Capí'fi//oJ Suieibsficcionais

1 . Vozes do h3xto

Alinguagemverbalpossuiduasinstânciasbásicas.
Quando falo ou escrevo, estou desempenhando a oÇõo
de falar ou de escrever e, além disso, gerando o pnocJw-
fo de tal ação - que é aquilo que se fala ou se escreve.
Ag£to_produtordelinguagemverbal,àaçãodeprodu-
zir enunciados, damos o nome de eJt%7!cz.oÇÕo. Já o pro-
éFto, o resultado da- enunciaçáo,-c~h~aria-riõTs de €p_%7!-
c!.¢cJo. Essas duas instâncias são inãéb-ar-áveis. Não é
possívelpensarnaexistênciadeurnenunciadoquenão
tenha sido gerado por uma enunciação (seria como ou-
vir uma canção que não foi cantada, ou como ler um
textoquenãofoiescrito).Domesmomodo,nãoháco-
mo imaginar uma enunciação que não se faça através
de enunciados (seria como imaginar uma voz que, ao
cantar,nãoproduzisseumacanção,ouumescritorque,
aoescrever,nãoproduzisseumtexto).
Quando realizamos a distinção entre enunciação e
enunciado, dizer e dito, expressão e expresso, tomamos

capítulo 1 . `

necessáriaumasegundadistinção:entresujeitodaenun-
-Íeafr:-obeastua]:::¥::.:::i.a::,e4t:ndnacíi.à?g:T¥éãt?àãà
agente que cria algum enunciado. Já o sujeito do enTn-
ciado é o ente que desempenha a ação à qual o enuncia-
do faz referência. 0 sujeito da enunciação é externo ao
enunciado, enquanto o sujeito do enunciado é interno.
Se eu digo "Maria escreveu um belo artigo", Maria é o
sujeito do enunciado, o agente responsável pela ação
enunciada -a ação de escrever. Já o sujeito da enuncia-
çãosoueu,oagentequefezaafirmativasobreMaria.
A distinção entre sujeito da enunciação e sujeito do
enunciado deve ser analisada, mais minuciosamente, em
dois contextos diferentes. Quando o texto que se produz
-seja ele oral ou escrito -não tem caráter ficcional, é
possível identificar o sujeito da enunciação com a pes-
soa que produz o texto. Se estou em uma roda de ami-
gos,aquiloquefaloé,obviamente,atribuídoamim.Do
mesmo modo, se recebo uma carta, pressuponho que tu-
do o que está escrito é a expressão do pensamento de
quemassinaacarta,deseuautor.Nessecaso,épossível
dizer que o sujeito da enunciação corresponde ao a%Íor
de mi determinado texto verbal,
Quando se trata de um texto ficcional, tal corres-
pondência não é válida. Em um determinado momento
do livro Do77i Casm%rro, de Machado de Assis, depara-
mos com a seguinte frase: "Capitu deu-me as costas,
voltando-se para o espelhinho." Não é dificil perceber
que o sujeito do enunciado é, aqui, Capitu. Capitu é o
agente que pratica as ações de dar as costas e voltar-se
1ASSIS,Mü(hodode.Obm(omple/o.RiodeJoneiTo.NovoAguilqr,1997,p843,vol1
2 . capítulo 1
imoespelho-açõesreferidasnoenunciado.Masquem
`'` o sujeito da enunciação? Quem afirma que "Capitu
t li`\i-me as costas..."? Quem está narrando a cena? Quem
['. esse "eu" a quem Capitu dá as costas? 0 leitor de Do7%
Í 't/.`'Í774/rro sabe que o nome desse eu é Bentinho, o #czr-
i.tít/w do livro. Tudo que é dito ao longo da narrativa é
iliio através de sua voz. Bentinho, contudo, é um s±±iʱ=_
i u l.iccional, ele também é habitante do universo imagi-
"ult)porMachadodeAssis.Pode-sepensar,assim,que , r
--`---T--^---_ ~ i_£ __.__ ._í,._| J?:,`,`;^ 2. ~4'{/7
``.`lstcirid`õíSLnív-eT§-d5 3Eg®: -ião,
há um emnívLS!ÉLC_C.ig:
Dom Casmurro , í,`-.~
é :~` \."
` .:
ll;ll llc én-ünciação -cu]o suje
i t`.i`tiiiho; à-ú~ri~riível não-ficcional de enunciação -cujo T= ,.-.-. `^-
:,,;.,:,,,:10"é¢r„:gt-:¥oÉ:eÀ=àlâoTdoepurimae:::rcaóoáa:::à-osr:FLÍ#ú@J
inii`imito,nãoéquemefetivamenteescreveolivro(épos-
Hlvi`l. porém, que o narrador e7cceme, s!.m%Je a ação de
``Hi.i cvê-1o). A voz do narrador #Õo é a voz do autor, ape-
" tle poder haver, entre elas, muitas semelhanças -de
1 Hiilii.c, de intensidade, de sinuosidade, etc. 0 narrador
\
",,,,,,,,",,":,í.,oÉàondí::,uàoereâ#o::T:-:::1rí:Í:f.õaong:
wHiliistória)estácontidonooutro(Machadonarrandoa
liiL;i`'tiia de Bentinho narrando sua história). A voz de
1 ti.iit iiiho está contida na voz de Machado, mas não cor-
.l"' ,,,, de a ela.
I 1:'\, nos textos ficcionais, um profimdo imbricamen-
iu `li: v{)zes. As vozes das personagens são veiculadas
iwln w do narrador (ouvimos Capitu através de Ben-
i H`liti). Mas o narrador também pode ser personagem,
i w m iMide aparecer representado, figurado em sua pró-
im i mi.rativa (Bentinho, além de sujeito da enunciaçãg
1 i..`.iom`l, também é o sujeito de muitos enunciados). E
capí,ulo 1 . ®

precisolembrar,noentanto,queasvozesdonarradore
das personagens soam através de uma outra voz que as
articulaemumconjunto.Essavoz,agregadoramasmúl-
tipla, é a voz do autor.
2. 0 olhar da narrativa
Emtodahistóriaháumavozquenarra.Nocenário
da ficção, a figura do narrador deve ser entendida Íún-
damentalmente como categoria textual à qual cabe a
tarefadeenunciarodiscurso.Trata-se,portanto,deum
ser de papel que, como articulador da narração, deter-
mina o ponto de vista. Sendo assim, a narrativa cons-
trói-se através de uma série de convenções que se reve-
1amapartirdopgLn|9ggyistaescolhido.
As teorias que se propõem a refletir sobre o narra-
dor de textos ficcionais fazem uso, com freqüência, de
um vocabulário que privilegia a visu_a_1±da¢e. Não por
:;ãsáia:sãaãsood::s:::n:a;1ersi;,sd::ea¥p:::Íã.c:a:d,o:¥::d:::
umdeteminadomododerelacionamentocomascoisas,
apresençadeumsujeitocapazdedelimitarecontrolar
o seu campo perceptivo ao imprimir sua subjetividade
namatérianarrada.Esseencaminhamentoteórico-que
pressupõeumadireçãoquevaidoolhoparaoolhar,do
olharparaoperceber,edoperceberparaoser-éa£±=
traté`gia_e.pcoptradaparareconhecer,naficção,osujeito`.
Talestratégiaéoqueseconvencionou-chamarde"pon-
tosdevista"danarrativa,questãolargamentediscutida
pelaTeoriadaLiteraturaaolongodoséculoXX.
4 . capítulo 1
Um dos principais teóricos empenhados em pensar }
o tiiicstão dos pontos de vista foi Jean Pouillon, no tex-
Í``
11
'
iittiucdiscuteas"visões"danarrativa2.Aclassificação
iii'oi)osta por esse ensaísta já havia sido sugerida por
!',:,:,|:,:,v,#;c:kóà-::r:ã'j,t:v:|.g¥i-:j-:áâa-o::ü::#.Pá:e;:.:
• lo iioi. Gé_rand~Genette, que define o narrador segundo
:,`,,,,`,,",::::rãaod:.oFet:#e¥Êice.?as::âà,ceogTti:oh:sào;riaoà:::
Li,\'`i icoí'. Tem-se, assim, os três tipos básicos de visão e
+i`uH iiarradores correspondentes:
\\--
J`'
o)Visãopordetrás-Visãorelacionadaaonerrador J
\
imiscieni-é:-dúesábe-tudosobreaspersonagens.Aonis-
i ii`ii``,ii` denota um privilégio: o narrador tanto pode sa-
',
.,,,.,,:,,:"#r.e::nphaes:.?mneon::tid:otidaa:ap.eÉsoc:amg:nsséce::
1iwwiinidemiurgo,poisdefineecontrolatodasasações.
1i``i`i`tipodenarradoréencontradonoromanceclássico
i imUiciilarmente, na narrativa realista do século xIX..
Nwn visão, em geral o narrador é heterodiegético, ou
w ii i . i'.Hata urii-á his-t6ria à qual é estranho, uma v?z que
1 m i nlegra pem integrou, c_omo personagem, o unlverso
i l i`.t.,t'`l ict` em questão. Predominantemente, exprime-se
" 'i`i'ccira pessoa e possui uma considerável autorida-
i li` u ` ` rclação à história que conta.
N`` exemplo abaixo, extraído das primeiras páginas
iliti`uii"`ceCrz.7%eecasfi.go,deDostoiévski,épossível
i tl w vHi. () modo como o narrador descreve não apenas
/rllllu1()N,Jm0iomponoÍomonwTrqdHeloysodeLi"Dünios.SõoPoulo.(ulirix,1974
::,`i";'i"i'i'i;'(:',::'\:,yHAo;;::;::-:°#r:dd°;:°r,:;::,:a:::::°Í:_:::;;g#7ó
capítulo ] . 5

