Ministério da Educação

Universidade Federal do Paraná

Setor de Ciências Humanas
Programa de Pós-Graduação em História

PLANO DE ENSINO
Período especial de atividades remotas
1º semestre de 2021

Linha de Pesquisa : Intersubjetividade e Pluralidade

Nome da Disciplina: História Modernidade Código: HIST7016

e Pós-Modernidade

Nível: (X ) Mestrado ( X ) Doutorado Número de vagas : 20

Natureza: ( ) Obrigatória (X) Optativa Carga Horária: 60 Crédito: 4

Docente(s) responsáveis pela disciplina : Renata Senna Garraffoni e Priscila Piazentini Vieira

Dia/horário: terça-feira, 14h-18h

Data início do semestre letivo : 15/04/2021

Data fim do semestre letivo: 22/07/2021

Ementa: Estudo das relações entre história, modernidade e pós-modernidade

Conteúdo:

Ler a cultura antiga, fazer a revolução: experimentações, militância e contracondutas

O objetivo central da disciplina é discutir a relação estabelecida entre o passado e o presente

por meio de um viés pouco usual: o manejo da tradição na experimentação estética na
criação de contracondutas e novas formas de subjetividades no presente. A partir de estudos
de casos de cinema e literatura no período da contracultura, exploraremos as conexões
possíveis entre arte e militância política as quais, também, podem ser compreendidas
através da leitura particular, proposta por Foucault, da Antiguidade clássica. As reflexões
sobre os cínicos, por exemplo, transformam a noção de militância política, fazendo emergir
uma outra relação entre a vida, a verdade e a arte, inspirando a construção de práticas de
resistência libertárias contra o fascismo cotidiano. Essa prática causou polêmica nos estudos
clássicos em um primeiro momento, mas a partir do final da década de 1980 tornou-se um
campo importante de reflexão sobre política, arte e recepção dos antigos na
contemporaneidade. Para que esse estudo seja possível, a disciplina será dividida em 3
eixos:

Rua General Carneiro, 460, Ed.D.Pedro I, 7° andar, sala 716 - Campus Reitoria - CURITIBA - Paraná –
Brasil - CEP 80060-150 - Tel: (41) 3360-5086 - E-mail: cpghis@ufpr.br – www.poshistoria.ufpr.br
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- No primeiro eixo, "Antiguidade, cinema e literatura", vamos explorar o contexto

histórico dos anos de 1950 a 1970 a partir das conexões possíveis entre o mundo
greco-romano e a Contracultura. Embora haja poucos estudos nessa perspectiva,
nossa intenção é contribuir com uma reflexão sobre como o rechaço aos usos do
passado clássico feito pelo fascimo produziu uma nova linguagem e forma de relação
com o mundo antigo. O recorte para esse eixo será a discussão das maneiras como
filmes, Satyricon de Federico Fellini ou O funeral das Rosas de Toshio Matsumoto,
por exemplo, transitam entre passado e presente, colocando em cheque percepções
sobre sexualidade e gênero, assim como a literatura norte-americana beat busca na
filosofia grega ou indiana antiga meios para nutrir sua percepção de vida como devir.

- No segundo eixo, "Militância e a questão intelectual", estudaremos alguns dos

escritos e das práticas de militância política de intelectuais entre os anos de 1960 e
1980, tais como os de Michel Foucault e Donna Haraway. Sobre Michel Foucault,
abordaremos as suas concepções de história do presente, história genealógica,
contracondutas, modos de produção da subjetividade e estéticas da existência. Além
disso, ganharão destaque as suas reflexões sobre os movimentos sociais do período,
tais como o feminismo e o movimento gay, bem como sua militância no Grupo de
Informações sobre as Prisões, o GIP. Sobre Donna Haraway, serão privilegiados os
manifestos políticos produzidos entre os anos 1980 e os anos 2000, e a relação que
ela estabelece com o feminismo, o socialismo, a cultura antiga e a literatura de ficção
científica. Buscaremos pelas múltiplas conexões que podem ser estabelecidas entre
a leitura do passado e as transformações do presente, ou seja, perguntaremos como
o olhar diante da tradição possibilita a transgressão dos modos de existência na
atualidade.

