Linhas da Quimbanda

Linhas da Quimbanda
Assim como há as sete linhas que regem e organizam as forças existentes dentro da Umbanda,
dentro da Quimbanda o mesmo acontece e processa, pois como se sabe, " tudo que há em cima,
há em baixo." Tendo esta Lei para se começar a entender o por que da existência das sete linhas
da Umbanda e da Quimbanda, encontraremos meios de compreensão que estas linhas, estão em
lados opostos e harmoniosamente equilibradas, permitindo desta maneira o equilíbrio perfeito
resultante dos movimentos dos opostos, perpetuando pela quebra e restauração deste equilíbrio o
movimento perpétuo e necessário para a existência em sua concepção maior.
As linhas da Quimbanda, assim como as linhas da Umbanda, são em numero de sete. Vejamos :
Linha Malei
Chefe - Exu Rei, é composta por 7 falanges, cada qual com seu chefe, e seus sete respectivos
subordinados. Os componentes desta linhas são os componentes do Alto Comando do Povo de
Exu, por este motivo é entendida como a linha que opera e comanda todas as decisões dentro do
reino. Esta linha funciona com um alto conselho, uma alta cúpula que rege e administra o reino de
Exu, seus componentes de apresentam sempre com roupagem de cor escura, cobertos por uma
luz vermelha e sem brilho. Componentes da Linha Malei:

1. Exu Rei das Sete Encruzilhadas

2. Exu Marabô
3. Exu Mangueira
4. Exu Tranca Ruas das Almas
5. Exu Tiriri
6. Exu Veludo
7. Exu dos Rios ou Campinas

Polo Passivo
Pomba Gira - Pomba Gira Rainha das Sete Encruzilhadas
Linha das Almas
Chefe - Omulu, encontra-se nesta linha espíritos vulgarmente conhecidos como omulus, e isto se
deve pelo fato de estarem este espíritos sob a égide de Omulu, tanto no Organograma, quanto
diretamente subordinados a ele em sua linha, outro fato que vem elucidar o fato pelo qual estes
espíritos são conhecidos pelo denominativo supra citado, é que estes tem por morada os
cemitérios, onde também são realizadas suas entregas,são espíritos que se apresentam cobertos
de pêlos, unhas em forma de garras, chifres e rosto semelhante à lobos e com olhos vermelhos.
São os componentes desta linhas:

1. Exu Mirim
2. Exu Pimenta
3. Exu 7 Montanhas
4. Exu Ganga
5. Exu Kaminaloá
6. Exu Malê
7. Exu Quirombô

Polo Passivo
Pomba Gira - Pomba Gira das Almas
Linha do Cemitério ou dos Caveiras
Chefe - Exu Caveira, tendo sob sua responsabilidade as ações dos espíritos vulgarmente
conhecidos como caveiras, sendo suas manifestações, não para todos estes elementos, na forma
de esqueletos. Há sim, alguns destes espíritos que se apresentam e manifestam-se como
esqueletos, porém não todos. O fato que outorgou-lhes o denominativo de caveiras é o simples
fato de que estes espíritos trabalham e respondem obediência a Exu Caveira, também e pelo fato
de que estes espíritos trabalham, e recebem suas oferendas dentro dos cemitérios. São os
componentes desta linha:

