Sete raios_Divina Feminina_16

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Sete raios

Fonte: Wikipédia english

Os sete raios são um conceito oculto que apareceu em várias religiões

e filosofias esotéricas na cultura ocidental e na Índia desde pelo menos o século VI
aC. Também são conhecidos como deuses ou anjos de diferentes planetas ou podem ser
chamados de anjos caídos.

No oeste, isso pode ser visto nas antigas tradições ocidentais de mistério , como
o gnosticismo e o mitraísmo ; e em textos e arte icônica da Igreja Católica desde
o Império Bizantino . [1] [2] [3] [4] Na Índia, o conceito faz parte da filosofia e das escrituras
religiosas hindus desde pelo menos o Vishnu Purana , que data da era pós-védica . [5] [6] [7]

A partir do final do século XIX, os sete raios apareceram de forma modificada e elaborada
nos ensinamentos da Teosofia , apresentados pela primeira vez por Helena
Blavatsky . [8] O conceito teosófico dos sete raios foi desenvolvido no final do século 19 e
início do século 20 nos escritos do teosofista Charles Webster Leadbeater , e por outros
autores como Alice Bailey , Manly P. Hall e outros, incluindo notadamente o
ensinamentos de Benjamin Creme e seu grupo Share International ; [9] e nas filosofias de
organizações como o Templo do Povo , [10] Atividade “EU SOU” , [11] A Ponte para a
Liberdade , o Farol da Cúpula , [8] [12] O Templo da Presença (1995) [13] e várias outras
organizações que promulgam o que é chamado de Ensinamentos dos Mestres Ascensos ,
um grupo de ensinamentos religiosos baseados na Teosofia.

À medida que o movimento da Nova Era de meados do século XX se desenvolveu, o

conceito dos sete raios apareceu como um elemento dos métodos de cura metafísica,
como o Reiki e outras modalidades, [14] [15] e na astrologia esotérica . [16]

Na Antiguidade 

Na mitologia grega antiga , Zeus toma a forma de touro conhecida como Touro para

conquistar Europa . Touro também está associado a Afrodite e outras deusas, bem como
a Pan e Dionísio . O rosto de Touro “brilha com sete raios de fogo”. [17]

Os oráculos caldeus do século II dC apresentam os sete raios como agentes purificadores

de Helios , simbolismo presente na liturgia mitraica . [18] Mais tarde, no século IV,
o imperador Julian Saturnalia compôs um hino ao sol solene e, em seu hino à mãe dos
deuses, falou de “mistérios indescritíveis escondidos da multidão como Julian, o caldeu,
profetizou a respeito do deus de os sete raios “. Na magia gnóstica grega da mesma
época, gemas coloridas eram frequentemente usadas como talismãs para remédio ou
cura; eles eram frequentemente gravados com um símbolo emprestado da divindade
egípcia Chnuphis: uma serpente encapuzada ou uma grande cobra. A cobra foi mostrada
com uma cabeça de leão, da qual emanavam doze ou sete raios. Os doze raios
representavam o zodíaco , e os sete raios representavam os planetas, geralmente com as
sete vogais gregas gravadas nas pontas dos sete raios. Os lados opostos dos talismãs
estavam gravados com uma cobra torcendo em torno de uma haste vertical. Estes eram
conhecidos como ” amuletos gnósticos ” e às vezes também eram gravados com os
nomes Iao Sabao ( o Arconte Iao ). [19] Gemas gnósticas com Abraxas também
apresentavam os sete raios. [20]

No catolicismo

A Anunciação
Jan van Eyck, 1434
Sete raios de luz descem da janela superior

Na iconografia cristã primitiva, a pomba do Espírito Santo é freqüentemente mostrada

com uma emanação de sete raios, assim como a imagem da Madona, geralmente em
conjunto com uma pomba ou pombas. [1] [21] O Mosteiro de Santa Catarina no Monte Sinai,
por volta de 565 EC, mostra a Transfiguração de Cristo no mosaico da abside, com “sete
raios de luz brilhando do corpo luminoso de Cristo sobre os apóstolos Pedro, Tiago e
John.” [4] Nos dias atuais, a Catedral de St. Louis, em estilo bizantino, no Missouri, o
centro do santuário tem um círculo gravado com muitos símbolos da Santíssima
Trindade . A inscrição diz: “Irradiando deste símbolo são sete raios de luz representando
os sete dons do Espírito Santo”. [3]