- No terceiro eixo, "Passado, Presente e novas conexões" discutiremos os

desdobramentos desses debates no campo teórico sobre a escrita da História. Será,
portanto, um eixo mais focado em teoria da História e como as reflexões anteriores
produziram profundas mudanças nas forma de se narrar o passado antigo,
deslocando a ideia de que a Antiguidade seria um momento distante e inserindo-a
nos debates políticos da modernidade e contemporaneidade. Além disso,
exploraremos como esse viés é uma importante ferramenta no combate ao racismo e
sexismo ainda hoje.

Descrição das atividades e recursos tecnológicos a serem empregados, oportunamente,

informar ao cpghis o endereço da sala criada para realização das aulas.

Rua General Carneiro, 460, Ed.D.Pedro I, 7° andar, sala 716 - Campus Reitoria - CURITIBA - Paraná –
Brasil - CEP 80060-150 - Tel: (41) 3360-5086 - E-mail: cpghis@ufpr.br – www.poshistoria.ufpr.br
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Leitura de textos; aulas expositivas e discussões sobre as aulas expositivas e os seminários

em formato síncrono; seminários das e dos estudantes em modo síncrono ou assíncrono. As
aulas e os seminários serão realizados na plataforma Google Meet. Também haverá a opção
de os seminários serem gravados em áudio ou vídeo e disponibilizados em uma conta da
disciplina no Google Drive.

Cronograma (Período em que serão realizadas as atividades remotas e o total de carga

horária):

As aulas serão realizadas às terças-feiras, no período de 14h-18h, de 20/04/2021 a

20/07/2021. Quanto à carga horária, a disciplina terá 40 horas síncronas e 20 horas
assíncronas. O Cronograma completo das atividades será encaminhado no primeiro dia de
aula.

Abril

1a Aula: 20/4 - Apresentação do programa da disciplina

2a Aula: 27/4

1a parte: Aula expositiva: Sobre o texto de Richard Alston - "Foucault and Roman Antiquity:
Foucault’s Rome". Acesso em:
https://rauli.cbs.dk/index.php/foucault-studies/article/view/5241/5699
2a parte: discussão da relação realizada entre cultura antiga e o presente, por meio da
entrevista "Michel Foucault entrevistado por Hubert L. Dreyfus e Paul Rabinow. Sobre a
genealogia da ética: uma revisão do trabalho", em Michel Foucault. Uma trajetória filosófica.
Para além do estruturalismo e da hermenêutica

Maio

3a Aula: 4/5

1a parte: Aula expositiva: Século XIX e as vanguardas artísticas

2a parte: discussão da conexão estabelecida entre cultura antiga, Kant e Baudelaire, no
texto de Michel Foucault: "O que são as Luzes?" (1984)

4a Aula: 11/5

1a parte: Aula expositiva: Literatura beat - Oriente e Ocidente

2a parte: discussão dos trechos do texto "Introdução: Rizoma", de Gilles Deleuze e Félix
Guattari. Acesso em:
https://historiacultural.mpbnet.com.br/pos-modernismo/Rizoma-Deleuze_Guattari.pdf (sobre
a literatura beat, ver a nota na p.30 da edição impressa; p.13 do arquivo)

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5a Aula: 18/5

1a parte: Aula expositiva: Presença dos antigos na contracultura (contradiscurso)

2a parte: discussão de trechos do filme Satyricon (1969), de Fellini

6a Aula: 25/5

1a parte: Aula expositiva: sobre a coleção História da Sexualidade: por uma genealogia do
homem do desejo
2a parte: discussão da relação entre modos de vida e cultura gay, presente na entrevista de
Foucault: "Michel Foucault, uma entrevista: sexo, poder e a política da identidade" (1982),
em verve. revista semestral autogestionária do Nu-Sol - Núcleo de Sociabilidade Libertária
do Programa de Estudos Pós-Graduados em Ciências Sociais da PUC-SP.

