O DISCIPULADO E O ENSINO QUE CUMPREM A MISSÃO

O povo de Israel discipulava e ensinava os mandamentos de Deus aos seus filhos desde
a infância. O ensino era agente de saúde e vida em todos os seus aspectos.
Deuteronômio 6. 1-9 mostra uma pedagogia interessante:
O ensino era diário e por toda a vida (2)
Deveria passar pelo coração de quem ensinava (pais) (6)
Deveriam ser incutidos na mente dos filhos (7)
Os pais deveriam falar dia a dia na família (7)
O conteúdo deveria ser escrito em lugares visíveis, para lembrar as verdades (8,9)

Foi esse também o modelo de Jesus. Ele não tinha uma classe semanal de discipulado,
mas ele estava dia a dia com os doze.

A maior dedicação de Jesus durante seu breve ministério na Terra foi direcionada para a
formação de um núcleo íntimo de seguidores, uma equipe bem treinada de
colaboradores. Juan Stam diz que A prioridade no discipulado em Jesus era ‘ser
discípulo’, custe o que custar, com ou sem ‘êxito’, até a própria morte.

Somente depois desse seguimento custoso vem o segundo passo, ‘fazer discípulos para
seu Reino. Este é o discipulado que cumpre a missão.

A Grande Comissão é a ordem de Jesus: Façam discípulos… Ensinando-os a obedecer a

todas as coisas que eu ensinei a vocês (Mateus 28.19-20).
Para cumprir esse propósito, a igreja precisa do processo de discipulado.

Extraído do livro: Discipulado que transforma; Josué Campanhã

SIGNIFICADO DE TALMIDIM

TALMIDIM (s.m.pls. = aprendizes, discípulos)

A mera tradução da palavra TALMIDIM (talmid, s.) não é suficiente para esclarecer sua
relevância nos dias de hoje.
Precisamos conhecer sua história e seu contexto mais remoto para sabermos exatamente
o que ela significa.
Na Galiléia do tempo de Jesus, os meninos em Israel iniciavam seus estudos da Torah
aos 6 anos de idade. Aos 10 anos já tinham a Torah decorada.
O ensino era geralmente oferecido por um rabino nas sinagogas.
A partir dos 10 anos de idade, quando encerravam os estudos na escola primária (Beit
Sefer) apenas os melhores e mais destacados alunos eram selecionados para a escola
secundária (Beit Talmud).
Os meninos que não prosseguiam os estudos eram ensinados na profissão da família.
Os que haviam sido selecionados para dar seguimento aos seus estudos, aos 14 anos já
sabiam de cor todas as Escrituras: além da Torah (a Lei de Moisés, composta pelos
cinco primeiros livros da Bíblia, chamados de Pentateuco), também os livros históricos,
de sabedoria e todos os profetas.
Com essa idade eram também iniciados na tradição oral, a sabedoria dos rabinos
acumulada ao longo da história de Israel, e passavam a discutir as interpretações e
aplicações da Lei de Moisés.
Aos 14 e 15 anos, somente os melhores entre os melhores estavam estudando,
geralmente aos pés de um rabino famoso e respeitado.
Esses pouquíssimos meninos da elite intelectual de Israel eram chamados talmidim
(trad. discípulos).
Os rabinos daquela época se distinguiam na maneira de interpretar e ensinar como
aplicar a Lei de Moisés.