LIÇÃO 06- EPISTOLA AOS EFÉSIOS

TEXTO : EFÉSIOS 1: 3- 5

INTRODUÇÃO A EPISTOLA AOS EFÉSIOS

A Carta aos Efésios é uma das epístolas escritas por Paulo no Novo
Testamento. Desde a saudação aos destinatários até às saudações
finais, a Carta de Paulo aos Efésios traz ensinamentos importantes
aos cristãos, enfatizando as bênçãos espirituais resultantes da obra
da redenção, e as implicações de ser a Igreja de Cristo.

A Carta aos Efésios é uma das cartas da prisão, ou seja, ela está
entre as cartas de Paulo que foram escritas quando o apóstolo
esteve aprisionado pela primeira vez em Roma. Então neste estudo
bíblico faremos uma panorama geral da Epístola aos Efésios
considerando seu contexto e ocasião, destinatários, propósito,
mensagem e característica, resumo e esboço.

Autor da Carta aos Efésios

O autor da Carta aos Efésios é o apóstolo Paulo. Na saudação aos
destinatários, o próprio apóstolo se identifica como o escritor da
carta: “Paulo, apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus
” (Efésios 1:1). Além dessa auto identificação, a Carta aos Efésios
possui de forma muito clara a linguagem característica de Paulo e
trata de temas comuns que o mesmo apóstolo desenvolve em
outras de suas cartas. Inclusive, a semelhança entre a Epístola aos
Efésios e a Epístola aos Colossenses é inegável.
Mas curiosamente por causa dessa semelhança notável entre as
duas cartas, mais recentemente alguns críticos têm contestado a
autoria de Paulo – contrariando o entendimento histórico da Igreja.
Esses críticos argumentam que a Carta aos Efésios parece
depender excessivamente da Carta aos Colossenses, como se
fosse uma obra derivada. Eles também alegam que a carta é mais
doxológica do que doutrinária. Então essas pessoas têm sugerido
que a carta talvez tenha sido obra de alguém que foi discipulado por
Paulo.
Entretanto, esses argumentos não fazem qualquer sentido à luz de
todas as evidências que apontam para a autoria de Paulo. A
construção do texto sem dúvida tem o estilo de Paulo; as verdades
fundamentais afirmadas na carta não apenas relembram a teologia
de Paulo como também a expande, tornando impossível a carta ser
obra de um imitador.

Sem dúvida a Carta aos Efésios é verbalmente muito semelhante à

Carta aos Colossenses. Mas isso pode ser explicado pelo fato de o
apóstolo ter escrito as duas cartas num período muito próximo.
Além do mais, a igreja de Éfeso ficou conhecida por sua habilidade
em identificar a rejeitar falsos mestres. Certamente aquela igreja
teria rejeitado essa carta se ela não trouxesse a assinatura
incontestável do apóstolo Paulo.

Data e contexto histórico da Carta de Paulo aos Efésios

O apóstolo Paulo escreveu a Carta aos Efésios enquanto estava
preso. Ele mesmo explica na carta sua condição: “Por esta causa,
eu, Paulo, sou o prisioneiro de Jesus Cristo por vós, os
gentios” (Efésios 3:1; cf. 6:20). Evidentemente esse aprisionamento
é o mesmo citado pelo apóstolo na Carta aos
Colossenses: “Orando também juntamente por nós, para que Deus
nos abra a porta da palavra, a fim de falarmos do mistério de Cristo,
pelo qual estou também preso” (Colossenses 4:3).
Os estudiosos que reconstroem a cronologia do Novo Testamento –
em especial do ministério missionário de Paulo – explicam que esse
aprisionamento do qual o Paulo fala, é provavelmente aquele
registrado por Lucas no livro de Atos dos Apóstolos (Atos 28).
Sabe-se que Paulo ficou por dois anos preso em Cesareia, e depois
foi transferido para Roma – a pedido dele mesmo por ser cidadão
romano. Na capital do império o apóstolo permaneceu por cerca de
mais dois anos em prisão domiciliar, onde provavelmente entre 60 e
63 d.C. ele escreveu algumas cartas, dentre as quais está Efésios.
Os destinatários da Carta aos Efésios
Na saudação aos destinatários da Carta aos Efésios, lemos: “…aos
santos que estão em Éfeso e fieis em Cristo Jesus” (Efésios 1:1).
A cidade de Éfeso era a principal cidade romana da província da
Ásia, e servia de ligação entre as partes ocidental e oriental do
Império Romano.
Éfeso era amplamente conhecida por sua estrutura monumental,
por seu porto movimentado e sua economia próspera alimentada
pela indústria e pelo comércio. Mas tudo isso tinha uma estreita
ligação com sua vida religiosa. Em Éfeso ficava o grande Templo
da Deusa Diana – uma das sete maravilhas do mundo antigo.
Mas em Éfeso o Evangelho de Cristo, pelo poder do Espírito Santo,
prosperou. O apóstolo Paulo ficou na cidade durante um período
considerável e seu ministério ali foi decisivo para a expansão do
Evangelho por toda aquela região da Ásia Menor.
Apesar da oposição dos pagãos de Éfeso – principalmente
daqueles que dependiam economicamente do paganismo da cidade
– a Igreja do Senhor naquela cidade cresceu. A igreja de Éfeso
entrou para a história como uma comunidade fervorosa em seus
primeiros anos, e que mesmo tendo perdido o entusiasmo inicial
com o tempo, jamais abandonou o zelo pela obra do Senhor
(Apocalipse 2).

