CONCLUSÃO

Em primeira visão foi posto em discussão a construção da cultura em si como

um elemento variado, que está em contato com vários fatores e culturas, esta
presencia as realidades passadas e presentes, na qual foi o próprio fator para
entender as conexões presentes e futuras. A variedade cultural foi alocada enquanto
característica de grande peso e essa valoração foi construída diante de outras
culturas. Diante disso, parte-se para a evolução cultural, na qual foi pontuado a
tentativa de hierarquização das culturas no séc. XIX e neste mesmo pensamento foi
negada. Sob este panorama, o relativismo começa a ganhar espaço e o termo
acaba por culminar novamente na ideia de hierarquização da cultura.
Dessa forma, foi focado na perspectiva de cultura e sua conceituação, cujo
cerne foi apontado para ela enquanto características de tudo sobre a população
humana, nisso, entra-se em duas concepções básica de cultura e abre-se uma
discussão sobre elas. Outrossim, os estudos sistemáticos e seus incentivos que
além de ser o conhecimento, também foi a dominação também foram discutidos. A
relação de cultura com nação obteve formas, ao ser falado da sua contribuição para
com a cultura, principalmente entre diferentes culturas. As discussões da cultura se
bifurcam enquanto contrária a selvageria e como característica gerais em relação ao
homem, na realidade as duas quando relacionadas se mesclam e são vistas como a
totalidade de uma dimensão da sociedade. Portanto, o conceito do termo cultura
varia em um grande grau.
Sob tal panorama, a cultura em relação a sua presença na sociedade foi
discutida, nisso foi ressaltado a dificuldade de distinção de culturas e como podem
surgir várias perspectivas em relação a esta. O popular e o erudito foram debatidos
e sua desmistificação também, assim, o popular na cultura é indagado enquanto
como realmente se denota, a qual afinal é dependente de vários fatores, visto que
popular é ligado ao comum a todos. A indústria cultural é colocada como o meio de
controle de massas e homegeinização de pensamentos, relevante pelo fato de
contrastar com a importância da diversificação, no entanto, a contemporaneidade
não se resume a isso, essa tem suas lutas e história. O termo nação é visto
novamente, a cultura é denotada enquanto conteúdo de nação, em uma complexa
ação de fatores.
Dessarte, a cultura por fim é vista como uma questão relacionada com o
poder. Nisso, as sociedades modernas vêm carregadas deste poder, a qual a cultura
tem sua própria área, estudos sistemáticos e tudo isso leva a centros de poder.
Nesse sentido, o modo como é visto a cultura é de grande ênfase, muitas vezes,
usada para questões distorcidas e com ideias errôneas, como exemplo, sua divisão
em erudita e popular.