1. Exu Tatá Caveira

2. Exu Brasa
3. Exu Pemba
 4. Exu do Lodo
5. Exu Carangola
6. Exu Arranca Toco
7. Exu Pagão

Polo Passivo
Pomba Gira - Pomba Gira Rainha dos Cemitérios
Linha Nagô
Chefe - Exu Gererê, os espíritos que são os componentes desta linha são exímios entendidos na
pratica da magia, seja astral, seja natural ou qualquer outra forma ou modalidade a eles
requisitados. Sua atuação principal é dentro da magia vodu, muito conhecida a nível
superficialissímo, sendo esta modalidade da magia, ensinada a pouquíssimos iniciados, haja vista
sua complexidade, sua extrema e perigosíssima eficiência, que em mãos erradas podem resultam
grandes e as vezes irreversíveis conseqüências, tanto ao operador quanto a infeliz vítima. Quero
deixar claro que a magia vodu pode ser amplamente requisitada e usada para fins maléficos, na
qual obtém resultados rápidos e por demais eficientes, contudo a magia vodu também, e deveria
assim ser, utilizada para fins benéficos e virtuosos. Os espíritos que se apresentam dentro desta
linha são denominados vulgarmente de "Gangas". Este fato é existente pelo pouco conhecimento
que se tem que o chefe desta linha é Exu Gererê, ou seja é ele um Exu pouco conhecido,
apresenta-se sempre com uma armadura, carregando um tridente e uma espada, porém
confundido com Exu Ganga, que por sua vez, é por demais conhecido dentro das giras
Umbandistas e Quimbandistas, e é este Exu, elemento desta forte e perigosa linha da Quimbanda.
São os elementos desta linha:

1. Exu Quebra Galho

2. Exu 7 Cruzes
3. Exu Gira Mundo
4. Exu dos Cemitérios
5. Exu da Capa Preta
6. Exu Curador
7. Exu Ganga

Polo Passivo
Pomba Gira- Pomba Gira Maria Padilha
Linha de Mossorubi
Chefe - Kaminaloá, os espíritos que se apresentam dentro desta linha possuem um especialidade
real para os males de origem espiritual que por ventura venham causar perturbações dentro da
mente do ser humano. São os elementos desta linha exímios conhecedores da mente humana e
por esta razão são evocados para realizarem os mais diverso tipos de trabalhos onde se necessite
o tratamento mental ou desenvolvimento mental para se conseguir os objetivos do operador. São
os elementos que compõe esta linha:

1. Exu dos Ventos

2. Exu dos Morcego
3. Exu 7 Portas
4. Exu Tranca Tudo
5. Exu Marabá
6. Exu 7 Sombras
7. Exu Calunga

Polo Passivo
Pomba Gira - Pomba Gira Maria Molambo
Linha dos Caboclos Quimbandeiros
Chefe - Exu Pantera Negra, conhecido por este nome devido à sua enorme coragem e força para
vencer demandas e realizar os mais terríveis trabalhos de magia, além de ter o poder de curar até
doenças tidas como incuráveis, também possui o poder de enriquecer quem a ele recorrer, esta
linha possui este denominativo não é atoa, pois os espíritos que compõe esta linha se apresentam
como se fossem caboclos, índios americanos enfim, tendo especialidade em trabalhos de cura e
desobsidiação, além de favorecerem as riquezas materias e tesouros, são exímios guerreiros, a
maioria delas pertencem a antiga tribo Sherokee dos E.U.A. Assim como ocorre em todas as
linhas, é esta composta por sete falanges, cada uma com seu respectivo chefe, que por sua vez
comanda outras sete legiões, onde se divide novamente em sete falanges, novamente, cada
falange com sete chefes e assim sucessivamente até certo limite. São os elementos desta linha:
 1. Exu 7 Cachoeiras
2. Exu Tronqueira
3. Exu 7 Poeiras
4. Exu da Matas
5. Exu 7 Pedras
6. Exu do Cheiro
7. Exu Pedra Negra