Sem dúvida Paulo escreveu para aqueles crentes que basicamente

eram seus filhos na fé. Contudo, é verdade que nos melhores
manuscritos gregos a saudação aos destinatários da carta não traz
a designação “em Éfeso”. Isso quer dizer que nos textos gregos
mais antigos, a saudação aos destinatários aparece simplesmente
assim: “[…] aos santos que são fieis em Cristo Jesus”. Em
combinação ao fato de que a Carta aos Efésios também não traz as
características saudações finais pessoais do apóstolo, muitos
estudiosos têm defendido que a Carta aos Efésios era uma carta
circular; no sentido de que ela foi escrita às igrejas de Éfeso e
adjacências. Em outras palavras, a Carta aos Efésios não deveria
ficar limitada apenas à congregação local de Éfeso, mas deveria
alcançar os crentes que residiam na província da Ásia Menor
ocidental, a qual Éfeso era a principal cidade.

Propósito, tema, mensagem e características da

Carta aos Efésios

O propósito da Carta aos Efésios é conscientizar os crentes acerca

de seus privilégios e compromissos como Igreja em Cristo.
Diferentemente de outras cartas em que Paulo precisa tratar de
controvérsias locais, na Epístola aos Efésios o apóstolo expõe parte
importante de sua teologia em caráter mais geral.
O tema predominante na epístola é a posição da Igreja em Cristo,
isto é, a unidade de todos os crentes em Cristo. É nesse sentido
que a mensagem da Carta de Paulo aos Efésios traz uma
importante compreensão acerca do ministério da Igreja. Os três
primeiros capítulos da epístola expressam um conteúdo mais
teológico, enquanto os três últimos possuem um conteúdo mais
prático acerca da vida cristã.

Então nessa carta o apóstolo encoraja, conforta e admoesta os

crentes. Ele enfatiza que a Igreja é o corpo espiritual de Cristo nesta
terra formado por judeus e gentios – conforme o plano eterno de
Deus. A Carta aos Efésios explica que o próprio Cristo é o Cabeça
desse corpo, e que o poder do Espírito Santo é sua força atuante.
Então por sua união em Cristo, os crentes recebem toda sorte de
bênçãos espirituais. Assim, Paulo admoesta os destinatários da
Carta aos Efésios a compreender essas bênçãos e andar nelas
enquanto militam neste mundo revestidos de toda a armadura de
Deus. É assim que os crentes podem triunfar na batalha
espiritual contra as forças das trevas.
Esboço da Carta aos Efésios

Saudação de abertura 1: 1-2

l- A posição do crente em Cristo Jesus 1: 3-14,

Benção de total redenção 1: 3-8
Parceria no propósito de Deus 1: 9- 14,

ll- A oração do apóstolo por discernimento 1: 15- 23,

Para corações que veem com esperança 1: 15-23
Para a experiência que compartilha da vitória de Cristo 1: 19- 21
A igreja : O corpo de Cristo 1: 22- 23

lll- O passado, presente e futuro do crente 2: 1-22

A ordem passada dos mortos que vivem 2: 1- 3
A nova ordem da vida amorosa de Deus 2: 4- 10
A antiga separação e falta de esperança 2: 11- 12
A nova união e paz atual 2: 13-18
A igreja: Edifício de Cristo 2: 19- 22

lV –O ministério e mensagem do apóstolo 3: 1-13

O ministério concedido a Paulo 3: 1-7
O ministério que é dado a cada crente 3: 8-13

V- A oração de poder do apóstolo 3: 14-21

Por força através do Espirito Santo 3: 14-16
Por fé e amor através de Cristo 3: 17-19
A igreja e a glória de Deus 3: 20-21

Vl- A responsabilidade do crente 4: 1-16

Para alcançar a unidade com diligência 4: 1-6
Para aceitar a graça e dons com humildade 4: 7-11
Para crescer no ministério como parte do corpo 4: 12-16
Vll- O chamado do crente para a pureza 4: 17; 5: 14
Ao recusar a falta de inclinação mundana 4: 17-19
Ao tirar o velho e colocar o novo 4: 20-32
Ao brilhar como filhos da luz 5: 8-14

Vlll- A vocação do crente para a vida cheia do Espirito 5:15; 6

Buscar a vontade e a sabedoria de Deus 5: 15-17
Manter a plenitude do espirito através de louvor e
Humildade 5:18-21
Conduzir todos os relacionamentos de acordo com a ordem de
Deus 5: 22; 6: 9

lX- A vocação do crente para a batalha espiritual 6: 10-20

A realidade da batalha invisível 6: 10-12
A armadura de Deus 6: 13- 17
A ação envolvida na batalha 6: 18 20

Observações finais 6: 21-24

.
 LIÇÃO 07- EPISTOL A AOS FILIPENSES

TEXTO: FILIPENSES 4:6-7

INTRODUÇÃO A EPISTLA AOS FILIPENSES

Em sua epístola aos filipenses, o Apóstolo Paulo incentivou os

santos em Filipos e os exortou a permanecerem firmes na fé em
união e a trabalharem juntos para defender a fé. Talvez, um dos
princípios mais importantes que Paulo ensinou aos filipenses é que
orar a Deus e confiar Nele traz “a paz de Deus, que excede todo o
entendimento” (Filipenses 4:7). Estudar as mensagens de incentivo
de Paulo nessa epístola pode ajudá-lo em seu empenho de
perseverar fielmente até o fim. Ao se empenhar em seguir a Cristo,
você também pode ganhar confiança e, assim como Paulo,
declarar: “Posso todas as coisas em Cristo que me fortalece”
(Filipenses 4:13).

Autor da epistola aos Filipenses

Embora Timóteo seja mencionado com Paulo na saudação da
epístola (ver Filipenses 1:1), Paulo escreveu a epístola aos
filipenses. Isso é confirmado pelo uso do pronome singular eu ao
longo de toda a carta e pela referência a Timóteo em Filipenses
2:19. Timóteo pode ter agido como escrevente, escrevendo a carta
sob a orientação de Paulo.

