1 - Quais os desafios da Antropologia a partir do século XX?

Destaque ao menos
dois desafios e fundamente-os.
Sendo a antropologia a ciência que estuda o homem, e sua evolução, tanto
biológica, física, cultural e social e sua formação que foi evoluindo até a ciência da
modernidade com um aparato teórico construído no passado evoluindo até o
século XX.
Objetivando compreender os movimentos da globalização, portanto avalia as
diferenças sociais, étnicas, contribuindo para as intervenções sociais até a nossa
realidade atual.
A antropologia tem um desafio de resgatar a nação de cultura e também faz um
paralelo entre a nação crítica, que compreende a cultura como política objetivando
o entendimento das formações estruturais da humanidade.
No sec. XX a antropologia foi institucionalizada e generalizada também no campo
educacional disciplinar.

a) 4 Faça a leitura atenta do ponto (4) do artigo e explique os aspectos

ideológicos presentes na aplicação do Direito. Considere os marcos históricos
como a 2ª Guerra Mundial e os documentos legais que surgiram a partir dele,
incluindo a nossa Constituição de 1988.
Para iniciar sua análise, reflita sobre a presente afirmação: “Já se tornou
“senso comum” no Brasil afirmar que aqui somente o “pobre” vai preso.” (p.10)

Sabemos que na sociedade brasileira, somente a visibilidade para as classes

subalternas, serem as mais punidas e com penas rígidas pelas leis, porém a cadeia
tem cor e classe sociais definidas. Portanto a elite é sempre privilegiada pelo corpo
jurídico nacional.
Observamos que temos uma dominação ideológica “uma falsa consciência” dos
setores dominantes da política e economicamente do país.
Na concepção de direito a aplicabilidade das leis em relação ao quadro histórico-
politico do Brasil, tem-se uma legislação totalmente fundamentada no Estado
Democrático de Direito de 1988, que foi criada pelo legislativo que representa “a
sociedade”, mas na realidade há uma grande distância da população, é notória a
desigualdade social e cultural dos representantes.
Portanto a força predominante da sociedade e a burguesia elitizada há uma
disparidade com a população menos favorecida que não tem acesso a cargos de
poderes da elite do Brasil.
Atentamos que O 1 Código Penal republicano de 1980, foi preocupado com as
classes dominantes, autopunição para o escravo no fim do período da escravatura, no
domínio social da elite.
O Código Penal de 1940 (STRECK, 2008) modelo fascista criado para as classes
subalternas, a lei objetiva a ideia de punir os vícios e comportamento sociais perigosos
para o Estado.
A Constituição brasileira vem ao encontro do ser humano, homem comunitário,
com respeito à vida, com objetivo de melhorar a vida e justiça fundada nos valores
ético que defende.