fisicamente a personagem Raskólhnikov, mas também
seu estado de espírito, seus pensamentos e sensações:
Na rua fazia um calor sufocante, ao qual se juntavam
a aridez, os empurrões, a cal por todos os lados, os an-
daimes, os tijolos, o pó e esse mau cheiro peculiar do
verão, conhecido de todos os petersburguenses que não
possuem uma casa de campo. Tudo isso junto provocava
umaimpressãodesagradávelnosnervosdorapaz,jábas-
tante excitados. Completavam o tom repugnante e o tris-
te colorido do quadro o cheiro insuportável das tabemas,
particularmente numerosas naquele setor da cidade, e os
bêbados que se encontravam a cada passo apesar de ser
dia de trabalho. Um sentimento de profimdo desgosto se
refletiu por um momento nas feições finas do rapaz. Pa-
ra dizer a verdade, era um bonito rapaz, com uns magní-
ficos olhos escuros, o cabelo castanho, de estatura acima
da mediana, magro, de muito boa figura. Mas não tardou
quevoltasseamergulharnumaespéciedeprofundoindi-
fei.entismo e, para sermos mais precisos, num completo
alheamento de tudo, de tal maneira que caminhava sem
fixar a atenção à sua volta e também sem querer fixá-la.
Somente uma ou outra vez murmurava qualquer coisa
por entre os dentes, obedecendo ao costume de monolo-
gar, que há pouco a si próprio confessara. Agora mesmo
teve de reconhecer que, às vezes, os seus pensamentos se
confimdiam e se sentia fraco; e esse era o segundo dia em
que não se alimentava.5
b) Visão com - Visão característica das narrativas
escritas em primeira pessoa, em que há a presença do
narrador-personagem. Nesse tipo de literatura, o narra-
5DOST0lÉVSKl,fiódorM.ír/'mee[oíiígo.TradNoiólioNUDe§SõoPoulo:Abril(uhurol,`979,pi).10-1,vol.1.
6 . capítulo 1
`li iiJ i`t)nhece -ou finge conhecer -tanto quanto as per-
n )"igi`ns. É o caso da narrativa que utiliza o monólogo
','.',':;:,'::',''pfóqpurl.,a::xffprêar:-:ácíã:àg.gáçóg-;tei:f.noaug:eiaà::'t:ta:
'h' lli*'(')ria.
( ) ti.echo de 0 J4fc#c%, transcrito a seguir, mostra a
i i ui i ii.i ra como Sérgio, o narrador do livro, relata sua re-
lii\'iin íuiibígua com a personagem Sanches:
Conservar-me na sala das lições era uma medida de
iii.ii(lência. Estes intervalos regulamentares de descanso,
:ii`i.t)veitava-os para me adiantar no curso. Pois bem, du-
i';iiiie estes momentos de aplicação excepcional em que
l'ii.:'wí\mos a sós, eu e o grande, definiu-se o fimdamento
i hi í`iitipatia pressentida. A ffanqueza da convivência au-
i i wi`iou dia a dia, em progresso imperceptível. Tomáva-
i\imlugarnomesmobanco.Sanchesfoi-seaproximando.
1 ',iict)stava-se, depois, muito a mim. Fechava o livro dele
`.1 i:` iio meu, bafejando-me o rosto com uma respiração
i 1`. c:insaço. Para explicar alguma coisa, distanciava-se um
i`i`iico; tomava-me, então, os dedos e amassava-me até
iluui. ii mão, como se fosse argila, cravando-me olhares
ili. i.:iiva injustificada. Volvia novamente às expressões de
n l'i`it) c a leitura prosseguia, passando-me ele o braço ao
i`i.*i`,t)ço como um furioso amigo.ó
i` ) Visão de fora -Visão veiculada pelo narrador que
1 liw.i` *Hlicr menos que as personagens. É comumente
iimi ii` i:itk` à narrativa cinematográfica. Em geral, descre-
vi`n` w íi* atitudes e características das personagens, a
i ui i i ii' t li` iiina perspectiva distanciada, eliminando-se, as-
• rllMl'Í l^, Hwiil, O A/onou. 94 ed. Sõo paulo: Átito, 198ó, p. 38.
capí[ulo 1.7
 ^ crítica à taxonomia acima é efetuada por Tzvetan
sim,qualquertipodeeiT~áliseedejuízoexplícitos.Nesse
l..i`lt)i.ov em texto que discute as "visões" do narrador.
caso,onarradorlro~stumàs`erhomodiegético,poisretira,
1 '` i i i i ndo da constatação de que nenhuma visão existe em
de uma história nã du`aÉartiõipa comó -p`e-r-sonagem, as
\.Hi ; iilt] puro -o que toma problemática qualquer classi-
informaçõesdequeprecisaparaconstruirseurelato.Es-
iiiii`çi~io-,T.o.dQ_rovdesioca_a_qiuç_s!ãQ_4a.`_`v.isã£9':p_ara_a
setipodenarradoraparecefieqüentementefiguradoco-
{ li i "vt)7.", substituindo a idéia de unidade de visão pela de
mo simples testemunha ou como pérsonagem solidária,
\'ui i:`ção dos modos e graus de intervenção do narrador
dealgummodo,comapersonagemprincipal.
11' ' 1 L.XloR.
No conto "Notas de Manfi.edo Rangel, repórter", de
Sérgio Sant'Ama, o narrador é umjomalista que acom- \ J ma das formas mais ffeqüentes dessa intervenção
i innw quando o narrador se encontra representado no
panhaatrajetóriadopolíticoKurtKramerEmanuel,com
o objetivo de registrá-1a nos mínimos detalhes. 0 fato de i n i'ii`iio texto. Em muitos casos, ele não é uma persona-
agir como testemunha, contudo, não garante ao narrador tJ,nn ct)mum, mas desempenha o papel de escritor. De
o acesso à verdade da personagem, mas apenas a uma ver- i ii ni l{iiicr modo, sendo uma das figuras centrais de toda
são cheia de lacunas e contradições: i iHi'i'Hiiva (a outra figura é o narratário), o narrador po-
i li. Hii".ccer estrategicamente representado como prota-
Eu leio estas notas contraditórias e fragmentárias e
iwiilHii` -isto é, como personagem principal da ficção
elas me parecem mais ficcionais do que o esboço de um
i iui. i`lc inesmo narra -ou pode simplesmente aparecer
romance (que talvez eu venha a escrever). Como se o per-
sonagem Kramer tivesse brotado artificialmente de mi- i i n i n i tcstemunha discreta, alguém que olha a cena e con-
nhas mãos. Uma espécie de massa informe de que posso " „ ,l"c vê.
dispor como quiser. E sinto-me impotente diante do ho- 1 )n perspectiva de Todorov às teorias contemporâ-
mem real, Kramer. 0 homem dentro de si mesmo, sen- i i``m, () que se evidencia é a intensificação do debate em
tindo suas próprias sensações. E não o homem analisado iiii iiit (la crise do papel do narrador, à medida que são
e resumido do "exterior". Começo a entender que tudo
i ii ` il `liH`iatizados o sujeito que narra e o modo como nar-
aquilo que se escreve ou fala, mesmo de fatos ou pessoas
i ii ^iu{\lmente, afima-se que a posição do sujeito pleno
reais,sempresetomamítico,escorregadioearbitráno.É
``' t`iiiln vcz mais insustentável, porque se torna impossí-
impossívelabrangertodaacomplexidadedeumhomem.
\ii` l iiiii.[i o sujeito dominar a complexidade que envolve
(...)
Estas notas que, escritas resumidamente, mais se as- iiwuii`ii`osdosaber,dopoderoudaHistória.Emuinuni-
semelham a un roteiro de cinema. Como se se p]anejas- vi`"`) tlc signos sem verdade e sem origem, estaríamos
sem as tomadas de cena para um filme. Como se eu ti- ii"lHi ii`{lo, então, à morte do narrador? Se pensamos em
vesseprocuradoosângulosmaisfotogênicosdeKramer.7

1 HlllM(lv, Tivoton. Âbu/Üm/#mo e poéij(o. Trod. José Poulo Poes, Frederi(o Possoq de Borros. Sõo Poulo:
7 SANT'ANNA, Sêrgio Wo/q! de Mní/edo Ronge/, ÍepóHe/ (o respeito de Kiqmer). Rio de Jqneiro Civilizüção
'''1'1'1, IV/Ó,

BmileiTo, 1973, p. 205

capítulo i . 9
8 . capííuzo 1

um narrador que detém o controle e o saber absolutos
daquilo que narra, sim. Contudo, talvez a resposta seja
negativaseimaginarmosque,nesseuniverso,onarrador
éumconjuntodepontosparaondeconfluemváriasfor-
ças-confluênciasquesepotencializam.Notexto,super-
ficie de encontros e cruzamentos em que todas as vozes
são simuladas -1ivres e nômades -, assiste-se à agonia
dalinguagemidealizadaeàdissoluçãodaquelequetem
apretensãodedetê-1a.Nãosãoestáveisnemoqueédi-
to,nemaquelequediz:asubjetividadeéumafomade
imaginação.
3. Autor, texto, leitor
Quando fazemos um trabalho de análise literária,
por que costumamos achar importante acrescentar, de
maneira destacada, uma lista com os principais fatos e
datas da biografia do autor? Tal costume apóia-se na
noção de que a obra não pode ser estudada autonoma-
mente:pensamosqueéimprescindível,parafalardeum
texto, falar, em primeiro lugar, de quem o produziu. Es-
sanoção,quepoderíamoschamardeÓi.ognt2flsJ%o,éuma
herançamuitofortedeummododeabordagemdostex-
tos literários predominante até o final do século XIX.
Acreditava-sequeopapeldequemanalisaumaobrade-
veriaserodeexpJ!.cá-/a,dedarumasoluçãoparaosenig-
mas formulados, esclarecendo os pontos obscuros. Tra-
tava-se,portanto,deestabelecerave7~dadedaobra.Para
isso, buscavam-se as ca%s¢s de cada texto, descobertas
através do estudo dos dados biográficos do autor. Seria
possível,segundoessaperspectiva,preencherasindaga-
`0 . capítulo 1
i,'i ii`* (lo texto com as respostas proporcionadas pela vida
i lr (iiicm o criou.
( ) biografismo pressupõe a idéia de que a arte imita
H v i.k\. de que todo texto reproduz a biografia de seu cria-
i li w 1.;ssa concepção ainda é bastante diíúndida. É muito
\ `i n i}iim, quando lemos um texto que nos desafia, imedia-
liiinciile fazermos perguntas do tipo: "0 que o escritor
iiiiL+ tlizer?", "Qual foi tenção do poeta?". São per-
/.,iiiiií\squerevelamque ribuímos, a uma instância au-
:a#:
iiiiii1,í`responsabilidad e definir a forma de recepção
i li i ii.xio. A presença do autor tutela e condiciona os mo-
\ iiiiimtos da obra. No caso de escritores mortos, busca-
i i n ii: ttiia presença nas infomiações que compõem sua bio-
i i, i H 1 lH . T'ressupomos, assim, que há uma maneira corrcfcz
i 1.` lt`i'` c essa maneira é aquela que teria sido idealizada
l".'":,,,tor.
( ) biografismo passou a soffer duras criticas a partir
ilm i)i'imeiras décadas do século XX, com as correntes
/i v ///i///..`./c!s de análise, que, como o nome indica, se preo-
i i ii ti ivHiii mais com a forma dos textos, seus aspectos in-
1 i.i i M iH, (lo que com os dados exteriores a eles. Passa-se a
i t` . i i ii{ i i. tiue o que interessa não é a intenção do autor, mas
i iiiiin cssa intenção realmente ganha forma no espaço
ii. \ i i iiil. () modo pelo qual se concretiza em palavras. Não
i i i i i n `i'i (i o que o autor q%z.§ cJz.zcr, mas o que efetivamente
i.i.i i ii.x it) c/z.z. Passa-se a acreditar na autonomia do texto.
\ iiHl it{('t-lo corresponde a investigar aquilo que ele traz
l l l u .Hi l `\csmo, suas características imanentes.
^ i.{idicalização dessa idéia vai ocorrer sobretudo a
iiiii ili `ki década de 50, atingindo seu ápice no decreto
ilii "intti.ic do autor". A recusa do biografismo tem co-
i iiu iuHii l`icativa a idéia de que o autor não é o proprie-
capííulo 1. `1