Quando e Onde Ele Foi Escrito a epistola aos Filipenses

Paulo provavelmente escreveu Filipenses em algum momento entre

60 e 62 d.C., enquanto estava preso em Roma (ver Filipenses 1:7,
13, 16; ver também Atos 28:16–31;
Filipos foi o primeiro lugar na Europa onde Paulo pregou o
evangelho formalmente e estabeleceu um ramo da Igreja (ver Atos
16:11–40 ) Um dos propósitos de Paulo em escrever essa carta era
expressar gratidão pelo carinho e apoio financeiro que os santos em
Filipos tinham estendido a ele durante sua segunda viagem
missionária e sua prisão em Roma (ver Filipenses 1:3–11; 4:10–19;
ver também Guia para Estudo das Escrituras, “Epístolas Paulinas”).
Paulo também elogiou os membros em Filipos por sua fé em Jesus
Cristo e deu-lhes conselhos com base em informações sobre eles,
que havia recebido de um discípulo filipense chamado Epafrodito
Algumas Características Marcantes da epistola aos
Filipenses
(ver Filipenses 4:18). O conselho de Paulo incluiu um incentivo a
serem humildes e unidos (ver Filipenses 2:1–18; 4:2–3). Paulo
também advertiu os filipenses a tomarem cuidado com cristãos
corruptos, como aqueles que ensinavam que a circuncisão era
necessária para a conversão. Essas pessoas (geralmente
chamadas de judaizantes) declaravam falsamente que os novos
conversos precisavam se submeter à antiga lei da circuncisão, do
Velho Testamento, antes de se tornarem cristãos (ver Filipenses
3:2–3).
Filipenses é frequentemente chamado de epístola da prisão, assim
como Efésios, Colossenses e Filemom. Apesar de ter sido escrita
na prisão, a carta de Paulo aos filipenses foi descrita por estudiosos
como o mais alegre de seus escritos. Paulo expressou gratidão,
amor e confiança aos membros da Igreja; descreveu os sacrifícios
que ele fez para seguir Jesus Cristo e instruiu os santos de Filipos
nos princípios de um viver digno.
Paulo retratou poeticamente a condescendência do Salvador da
divindade pré mortal para a vida mortal, onde sofreu a “morte de
cruz” (ver Filipenses 2:3–8). Após cumprir Sua missão divina, Jesus
Cristo agora está exaltado e dia virá em que “se dobrará todo
joelho” perante Ele e “toda língua confessará que Jesus Cristo é o
Senhor” (Filipenses 2:10–11). Paulo revelou que sua fonte interior
de confiança e força vinha de Jesus Cristo (ver Filipenses 4:13).

Esboço de Filipenses
Introdução 1: 1-11
Saudações 1:1-2
Ação de graças e orações pelos filipenses 1: 3-11

l- As circunstâncias em que Paulo se encontrava 1: 12-26

O avanço do Evangelho por causa da prisão de Paulo 1: 12-14
A proclamação de Cristo de todas as maneiras 1: 15-18
A disposição de Paulo para viver ou morrer 1: 19-26
Assuntos de interesse da igreja 1: 27; 4; 9

ll- Exortação de Paulo aos filipenses 1:27; 2: 18

A perseverança 1: 27-30
A unidade 2: 1-2
A humildade e prontidão em servir 2: 3-11
Obediência e conduta irrepreensível 2: 12-18
lll- Os mensageiros de Paulo a igreja 2: 19-30
Timóteo 2:19-24
Epafrodito 2: 25-30

lV – Advertência de Paulo a respeito de falsos ensinos 3: 1-21

A falsa circuncisão face a verdadeira 3: 1-16
A mentalidade terrena e a Espiritual 3: 17- 21

V- Conselhos finais de Paulo 4: 1-9

Firmeza e Harmonia 4: 1-3
Alegria e equidade 4: 4-5
Liberdade da ansiedade 4: 6-7
Controle da mente e da vontade 4: 8-9

Conclusão 4: 10-23
Reconhecimento e gratidão por ofertas recebidas do
filipenses 4: 10-20

Saudações finais 4: 21- 23.

LIÇÃO 08- EPISTOLA AOS COLOSSENSES

TEXTO: COLOSSENSES 1: 15-16

INTRODDUÇÃO A EPISTOLA AOS COLOSSENSES

Paulo escreveu a Epístola aos Colossenses por ter recebido a

notícia de que eles estavam incorrendo em graves erros para Os
santos de Colossos estavam sendo influenciados por ensinamentos
enganosos e práticas errôneas que ameaçavam sua fé. Os
membros da Igreja de nossa época enfrentam dificuldades
semelhantes. Parte da importância dessa epístola reside em como
ela expõe o que é falso e, ao mesmo tempo, salienta a divindade de
Jesus Cristo e Sua obra de redenção. Com o estudo do livro de
Colossenses, os alunos podem converter-se mais profundamente
ao Salvador e proteger-se para não serem enganados e não
cederem ao pecado.

Autor da Epistola aos Colossenses

A Epístola aos Colossenses foi enviada por Paulo e Timóteo
(ver Colossenses 1:1, 23; 4:18). Parece que Paulo escreveu sua
saudação de próprio punho no final da epístola (ver Colossenses
4:18), o que nos faz crer que, para ajudá-lo, alguém, talvez Timóteo,
serviu-lhe de escrevente na maior parte do texto.

Data que foi escrita a epistola aos Colossenses

Paulo escreveu essa epístola quando esteve preso pela primeira
vez em Roma, aproximadamente entre os anos 60 e 62 d.C. Paulo
provavelmente escreveu a Epístola aos Colossenses
aproximadamente na mesma época em que escreveu as epístolas
aos filipenses, efésios e a Filemom.