Junho

7a Aula: 1/6

1a parte: Aula expositiva: Sobre a coragem da verdade em Foucault

2a parte: Seminário: Trechos e tratados escolhidos de Plutarco, Obras Morais e Sêneca,
Cartas a Lucílio

8a Aula: 8/6

1a parte: Aula expositiva: Sobre a militância do GIP (Grupo de Informação sobre as

prisões) - 1970-1971
2a parte: Seminário: sobre o cinismo e os eixos de transmissão na cultura ocidental: o
cristianismo, a Revolução no século XIX e a arte moderna, a partir da "Aula de 29 de
fevereiro de 1984. 2a hora", do curso A coragem da verdade, de Foucault

9a Aula: 15/6

1a parte: Aula expositiva: Sobre a escuta no GIP e a abertura aos saberes marginalizados
2a parte: Seminário: Plutarco- Como ouvir e "Aula de 3 de março de 1982. Primeira hora",
do curso A hermenêutica do sujeito, de Foucault.
Textos de apoio: Vanderley Nascimento Freitas. O exercício do silêncio como terapia da alma
na filosofia de Plutarco. Dissertação (2016).

10a Aula: 22/6

1a parte: Aula expositiva: Haraway, os saberes marginalizados e a perspectiva parcial

(Aula guiada pela pergunta: como os saberes marginalizados da cultura antiga podem
transformar a relação que estabelecemos com a tradição?)
2a parte: Seminário: J. K. Dover - A homossexualidade na Grécia Antiga (1978)

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11a Aula: 29/6

1a parte: Aula expositiva: Haraway e a relação com a tradição, por meio de dois manifestos
políticos: 1) "Manifesto Ciborgue. Ciência, tecnologia e feminismo-socialista no final do
século XX" (1985). Acesso em:
https://edisciplinas.usp.br/pluginfile.php/4945399/mod_resource/content/1/LIVRO%20Antropo
logia%20do%20Ciborgue.pdf
2) "O Manifesto das Espécies de Companhia: Cães, Pessoas e a Outridade Significante"
(2003). Acesso em:
https://www.academia.edu/37220573/Manifesto_das_Especies_de_Companhia.

2a parte: Seminário: Filme Ágora (2009)

Texto de apoio: Salma Tannus Muchail - "Notícias de Hipátia". Acesso em:
https://www.labrys.net.br/labrys23/filosofia/salma.htm

Julho

12a Aula: 6/7

1a parte: Aula expositiva: Charles Martindale - "Capítulo 01", de Redeeming the text - latin
poetry and the hermeneutics of reception. Tema da aula: interpretação alternativa de modos
teleológicos de ler o passado evitando deixar o mundo antigo fechado em gueto (proposta de
Martindale sobre relações entre passado e presente a partir de Derrida).
2a parte: Seminário: Texto de J. Derrida - “Nous autres grecs" ("We Other Greeks”)
Texto de apoio: Fernanda Bernardo. "Idiomas da resistência: o pensamento, o poema, a
literatura - No rastro de J. Derrida". Revista Filosófica de Coimbra, vol. 15, no 30, 2006.
Acesso em: https://digitalis.uc.pt/files/previews/101088_preview.pdf

13a Aula: 13/7

1a parte: Aula expositiva: Mary Beard - Confronting the classics. Para finalizar, vamos
discutir a presença dos clássicos na contemporaneidade e como feminismos e ativistas
anti-racistas têm retomado os clássicos desconstruindo preconceitos de raça e gênero.
2a parte: Seminário: Mary Beard - Mulheres e poder: Um Manifesto

14a Aula: 20/7 - Término e avaliação da disciplina

Avaliação:

Em virtude do número de inscritos na disciplina, a avaliação consistirá em dois exercícios. As

e os estudantes devem escolher uma fonte e analisá-la segundo as discussões propostas
pela disciplina, e realizar um seminário em grupo de 3 a 4 pessoas, de duração de 30 a 40
minutos, em modo síncrono ou em formato de áudio ou vídeo, e disponibilizá-los na conta da
disciplina no Google Drive (caso não seja realizado de modo síncrono). A segunda parte da
avaliação consistirá em um texto individual sobre a fonte escolhida e as temáticas tratadas
no seminário, a ser entregue no final da disciplina (até 10 páginas).