táriodasignificaçãodaobra.0autoréhleitorcomo
qualqueroutro.0textopodeveicularoutrossentidos,não
previstosouatémesmonãodesejadospeloautor.Aver-
dadenãoestariamaisnaintençãoautoral,masnaprópria
estrutura da obra. 0 trabalho do crítico passa a ser, as-
sim,odeexplorarminuciosamentecadanuancedotexto
paradesvendarseussegredos.Énasentranhasdaspró-
priasformasdalinguagemliteráriaquesedeveprocurar
arevelaçãoparaasindagaçõesporelapropostas.
Essenovopontodevista,quepoderíamosdenomi-
narz.7%ci#e#£!.s7%o,transfereofocodeinteressedoexterior
daobraparaoseuceme,daanálisededadosextrínsecos
paraadedadosintrínsecos.0textopassaaser,portan-
to,aúnicafonteválidadepesquisa.Talconcepção,po-
rém,compartilhaummesmopressupostocomaanterior.
Continuaaexistiracrençadequehaveriaumaverdade
aserdescoberta.0autornãoémaisodetentordachave
do texto, mas a chave existe. Para encontrá-la, cabe ao
críticoinvestigaroslabirintosdoprópriotexto.
Ao final da leitura do romance Dom Casm%rro, de
Machado de Assis, muitos leitores se sentem incomo-
dadoscomumadúvida:teriaounãoapersonagemCa-
pitutraídoseumarido,Bentinho,narradordolivro?Se-
gundo o biografismo, a melhor maneira de resolver o
enigma seria investigar a biografia do autor. Machado
de Assis teria vivenciado a experiência da traição e a
transpostoparaaobra?`TeriaMachadoconhecidoalgum
casal cujos conflitos conjugais foram reproduzidos em
Dom Casmurroí!
Segundoaabordagemimanentista,asquestõesaci-
manãofazemsentido,poispressupõemqueotrabalho
doautornãoéumtrabalhodeelaboração,deficcionali-
\2 . capítulo 1
/,iição, e sim uma transferência ingênua ou inconsciente
tli" experiências vividas. Deve-se, assim, dirigir as per-
guntas não para o autor, mas para o próprio livro. 0 pro-
ccdimento correto seria fazer um levantamento detalhado
tli` vários elementos do texto -nuances na linguagem do
ni\rrador, a caracterização do temperamento das perso-
ii{\gens, o encadeamento das pequenas cenas e ações na
i"nposição do enredo -, recolhendo dados, pistas, mes-
i m que muito veladas, que comprovariam ou desautori-
y.iiriam a tese do adultério.
Observe-se que, em ainbos os casos, o crítico atuaria
i.()ino um detetive: seja procuando no livro, com uma lu-
i iu, os indícios do crime, seja seguindo os passos do autor
iwit.aelucidá-1o.Emambososcasos,acredita-sequeexis-
i u` cm algum lugar, a resposta. A verdade sobre o adulté-
i in de Capitu só dependeria do talento do detetive.
Os pressupostos das duas linhas de abordagem do
lit.`to literário mencionadas deixam em segundo plano
n iiiipel do leitor. 0 1eitor seria um mero decodificador
i li` icxtos, alguém que se deixa conduzir passivamente
iii.ln obra ou que deve ter como meta acompanhar a in-
i n `çi~io do autor. Após o esgotamento das leituras estru-
l"listas-quebuscavamaséüfr#f2"sz.77!c}7w77íes,as/Õr-
iiii//t/.`` de funcionamento dos textos -, muito difiindidas
iinH itécadas de 60 e 70 do século XX, a importância do
iiiiiicl do leitor começou a ser mais discutida. A leitura
iu)tlcservistacomoumelementodeconstruçãodesigni-
1 it.Htl(`s, e não uma operação puramente decodificadora.
l'iiHh:i-se a pensar que a recepção é uma instância fim-
i 1 Í i i i iciital de interferência sobre os textos, ou melhor, tor-
" hii impossível imaginar que exista o sentido de urn
i \. \ iu scm que haja leitura.
capíiulo 1 . 13
 (lcsatento, sugerindo modos de leitura mais complexos e
Em um texto, não há significação prévia. Isso cor-
t¢t)fisticados.
respondeadizerqueumaobrapodeserlidadediferen-
No entanto, a valorização excessiva do leitor gera o
tesmaneiras,nãoháumaúnicaformadeinteragircomos
i.isco de se pensar a obra como uma mera projeção da
textos.Umaprovadissoéqueumamesmaobraérecebida
`iibjetividade de quem lê. 01eitor poderia enxergar, nó
de modos distintos em contextos diversos de recepção.
(cxto, aquilo que bem entendesse. Seu papel seria o de
Um escritor cuja obra foi considerada maluca, incom-
um c7oac7or de sentidos. 0 texto seria uma página em
preensível em certo momento histórico, pode ser reco- hi.iinco, e caberia ao leitor atribuir a significação que
nhecido em outro - é o caso, por exemplo, de Qorpo
ll`c aprouvesse. As obras ftincionariam como telas so-
Santo, cujas peças de teatro, escritas no Brasil em mea-
l)i.c as quais o desejo do leitor projetaria livremente suas
dos do século XIX, só recentemente vêm sendo valori-
zadas como precursoras do Teatro do Absurdo europeu. iii.i']prias imagens. Tal raciocínio não leva em conta o fa-
iii de que os textos atuam como estímulos à capacidade
Textos cuja circulação foi, em determinada época, restn-
i itt*ociativa do leitor -estímulos que variam de obra para
ta,porteremsidoclassificadosdepomográficos-como
i thi.a. Cada texto exige do leitor um certo posicionamento .
ocorreu com parte da obra de Gregório de Matos -, po- ' 1 't)tlo texto cz/z.vcz o seu leitor.
dem ser amplamente lidos e discutidos em outra época.
Além disso, é preciso lembrar que, quando falamos
Umlivrotachadodeherético,amaldiçoadoporumacultu-
\ li: lcitura, estamos nos referindo a uma ação que é, tam-
ra, pode ser aceito tranqüilamente por outra, como ocor-
1 ii'Hii, coletiva. Todos nós estamos inseridos em uma cultu-
reu com Versos sczíáJ?z.cos, de Salman Rushdie -escritor
i ; i . Por maiores que sejam as particularidades de cada in-
indiano, naturalizado inglês, que por muito tempo viveu
il Mduo, compartilhamos formas de atribuir sentido ao
às escondidas por ter sido condenado à morte pelo aia-
i i i i i iido e aos textos que nos cercam. Há, portanto, um Ão-
tolá Khomeini, então dirigente do lrã.
i'/...Íjw/e c7e Jcz`f#7ifl, que pode ser mais ou menos hetero-
A descoberta da importância do leitor para os estu-
dosliteránosimplicaoabandonodaidéiadeverdadeúni- +.,i\`i`co, mas que é, de certo modo, comum a cada época,
H i.ttda grupo social.
ca do texto. Um texto tem verdades múltiplas, depende
0 abandono das leituras imanentistas toma possível
da maneira como é lido. 0 papel do crítico não é mais o
ni`n i íipenas repensar o papel do leitor, mas também vol-
de detetive. 0 crítico é um leitor que, como qualquer ou-
iiir ii discutir a figura do autor como elemento de inte-
tro,participadaelaboraçãodosentidodaobra.É,assim,
i i.Hw para a análise literária. Não se trata, obviamente,
também mi crz.czcZo7'. Sua contribuição não é a de deter-
i 1`` i.ctomar o velho biografismo, mas de conceber o autor
minar a leitura correta, mas a de expandir as possibili-
ii ii{ii.tir de outras perspectivas. Uma delas é a que toma o
dades de leitua. Como um leitor especializado e mais
iiiii`ii.comournfatoliterário,umefeitodotexto.Todotex-
atento, caberia ao crítico ressaltar certas relações, certos
ii t i`t)Ssui certa forma de arranjo e organização da lingua-
detalhes que podem passar despercebidos para o leitor