Para quem e por que essa epístola foi escrita:

Essa epístola foi escrita aos santos fiéis de Colossos, que fica no
que atualmente é a Turquia. Paulo pediu que os santos colossenses
passassem essa carta também aos membros da Igreja em
Laodiceia, que era uma localidade próxima (ver Colossenses 4:16).
Paulo escreveu essa epístola apósuma visita de Epafras, o
evangelista da Igreja em Colossos (Colossenses 1:7–8). Epafras
disse a Paulo que os colossenses estavam cometendo grave erro,
pois pensavam ser melhores que os outros por observarem
cuidadosamente certas ordenanças exteriores (Colossenses 2:16),
absterem-se de certos prazeres físicos e prestarem culto aos anjos
(Colossenses 2:18). Tais costumes levavam os colossenses a crer
que estavam se santificando. Julgavam também eles que
entendiam os mistérios do universo melhor que os outros membros
da Igreja. Em sua carta, Paulo censurou-os, ensinando que a
redenção é obtida somente através de Cristo e que devemos ser
sábios e servi-lo.

Algumas características marcantes da epistola aos

Colossenses
Na Epístola aos Colossenses, Paulo refutou as doutrinas errôneas
que estavam sendo ensinadas em Colossos salientando a
divindade de Jesus Cristo, Sua missão redentora e Sua
preeminência (ou seja, de incontestável superioridade)
(ver Colossenses 1:15–23). Ensinou que Cristo é a imagem de
Deus, o Pai, que é o Criador, o Cabeça da Igreja, que foi o primeiro
a ressuscitar dos mortos e que é o Redentor. Ele é “a cabeça de
todo principado e poder” (Colossenses 2:10) e cumpre Sua missão
divina sob a direção do Pai (ver Colossenses 1:19; 3:1).
Paulo fez um alerta quanto àqueles que ensinam que para tornar-se
verdadeiramente espiritual é preciso submeter-se a rituais, festivais
e dietas especiais (ver Colossenses 2:16–18, 20, 23). Ele ensinou
que a maturidade espiritual e o conhecimento divino não se
manifestam por meio dessas coisas, mas, sim, quando nos
concentramos “nas coisas que são de cima, e não nas que são da
terra” (Colossenses 3:2), eliminamos nossas iniquidades
(ver Colossenses 3:5–9) e desenvolvemos atributos cristãos
(ver Colossenses 3:12–17). Paulo aconselhou seus leitores a
permanecerem “fundados e firmes” no evangelho (Colossenses
1:23), “arraigados e edificados [em Jesus Cristo], e confirmados na
fé” (Colossenses 2:7).
Esboços de Colossenses
l- Introdução 1: 1-14
Salvação 1:1-2
Oração de louvor pela fé dos colossenses 1: 3-8
Oração de petição pelo crescimento deles em Cristo 1: 9-14

ll- Apresentação da supremacia de Cristo 1: 15; 2: 7

Na criação 1: 15-17
Na igreja 1: 18
Na reconciliação 1: 19-23
No ministério 1: 24; 2: 7

lll- Defesa da supremacia e suficiência de Cristo 2: 8-23

Contra a falsa filosofia 2: 8-15
Contra o legalismo 2:16- 17
Contra o louvor aos anjos 2: 18-19
Contra o ascetismo 2: 20-23

lV- Supremacia de Cristo exigida na vida cristã 3: 1; 4: 6

Em relação a Cristo 3: 1-8
Em relação à igreja local 3: 9-17
Em relação à família 3: 18-21
Em relação ao trabalho 3: 22; 4: 1
Em relação à sociedade não cristã 4: 6

V – Conclusão 4: 7- 9
Companheiros de Paulo 4: 7-9
Saudações finais 4: 10- 15
Exortações e bênçãos finais 4: 18-18
CAPITULO 09- 1 EPISTOLA AOS
TESSALONICENSES

TEXTO: 1 TESSALONICENSES 3: 5

INTRODUÇÃO A EPISTOLA 1 AOS TESSALONICENSES

Acredita-se que a Primeira Epístola de Tessalonicenses seja a

primeira das epístolas existentes de Paulo, e pode ser o livro mais
velho no Novo Testamento. Os ensinamentos de Paulo nessa
epístola têm como principal foco a Segunda Vinda de Jesus Cristo,
incluindo as dificuldades que os seguidores de Jesus Cristo
enfrentarão antes de Seu retorno (ver 1 Tessalonicenses 3:3), a
ressurreição dos cristãos na Segunda Vinda (ver 1 Tessalonicenses
4:13–14) e a vinda de Cristo (ver 1 Tessalonicenses 5:1–2). Ao
estudar esse livro, você aprenderá sobre a Segunda Vinda e
receberá incentivo para permanecer fiel ao Senhor.

Autor da epistola 1 Tessalonicense

Paulo escreveu 1 Tessalonicenses (ver 1 Tessalonicenses 1:1; ver
também 1 Tessalonicenses 2:18).

Quando e onde a epistola foi Escrita

“Paulo escreveu de Corinto as Epístolas aos Tessalonicenses,
durante a sua segunda viagem missionária”, cerca de 50–
51 d.C. (Guia para Estudo das Escrituras, 

Para Quem e por que esta epistola foi Escrita

Paulo escreveu 1 Tessalonicenses para os membros da Igreja em

Tessalônica.
Tessalônica era a cidade mais populosa e próspera na Grécia
antiga, no reino da Macedônia, por dois fatores importantes: a
cidade foi construída no melhor porto natural no Mar Egeu e estava
localizada no principal caminho que ligava Roma à Ásia. Durante a
segunda viagem missionária de Paulo, o Espírito orientou Paulo e
seus companheiros — Silas, Timóteo e Lucas — a viajarem através
do Mar Egeu em direção à Macedônia (ver Atos 16:6–12). Esse foi
o início da pregação do evangelho na Europa. Depois de pregar em
Filipos (ver Atos 16:12–40), Paulo e Silas viajaram para
Tessalônica. Paulo trabalhou com Silas em Tessalônica, mas eles
foram expulsos da cidade por líderes judeus (ver Atos 17:1–9). Mais
tarde, Timóteo relatou a Paulo que os santos de Tessalônica tinham
permanecido fiéis apesar da perseguição e que a influência da
retidão deles estava se espalhando (ver Atos 18:5; 1
Tessalonicenses 1:7–8; 3:6–8)
Os conversos de Tessalônica foram os primeiros europeus a aceitar
o evangelho e, por isso, sofreram perseguição. Eles também tinham
muitas dúvidas sobre a Segunda Vinda. Por isso, em sua carta aos
tessalonicenses, Paulo escreveu palavras de incentivo e força, e
respondeu suas perguntas sobre a Segunda Vinda de Jesus Cristo