Polo Passivo
Pomba Gira - Pomba Gira da Figueira
Linha Mista
Chefe - Exu dos Rios ou Campinas. Possui este denominativo, pelo fato de que os espíritos que
compõe esta linha não são Exus, mas sim Kiumbas, ou seja, espíritos desencarnados, espíritos de
mortos, que servem a Exu. Estes espíritos se encontram nestas condições por fatores que não
correspondem ao assunto proposto por esta página. Estes espíritos que trabalham dentro desta
linha são os responsáveis pelas obsidiações ou obsessões, excitando várias doenças que por
serem causadas a nível espiritual, não são diagnosticadas pelos médicos encarnados, o que torna
estas doenças impossíveis de serem curadas pelos métodos da ciência profana. Chegam a causar
loucura, estados mentais de perturbações diversas. Mas aqui vai um lembrete: Os Agentes
Mágicos são em verdade forças cegas, e assim sendo cabe ao operador direcioná-la da maneira
melhor possível, tendo em mente sempre a infalível Lei do Retorno. Sendo esta Linha composta
por Kiumbas, é esta apenas regida pelo Exu dos Rios ou Campinas, tendo como polo passivo da
linha, Pomba Gira, ou seja todas as Pomba Giras.
Relações existentes entre as Linhas da Quimbanda e Umbanda
Uma vez se entendendo que há uma perfeita harmonia entre as ações dos elementos que compõe
as linhas da Quimbanda e da Umbanda, cada elemento destes há um paralelo, um elo de ligação
entre a Umbanda e a Quimbanda.

Vejamos entre as Linhas primeiramente:

Umbanda Quimbanda
Linha de Oxalá Linha Malei
Linha de Ogum Linha do Cemitério
Linha de Oxóssi Linha dos Caboclos Quimbandeiros
Linha de Xangô Linha de Mossorubi
Linha de Yorimá Linha da Almas
Linha de Ibêji Linha Mista
Linha de Yemanjá Linha Nagô
A Quimbanda é uma dimensão oposta a umbanda. Todos os elementos das luzes têm o
equivalente negativo no mundo das trevas. As sete linhas da Umbanda representam as sete linhas
da Quimbanda comandadas por exus.