capítulo 1.15
`b . capítulo 1
 ct)ntexto de recepção. Todo texto pressupõe o gesto de
gemqueremeteaumaunidadedeconcepção.Assim,é cscrita e o de leitura. 0 sentido não está em um único lu-
possível pensar em Machado de Assis não como cida-
dão, pessoa fisica, mas como um certo modo de escri.- üm -não está na intenção autoral, nos dados imanentes
tl:\ linguagem, hem no olhar puamente subjetivo do lei-
~ Machado não estápor frás da obra, mas de#fffo dela,
ii)r. Os sentidos estão sempre em circulação, em trânsito
expresso crfrfzvés dela.
Umaoutraperspectivainteressanteéconsiderarque iiclostrêsespaços.Asignificaçãoéump7ocesso,noqual
imtram em constante diálogo gestos de concepção, rea-
aprópriapessoadoautorconstitui,também,umdeter-
1 i y,itção e reconfiguração.
minado texto. Todos nós convivemos com o fato de que
nosso ser só existe enquanto !.magem para a sociedade
em que vivemos. Assim, o escritor não veicula apenas 4. Narrar-se
ostextosqueescreve,mastambémotextodesimesmo,
no qual ele desempenha o popeJ de escritor. Nesse sen- Escapei ao agregado, escapei a minha mãe não indo
tido,tambémoautoréumsujeitoficcional.Entrevistas ao quarto dela, mas não escapei a mim mesmo. Corri ao
emprogramasdetelevisão,reportagensdejomal,decla- meu quarto, e entrei atrás de mim. Eu falava-me, eu per-
raçõesemeventos,resenhas,biografias,fotosemrevis- seguia-me,euatirava-meàcama,erolavacomigo,echo-
tas-tudoissocompõeofexfocJoawfor.Umtextoqueé rava, e abafava os soluços com a ponta do lençol. Juei
não ir ver Capitu aquela tarde, nem nunca mais, e fazer-
veiculado paralelamente à própria obra. Pode ser insti-
me padre de uma vez. Via-me já ordenado, diante dela,
gante,paraoleitoreocríticoatuais,compararestesdois
textos: o produzido peJo escritor, e aquele que se pro- que choraria de arrependimento e me pediria perdão,
mas eu, fiio e sereno, não teria mais que desprezo, muito
duz do escritor. De fato, são dois textos intimamente as-
desprezo; voltava-lhe as costas. Chamava-1he perversa.
sociados. 0 autor que encontramos dentro do livro afe- Duas vezes dei por mim mordendo os dentes, como se a
taaimagemdoautorqueacompanhamosforadolivro. tivesse entre eies.9
Do mesmo modo, a imagem que fomamos de um autor
influencia a maneira como interagimos com as caracte-
No trecho acima, parte do capítulo "0 desespero",
rísticasdeseuperfilpropriamenteliterário,sobretudona
i lt i i.t)inance Dom Cczsm%r7io, é possível observar nitida-
época atual, em que são intensas as estratégias de mor-
i n``iitc a multiplicação dos sujeitos ficcionais. 0 narra-
kef!.#g, em que o nome do autor tende a se transformar
` li H. sujeito_±eLHunciação -é BLÊntinho. Esse nlãfTrãaõ-r,
emgriff;e.
"mdo,sedgs_d_oJ2±a_ç~rnpersonagem-sujeitodoenun-
Autor, texto, leitor. 0 pensamento mais difimdido
i` iii`lo. Utilizando a liberdade do texto ficcional, são ex-
atualmente é que nenhuma dessas três esferas é autôno-
ma.Nãoépossívelconceberumtextoquenãoestejavin-
V^\\1\,Mq(hodode.Ob/oíomp/e/o.RiodeJmeiTo:NovaAguilor,1997,p885,vol.1.
culadoaumcertocontextodeproduçãoetambémaum

capítulo 1 . `1
`6 . cüpítulo 1

ploradasaspossibilidadesdesejogarcomaduplicidade
de "eus". Bentinho se coloca nos dois lados da ação nar-
rativa: há um "eu" que narra, e um "eu" que é narrado.
Tal desdobramento ocorre sempre, em qualquer tipo de
texto. 0 texto literário, no entanto, pode tirar partido do
fato de os dois "eus" não serem necessariamente coinci-
dentes. Pressupõe mesmo que há uma grande distância
entre eles.
utú"íJ,ú`::ia::::ã:o;S:a:gítf.:d:e:?:o:m#Í;;:oái:ci:jiãàaee?í:#;i,:
queéBentinhonarrando;umsegundo"eu",queéoBen-
tinho que persegue e atira alguém à cama; e ainda um
¥;earàealroH`;euui,`çeuu:,éa:e:,eenà'an::.::tr|Svea:uá:o,aematléràd:Í
"eu"p_g.c.iente(objetodaaçãodenarrar),que,porsuavez,
se-déàdobra em um "eu" ativo e um "eu" passivo rela±i.-
FvTãrieáteàsaçõesnarradas.Verifica-se,portanto,umaci-
são exp-lícita do eu: "ãú3? não corresponde a "si". "Eu" é
tratado como um "ele", como um ``outro".
0 trecho de Machado deixa claro que toda referên-
ciaqueosujeitofazasimesmoproduzessadissociação.
Ao falar de si, ao pensar sobre si, ao escrever sobre si, o
sujeito está se multiplicando, está colocando em xeque
sua unidade. Quando Bentinho se vê como padre, des-
prezandoosapelosdeCapitu,eleestácriandoumaz.7m-
gemdesimesmo.Estáproduzindoums%/.e!.foficcz.o7m/.
Machado cria um narrador que, por sua vez, cria uma
personagem,aqualseimaginarealizandoseusdesejos.
Podemosnosindagarseesseprocessodecriaçãodeima-
gensnãoocorretambémforadostextosespecificamente
ficcionais. Quando escrevo um diário, ou uma autobio-
`8 . capíiulo 1
grafia, por mais honesto que eu pretenda ser, não seJe-
t.i.o#o as imagens que desejo projetar de mim mesmo?
Não estou construindo um sujeito ficcional? Não estou
`imulandoum"eu"?
A diferença é que certos textos tentam negar tal si-
mulação, acreditando ser possível apresentar um sujeito
uiio, exatamente "como ele é". Outros textos vão apostar
m direção contrária, exibindo seu próprio caráter ficcio-
iti\lizador. Não se pretende dizer, no entanto, que os su-
icitos dos diários e das autobiografias -ou mesmo as
iiiiagens de nós mesmos que criamos em nossos pensa-
iiicntos e em nossas falas -são/¢/sos, mas sim que são,
:,:,:T„::#[omsoeâ:t::[,sf#áz:stàee=:::::soã:udeofàçíí::::
ttur)ara os conceitos de faiso e-ãé verdadeiro). Tais su-
iciios são facetas diferenciadas, máscaras que se trocam,
i.riiições mutáveis de nossos desejos. Narrativas de nós
llleslnos.
:}. Você, leitor
"A leitora, que é minha amiga e abriu este livro com
t \ l.i m de descansar da cavatina de ontem para a valsa de
ln tic, quer fechá-lo às pressas, ao ver que beiramos um
iil)ismo. Não faça isso, querida; eu mudo de rumo."" A
` ii m se dirige o narrador de Dom Cosm%77io, nessa pas-
`w`ii,emespecífica?Aumaamigasua,alguémqueeleefe-
i w"iicnte conhece? Que figura é essa que, ganhando par-
i i``uk`rização, pode levar a se pensar que outros leitores
1(1^\\ls,Mo(hqdodeOb/oíomp/e/o.RiodeJoneiTo:NovaAguilqT,1997,p.925,vol.1.
capítulo 1 . `9
 estariam excluídos do comentário de Bentinho? Seria
verdade que, através desse recurso, Machado de Assis
co73ve7isa com seus leitores?
A mesma tendência de confúndir autor e narrador
podeserobservadanoquedizrespeito:j±±Ê±±grejLarr_a_-_
tário. 0 temo mcz"czíárz.o foi cunhado para designar o su-
``'-iê]iõ bara quem se narra, aquele a quem se dirige o dis-
curso. Sempre que escrevemos um texto, estamos nos
dirigindo a alguém, pressupondo a existência de um lei-
tor, mesmo que possamos não definir ou imaginar, com
nitidez, quem é esse alguém. Em muitas situações, sabe-
mosqueméoleitorrealdenossostextos.Éoqueocor-
re com textos de endereçamento predeteminado e cir-
culação restrita, como é o caso de cartas e outros tipos de
mensagens pessoais. No entanto, mesmo em tais situa-
ções, criamos, no próprio texto, uma certa imagem do
leitor. Quando digo, por exemplo: "Estou certo de que
você compreenderá a minha atitude", estou comsrfr%z.7e-
do o leitor que desejo, um leitor compreensivo e bon-
doso - caracteristicas que o leitor real pode não ter. Esse
` leitõ`r\, construído, pressuposto, presseptido, desejadõlé
\olIãfFa-ü~ó-.--DemanTÕEãçê:rielhànte,pód`emoã-coriecer
}:`-o-áutorreaideumtexto.Mas,noespaçotextuai,oautor
V \ ',Íaparece transfigurado, por omissão ou reforço de certos
traços, ou seja, assumindo a voz de um narrador._Assim
como_o narrador é o resultado de um processo de ficcio-
nalizaçãodoautor,-o-narratárioéoresultadoda-fiõciona-
/ 1ização do leitor.
Ne~Íih-u~ri~escritor sabe, exatamente, quem é o leitor
::sàuesnl,,ew.o:;tp.oà::::àaadvoe,râeummp|:,::r:sÉreesvseat,edne::-;:
/ezwTig~n_anaüip-quepodemosdetectàéúri=q=ú=ái-à-Fe~r
TO . capítulo 1
icxto. Este texto, por exemplo, que você está lendo ago-
i`í`, neste momento. Não sei quem você é, mas e% escrevo
i)iii.a vocé. Quando digo vocé, porém, estou falando de
iiina imagem, de um interlocutor que tento atingir com
:`quilo que escrevo. Você é me% 1eitor, alguém simulta-
i`camente concreto e abstrato, que ao mesmo tempo cor-
i.csponde e foge ao meu desejo de diálogo. De maneira
iemelhante, quando você lê e%, você não sabe quem fa-
l:i. mas cria, a partir do texto, uma imagem daquele que
i}t+creve, uma imagem desse e%. É possível perceber, por
i.xcmplo, através de elementos da própria linguagem es-
ut`lhida aqui, que este livro não foi escrito para pessoas
iiiie não gostam de literatura, ou para pessoas que espe-
"n uma abordagem teórica mais técnica. 0 n_a±ratário
i lcste texto é alguém interessado em se iniciar no -éxer-
i. ício eEeculativó d-as questões literárias. É este o t;océ
i`t)m quepi dialogo.
0 que fiz, acima, foi explicitar o leitor pressuposto
iii)r meu texto -explicitar vocé. No caso de textos ficcio-
wiis, tal mecanismo de pressuposição pode ser ampla-
i iiimte utilizado. É possível brincar com o leitor ficcio-
iitil, simulando a presença do leitor, simulando o próprio
iinder de interferência que o leitor tem sobre o texto. No
li'ccho de Dom Cczsm#r7io, sabemos que a "1eitora ami-
+i,ii" é uma ficção, uma estratégia utilizada para marcar
uiiia ç`mudança de rumo" na narrativa. Ao se criar um
li` itor insatisfeito, que ameaça fechar o livro, incorpora-se
um olhar crítico aos movimentos do narrador. Ao afir-
iiiHi. sua vontade de agradar, o narrador deixa claro o
tiiit`nto imagina estar perturbando o leitor. 0 pacto de
`.iiii Í`iança com o interlocutor não esconde o quanto é im-
i n `rtante, na obra machadiana, a intenção de deslocar as
capítulo 1 . 21