Algumas características marcantes da epistola aos

Tessalonicenses
Um dos principais temas de Paulo em sua Primeira Epístola aos
Tessalonicenses é a Segunda Vinda. Ele se concentrou na
participação dos justos nos acontecimentos da Segunda Vinda,
principalmente dos santos que já haviam morrido (ver 1
Tessalonicenses 2:19; 3:13; 4:13–17; 5:1–10). contrário das outras
epístolas de Paulo, não há repreensão em 1 Tessalonicenses,
apenas elogios e admiração aos santos de Tessalônica.

Esboço deb1 Tessalonicenses

l- Começo típico da carta 1: 1

ll- Lembrança do Ministério de Paulo 1: 2; 3: 13

Agradecimento à fé, esperança e caridade dos
Tessalonicenses 1: 2-10
Como Paulo ministrou lá 2: 1-12
Agradecimentos pela resistência dos Tessalonicenses 2: 13-16
Ansiedade de Paulo pelos Tessalonicenses 2: 13-16
Agradecimentos pela resistência dos Tessalonicenses 2: 17-20
Ansiedade de Paulo pelos Tessalonicenses 2: 17-20
Missão de Timóteo e alivio de Paulo 3: 1-10
Esperança contínua de Paulo de ver os Tessalonicenses 3: 11-13
lll- A espera da volta de Cristo 4: 1-12
Para o presente: qualidades de estilo de vida 4: 1-12
Para o futuro: A volta de Cristo 4: 13; 5: 11

lV- Conselhos finais 5: 12-28

Respeito pelos líderes 5: 12-13
Paz na comunidade 5: 13
Ajuda aos necessitados 5: 14
Vivência cristã 5: 15- 22
LIÇÃO 10- 2 AOS TESSALONICENSES

TEXTO: 2 TESSALONICENSES 3 : 5

Introdução DA EPISTOLA 2 TESSALONICENSES

Em sua Segunda Epístola aos Tessalonicenses, Paulo escreveu

conselhos e esclarecimentos aos membros da Igreja que não
entendiam alguns aspectos da Segunda Vinda de Jesus Cristo.
Estudar seus ensinamentos pode ajudá-lo a entender a natureza da
apostasia que ocorreu e como se preparar apropriadamente para
volta de Cristo

Autor da Epistola 2 Tessalonicenses

Paulo escreveu 2 Tessalonicenses (ver 2 Tessalonicenses 1:1; ver
também 2 Tessalonicenses 2:5; 3:17). O início da epístola também
contém uma saudação de Silas e Timóteo (2 Tessalonicenses 1:1).

Quando e onde 2 Tessalonicenses foi escrito

“Paulo escreveu de Corinto as Epístolas aos Tessalonicenses,
durante a sua segunda viagem missionária”, cerca de 50–51 d.C. (
.
Para Quem e Por Que Esse Livro Foi Escrito

Paulo escreveu 2 Tessalonicenses para os membros da Igreja em

Tessalônica. Os temas de 1 e 2 Tessalonicenses são semelhantes,
sugerindo que ele escreveu 2 Tessalonicenses para esclarecer e
aprimorar a primeira epístola. Parece que os tessalonicenses
haviam recebido uma carta fraudulenta, enviada em nome de Paulo,
a qual fez com que alguns acreditassem que a Segunda Vinda já
havia acontecido (ver 2 Tessalonicenses 2:2).
No curto intervalo entre as duas epístolas a Igreja sofreu com a
perseguição (ver 2 Tessalonicenses 1:4); a possibilidade da volta
imediata do Senhor gerou uma ansiedade prejudicial (ver 2
Tessalonicenses 2:2)
Paulo escreveu 2 Tessalonicenses a fim de fortalecer a fé dos
membros e de corrigir equívocos doutrinários.
Algumas características marcantes da epistola aos
Tessalonicenses
A Segunda Epístola aos Tessalonicenses fornece detalhes
significativos sobre a Segunda Vinda de Jesus Cristo. Alguns
exemplos incluem as verdades de que o Senhor retornará em uma
“labareda de fogo” e que os iníquos “padecerão eterna perdição
ante a face do Senhor” (2 Tessalonicenses 1:8–9).
Nessa epístola lemos que Paulo também profetizou sobre a Grande
Apostasia, ensinando que a Igreja sofreria uma “apostasia” do
evangelho antes da Segunda Vinda do Senhor (ver 2
Tessalonicenses 2:2–12). Os ensinamentos de Paulo sobre a
Apostasia relembram os membros da Igreja moderna por que foi
necessária a Restauração do evangelho nos últimos dias.

