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A MAVIOSIDADE DA MÚSICA DO UNIVERSO: A COSMOVISÃO

PITAGÓRICO-PLATÔNICA DO COMENTÁRIO AO SONHO DE
CIPIÃO, DE MACRÓBIO (SÉC. V)

Ricardo da Costa
ricardo@ricardocosta.com
Professor Doutor (Associado III)
Depto. de Teoria da Arte e Música da UFES

Palavras-chave: cosmovisão, música, universo, Macróbio.

A musicalidade do Universo é tema muitíssimo recorrente na tradição

filosófica clássica e medieval. Desde Platão (427-347 a. C.) até Honório de Autun
(1080-1154), mas também de Marsílio Ficino (1433-1499) a Johannes Kepler
(1571-1630), muitos foram os pensadores, filósofos e astrônomos que se
debruçaram sobre a maviosidade da harmonia das esferas celestes. A proposta
deste trabalho é apresentar e analisar as passagens de uma das mais influentes
obras dessa tradição cosmológica-musical e que transmitiu à Idade Média uma
exposição sintetizada do pensamento do mundo clássico sobre o tema: o
Comentário ao Sonho de Cipião de Macróbio (séc. V). Nele, o pensador
(provavelmente africano), além de esmiuçar o último capítulo da República de
Cícero (106-43 a. C.), proposta nuclear de sua obra, ao tratar da criação da Alma
do Mundo (tema platônico exposto no Timeu) descreve o que já foi chamado de
Doutrina da música das esferas: o movimento giratório dos planetas e a
participação das Musas nas emissão das notas emitidas por cada um deles − as
Musas eram filhas de Júpiter e Mnemósine (filha do Céu e da Terra, Mnemósine
era a personificação da Memória), ninfas que entretinham os deuses no Olimpo
com seus coros e danças, além de presidirem a todas as formas de pensamento
(Eloquência, Persuasão, Sabedoria, História, Matemática e Astronomia). Além
disso, Macróbio discorre sobre a atração que a Música exerce em todas as almas
neste mundo (inclusive nos povos “bárbaros”), aborda as distâncias dos planetas e
sua relação com os intervalos musicais, a diferença entre as notas agudas e
graves, e os três tipos de harmonia musical (a enarmônica, a diatônica e a
cromática), temas que serão expostos em nosso trabalho.

BIBLIOGRAFIA

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