expectativasdequemlê.AaparentesubmissãodeBen-
tinho é uma maneira de realçar ainda mais o incômodo
a ser produzido na "1eitora querida" - forma ficcional
deproblematizaroconservadorismoeaacomodaçãode
muitos leitores.
6. ldéias de pessoa
Quando se fala de narrador ou de personagem fic-
cionais,toma-sefreqüentementecomoreferênciaaidéia
depessoahumana.Umapersonagemdeficçãopodenos
parecermaisoumenosconvincente,maisoumenosse-
melhanteaosseresqueencontramosnomundoreal.Isso
•;n.dsiscaacq.unec:epnçç:md:sp:spse.rac.eEêáap:#::enfeosscao,=;:oon'á:
do,queanoçãodepessoahumanaévariável.0queen-
tendemos por pessroo, hoje, não corresponde ao que se
entendia em outras épocas e culturas. Isso ocorre porque
oserhumano,nospensamentosenasrepresentaçõesque
criadesimesmo,nãolevaemcontaapenasofatodeser
umsujeitobiológico.Háunprocessomuitomaiscom-
plexodeatribuiçãodevalores,deprojeçãodesignifica-
doscultuaissobreafigurahumana.Pode-seafirmarque
aidéiadepessoaéumaco7isír%ÇÕosocz.aJ,eque,portan-
to,variahistoricamente,manifestando-sedemododis-
tinto em cada sociedade.
Nassociedadesprimitivas,nãoexisteanoçãodepes-
soa como a entendemos hoje. Os seres ocupam lugares
:::lài:fad::::ç%:TÉaFo:gípvéells,S:::ã:#,::dqousedaelgg:::
venha a receber exatamente o mesmo nome de um ante-
passado - não há a idéia do nome como marca indivi-
T2 . capítulo 1
m
tliial intransferível. Ocupa-se um nome do mesmo modo
`.t)mo se ocupa uma ftnção no grupo a que se pertence.
( 'í`da ser é, pois, a reatualização de um papel que já foi
i` *crá desempenhado por outros seres. Cada ser atua co-
int) um elo de uma cadeia maior que une os vivos e os
lllortos.
Osurgimentodaj4Éiaj"c.a__d_e|2ÊEsgaLoC:9rrena
i. nliuragiec_Q:latina. Nessa cultura, concebe-se o ser co-
i i w um cidadão dapo/z.s: alguém que possui direitos e de-
\Ji`i'cs, sendo responsável, assim, por seus próprios atos.
^ idéia de pessoa vai se fortalecendo como categoria
iutii.í\1: intensifica-se a consciência da noção de pessoa
i`iiiiiiantoumvaloraserdeterminadopelasleishumanas.
ALarÉtd_o_C±4i_anismo,difimde-secomintensidade
i ii i ` t}cntido propriamente humanista agregado à idéia de
iii`Hht)a. Atribui-se ao ser uma inegável dijBçnsão_ espiri-
i i i( i 1 : passa-se a falar dos seres como seres humanos. A
iili'.i:` de humanidade faz com que cada ser seja conce-
lu.ltniãoapenasdeumaperspectivaparticularizada(cada
lwi"méjulgadoporseuspecados),mastambémdeuma
i n`rHiicctiva universalizante (os homens são iguais peran-
i`` 1 )ciis). Todos os seres humanos desfiutam de uma mes-
i nii i{`ndição -que é, exatamente, a sua 7i#773cz#z.dczcJe.
( '(m o Renascimento, e so_t)rçtpdo a partir do século
\V111,oconceitodepessoavaipassarapressuporaexis-
i``iwiti de uma autoconsciência racional. Ser é §c sczber
n\`i . ú cstar ciente de si mesmo. "Penso, 1ogo existo" -
nii"`amáximacartesiana.Éessaconsciênciaquequaii-
1 ii .ii n ,w como entidade cognitiva ímpar. Coerentemen-
ii` `.iim a visão antropocêntrica, o ser humano passa a
i'Hi iii` !i*soóiado a uma identidade reflexiva única. Cada
iti`Hw m é distinta da outra: veicula-se a cultura da indivi-
capííulo 1 . T3
 dualidade, em que o indivíduo é valorizado em Íúnção iicssoa, encontramos distintas idéias a respeito do que é
daquilo que possui de original. 0 indivíduo orgulha-se do \ i i`i autor, uma personagem, um narrador.

poder humano de libertar-se dos condicionamentos divi-

nos e de exercer plenamente sua autonomia -autonomia /. Máscaras em rotaçõo
que, através do saber científico, coloca o próprio homem
na condução do seu destino. V ivem em nós inúmeros;
Nos dias atuais, vivemos ainda sob o império do indi- Se penso ou sinto, ignoro

vidualismo. Porém, a crença no poder infinito do homem Quem é que pensa ou sente.
Sou somente o lugar
joásne:oh:¥:tneó%àd:s:[¥:::£:£:[seénct:]sr¥:¥É:ío¥daeofiHxg¥: Onde se sente ou pensa.

!ização da noção de que ele é o senhor de si mesmo e da Tenho mais almas que uma.
história. Várias correntes de pensamento - que se corpo- Há mais eus do que eu mesmo.
rificam em práticas sociais concretas - vieram desesta- Existo todavia
lndiferente a todos.
bilizar o império do indivíduo. A ação do homem se vê
Faço-os calar: eu falo.
condicionada por fatores socioeconômicos, como aponta
o Marxismo; o homem está submetido a seu inconscien- Os impulsos cruzados
té, como sugere a_ Psicanálise; subjugado à linguagem, Do que sinto ou não sinto
como indica a Lingüísiica; Subordinado às determina- Disputam em quem sou.
ções culturais`, como ressalta a Antroj2Qlogia. A idéia de Ignoro-os. Nada ditam
A quem me sei: eu 'screvo.' '
queohomempoderiaatingiruriisaberplenosobreouni-
verso e sobre si mesmo é substituída pela impressão de
1.;sse poema de Ricardo Reis - heterônimo de Fer-
que a Verdade é sempre uma forma provisória de inter-
iHiinlt`Pessoa-expre`ssaacomplexidadedamodemare-
pretação. 0 homem uno, indivisível, senhor de sua iden-
tidade, é substituído pelo homem múltiplo, ffagmentado, 1 l\.`;-it) sobre o sujeito. Trata-se de uma poética que põe
" H iiicstão a pretensa unidade do _suTeTt-ó. 0 questiona-
que não sabe exatamente quem é.
A idéia de pessoa depende, portanto, de um ip±;±g±- iiwiit}dessaunidadeacabapordesembocarnaconsciên-
` iH 1 iccional do e%, consciência que pressupõe o sujeito
nário social. Se cada sociedade veicula uma idéia dife-
` i n i ii i construção imaginária, como ficção. Ez{ é um fa-
[e`nte de pessoa,~-é de se esperar que tai diversiããTd`e se
i i lt w dc pose, lugar de processamento de sentido: "Sou
expressenostextosqueassociedadesproduzem.Emfiiri-
^ )i i ii" Lc o lugar / onde se sente ou pensa."
ç`ãodisso,encontramLgs,_p_9§textosliterários_4e£agaÉPQi-
ca e cultura,TffiTa-ç-ões nos riódós-Ée c`ori-ceber e de arti-
cülri-óssujeit~os.ficcionais.Paradi-stintasconcepçõesde 11 1`1 \\(1^, romondo. Obmpoé//(o. 39 ed. Rio de Joneiro: Novo Aguilor,1972, p. 291.