Esboço 2 Tessalonicenses
l- Começo típico da carta 1: 1- 4
Autores 1:1
Endereços 1:1
Saudações 1: 2
Ação da igreja 1:3-4

ll- Doutrina 1: 5; 2: 12
Consequência da vinda 2: 5-12
Indicações da vinda 2: 1-12

lll- Exortação 2: 13; 3: 16

À estabilidade 2: 13-17
À oração 3: 1-5
Contra ociosidade 3: 6-13
À disciplina 3: 14-15
À paz 3: 16

lV Comentários finais 3: 17-18

Uma assinatura de crédito 3: 17
Um desejo de graça 3: 18
LIÇÃO 11- 1 A TIMÓTEO

TEXTO: 1 TIMÓTEO 2: 5
INTRODUÇÃO DA EPISTOLA 1 A TIMÓTEO
Em 1 Timóteo, lemos que o Apóstolo Paulo aconselhou Timóteo,
um líder da Igreja em Éfeso, a assegurar que a sã doutrina fosse
ensinada, e a não permitir que falsidades populares distraíssem as
pessoas dos ensinamentos do evangelho. Ele ensinou Timóteo
sobre os ofícios de bispo e diácono, e debateu as qualificações
daqueles que serviam nessas posições. Paulo também expressou
sua profunda gratidão pela misericórdia de Jesus Cristo quando foi
convertido. Estudar 1 Timóteo vai ajudá-lo a aumentar sua
conscientização sobre a importância de ensinar a sã doutrina na
Igreja. Você também vai poder aprofundar sua apreciação pela
misericórdia do Salvador e pela importância do papel dos bispos e
de outros líderes da Igreja.

Autor da Epistola 1 Timóteo

Paulo escreveu 1 Timóteo (ver 1 Timóteo 1:1).

Quando e onde ele foi escrita a epistola 1 a Timóteo

A Primeira Epístola de Paulo a Timóteo foi escrita provavelmente
entre 64 e 65 d.C., talvez enquanto ele estava na Macedônia
(1 Timóteo 1:3). Antes de escrever essa epístola, Paulo foi libertado
após dois anos preso (em prisão domiciliar) em Roma e
provavelmente estava viajando muito, visitando regiões onde havia
estabelecido ramos da Igreja anteriormente .

Paulo escreveu essa epístola a Timóteo, que havia servido com ele
durante sua segunda viagem missionária (ver Atos 16:1–3). Após a
missão, Timóteo continuou a ser um missionário e líder fiel da Igreja
(ver Atos 19:22; Filipenses 2:19) e uma das pessoas associadas a
Paulo em quem ele mais confiava (ver 1 Coríntios 4:17). Paulo
referiu-se a Timóteo como seu “verdadeiro filho na fé” (1 Timóteo
1:2). O pai de Timóteo era um gentio grego, mas sua mãe e sua avó
eram mulheres judias justas que o ensinaram e o ajudaram a
aprender as escrituras (ver Atos 16:1; 2 Timóteo 1:5; 3:15).
Na época em que essa epístola foi escrita, Timóteo servia como
líder da Igreja em Éfeso (ver 1 Timóteo 1:3). Paulo deu a entender
que alguns membros duvidavam das habilidades de liderança de
Timóteo por ele ainda ser jovem (ver 1 Timóteo 4:12). Paulo
pretendia visitar Timóteo pessoalmente, mas não tinha certeza se
conseguiria (ver 1 Timóteo 3:14; 4:13). Paulo escreveu a epístola a
Timóteo para ajudar o jovem líder da Igreja a entender melhor suas
funções.

Algumas Características Marcantes da epistola 1 a

Timóteo
As cartas de Paulo conhecidas como 1 Timóteo, 2 Timóteo e Tito
geralmente são chamadas de epístolas pastorais, porque contêm os
conselhos de Paulo aos pastores, ou líderes na Igreja).
A palavra Pastor vem do latim, “pastor”, o que guia ovelhas.
Paulo deu diretrizes para ajudar Timóteo a identificar candidatos
dignos de servir como bispos ou diáconos (ver 1 Timóteo 3). Essas
diretrizes ajudaram a destacar a responsabilidade dos líderes da
Igreja de proverem as necessidades temporais e espirituais dos
membros (ver 1 Timóteo 5). Paulo também falou sobre a falsa ideia
muito comum da ascese — a crença de que uma espiritualidade
mais elevada poderia ser alcançada por meio de estrita abnegação.
Por exemplo, ele advertiu que alguns membros da Igreja poderiam
apostatar e promover a crença de que o casamento era proibido
(ver 1 Timóteo 4:1–3). Para evitar essa e outras influências
prejudiciais e apóstatas, Paulo deu instruções a Timóteo para
ensinar a doutrina sã (ver 1 Timóteo 1:3–4, 10; 4:1–6, 13, 16).

Esboço 1 a Timóteo
Introdução: 1: 1-4

l- Paulo exorta a Timóteo 1: 5-18

Despertar o dom de Deus 1:5-7
Estar disposto a sofrer pelo Evangelho 1: 8-10
O exemplo de Paulo 1: 11-12
Obedecer e defender a verdade 1:13- 14
Amigos desleais, de Paulo em Roma 1:15-18
ll- Requisitos do obreiro 2: 1-26
Ser forte na graça de Deus 2:1
Suportar sofrimentos 2: 3-7
Como bom soldado 2: 3-4
Como atleta disciplinado 2: 5
Como agricultor laborioso 2: 6-7
Morrer com Jesus Cristo e sofrer por ele 2: 8-13
Evitar discursões inúteis e defender o Evangelho
De modo cabal 2:14- 26

lll- A iminência do surto final da maldade 3: 1-9

lV- Perseverança na verdade 3: 10-17

aprendida de Paulo 3: 10- 14
Aprendida das Escrituras 3: 15- 17

V- Pregar a palavra 4: 1-5

Vl- Testemunho e instrução de Paulo 4: 6-18

Testemunho de despedida de Paulo 4: 6-8
Instrução pessoal a Timóteo 4: 9-13
Advertência a Timóteo 4: 14-15
A certeza da fidelidade de Deus 4: 16-18

Conclusão: 4: 19-22
LIÇÃO 11- 2 A TIMÓTEO

TEXTO: 2 TIMÓTEO 1: 7

INTRODUÇÃO DA EPISTOLA A 2 A TIMÓTEO

A Segunda Epístola de Paulo a Timóteo dá ênfase ao poder que

advém de termos um testemunho de Jesus Cristo (ver 2 Timóteo
1:7–8). Ela também contém uma profecia sobre os “tempos
trabalhosos” que aconteceriam tanto na época de Paulo e Timóteo
como nos últimos dias (ver 2 Timóteo 3:1–7). Para ajudar Timóteo
com os problemas que ele enfrentava, Paulo o incentivou a confiar
nas Escrituras e nos líderes da Igreja (ver 2 Timóteo 3:14–17), e na
verdadeira doutrina (ver 2 Timóteo 4:2). Ao estudar esse livro, você
aprenderá doutrinas e princípios que o ajudarão a viver fielmente ao
enfrentar os tempos trabalhosos dos últimos dias.