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Bibliografia:

Bibliografia sugerida, pois poderá ser alterada de acordo com o perfil da turma e seus
interesses específicos.

- Dossiê sobre Foucault e Roma Antiga em número especial da revista Foucault

Studies que pode ser acessado em
https://rauli.cbs.dk/index.php/foucault-studies/issue/view/703

ADORNO, Francisco Paolo. “A tarefa do intelectual. O modelo socrático”. In: Foucault: a

coragem da verdade. São Paulo: Parábola Editorial, 2004.
ARTIÈRES, Philippe. “Uma política menor. O GIP como lugar de experimentação política”. In:
CASTELO-BRANCO, Guilherme; VEIGA-NETO, Alfredo (Orgs.). Foucault: filosofia & política.
Belo Horizonte: Autêntica, 2011, pp. 319-331.
ARTIÈRES, Philippe; QUÉRO, Laurent; ZANCARINI-FOURMEL, Michelle (Orgs.). Le Groupe
d’Information sur les Prisons. Archives d’une Lutte, 1970-1972. Documents réunis et
présentés par Philippe Artières, Laurent Quéro et Michelle Zancarini-Fourmel. Postface de
Daniel Defert. Paris: Éditions de l’IMEC, 2003.
BEARD, M. Confronting the Classics, Londres: Profile Books, 2014.
CANDIOTTO, Cesar. Foucault e a crítica da verdade. Belo Horizonte: Autêntica; Curitiba:
Champagnat, 2010.
______. “Parrhesia filosófica e ação política: Platão e a leitura de Foucault”. Revista de
Filosofia, Aurora, Curitiba, v. 23, n. 32, jan/jun.2011, pp. 31-52.
DELEUZE, Gilles; GUATTARI, Félix. Mil Platôs (Capitalismo e Esquizofrenia). Vol. 1. Trad.
de Aurélio Guerra Neto e Célia Pinto Costa. Editora 34, 1995.
DOVER, Kenneth James. A homossexualidade na Grécia Antiga. Trad. Luís Sérgio Krausz.
São Paulo: Editora Nova Alexandria, 2007.
DREYFUS, Hubert L.; RABINOW, Paul. Michel Foucault. Uma trajetória filosófica. Para além
do estruturalismo e da hermenêutica. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 1995.

Fellini, F. A arte da Visão – conversas com Goffredo Fofi e Gianni Volpi, São Paulo: Martins
Fontes, 2012.
FOUCAULT, Michel. História da Sexualidade II. O Uso dos Prazeres. Trad. Maria Thereza da
Costa Albuquerque. Rio de Janeiro: Edições Graal, 2006 (11a ed.).