Umbanda Quimbanda
Linha de Oxalá Exu 7 encruzilhadas
Linha de Iemanjá Exu Pomba-Gira
Linha de Ogum Exu Tranca-Ruas
Linha de Xangô Exu Gira-Mundo
Linha de Oxossi Exu Marabô
Linha das crianças Exu Tiriri
Linha de Preto velhos Pinga-Fogo
Ritual
O principal ritual da Quimbanda consiste na invocação de espíritos. Sessões, que na Umbanda são
Giras de crianças, caboclos [as], pretos e pretas velhos, na Quimbanda são Giras de exus. Os
quimbandeiros trabalham exclusivamente com estas entidades que pertencem ao domínio astral
daquele primeiro Exu criado por Nzambi na origem do Universo manifestado.
Na Quimbanda, assim como na Umbanda e no Candomblé, não se admite a possibilidade de
comunicação direta entre Deus e os homens. Somente os espíritos invocados pelos Tatás, Babás,
Ngangas, enfim, sacerdotes/xamãs, somente esses espíritos podem intermediar o contato entre o
físico e o metafísico, o visível e o invisível. Assim, todo sacerdote Quimbanda é um medium que
incorpora Exus, os executores dos trabalhos que interferem na realidade, na vida das pessoas,
seja para o bem ou para o mal.
Exu na Lei da KIMBANDA - Angola
A Lei da KIMBANDA vem dos bantos, dos povos Angola-Congo. A “misturança”, ou ainda podemos
dizer “sincretismo” entre o Exu-iorubá, os Ngangas e Tatás (almas de chefes kimbandeiros das
nações bantas) foi o que deixou esse ar de confusão no povo, que muitos até mesmo sendo "feitos
na KIMBANDA", não entendem, ou o que é pior, tratam-no de diabo. Na verdade, o Exu da
KIMBANDA não é o Exu-Iorubá (Orixá ou Imalé dessa cultura). Os Espíritos que chegam na linha
da KIMBANDA são espíritos de Ngangas ou Tatás, aqueles que quando encarnados na terra eram
sacerdotes bantos adoradores de algum Nkisi ou Npungu.
No Brasil, o culto aos Npungus e Nkisis através dos seus mensageiros – os Ngangas - foi
misturado na escravidão com o culto aos Encantados e aos pajés (da cultura tupi-guarani) e
também com o dos Iorubás, surgindo os seguintes novos cultos, fruto da miscelânea: Makumba -
que vem de "ma-kiumba" (espíritos da noite). Foi assim chamado o mais primitivo culto sincretista
no sul do Brasil (e o primeiro originado no Brasil), dada sua maior preponderância banto; é dela
que descendem os outros cultos afro-brasileiros com influência das nações Angola-Congo, Tupi-
guarani, Nagô e a Igreja, nessa ordem. A razão de se chamar makiumba (logo após por
deturpação da palavra ficaria makumba ou macumba) foi justamente, porque é um culto que se
faz na noite, onde se deveriam chamar necessariamente os espíritos da noite (almas de outros
sacerdotes do culto - Eguns ou Ancestrais). No culto iorubano-nagô conhece-se e rende-se culto
aos Ancestrais-Egun, porém eles são afastados dos rituais aos Orixás, tentando ter um contato
com outro tipo de energia. Isto contribuiu para que os rituais onde se chamavam os eguns fossem
menosprezados, tratados pejorativamente e mal interpretados.
Por outro lado, a Igreja também condenava os cultos com influência índio-banto onde se fazia
beberagem e supostamente “orgias”.
Na verdade, as danças bantús eram no Brasil e ainda são na África, bastante eróticas, e também é
verdade que os Guias bebem e fumam, porém é muito distante de ser uma orgia ou uma
bebedeira. Depois, quando os grupos de nações começaram a procurar sua identidade, dividiram-
se os principais componentes da makumba, aparecendo: Candomblé de Angola; Candomblé de
Congo; Candomblé de Caboclo ou dos Encantados; Catimbó; - todos eles à procura de uma raiz
cultural - e também, ao final do século XIX surgem da macumba urbana, (onde se tinha muita
participação dos brancos pobres e os descendentes de escravos) a Umbanda e a KIMBANDA com
influências para o Espiritismo e com muito sincretismo. Na KIMBANDA, permaneceu grande parte
do culto aos Ngangas da nação Angola-Congo, porém misturado com o diabo (pelas influências
dos mitos e tabus dos próprios integrantes - que não tinham conhecimento das origens) e também
embaixo do pé do Orixá Iorubá Exu.
HIERARQUIA INFERNAL

REINOS DE EXU NA KIMBANDA

A KIMBANDA tem sete reinos, sendo sua organização remanescente das organizações tribais em
reinos na África Banto. Cada Reino é composto por nove povos de Exu, sendo que cada povo é
comandado por um Exu-Chefe.
POVOS DE EXU NA KIMBANDA
Em cada reino existem 9 povos, sendo um total de 63 povos de Exu. A seguir oferecemos uma
lista com os povos que pertencem a cada reino:
Reino das Encruzilhadas
Chefiado por Exu Rei das Sete Encruzilhadas e Pombagira Rainha das Sete
Encruzilhadas, governa todas as passagens dos Exus que ali trabalham. Sua
função principal é abrir os caminhos para os outros Guias chegarem e também
para os filhos e fregueses.
Povo da Encruzilhada da Rua Chefe Exu Tranca-Ruas
Povo da Encruzilhada da Lira Chefe Exu Sete Encruzilhadas
Povo da Encruzilhada da
Chefe Exu das Almas
Lomba
Povo da Encruzilhada dos
Chefe Exu Marabô
Trilhos
Povo da Encruzilhada da
Chefe Exu Tiriri
Mata
Povo da Encruzilhada da
Chefe Exu Veludo
Kalunga
Povo da Encruzilhada da
Chefe Exu Morcego
Praça
Povo da Encruzilhada do
Chefe Exu Sete Gargalhadas
Espaço
Povo da Encruzilhada da
Chefe Exu Mirim
Praia