Autor da epistola 2 a Timóteo

O Apóstolo Paulo escreveu 2 Timóteo (ver 2 Timóteo 1:1).

Quando e onde foi escrita a epistola 2 a Timóteo

A Segunda Epístola de Paulo a Timóteo foi escrita provavelmente

entre 64 e 65 d.C. Paulo escreveu a epístola enquanto estava na
prisão, em Roma, pela segunda vez, pouco antes de seu martírio
Enquanto estava preso, Paulo estava acorrentado (ver 2 Timóteo
1:16; 2:9), provavelmente ele estava em uma cela ou uma
masmorra, exposto a intempéries (ver 2 Timóteo 4:13, 21), e seus
amigos tinham dificuldade em encontrá-lo (ver 2 Timóteo 1:17).
Lucas, aparentemente, era seu único visitante regular (ver 2
Timóteo 4:11), e Paulo sabia que sua vida logo chegaria ao fim
(ver 2 Timóteo 4:6–8).

Para quem e por que essa epistola foi escrita

Em sua carta, Paulo incentivou Timóteo e deu-lhe forças para
ajudá-lo a prosseguir após sua morte iminente. Paulo sabia que seu
tempo se aproximava e desejava ver Timóteo, a quem ele chamou,
figurativamente, de “meu amado filho” (2 Timóteo 1:2).
No final de sua carta, Paulo pede que Timóteo e Marcos o visitem e
tragam alguns itens que ele havia deixado para trás (ver 2 Timóteo
4:9–13). Embora a carta de Paulo seja dirigida especificamente a
Timóteo, seus conselhos podem se aplicar àqueles que vivem “nos
últimos dias” (2 Timóteo 3:1), pois Paulo ensinou sobre os desafios
e as soluções que são importantes para os nossos dias, assim
como o foram em sua época.
Algumas Características Marcantes Desse Livro
Essa carta é uma das epístolas pastorais, junto com 1 Timóteo e
coragem e confiança com que ele enfrentou a morte
Cronologicamente, 2 Timóteo parece ser a última carta no Novo
Testamento (ver 2 Timóteo 4:6).
Essa carta contém algumas reflexões de Paulo sobre as bênçãos e
as dificuldades de servir como “pregador, apóstolo e mestre dos
gentios” (2 Timóteo 1:11). Paulo declarou: “Combati o bom
combate, acabei a carreira, guardei a fé. Desde agora a coroa da
justiça me está guardada” (2 Timóteo 4:7–8), indicando que ele
tinha uma confirmação pessoal de que herdaria a vida eterna.
Como alguém que havia ministrado por Jesus Cristo por mais de 30
anos, Paulo estava em ótima posição para orientar Timóteo sobre
como servir de maneira eficaz para fortalecer a fé de outras
pessoas (ver 2 Timóteo 2:15–17, 22–26; 4:1–2, 5).

Esboço 2 a Timóteo
Introdução 1: 1-5
Saudação 1: 1-2
Ação de graças 1`3-5

l- Fidelidade face às dificuldades 1: 6-14

Devido à natureza da experiência cristã 1:6-8
Devido à grandeza do Evangelho 1: 9- 11
Devido ao exemplo de Paulo 1: 12-14
ll- Fidelidade face às deserções 1: 15-18; 2: 13
O exemplo de Onesíforo 1: 15-18
O caráter da obra de Timóteo 2: 1-7
A obra redentora de Cristo 2: 8- 13

lll- Fidelidade face ao erro 2: 14; 4: 8

Erro doutrinário 2: 14-26
Erro prático 3: 1; 4: 8

lV- Conclusão 4: 9-22

Instrução 4:9-13
Advertência 4: 14-15
Explicação 4^ 16-18
Saudações 4: 19-21
Benção 4: 22
LIÇÃO 13- EPISTOLA DE TITO

TEXTO : TITO 1: 5

Introdução à Epístola a Tito

Essa epístola foi escrita pelo Apóstolo Paulo a Tito, que era um líder
local da Igreja, e contém seus conselhos a esse líder (o que
também ocorre nas epístolas a Timóteo), conselhos esses que
permanecem sempre atuais. Paulo escreveu que a “esperança da
vida eterna” se deve a uma promessa feita por Deus na vida pré-
mortal “antes dos tempos dos séculos” (Tito 1:2). Ele ensinou que
os santos devem aguardar “a bem-aventurada esperança” da
exaltação e da Segunda Vinda (Tito 2:13). Paulo também escreveu
a Tito sobre a “lavagem da regeneração” e sobre a “renovação do
Espírito Santo” em alusão à ordenança do batismo e ao efeito
purificador do recebimento do dom do Espírito Santo, ambas as
ordenanças preparatórias para que sejamos “feitos herdeiros
segundo a esperança da vida eterna” (Tito 3:5, 7). Por meio do
estudo dos conselhos inspirados de Paulo a Tito, os alunos poderão
passar a ter mais fé na esperança de vida eterna que as doutrinas e
ordenanças do evangelho trazem.

Autor da epistola a Tito

A epístola a Tito foi escrita por Paulo (ver Tito 1:1).