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______. História da sexualidade III. O cuidado de si. 9. ed. Trad. Maria Thereza da Costa
Albuquerque. Rio de Janeiro: Edições Graal, 2007.
______. A hermenêutica do sujeito. Curso dado no Collège de France (1981-1982). 2. Ed.
Trad. Márcio Alves da Fonseca e Salma Tannus Muchail. São Paulo: Martins Fontes, 2006.
______. O governo de si e dos outros. Curso dado no Collège de France (1982-1983). Trad.
de Eduardo Brandão. São Paulo: Martins Fontes, 2010.
______. “Da amizade como modo de vida”. In: Ditos e escritos VI: Repensar a política. Rio
de Janeiro: Forense Universitária, 2010.
______. A coragem da verdade. O governo de si e dos outros II. Curso dado no Collège de
France. (1983-1984). Trad. de Eduardo Brandão. São Paulo: Martins Fontes, 2011.
FREITAS, Vanderley Nascimento. O exercício do silêncio como terapia da alma na filosofia
de Plutarco. Dissertação. Belo Horizonte: Universidade Federal de Minas Gerais, Faculdade
de Filosofia e Ciências Humanas, 2016.
GROS, Frédéric. Foucault. A coragem da verdade. São Paulo: Parábola Editorial, 2004.
______. “O cuidado de si em Michel Foucault”. In: RAGO, Margareth; VEIGA-NETO, Alfredo
(Orgs.). Figuras de Foucault. Belo Horizonte: Autêntica, 2006, pp. 127-138.
______. “Foucault et la vérité cynique”. Revista de Filosofia, Aurora, Curitiba, v.23, n. 32,
jan/jun. 2011.
HARAWAY, Donna. “Manifesto Ciborgue. Ciência, tecnologia e feminismo-socialista no final
do século XX”. In: Antropologia do ciborgue: as vertigens do pós-humano. Trad. Tomaz
Tadeu. Belo Horizonte: Autêntica Editora, 2009.
______. Manifesto das Espécies de Companhia. Cães, pessoas e a outridade significante.
Tradução de Sandra Michelli da Costa Gomes. (TRANS)ECOQUEER: Fluindo através de
ambientes transitórios, 2013. Disponível em:
https://www.academia.edu/37220573/Manifesto_das_Especies_de_Companhia. Acesso em:
15/04/2021.
HOLMES, B et alli, Liquid Antiquity, DESTE Foundation for Contemporary Art, 2017.
MARTINDALE, C. Redeeming the Text: Latin Poetry and the Hermeneutics of Reception,
Cambridge: Cambridge University Press, 1993.
MUCHAIL, Salma Tannus. “Sobre a amizade – Considerações casuais”. Revista Margem,
PUC-SP, n. 9, São Paulo, 1999, pp. 133-139.
______. “Leitura dos antigos, reflexões do presente”. In: RAGO, Margareth; VEIGA-NETO,
Alfredo. Para uma vida não-fascista. Belo Horizonte: Autêntica, 2009, pp. 349-361.
PLUTARCO. Como ouvir. Prefácio e notas Pierre Maréchaux. São Paulo: Martins Fontes,
2003.

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______. Sobre a Tagarelice e outros Textos. Tradução de Mariana Echalar. São Paulo:
Landy, 2008.
SETTIS, S. The future of the classical. Cambridge: Polity Press, 2006.
SILVA, GLAYDSON JOSÉ DA ; FUNARI, PEDRO PAULO ; GARRAFFONI, RENATA SENNA.
Recepções da Antiguidade e usos do passado: estabelecimento dos campos e sua presença
na realidade brasileira. REVISTA BRASILEIRA DE HISTÓRIA (ONLINE), v. 40, p. 43-66,
2020.
VIEIRA, Priscila. A coragem da verdade e a ética do intelectual em Michel Foucault. São
Paulo: Intermeios, 2015.
WILLER, C. Um obscuro encanto: gnose, gnosticismo e poesia moderna. Rio de Janeiro:
Civilização Brasileira, 2010.

WILLER, C. Os rebeldes: Geração Beat e anarquismo místico. Porto Alegre: L&PM, 2014.
WYKE, M. Projecting the past – Ancient Rome and History, Londres: Routledge, 1997.

Alguns links extras de interesse:

Entrevista com Jean Pierre Vernant sobre sua visão de "homem grego":
https://www.ifch.unicamp.br/ojs/index.php/rhs/article/view/482/388

Tese sobre recepção dos gregos antigos e ballet no início do século XX (movimento libertário
e corpo):
https://repositorio.ufba.br/ri/bitstream/ri/9430/1/Tese%2520Carmen%2520Schaffner.pdf

Para conhecer Jean Pierre Vernant e Vidal Naquet, classicistas que dialogaram com
Foucault: https://digitalis-dsp.uc.pt/bitstream/10316.2/24019/1/Cadmo16_Artigo32.pdf

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