ,
c n e n h u m hom em seria digno de tc nom ear.
L ouvado sejas, m eu S en h o r, co m todas as T u a s criaturas,
espoeialm enle o sen h o r irmã»'» S ol,
o qual hrilha, e ilu m in a para elas.
E ele é helo e rad ian te com grande esplendor:
de Ti, altíssim o, deriva a sua significação.
L ouvado sejas, m eu S e n h o r, pela irm ã Lua e as E strelas,
n o céu as form astes claras, preciosas e helas.
L ouvado sejas, m e u S en h o r, pelo irm ão V e n to ,
e pelo a r e as nuvens e seren o e todos os tem pos,
com os quais su ste n ta s as T uas criatu ras.
Louvado sejas, m e u S e n h o r, pela irm ã Á gua,
a qual é m u ito ú til, e hum ilde, c preciosa e casta.

Louvado sejas, m eu S en h o r, pelo irm ão Fogo,

com o qual ilum inas a noite;
e ele é helo e jocundo e ro h u sto e forte.
Louvado sejas, m eu S en h o r, pela irm ã nossa m ãe T erra,
a qual nos su sten ta e governa
e pro d u z frutos diversos, com flores coloridas, e ervas.

Louvado sejas, m eu S en h o r, pelos que perdoam ,

pelo leu am or,
e sofrem enferm idades e trihulaçõos:
h em -aventurados os q ue vivem em paz,
que por T i, A ltíssim o, serão coroados.
Louvado sejas, m e u S e n h o r, pela irm ã nossa M o rte corporal,
da qual n e n h u m hom em vivente pode escapar;
A i daqueles q ue m orrerem em pecados m ortais,
hem -av enturados os que aten d erem a 1 ua S an tíssim a V ontade,
que a segunda m o rte n ão lhes fará m al.
L ouvai e ahençoai o m eu S en h o r, rendendo-lhes graças e serv in d o -O
com grande hum ildade.
 § hd Jranrisrf íir \s$h

enkor!
F aze de m im um in stru m e n to da sua paz!
O n d e houver ódio, ía/.e q ue eu leve o am or,
o n de houver ofensa - que eu leve o perdão,
o n de houver discórdia - que e u leve a u n ião ,
onde houver dúvidas - que eu leve a fé,
o n de houver desespero - que eu leve a esperança,
o n de houver tristeza - q ue eu leve a alegria,
o n de ho u v er trevas - q ue e u leve a luz!

M e s t r e ! faze que e u procure m ais

consolar, que ser consolado,
com preender, q ue ser com preendido,
am ar, que ser am ad o ...

pois:
é d an d o que se recehe,
é perdoando que se é perdoado,
e 6 m o rre n d o que se vive a V ida E tern a .
 BIBLIOGRAFIA

- A História da Raça Humana através da Biografia

por Henry Thomas

- Enciclopédia Católica

- Enciclopédia Italiana de Scienze, I-eterri ed Arti

- Enciclopédia Vidas Notáveis-

- Francisco de Asis
por Pe Geraldo Ruf

- La Vida de San Francisco de Asis

por Pe Anacleto Jacovelli

-Na luz perpétua - vol 2

- Sào Francisco de Assis

por Maria Sticco

- Sào Francisco de Assis - Escritos e Biografia

Crônicas e outros testemunhos do primeiro século franciscano

- Sào Francisco de Assis e a poesia Christà

por Agrippino Gricco

- Titàs da Religião - vol 6

- Trabalho Biográfico de Francisco de Assis

por Márcia Magon