Quando e onde foi escrita a epistola a Tito

É provável que Paulo tenha escrito a Epístola a Tito entre sua
primeira e sua segunda epístolas a Timóteo, por volta dos anos 64–
65 d.C. (ver Guia para Estudo das Escrituras, “Epístolas
Paulinas”, scriptures.LDS.org). Paulo escreveu a Epístola a Tito
depois de seu primeiro encarceramento em Roma. Ele não indicou
onde estava ao escrever essa epístola.
Para quem e por que essa epístola foi escrita?
Essa epístola foi escrita a Tito, a quem Paulo chamava de seu
“verdadeiro filho, segundo a fé comum” (Tito 1:4). Tito era grego
(Gálatas 2:3) e convertera-se ao evangelho graças ao próprio
Paulo. Depois de convertido Tito trabalhou ao lado de Paulo na
pregação do evangelho e na organização da Igreja. Ele ajudou a
arrecadar doações para os pobres de Jerusalém (ver 2 Coríntios
8:6, 16–23) e acompanhou Paulo ao conselho de Jerusalém
(ver Gálatas 2:1). Foi a Tito que Paulo confiou a tarefa de entregar
sua primeira epístola aos santos de Corinto (ver 2 Coríntios 7:5–15).
Paulo escreveu a Tito para fortalecê-lo em seu papel de líder do
ramo da Igreja na Ilha de Creta, a despeito da oposição (ver Tito
1:5, 10–11; 2:15; 3:10).

Algumas características marcantes da epistola a Tito

Essa é uma das epístolas pastorais de Paulo (ou seja, foi escrita a
um pastor ou líder da Igreja), as demais são 1 e 2 ). A Epístola a
Tito é a prova mais antiga da presença da Igreja como entidade
organizada na Ilha de Creta, no Mar Mediterrâneo (ver Tito 1:5). Tito
tinha a responsabilidade de chamar novos bispos naquela ilha.
Paulo enumerou alguns dos atributos espirituais que os bispos
precisam ter (ver Tito 1:6–9). Além disso, deu conselhos específicos
para homens, mulheres e servos quanto a como os santos devem
agir (ver Tito 2:2–10).
devem viver para prepararem-se para a volta do Senhor. Descreve
também como Jesus Cristo realizou a redenção.

Esboço de Tito

Introdução 1: 1-5
Declaração do ofício, esperança e funções de Paulo 1: 1-3
Saudações 1: 4
Encargo de Tito 1; 5

l- Instruções em relação aos presbíteros 1: 6-16

Suas qualificações 1: 6-9
A necessidade de administração adequada 1: 1: 10-16

ll- Instruções em relação à conduta cristã 2: 1-15; 3:7

Entre eles mesmo 2:1-15
Em relação ao mundo todo 3: 1-7

ll- Instruções finais 3: 8- 11

Para ensinar verdades espirituais 3: 9-11
Para evitar dissenções 3: 9-11

lV- Instruções e saudações 3: 12-15

LIÇÃO 14- EPISTOLA A FILEMOM

TEXTO: FILEMOM 1: 10

INTRODUÇÃO DA EPISTOLA A FILEMOM

A epístola a Filemom contém conselhos pessoais do Apóstolo Paulo

relacionados à situação de Onésimo, escravo de Filemom. Ao
estudar essa epístola, você pode aprender que, quando as pessoas
se unem à Igreja de Jesus Cristo, elas se tornam irmãos e irmãs no
evangelho (ver Filemom 1:16). Você também vai sentir a
importância da tarefa que os discípulos de Jesus Cristo têm de levar
misericórdia e perdão às pessoas (ver Filemom 1:16–17).
Quem Escreveu Esse Livro?

Paulo escreveu a epístola a Filemom (ver Filemom

1:1).

Quando e onde foi Escrita a epistola a Filemon

A epístola a Filemom foi preparada por Paulo quando esteve preso
pela primeira vez, em Roma, por volta de 60–62 d.C. (ver Filemom
1:1, 9; Guia para Estudo das Escrituras.

Para quem e porque essa epistola foi escrita

Acerca de Onésimo, um escravo que havia roubado a seu senhor,
Filemom, e fugido para Roma” . Filemom provavelmente era um
converso grego que residia em Colossos (ver Colossenses 4:9). Ele
permitiu que uma congregação da Igreja se reunisse em sua casa
(ver Filemom 1:2, 5). Após sua fuga, Onésimo se uniu à Igreja e se
tornou um “irmão amado (…) no Senhor” (Filemom 1:16;
ver Filemom 1:10–12).
Paulo escreveu a Filemom incentivando-o a receber Onésimo de
volta como irmão no evangelho, sem as severas punições que
normalmente seriam infligidas a escravos fugitivos (ver Filemom
1:17). Paulo ofereceu-se até mesmo para compensar qualquer
perda financeira que Onésimo houvesse causado a Filemom
(ver Filemom 1:18–19).
Algumas características marcantes desta epistola

Filemom é a epístola mais curta e talvez a mais pessoal de Paulo. É

uma carta dirigida a uma pessoa em particular e, como tal, não
inclui muito conteúdo doutrinário. No entanto, a súplica de Paulo
para que Filemom se reconcilie com o escravo Onésimo demonstra
como as doutrinas do evangelho se aplicam à vida cotidiana —
nesse caso, mostrando que nosso relacionamento com Jesus Cristo
torna nosso relacionamento com todos os outros seguidores de
Cristo familiar também e destaca a importância da misericórdia e do
perdão.
Esboço de Filemom
l- Saudação1- 3
ll- Ação de graças em relação a Filemom 4-7
Louvor pessoal 4
Características dignas de louvor 5-7
lll- Petição de Paulo por Onésimo 8-21
Um pedido de aceitação 8-16
Uma garantia de reembolso 17- 19
Uma confiança na obediência 20-21
lV- Preocupações pessoais 22-25
Esperança de libertação 22
Saudações 23-24
Benção 25