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Modulo 05
Tema:
Aluno:__________________________________________________________
“O meu povo foi destruído, porque lhe faltou o conhecimento; porque tu rejeitaste o
conhecimento... (Os 4:6); Malditos aquele que fizer a obra do Senhor negligentemente ou
relaxadamente... (Jr 48.10)”.
ARCANJOS:
O prefixo "arc", sugere um (chefe), principal ou poderoso, Anjo Chefe. Na Bíblia, o
único mencionado é Miguel, em Jd. 9. Não é impossível que existem outros arcanjos, e
que Gabriel seja um deles. Do que é declarado a respeito de Miguel, deduzimos que os
arcanjos são principais príncipes do exército de Deus (Dn. 10:13).
QUERUBINS:
São protetores do trono de Deus (Sl. 80:1; Sl. 99:1; Is. 37:16). São tão velozes
como o vento (2 Sm. 22:11; Gn. 3:24).
OS SERAFINS
se preocupam com a adoração a Deus perante o Seu Santo Trono (Is. 6:2-7)
SERAFINS - a palavra no hebraico tem uma raiz (saraph) que quer dizer
consumir com fogo. Portanto, os Serafins são agentes de purificação pelo fogo. São
zelosos pela santidade (Is. 6:1-7). Localizam-se acima do Trono de Deus (Is. 6:1-2).
Parecem ter um ministério de adoração constante ao Senhor (Is. 6:3), que abalava o
lugar e o enchia de fumaça (v. 4). Diante da atitude de humilhação de Isaías
(considerando-se impuro, v. 5), um dos Serafins o purifica com uma brasa do altar,
retirando dele a iniquidade e informando que o seu pecado estava perdoado (v. 6-7).
Estes são "postos de autoridades" que os anjos podem ocupar. O interessante é que
estas expressões podem ser utilizadas para referir-se à ANJOS DE DEUS ou então aos
DEMÔNIOS.
PRINCIPADOS
(do grego "Archai") A palavra significa "autoridade" e "governante" , e é usada para
indicar poderes humanos e espirituais. Este vocábulo pode significar também "esfera
de influência" de vários poderes. Possivelmente, este termo
refere-se a poderes espirituais que exercem domínio ou influência sobre vastas regiões
celestes (Ef. 3:10; 6:12). "Príncipe" ou "Soberano", vêm do gr. "Archon"- Jo. 14:30.
POTESTADES
(do grego "exousiai") A palavra aparece 108 vezes no Novo Testamento. Também
indica poderes humanos e espirituais. Refere-se a "autoridade", "poder para dar
ordens" (Mt. 8:9), "jurisdição" (Lc. 23:7). Exousiai deriva de outra palavra, Exesti, que traz
a idéia de "irrestrita liberdade de ação". Em muitas passagens, POTESTADES vem
citada depois da palavra PRINCIPADOS, o que pode indicar uma hierarquia ou até uma
TRONOS
(do grego "tronoi") É um "assento de honra", utilizado por alguém poderoso. A
palavra refere-se a tronos humanos e celestiais. Em Ap. 4:4, há menção à outros
tronos ao redor do trono de Deus. A cidade de Pergamo é chamada de "trono de
satanás" em Ap. 2:13. Assim sendo, uma cidade pode tornar-se um "trono". Não se
pode afirmar que posição ocupa numa hierarquia, mas sem dúvida, mostra que é
um posto de autoridade. SOBERANIAS, SENHORIOS, DOMÍNIOS, DOMINAÇÕES.
(Todas estas palavras vêm do grego "Kuriótetes") Derivam da palavra "Kurios"
(Senhor), muito utilizada pelos Césares romanos, que tinham seus escravos, com poder
de vida e morte sobre eles. A palavra "Kurios" também foi utilizada pelos cristãos, para
declarar que JESUS era o Senhor, e não César.
PODERES
(do Grego "Dunameos") Derivação da palavra "Dunamis" , que tem a mesma raíz
das nossas palavras dinamite e dínamo, indicando uma força muito grande, uma
potência incrível para fazer cumprir propósitos e objetivos.