Reino dos Cruzeiros

Chefiado pelo Exu Rei dos Sete Cruzeiros e Pombagira Rainha dos Sete
Cruzeiros, governa todas as passagens dos Exus que trabalham nos cruzeiros (não
confundir com encruzilhada).
Povo do Cruzeiro da Rua Chefe Exu Tranca Tudo
Povo do Cruzeiro da Praza Chefe Exu Kirombó
Povo do Cruzeiro da Lira Chefe Exu Sete Cruzeiros
Povo do Cruzeiro da Mata Chefe Exu Mangueira
Povo do Cruzeiro da Kalunga Chefe Exu Kaminaloá
Povo do Cruzeiro das Almas Chefe Exu Sete Cruzes
Povo do Cruzeiro do Espaço Chefe Exu 7 Portas
Povo do Cruzeiro da Praia Chefe Exu Meia Noite
Povo do Cruzeiro do Mar Chefe Exu Kalunga (Kalunga grande)

Reino das Matas

Chefiado pelo Exu Rei das Matas e Pombagira Rainha das Matas. Governa todos
os Exus que trabalham nas matas ou locais que tenham árvores a exceção do
Cemitério, que pertence a outro reino.
Povo das Árvores Chefe Exu Quebra Galho
Povo dos Parques Chefe Exu das Sombras
Povo da Mata da Praia Chefe Exu das Matas
Povo das Campinas Chefe Exu das Campinas
Povo das Serranias Chefe Exu da Serra Negra
Povo das Minas Chefe Exu Sete Pedras
Povo das Cobras Chefe Exu Sete Cobras
Povo das Flores Chefe Exu do Cheiro
Povo da Sementeira Chefe Exu Arranca Tôco

Reino da Kalunga
Chefiado pelo Exu Rei das Sete Calungas ou Kalungas e Pombagira Rainha das
Sete Kalungas. Esses Exus também são chamados pelo nome de Rei e Rainha dos
Cemitérios. Geralmente quando se diz "calunga" nas giras de KIMBANDA é
para nomear ao cemitério. Trabalham neste reino todos os Exu que moram dentro
dos cemitérios exclusivamente.
Povo das Portas da Kalunga Chefe Exu Porteira
Povo das Tumbas Chefe Exu Sete Tumbas
Povo das Catacumbas
Povo dos Fornos
Povo das Caveiras
Povo da Mata da Kalunga
Povo da Lomba da Kalunga
Povo das Covas
Povo das Mirongas e Trevas
Chefe Exu Sete Catacumbas
Chefe Exu da Brasa
Chefe Exu Caveira
Chefe Exu Kalunga (conhecido também como
Exu dos Cemitérios)
Chefe Exu Corcunda
Chefe Exu Sete Covas
Chefe Exu Capa Preta (conhecido também como
Exu Mironga)

Reino das Almas

Chefiado por Exu Rei das Almas Omulu e Pombagira Rainha das Almas. Eles
também são conhecidos por Rei e Rainha da Lomba, porque governam todos os
Exus que trabalham em locais altos. Porém, os Exus deste reino também
trabalham em hospitais, morgues, etc.
Povo das Almas da Lomba Chefe Exu 7 Lombas
Povo das Almas do Cativeiro Chefe Exu Pemba
Povo das Almas do Velório Chefe Exu Marabá
Povo das Almas dos Hospitais Chefe Exu Curadô
Povo das Almas da Praia Chefe Exu Giramundo
Povo das Almas das Igrejas e
Chefe Exu Nove Luzes
Templos
Povo das Almas do Mato Chefe Exu 7 Montanhas
Povo das Almas da Kalunga Chefe Exu Tatá Caveira
Povo das Almas do Oriente Chefe Exu 7 Poeiras