capítu!o 1 . 25
24 . capítulo 1

11"
 0recursoencontradoporFemandoPessoaparaefe- |cito e seu imaginário, através de um exercício extrema-
i}icnte lúcido sobre as falácias desse sujeito:
tuar a crítica ao sujeito unívoco e autocentrado é a hete-
ronímia-criaçãodemáscarasficcionais,jogodeperso-
É por ser mais poeta
#as, que encena a condição do sujeito. Fernando Pessoa
Que gente que sou iouco?
nãofoicmpoeta,masvcír!.ospoetas,todosreaisenenhum
Ou é por ter completa
verdadeiramenteexistente,todosexistentesenenhumver- A noção de ser pouco?12
dadeiramente real. Ele é um mestre bucólico (Alberto
Caeiro),umneoclássicoestóico(RicardoReis),imenge-
()u como afirma Álvaro de Campos:
nheiro doido, fiiturista (Álvaro de Campos), um ser nos-
tálgicoesaudosodainfância(FemandoPessoaele-mes-
Eu tenho muitos corações.
mo).Enfim,umasériedecriadores-criaturasoucriatu- É um privilégio inteiectual.
ras-criadores de universos poéticos autônomos, consti-
1)
tuindo uma espécie de constelação sem centro fixo ou Eu que me agüente com os comigos de mim. "
definido.Atodos,FernandoPessoadeuumabiografia,
mcorpo,umdestino.MasoveEdadeir_o_ço_¥9.qiç_q±g_u±n
n Í;urosdepapel
é o_çorpo dos poemas.
A criação dasperso#czs constitui o drama -ou a co-
1 '(`de-se definir personagem como um ser c7eficçôo.
média-deumadispersão,deumperder-seemffagmen-
1 iil \.t)nceito, no entanto, é paradoxal, pois suscita as se-
tos que não remetem à idéia de plenitude. Através das
ii i i i i ii cs indagações: para que algo scjcí, não é necessário
máscaras é possível tensionar o Um, o Todo. A hetero- i ii i(` i.l`ctivamente exista, em um plano não-ficcional? Co-
nímiaenquantopráticapoéticasinalizaaultrapassagem
i i u i i u itlc algo ficcional ser? 0 paradoxo está no ceme da
da idéia de totalidade e avança rumo à consciência do
i w i.ii n i:i definição de personagem. Ao surgir associada a
fingimento e da "atoria"
E-T- condição do S±±i±i:±9=eLt_9r no i ii i i )ii`i.` a personagem pressupõe um conjunto de carac-
palco da escrita. i`. i i.ii ii`{is compatíveis com o nosso modo de conceber os
Sob essa perspectiva, a própria ortonímia (Fernan-
ni.i \.H` i)i.cssupõe um reconhecimento que tem como refe-
dopessoa-ele-mesmo)revela-seumasimulação,másca-
i (\ii..l(i i\ mundo à nossa volta. Quando imaginamos um
ratambém,embuste.Nãoháqualquerpossibilidadedese
•i`i . ii``i`mnos em algo que possua, por exemplo, certa
remeter a um rosto. A ficção pessoana é, portanto, um en-
genhoquepõepersonagensemcirculação,umamaqui-
11 (MIP()\, ^lwio do, Trons(rição, introdiKão, orgonização ¢ notos de Tere« Ritq Lopes. 2° ed. lisbod: Edftoriol
nariaprodutoradesimulacros.Pessoatoma-seelepró- 1,',,,'''"', I V')4, „, 93.

prio uma ficção; e, sobretudo, uma consciência crítica, 1 t 1 Ml'll`i, ^lviiro do. Trq"riçõo, introdução, orgqnizoçõo e notqs do T®rBso Ríio Lopes. Zg ed. Usboo: Ediioríül

' ',,,''''„, ''''1,1', 5'.

reflexiva e metalingüística. Sua poesia questiona o su-

capítu[o 1.T7
Ê6 . capítulo 1

'1' '1

%#z.cJacJe (uma constelação dificilmente será classificada
como um ser), certa co#sfá#cz.¢ (um gás em contínua ex-
pansãopoderiaserconsideradoumser?)edeterminada
possz.ói./z.dode de aíwaçõo (não costumamos achar que
uma mesa é um ser, exceto se atribuímos a ela caracte-
rísticas de outros seres que conhecemos -a capacidade
de pensar ou de falar, por exemplo).
Porém,quandopensamosnocaráterficcionaldeuma
personagem,saTmo-s-dõiõiriõdas-serielHTan-çàÉe--É-e'Fçiía-`
mos no das diferenças. A personagem nã-o é co-ripleta-
hientemoldadapornossaconcepçãousualdeser.Elapo-
de introduzir variações nessa concepção, defomando-a,
problematizando-a.Apersonagempodeviràtonanon}o-
mento em que se associam, às nossas idéias convencio-
nais de ser, idéias imprevistas e surpreendentes. A per-
sonagem é o resultado de um processo no qual se ima-
ginaumserquetransitanasfronteirasdonão-ser.
0 equilíbrio entre esses dois vetores -o vetor reco-
\tt-Í`~i.ffi::ei:ie:nxi,:é;qe:re.V:es:ítàríi.t;;::a:?:e:T:ãà;e:nT:e;i:u:featáe::
•drr cria üm riundo parécido óom o real, ma5 o que desen-
_,_r'_ __
volve uma coerê-ncia própria, uma lógica específica, se-
gundoaqualmesmoinferênciasaprincípioabsurdas-
emrelaçãoaoutraslógicas-fazemsentidoparg_quemlê.
0 que se constata, no des-eh-Úolvimento das formas
narrativas em prosa, é que houve, a partir do século
XVIII, uma transformação que substituiu ostenredos
`c'omplicados,povoadosporpersonagensmuitoesquemá-
tiJcas, recheados de ações mirabolantes, por enredos de
poucaimportância,emqueaaçãotorna-semenos_fisi£±
e mais psicológica, e em que as'personagenTSppresentam
ummaiorgraudecomplexidade.Foiprovavelmentetal
I8 . c`,I,í,,,I,, I
'1111!
\ i.:msformação que levou ao surgimento da famosa clas-
`i l`icação que distingue as personagçqsj2±2z2¢±5 -que São
iiiiossuperficiais,quasecàriõãtüíá5,marcadosportraços
i`tti.teseinvariáveis-,daspeir±oL±ggç±_€stÉ_rJ.cas-aque-
lm que apresentam uma caracterização mais analítica,
i`i:`is sofisticada, uma forma de atuação cheia de nuan-
\.i`` c contradições.
Esse pensamento que contrapõe o es/é7'z.co ao p/a7?o
w :issenta em uma outra dicotomia, a que distinguep7Ü
1 i i i itl idade e superf icialidade. A píirti+r díi segur\díi rrie-
i uile do século XIX, sobretudo com o desenvolvimento
` li ii cstudos de Psicologia e de Psicanálise, a idéia de que
\ n lit)inem possui uma mente extremamente complexa
i tii`isa a influenciar a construção das personagens ficcio-
u, i lh. Baseando-se nas novas estratégias científicas, acre-
i li i:wH-se que seria possível um conhecimento pleno do
w liumano. Tais estratégias seduzem também o artista,
i ii w ii:i*sa a investigar formas narrativas capazes de tra-
ilivii.Hcomplexidadeconflituosaecontraditóriadospen-
•""À,,,,`:,sv'ésse::a,::::cea:ecsoeioosgFflsuuxaosã:rcsoonnsac::::.Í-a?|a
__ \ iiiH automática surrealista, -a percepção total dos
i iil`i\iHs, buscava-se uma espécie de "realismo do ser",
i m iiui` a palavra 7iea/j.smo designa não mais a descrição
i il`i\.` ivn de um universo externo ao sujeito, mas o esbo-
i i iln "iiieira como esse universo se transforma em sub-
iiiwnl:`{lc.Podemosencontrartalbusca-queémovida
i w iuii:i obsessão quase épica -em praticamente todos
i i. p.i (`iitles escritores modernos, como Marcel Proust,
1 ln m` Mann, Virginia Woolf e James Joyce. Um bom
iwiiitlitúomonólogodapersonagemMollyBloom,úl-
iumimUedoc/Ji.5ró'esjoyceano:
cai)íiulo 1 . 2:9
 wHitido,\todapersonageméplana?Poisexistesomentena
...e a noite que a gente perdeu o bote em Algeciras o
r,"i)erficie
vigiaindoporaliserenocomalanternadeleeohaquela
No prólogo do livro Co##ssÕcs c7e Rcr//o, de Sérgio
tremendatorrenteprofiindaoheomaromarcamesim
S:uit'Anna, é possível observar a consciência que Ral-
àsvezescomofogoeospoentesgloriososeasfigueiras
1 \ `` o narrador-protagonista, possui de sua condição fic-
nosjardinsdaAlamedasimeasruazinhasesquisitaseca-
',i\)11al:
sasrosaseazuiseamarelaseosrosaiseosjasminsege-
râniosecactoseGibraltareumocinhaondeeuerauma
Flordamontanhasimquandoeupunhaarosaemminha E parto, agora, de corpo e alma, a escrever minha
cabeleiracomoasgarotasandaluzascostumavamoude- história. Mais do que isso: passo a viver intencionalmente
uma história que mereça ser escrita, ainda que incon-
vousarumavemelhasimecomoelemebeijoucontraa
muralhamouriscaeeupenseitãobempedirdenovosim gruente, imaginária e até fantasista.
Explico: insatisfeito com a miiha história pessoal até
eentãoelemepediuquereriaeusimdizersimminhaflor
então e também insatisfeito com o meu provável e media-
damontanhaeprimeiroeupusosmeusbraçosemtomo
no futuro, resolvi transfomiar-me em outro homem, tor-
delesimeeupuxeieleprabaixopramimparaelepoder
nar-me personagem. Alguém que, embora não desprezan-
sentirmeuspeitostodosperfim%simocoraçãodelebatia
do as sortes e azares do acaso, escolhesse e se incorpo-
comoloucoesimeudissesimeuqueroSins."
rasse a um destino imagináno, para então documentá-lo. "

A obra monumental desses e outros escritores

1iteratura '/ lmagens clo narrador
\monstroTü-o~fia_cassod4tentativ?.deuiia~r_q
i=T:;:-,-----

mo icão
repr_Q¢uçã_o
-=-:---L ,--- " _ _ - - do espaço do ser, exatamente por deixar
ii ( ) narrador da tradição oral

:;t:::nqd:à:=s-:àét=aasduãbsLm-C,a,algoquepossaser
Em seu famoso ensaio sobre o narrador, o filósofo
Constata-se,naliteraturaatual,queaid£i_a_depm
Wilter Benjamin, além de preocupar-se em refletir sobre
„#:fe=opnehr:::aqgueentsopdear:::saó::gm=Êosburbeo::[o. H i`arrativa enquanto fonte de experiência transmitida
i wi lmente, de geração a geração, analisa os indícios que
nadaàvozdonarrador,éumamiragemprojetadapelo
` . i i 1 ininam naquilo que chama de "morte da narrativa"]6.
olhardaquelequenarra.Aliteraturacontemporâneaten-
l.)uiiis seriam as causas desse óbito? Uma hipótese inte-
¢eaexplorarofatodequéapersonagemliteráriaém
produto puramente verbal, um ser de papel a quem o 1 'i , `^NT'ANNA, Sérgio. (onÁ.5íõe! do Ro/Ío; umq-biogTofid imagináTiq. Rio de Joneiro. tivilizqçõo Brasileiro,

narrador pode brincar de conceder autonomia. NL±sse ' M, p. 2.