AS DIFERENTES ORDENS de anjos, assistem a Deus em sua obra Soberana (
Col.1:16 e 2:10; Ef.1:21 e 3:10 )
Que os filhos de Deus se refere aos anjos, neste texto de Gn.6, é a posição
tomada por Josefo, Filo Judeus e os autores do Livro de Enoque e do Testamento
dos Doze Patriarcas; era a posição geralmente aceita pelos judeus eruditos dos
primeiros séculos da era cristã. A impressão que geraram "gigantes" foi da
Septuaginta (LXX), que também traduziu todos os manuscritos, substituindo
"Filhos de Deus" por "anjos de Deus" em Gn.6; Jó 1:6 e 2:1, e por "meus anjos" em
Jó 38:7.
OBS:
Gn.6:4- "...Estes eram os valentes que houve na Antigüidade, os homens de
fama". Filhos do relacionamento entre "os filhos de Deus" com as "filhas dos homens".
Esta é a definição original dos textos da palavra de Deus e não "NEFILINS", que
encontramos em alguns textos traduzidos e não confiáveis, conforme The Theological
Workbook of the Old Testament, por Harris, Archer e Waltke. Estes homens gerados
eram perversos e dominaram a terra, razão pela qual, Deus viu que havia grande
maldade sobre a terra vs 5 e 6.
Argumentos
Teoria de que os "filhos de Deus" eram anjos:
As referências de Jó 1:6; 2:1; 38:7.
A relação anormal produziu gigantes impiedosos.
Anjos podem aparecer como homens Gn.19:1,5; ou em homens, Mc.1:23-26/
Mc.5:13 ( O Dr. Henry Morris diz: Os filhos de Deus e as filhas dos homens são homens
e mulheres, mas foram possessos por demônios.
7) I Pd.3:18-20- não diz nada sobre estes "espíritos em prisão", sendo anjos.
Pelo contrário, o contexto indica homens, cap.4:6.
8) II Pd.2:4 e Judas 6,7- são referências de anjos, mas não provam que eram
envolvidos em Gn.6.
9) Os livros apócrifos, provavelmente foram produzidos pelos essênios, os quais
adotaram a interpretação angélica. Josefo trabalhou com este
grupo.
10) A linguagem de Gn.6:2 é normal para expressar relação entre humanos.
Anjos Bons.
Descritos como seres Alados (voadores-Dn.9:21; Ap.14:6), PARA NOS FAVORECER
( Sl.91:11; Hb.1:14; Dn.6:22).
a) Guiam e guardam os crentes – ( Sl.91:11; Hb.1:14 ).
b) Ministram ao povo de Deus – ( Hb.1:14; Mt.4:11; Lc.2243 ).
c) Defendem e livram os servos de Deus – ( Gn.19:11; At.5:19-20 ).
d) Guardam os eleitos falecidos – ( Lc.16:22; Lc.24:22-24; Jd.9 ).
e) Cooperam na separação entre justos e ímpios – (Mt.13:49;
Mt.25:31-32 ).
f) Cooperaram no castigo imposto aos ímpios – ( II Ts.1:7-8 ).
Anjos maus.
(Aprisionados/ Libertos/ Demônios e Satanás) PROPÓSITO DE OPOR-SE E
DESTRUIR A OBRA DE DEUS E SEUS SANTOS.
(Zc.3:1;IICo.12:7;Ff.6:11,12;IICo.11:14,4:4;IPd.5:8).
Anjos Maus – Temos informação definitiva de que terão sua parte no LAGO DE
FOGO (Gehenna- Mt.25:41 ). Quando Cristo voltar, os crentes terão parte no
julgamento, ou condenação dos anjos maus ( I Co.6:3 ).
O destino de Satanás – Será lançado no abismo (Tartaroo - Ap.20:1-3 ), onde ficará
confinado e acorrentado por 1.000 anos. Então será solto por "pouco tempo", durante o
qual tentará frustrar os propósitos de Deus aqui na terra ( Ap.20:7-8 ). E daí, por fim, ele
e seus anjos serão lançados no Lago de Fogo ( Mt.5:41; Ap.20:10 e 14 ), seu destino
final, onde serão atormentados para todo o sempre.
Amém,
Fim:
<https://www.google.com.br/webhp?sourceid=chrome-instant&rlz=1C1GIGM_enBR705BR705&ion=1&espv=2&ie=UTF-8#q> Acesso
em: 30 de janeiro de 2017, 22h53min.