Reino da Lira
Os chefes deste reino são muito mais conhecidos por seus nomes sincréticos: Exu
Lúcifer e Maria Padilha, sendo na verdade seus nomes kimbandeiros Exu Rei das
Sete Liras e Rainha do Candomblé (ou Rainha das Marias). Seus apelidos
kimbandeiros mostram justamente sua afinidade pela dança, a música e a arte
(lira e candomblé). Dentro do reino da Lira, que também às vezes é chamado
"reino do candomblé" não pelo culto africanista aos orixás, senão por ser essa
palavra o sinônimo de dança e música ritual. Trabalham aqui todos os Exus que
tem que ver com a arte, a música, poesia, boemia, artes ciganas, malandragem,
etc.
Povo dos Infernos Chefiado por Exu dos Infernos
Povo dos Cabarés Chefiado por Exu do Cabaré
Povo da Lira Chefiado por Exu Sete Liras
Povo dos Ciganos Chefiado por Exu Cigano
Povo do Oriente Chefiado por Exu Pagão
Povo dos Malandros Chefiado por Exu Zé Pelintra
Povo do Lixo Chefiado por Exu Ganga
Povo do Luar Chefiado por Exu Malé
Povo do Comércio Chefiado por Exu Chama Dinheiro

Reino da Praia
Chefiado pelo Exu Rei da Praia e Rainha da Praia. Dentro dele encontram-se
todos os Exus que trabalham nas praias, perto d'agua o ainda dentro dela,
podendo ser salgada ou doce.
Povo dos Rios Chefiado por Exu dos Rios
Povo das Cachoeiras Chefiado por Exu das Cachoeiras
Povo da Pedreira Chefiado por Exu da Pedra Preta
Povo do Marinheiros Chefiado por Exu Marinheiro
Povo do Mar Chefiado por Exu Maré
Povo do Lodo Chefiado por Exu do Lodo
Povo dos Bahianos Chefiado por Exu Bahiano
Povo dos Ventos Chefiado por Exu dos Ventos
Povo da Ilha Chefiado por Exu do Côco
Pomba Gira
Chamada de Pombagira, Bombogira, Exu-mulher ou ainda Bomobonjira é conhecida a Entidade
feminina da KIMBANDA. Esta forma de chamar para Ela é sem dúvida pela influência banta
(Angola). A Entidade banta Aluvaiá-Pombagira foi então submetida à Entidade iorubana Exu,
sendo colocada como sua mulher.
Na KIMBANDA, devemos dizer que a Pombagira representa o poder feminino feiticeiro, comparável
com as Iyami Oxorongá dos iorubás. Ela pode ter muitos maridos, que tornam-se seus "escravos"
ou empregados. Na concepção da KIMBANDA, todas as Entidades são duplas, é dizer, cada uma
delas pode se apresentar em baixo da aparência de homem ou mulher. Por seu lado, os Exu-
homens podem ter muitas mulheres, as quais passam a ser suas escravas ou empregadas. É
muito comum usar o número 7 (sete) para dizer quantas mulheres ou homens pode ter uma
Entidade, isso é assim, por ser um numero cabalístico e mágico.
Cada Exu-homem da KIMBANDA tem sua parte feminina ou contrapartida, que na verdade são a
mesma Energia em baixo de aparências distintas, temos assim:

• Exu Rei das Encruzilhadas / Pombagira Rainha das Encruzilhadas;

• Exu das Matas / Pombagiras das Matas;
• Exu Giramundo / Pombagira Giramundo;
• Exu do Cravo Vermelho / Pombagira da Rosa Vermelha;
• Exu Mulambo / Pombagira Maria Mulambo;
• Exu Sete Capas / Pombagira Sete Saias;
• Exu 7 Estrelas / Pombagira 7 Estrelas; etc.