i'iíM'i'`r,}#h::;sy:;'i"i.%ang:.:med'o¥.":Coaís:d"e:oe(õpe°s"s"o`í;eT:a:b#eíRÍ#|:LRe:::::'p`S,ãg°7.P2°2U!°""S"'en".
14.JOYCE,Jo"s.Ulj5sffTmd.Antôiiiotlouaiss.RiodeJaneiro.CwilizadoBmsileim,1966,p.846

capíiulo 1.31
W . capítulo 1

ressanteéaquesevinculaessencialmenteaosurgimento
dagrandeimprensa,daqualoromanceéoprodutomais
celebrado.Umadascaracterísticasdoromanceénãoes-
tabelecer vínculos com a tradição oral, podendo dela
prescindir.
Ao contrário do narrador benjaminiano, que trans-
formasuaprópriaexperiênciaemarsenaldehistóriase
nelasressaltaadimensãoutilitáriaeexemplar,oroman-
cistaescreveisoladamente,enãotemcomoobjetivore-
1atarasuaexperiênciaouadeseugruposocial:elenão
sepropõeadarconselhos,nemmesmoquerrecebê-los.
Suanarrativacaptaacomplexidadedeumavidaedeum
mundoqueseapresentacadavezmaismúltiplo.
Ao tratar da morte da narrativa, o filósofo alemão
remonta às representações arcaicas do narrador oral e
da arte de narrar: o viajante e o camponês. Ambos nar-
ramapartirdaexperiência,ouseja,apartirdamemó-
ria,consideradaporBenjaminamaisépicadetodasas
faculdades.
`isso0primeiroji_p_çi,.dena_rrador,aquelequeviaj4çp.of
teà mÉito o que contar, encontra seü--modelo em
Ulissés,personagemdaepopéiadogregoHomero.Ulis-
sesrelataaventurasvividasduranteosdezanosemquese
empenharioretornoàpátria,depoisdeterconquistado,
saqueadoedestruídoTróia,massacrandoouvendendo
comoescravosseushabitantes.0heróidaOd.'sséúéum
homemdegrandeevariadaexperiência,umhomemprá-
tico,cheiodemalíciaehabilídade".
2 Q±e_g_u_nd~o tipo é o camponês sedentário, que, sem
nunca sair de sua terra, organiza a experiência em for-
17 HOMER0 0d/55e/.d.Trad (orlosAlberioNunes Sõo Paulo Etiouro,s/d
2 . capí,',lo 1
i i w i (lc relatos e a transmite para as gerações futuras, em
m m cspécie de cadeia narrativa que tem a tradição co-
i i u ) uiiia de suas fontes mais significativas.
() saber dos camponeses e dos viajantes pode ser
``i..oeiado ao dos artesãos medievais, que, em suas ofi-
i uio`. também criam narrativas. No ritmo dos teares e
iliiii l`orjas, a experiência do viajante -conquistada em
m rm distantes -junta-se ao saber oriundo do passado,
tltiii`iitlição,recolhidopelotrabalhadorsedentário.Éim-
inu1"itcobservarqueessesrelatosqueflorescememum
n i\. ii t (le artesãos constituem eles próprios uma forma ar-
ir,;"il de comunicação. Na base do olhar benjaminiano
hitlm a narrativa de tradição oral, é possível perceber
i H i m iiostalgia: o desejo de recuperar o contato com um
iiiiiiwloprimitivo,aindanãoreguladopelalógicadapro-
'l"\ :" , ct,pitalista.
1 'Hrtc da literatura do século XIX apresenta o caráter
il`. uiHiiplaridade inspirado no modelo das narrativas
mL eomo ocorre no conto "Dama pé-de-cabra", de
^l``\;`i`dreHerculano:
Vós os que não credes em bruxas, nem em almas pe-
i iHtl:`s, nem em tropelias de Satanás, assentai-vos aqui ao
lm ` \)emjuntos ao pé de mim, e contar-vos-ei a história
ili.1 ). Diogo Lopes, senhor de Biscaia.
E não me digam no fim "Não pode ser." Pois eu sei
`.i'i iiiventar coisas destas? Se a conto, é porque a li num
1 i vi.o muito velho. E o autor do livro velho leu-a algures
iwowiu-acontar,queéomesmo,aalgumjogralemseus
\.;ll\':\l`es.
1'.., uma tradição veneranda; e quem descrê das tra-
i lI\.`1es lá irá para onde o pague.
capítulo 1 . 33

Juro-vosque,semenegaisestacertíssimahistória,
soisdezvezesmaisdescndosdoqueS.Toméantesdeser
grande santo. E não sei se eu estarei de ânimo de per-
doar-vos como Cristo lhe perdoou.
Silêncioprofundíssimo;porquevouprincipiar.'8
b. 0 narraclor-eclitor
A figura do narrador-editor, muito utilizada pela
literaturaromântica,liga-seaumadeterminadafunção
narrativa: a que se refere à problematização da produ-
çãoficcionaledeseucorrelato,aleitura.
Um dos papéis do editor é ser o responsável pela
organização de um certo conjunto de textos. Normal-
mente,oeditorexpõeasrazõesdapublicaçãodessema-
terialemumprólogo,quefunciona,então,comoinstru-
mentodepersuasão,àmedidaquepretendeestabelecer
comoleitorumjogodeverossimilhança.Muitasvezes
oeditordeclarareproduzirescrupulosamenteummanus-
critoencontradoemalgumrecantoperdidoourecebido
em confiança. Também é comum o editor recolher um
relatooral,salvando-o,dessaforma,doesquecimento.
::sd:oe:ns;s;:;gí:k:e::§]:sg_gg¥:
maos
tagn_#[:*ga%má:éusoc.:T:Í:u:rL;±Ég:€àss da- in-
à=b-iÉ-riííáõ`dãlqiãÉ.iü3-`9`É
té`rrmediaêãodoe¢i£prque__o_|gitgi.t_e_P~a~Ce~Ssgj±9±£XL±tJ.
D~e-á-óreçé-riaoeorganizandoomateriaifornecidoporEr-
nestoPinheiro,queoreceberadoBarãodeAmares,que
18.H[RCUIANO,Aloxandre.[endmenorrm.vii5.vol.11.Lish[uiopfl-AmêTi.o,s/d,p15
W . capíiulo 1
ittti. sua vez o encontrara entre os pertences do falecido
( ;ii illieme do Amaral, o narrador-editor escreve também
i` 1` i stória intermitente de seu próprio romance.
0 livro, constituído pelas memórias propriamente
i11imcpordiversosdocumentos,sofreainterfprênciadQ
"" m,dor-editor' na. _fgrpla de CL91e_P!érios -fEçqLü-entes.
l 'iiiti-se assim produzida, por uma voz independente do
`.Hrc(lo, uma reflexão que pode constituir uma outra his-
ii'n iH. alternativa à de Guilherme do Amaral: aquela que
H\. ii`Lcrroga sobre a escrita e sobre o lugar do sujeito na
i`L.i.iiii`. Essa interrogação se dá através de determinados
" ii`i l" que aparecem na narrativa mas não pertencem
w iii`iverso das memórias escritas por Guilherme do
^ i i iH i.L`l . No entanto, o texto que as constitui só começa
`l``iw\isdosurgimentodessessujeitosnanarrativa,crian-
i li i m iHna zona ambígua, na qual um;g±±#ti2jÊ¥i£SL® e
:::;:,,,;::,,,,.:e:cp=s_o£:ã-eexp,s.-qduae;pme:t::::ansd:e::r:âa:a::leá
' „ 11 '' '.
^*sim sendo, é possível dizer que o próprio texto
•'\i`1i\.iiiiumaformadeconsciênciasobreoqueéanar-
innvnjt)gandocomasffonteirasentreenredoeromance,
iniiinHt(locontigüidadesinesperadasentreambos,mos-
n niiilu tiue, se qualquer texto comporta "excedências"
n liiiwHmente à sua própria história, há textos para os
iiimnnt`i.ganizaçãodessasexcedênciaspodegerar,tam-
1 i`' i i i . ii `:itéria romanesca.
^ li.iitc-se para o capítulo introdutório de Á4emór!.c#
i/i . ( Í'//;'//itJ/-mc do .4martzJ, formado por dois fragmentos
i`i ` nm it`: {) primeiro, escrito por Guilherme do Amaral,
Üitt.`.+.,uii(lt)-umacartaanônima-quesesabe,depois,
•M `li` Vii.gínia. A seqüência entre ambos os fragmentos
capítulo 1 . 35