Quando incorporada no cavalo, a pombagira mostra-se quase sempre bonita, feminina, amável,
elegante, sedutora, mais também tem vidência, é certeira e sempre tem algum conselho para
aqueles que estão sofrendo por um amor. Ela gosta das bebidas suaves : vinhos doces, licores,
cidra, champagne, anis, etc. E gosta dos cigarros e cigarrilhas de boa qualidade, assim como
também lhe atrai o luxo, o brilho e o destaque. Usa sempre muitos colares, anéis, brincos,
pulseiras, etc. Sendo que existem milhares de pombagiras, e que cada uma tem sua própria
pessoalidade, e torna-se muito difícil uma descrição geral.
Suas oferendas levam ovos, maçãs, morangos, perfumes, pentes, espelhos, flores (especialmente
rosas - nunca botões), bebidas, cigarros, etc.
As principais pombagiras em ordem hierárquica são as correspondentes às sete passagens da
representação feminina de Exu Rei, Pombagira Rainha, após temos 63 pombagiras chefas, sendo
cada uma delas a contrapartida de algum dos Exu chefes que já apresentamos na parte onde
falamos dos povos de Exu.
As funções principais de Pombagira são as de ajudar os seus em todos os casos de amor, mas
também é usada a sua força para desmanchar feitiços, para pedir proteção e curar várias doenças.
GENERALIDADES DE ALGUNS EXUS
Deixamos claro que quando falamos de alma encarnação de um determinado Exu, isso não indica
que faz alusão a todos os que se apresentam com este nome, sendo que se trata de um caso
específico sobre o qual estamos falando. Os Exus que chegan aos médiuns são pessoais, portanto,
suas vivências e encarnações são únicas. Devem sim, ter algo em comum com a falange da qual
representam e também possuir uma base sólida.
Temos constatado que muitas narrativas baseadas em dados por algum Exu pessoal têm se
estendido e se generalizado para todos os que chegam com este nome em outros médiuns, o que
é um erro.
 - Outros Exus -
Que pertence ao povo das Almas do
Exu Angola
Cativeiro
Pertence ao povo das Cobras que trabalha
Exu Cobra Preta
dentro do Reino das Matas
Ronda nas cercanias dos crematórios e
Exu Come-Fogo
pertence ao povo do forno
Que integra o grupo do Povo dos Infernos
Exu Coquinho dos Infernos
(dentro do Reino da Lira)
Que trabalha nas rotas e estradas (povo
Exu da Estrada
do Cruzeiro da Rua)
Tem a incumbência onde há incêndios e
Exu da Lama
faz parte do Povo do Forno
Pertence ao Povo do Cruzeiro do Espaço.
Gosta de trabalhar quando está
Exu Dalva
amanhecendo e recebe as oferendas em
terrenos abertos
Trabalha sob o comando de Exu dos
Exu do Ar
Ventos
Pertence ao Povo das Campinas, mora
Exu Formiga perto dos formigueiros onde procura um
de seus alimentos prediletos: as formigas
Prefere trabalhar nas encruzilhadas dos
Exu Gato
montes
Trabalha dentro do mar, pertence ao povo
Exu Gererê dos pescadores, de fato, seu nome
significa “red” em linguagem banto
Outro tipo de nome que se usa para
Exu Hora-Grande
referir-se a Exu Meia-Noite
Que trabalha nos cemitérios e ataca
Exu Kolobô condolências, pertence ao povo das
mirongas
Trabalha nas encruzilhadas da praia sob
Exu Lalu
as ordens de Exu Mirim
Trabalha nas vias de trem abrindo os
caminhos, pertence ao povo da
Exu Limpa-Trilhos
Encruzilhada de Trilhos e seu chefe
direto é o Exu Marabô
Exu Mangue Vive nos mangues
Exu do Pantanal pertence ao povo do Lodo
Que pertence ao povo dos Fornos ou do
Exu Pinga-Fogo
Fogo (povo do fogo material)
Trabalha no povo da Encruzilhada do
Exu Relâmpago Espaço (pontos cardinais), sob as ordens
de Seu Sete Gargalhadas
Que pertence ao povo do Cruzeiro do
Exu Sete Horas
Espaço
 Trabalha nos montes de Eucaliptos a
Exu Tira-Tôco beiradas do mar. Pertence ao povo da
mata da praia
Trabalha nos cruzeiros sob as ordens de
Exu Tranca-Gira
Exu Tranca Tudo
Pombagira da Terra Trabalha nos cemitérios
Pombagira Rosária Trabalha nos mercados e feiras
Pertence ao povo das árvores e trabalha
Pombagira Sete Folhas
na entrada dos montes
OFERECEMOS TAMBÉM A SEGUINTE LISTA:

• Exu Aleba
• Exu Apavenã
• Exu Banzé
• Exu Bara
• Exu Bauru
• Exu Boca de Fogo
• Exu Caçamba
• Exu Candô
• Exu Casamenteiro
• Exu Chico Preto
• Exu da Figueira
• Exu da Guiné
• Exu da Laranjeira
• Exu da Limeira
• Exu do Congo
• Exu do Mar
• Exu Espeto
• Exu Folha Seca
• Exu Gibóia
• Exu João Caveira
• Exu João da Bahia
• Exu João das Almas
• Exu João Kalunga
• Exu João Mandinga
• Exu João Mironga
• Exu João Pepeu
• Exu Laborê
• Exu Loá
• Exu Lofe
• Exu Lonã
• Exu Madeiro
• Exu Maiô
• Exu Mareiro
• Exu Maromba
• Exu Marujo
• Exu Matança
• Exu Miloá
• Exu Mirô
• Exu Olho Grande
• Exu Panteira
• Exu Pedra roxa
• Exu Pena de Coruja
• Exu Pena de Urubu
• Exu Pena Preta
• Exu Pimenta
• Exu Rebolo
• Exu Serapião
• Exu Sete Baforadas
• Exu Sete Dias
• Exu Sete Facas
• Exu Sete Montes
• Exu Sete Pregos
• Exu Tata Ndaí
• Exu Tatalá
• Exu Tatu
• Exu Tibiri
• Exu Tira-Teima
• Exu Toquinho
• Exu Treme Terra
• Exu Três Encruzilhadas da Perdição
• Exu Três Penas
• Exu Tronco
• Exu Tronqueira
• Exu Trovoada
• Exu Tuniquinho
• Pombagira Akiesan
• Pombagira Aruá
• Pombagira Carangola
• Pombagira da Lomba
• Pombagira das Cachoeiras
• Pombagira das Cobras
• Pombagira das Flores
• Pombagira de Belém
• Pombagira de Maceió
• Pombagira de Mafia (da Ilha de Mafia na África)
• Pombagira de Pemba (da Ilha de Pemba naÁfrica)
• Pombagira Detê
• Pombagira do Bananal
• Pombagira do Jardim
• Pombagira do Luar
• Pombagira do Oriente
• Pombagira do Rio
• Pombagira do Sol e da Lua
• Pombagira Ganzá
• Pombagira Kirombô
• Pombagira Maleva
• Pombagira Maria Alagoana (de Alagoas)
• Pombagira Maria Bahiana (da Bahia)
• Pombagira Maria Colodina
• Pombagira Maria da Praia
• Pombagira Maria das Almas
• Pombagira Maria de Minas (de Minas)
• Pombagira Maria Farrapos
• Pombagira Maria Lixeira
• Pombagira Maria Mulambo
• Pombagira Maria Navalha
• Pombagira Maria Quitéria
• Pombagira Maria Rosa
• Pombagira Maria Tunica
• Pombagira Moça Bonita
• Pombagira Mundana
• Pombagira Rosa Amarela
• Pombagira Rosa Caveira
• Pombagira Rosa Preta
• Pombagira Rosa Roxa
• Pombagira Rosinha
• Pombagira Sete Chocalhos
• Pombagira Sete Cores
• Pombagira Sete Estrelas
• Pombagira Sete Maridos
• Pombagira Sete Ondas
• Pombagira Sete Saias