é criada pelo narrador-editor, que usa o nome de Cami-
lo Castelo Branco, e que escreve, em itálico, um comen-
tário associando os dois textos.
A fiinção de regência e de intermediação que com-
pete ao narrador permite, nesse caso, que o editor sele-
cione ou mesmo censure determinados trechos:
Neste ponto das A4emór!.aó- encontro um voluminho
em capa de cÃogJi.# escuro, com duas iniciais, abertas
num círculo de grinalda: V F. São poesias. Trasladei al-
gumas, que vêm a ponto no sentido deste livro. Outras,
demaisvagodevaneio,poderiamprejudicarafiigacidade
e clareza que este gênero de escritura requer."
Não obstante esse tipo de narrador ser comumente
encontrado na ficção romântica, há ainda hoje textos que
se utilizam de procedimentos idênticos. Nessas obras, o
narradormod.aliza_oseupiíj]r_ig_.t.e_xto,g,tra¥,és.dç.c.o.pi£n-
---- _ __J_1__=_
tário_s. Ele se refere_àJ±±£±±!:ieLcg±umL±rLÊ:Pr9_S:S±Lta_çío>
émqLue_ÊÉZ~ie_rlit_e_r_a_t.¥f_aej?§_r__e_m_g±±s±±iã_Q
esse fazer são
uriiõ-át-ó-iHá,sobretudo,anecessidadedeproblemati-
zàr, em uma história que se conta, a ação de narrar e o
sujeito narrador. Tal problematização desvenda a cons-
ciência do fazer literário como jogo, e expõe a atitude
crítíca que o narrador assume em relação a si próprio e
àquilo que cria.
c 0 narrac]or pesquisaclori]etelive
Háumtipodenarrativa-comoéocasode.4q%eJes
cões jmc!/di.Íos de j4rq%eJci#, de lsaías Pessotti -que apre-
19(ASTEloBRAN(0,(amilo.Memóri.ÜjdeGui.MemedoAmrallisboaPor(eriflAMPereiTo,1966,p.127
36 . capíiulo 1
i iii:\ o narrador como um detetive que recolhe pistas a
i i i i i {lc desvendar mistérios. Semelhante a um profeta de
i il 1 n i* voltados para o passado, ele busca decifrar as mo-
i i v;i\`t~)cs de determinado acontecimento.
^ figura do detetive aparece normalmente associa-
tlH ;`i ri\zão -uma razão que se pretende indubitável e
ii i{ lt `-ii()derosa. Contudo, apesar de estar fieqüentemen-
i`.1 l)ií`tlo à idéia de raciocínio calculista, o detetive não
i. , i i )i`i`i\s um frio herói racional. Ele tem uma paixão -a
ili` `.tiiihecer.
Ness_a±_nair_a_t.i.v_as,afigura.dgdetetiveconíúnde:5e
i i u i i :i do pesquisador. Para ambos, a leiü-ia-dé pistas é
nm inú`todo `de decifração. 0 enigma é um estímulo ao
i' \ u i. Ício da argúcia e da inteligência. Esse narrador, ao
i i ii`Hi i it) iempo pesquisador e detetive, transforma-se, en-
iiii \` m um leitor infatigável. Para o detetive, o crime é
ui i m i`h:`rada que é imprescindível deciffar. Da decifra-
i M t ri`iulta a alegria da descoberta de uma pretensa ver-
i lm li.. ` } i`l ívio em saber como as coisas "realmente" acon-
i` ` i`iHiii. Significativamente, essa verdade nunca é posta
u i i \.:iutsa: ela é um valor absoluto. 0 pesquisador, mais
i lw i " iHn mero detector da "verdade", é também j oga-
i li u , i iivcntor de uma série de possibilidades que podem
\ ii ;i Hi`i. verdadeiras. De modo coincidente, detetive e
ii\`wiiiiiiidorbuscam,acadapasso,confimarsuateoria.
\l.in Aqueles cães maldítos de Arquelau, a.tra"a Üi-
i ii " it}i.no de cinco pesquisadores do lnstituto Galilei,
i``i liii` lti cm Milão, que casualmente encontram, em uma
`'///w Hl)i`iidonada, o fragmento de um velho manuscrito
il`` VH r,Hio. 0 manuscrito é somente a ponta de um i.ce-
/ii'/.i:` u iii.ctexto que faz surgir o enigma. Há um crime
i iiii` li `i i.t)metido em um passado remoto. Esse passado
capítulo 1 . gJ
 Se há detetives que conseguem solucionar as situa-
emergepedaçoapedaçodosporõesaquehaviasidore-
\.i m cnigmáticas propostas, eles não são, no entanto, re-
1egado e vai sendo reconstituído como se fosse um que-
bra-cabeça. y.i H ücral. Como se pode constatar na obra de escritores
` i n i w ti norte-americano Paul Auster e o argentino Ricar-
Se há versões diferentes da História, a tarefa do pes-
`1` i l'iglia, há uma forte corrente que, na literatura con-
quisador-detetive é ir eliminando hipóteses até lograr i i`u ii`t)i.ânea, delineia a figura do investigador segundo
construirumaversãoconvincente.0projetodonarrador
i n i m ('`tica bastante distinta. Nesse outro tipo de narrati-
toma-se,então,explícito:preencheraslacunasdaHistó-
\ H „ imla busca está, de antemão, condenada ao malogro.
ria. Se a História é feita de pontos obscuros, através da
1 ' Hi,os narrativas tratam de detetives que privilegiam a
investigação criteriosa seria possível iluminá-los. Para
iu.i`.ui.í\,oprocessodabuscaemsi.Emblemadofi.acas-
efetuar essa reconstrução, busca-se refazer uma certa
wiilit{lctetivequeefetuadeciffações,apróprianarrativa
trajetória.0caminhoparadeciftaroenigmaéseguiras
Fitmigma:nãohácertezas,tampoucoverdades.Tudoé
pistasquevãosendofornecidasaolongodorelato. "l ,,,, li,,. precário.
Na narrativa de Pessotti, a pista mais eloqüente é um
ffagmento do poeta Virgílio, encontrado em uin ninho •1 ' i uuiradortopista
de ratos no velho casarão medieval. É esse fiagmento
que desencadeia o processo investigativo. Com o obje- ^ l iicratura contemporânea coloca em circulação a
tivo de levar a bom termo a investigação, lança-se mão 1iii,iuiiil()narTador-copista.0copista,remontandoàtra-
de todos os ramos do conhecimento disponíveis. ALípLçr_-` i 1 ii m t i``cdieval dos scrz.p/orz.o -na qual o escriba expe-
" "nim expande os limites de algo já feito -, exerce a
%na¥ee;:-:ío-fis:àài:là:ot-at-:,a;re!ag:gâ-ri-:áàaa::ui:: 1 i n i\.iin ile tornar sua uma outra escrita.
tóriada_l_oucua.-Háumacumplicidadeen±re_o_§_§_a.Qçres,
\
\/
„`,)o:.'`tt':àsot-:=é]tqnFãeo``eéquT=±Í#t+e#£:Sd=°tet=t=:
\`) g%;i-:o-eTspal8áTàn::Tqu::.onl:|ç.::á:.:::Fdaoaá:#í: ii11n`iiwporquantofazusodareelaboraçãoincessantedo
iiiiii\ i i:il sedimentado pela tradição. Quando esse leitor
t{r'" em equipe. Equipe de "sábios", que vêem a ciência co-
mo um sol radiante que há de penetrar as trevas da igno- in n ili.)i,iiido acrescenta o seu discuso a um discuso
rância e apontar a desordem do mundo, organizando-a. n H w iu, mubos são inevitavelmente modificados.
Para eles, não faz sentido a afirmativa de Walter Ben- lmc narrador/leitor -que é sempre um leitor em
jamin -"procurar em vão é tão importante quanto ter a i lU`'i i`nçn usa um recur_sQ li!çráriç> q_T±g l_Pej2eLHP_iie_`.`_r_e-`
sorte de encontrar"°.

20.ApudMATOS,Olgdrio{.F0//umi.»/.5mov»/.onór/.o.Ben/.om/.n,/ej/o/deDesmrie5ÓKon/.SõoPaulo'BTosiliense, !,;;:,:,,',,,,,,:,:,..,.`;;ib:?cr::n;:sd::.ue:ãir::sÊii:#co:í::Éc;|;:;:éc::
'993, p. 83.

capítu[o 1 . ®f)
38 . capítulo 1
 de máquina de emaranhar imagenst o tck-to--=ri€®se tor, faz duplicações de obras alheias e potencializa o mo-
vime-riõTd-e-1ãi-tu-Íã/~escrita,-gerandonovasleituraseescri-
:epxrte.sse:tâee|:?:::::Ée::r::asgee.mc:;:s,uaFç:_:j_:à::::§i;Ê tãÉ. os té*tlos se crúzam, se interpenetram, em umjogo
de espelhos.
g#en=êa:Íháeslsge#e:e::aanâ:E:ce,,epda:ar::::i:ce':t:',t:oaÉ: Há um entrelaçamento do par escrever/ler, ou seja,
iià-nao-àoutia. a leitura torna-se uma forma de escrita e vice-versa. 0
' Üm bó~ri e.x~ç.mp_1o de textt]-pasiichc é 0 a#o do
copista realiza um passeio pela memória cultural e, atra-
morze de -voraz
jzz.ca7it7o vés do intercâmbio de textos, aponta para a leitura in-
`narrador leitorjiez.Á', narrativa
e copista dc .l()só uiii
r)i.t`i)(~]c Saramago.
Ricardo0
terminável. É no jogo de ler/reler/escrever/reescrever,
Reis algo diferente da máscai.a lictcrt`iiíniica criada por acoplado ao jogo de esquecer/lembrar, que a escrita do
Femando Pessoa: narrador-copista se faz.

Mestre, são plácidí`s totl:`s as hoi.:``` quc iiós perde-

mos, se no perdê-las, ciii:`l iiiii``i` i:`i.i.:`` i``')H i)()mos flores,

e seguindo concluízi. [):` vitlH ii.ui``o.` lt:iniil.iilos, tendo

nem o remorso de lcr vivi(lo. N`itt ú iisHii`i. (le eii l`iada, que
estão escritos, cadí` 1iiih:i liwii si``i vi.i.so ol)e(licnte, mas
desta maneira. coiilíiiiitts, eles i. i`{'}s. tii`m o`ili.a pausa que
a da respiração e {lo ciuiio, ú. tiue t`,` Ii`nios. c a I`olha mais
recente de todas tcm :` tlniii .li` ii.i.z`` tle iiovei`ibi.o de mil
novecentos e trin(í` e cint.o, ii(i`wi iiic.s i. imio sobre tê-la
escrito, aindíi l`olhi` tli. i)ou`.o ii`ii`it.t. i. tliz... "

p ocorre, i`qui, lln` |1l.oce.`sotll. luflMlu|tlH|ue`porum

wFad.: descoiis\rt'`i :` \i-i`ilii`í`it) iit`itiiii` t) l{i`ii ilL` S:`i.í`magQ._

é uma voz cm tti l`.`i.eii``:i. tiui` nt`i` t i t`i`i`ii. ` t Ri`is tle I'cssoa.
Poroutr() lado, i.el`oi.ç{i ii li.(itli\.:iit iwti\iui`) coiiistii re-

veTe.riciaí`l`ili{`çi`wtlitun'wiLnimlii.li`"uitlul'c*stta.
-'Õjogo ellcclln(lo |)clo l.o|tlHIH tll.ixo ellll.ewr llma

rede di` hi*tt')i.ií\*, iiil`ii`il:n``i`i`ii` i':iiLiil`ii':ithi Lm` l:\birinto

de leitu].i`*, {lc lcil{ti.i;``` tli` 1 ii.\`t`ti`H. ( ) H:w i ;itliti. `lim.í`i {t lei-

21. SARAMA60, Jo», 0«/io /`(/ /w/w/« //« H/(/////w Nd/` \(iti l'iwh ( iniiiiiuililii ilu` 1 niiti`,1 `/BÜ, p. 23,

40 . cupí,,,l,, 1 capiiulo 1 . 41