Durante o século XII, Saint Norbert de Xanten , fundador da Ordem dos Cânones

Regulares de Prémontré, descobriu o local onde as relíquias de Santa Úrsula e seus
companheiros de Saint Gereon e de outros mártires estavam escondidas durante um
sonho. No sonho que o levou a esse local, ele foi guiado pelos “sete raios de luz … que
cercavam a cabeça do Redentor crucificado”. [2]
A Anunciação é uma pintura a óleo do mestre neerlandês Jan van Eyck , de cerca de 1434
a 1436. A figura mostra a Anunciação do Arcanjo Gabriel à Virgem Maria, de que ela dará
à luz o Filho de Deus ( Lucas 1: 26-38). Em um elemento proeminente do complexo
trabalho iconográfico, os Sete dons do Espírito Santo descem para ela em sete raios de
luz da janela superior à esquerda, com a pomba simbolizando o Espírito Santo seguindo o
mesmo caminho. [22]Os sete raios em que as pombas descem são elementos únicos na
pintura, pois são do reino celestial e não do terreno, com a diferença mostrada pelo
artista pelo uso de folha de ouro em vez de tinta a óleo comum. Somente os sete raios
são tratados e, enquanto todas as outras fontes de luz da pintura projetam sombras, os
sete raios não. [23]

A sociedade secreta italiana do final do século XVII, Cavaleiros do Apocalipse , foi

fundada com o objetivo declarado de defender a Igreja Católica contra o
esperado Anticristo , embora também fosse acusada de ter motivos políticos. Eles usavam
nos seios uma estrela com sete raios. [24]

Na escritura Hindu 

O Agni de sete braços com sua esposa.

Agni é uma divindade hindu e védica, representada em três formas: fogo, raio e sol. Na

arte hindu, Agni é retratado com duas ou sete mãos, duas cabeças e três pernas. Em cada
cabeça, ele tem sete línguas ardentes com as quais lambe manteiga de sacrifício. Ele
monta um carneiro ou uma carruagem aproveitada por cavalos de fogo. Seus atributos
são um machado, uma tocha, contas de oração e uma lança flamejante. Agni é
representado como vermelho e de duas caras, sugerindo suas qualidades destrutivas e
benéficas, e com olhos e cabelos pretos. Sete raios de luz emanam de seu corpo. [25]

O Vishnu Purana , uma escritura pós-védica , descreve como Vishnu “entra nos sete raios

solares que se dilatam em sete sóis”. Estes são os “sete principais raios solares”, a fonte
de calor até o planeta Júpiter, e os “sete sóis nos quais os sete raios solares se dilatam
na consumação de todas as coisas …” [6]
O estudioso hindu do século XX, poeta e místico Sri Aurobindo , descreveu os sete raios
védicos de conhecimento, ou Agni , como “as sete formas do princípio do pensamento” e
escreveu que “os sete brilhantes cavalos do sol e sua união plena constituem o
pensamento de sete cabeças de Ayasya, pelo qual o sol perdido da verdade é recuperado.
Esse pensamento é novamente estabelecido nos sete rios, os sete princípios de ser divino
e humano, cuja totalidade funda a perfeita existência espiritual “. [7]

Interpretações sincretísticas 

O egiptólogo Gerald Massey escreveu em 1881 o que descreveu como conexões entre as

escrituras védicas, a mitologia egípcia antiga e as histórias do Evangelho. [26] Ele teorizou
que o Arcon Iao , o “Deus Sol dos Sete Raios das Pedras Gnósticas” também era a
“Serpente Chnubis” e “a Segunda Besta no Livro do Apocalipse”. [27] Em 1900, ele
elaborou mais detalhadamente, descrevendo a unidade das “sete almas do Faraó”, “os
sete braços do deus hindu Agni “, “as sete estrelas na mão de Cristo em Apocalipse” e ”
os sete raios do deus caldeu Heptaktis, ou Iao, nas pedras gnósticas “. [28]

Samuel Fales Dunlap, escreveu em 1894:

Moisés era da raça dos caldeus. O Mitra caldeu tinha seus sete raios e Moisés seus
sete dias. Os outros planetas que circulam ao redor do sol conduzem a dança ao
redor do rei dos céus, recebendo dele com a luz também seus poderes; enquanto
que a luz chega do sol para eles, eles recebem seus poderes que ele derrama nas
Sete Esferas dos Sete Planetas, das quais o sol é o centro.

Dunlap escreveu que a idéia do espírito como causa última está presente em todas as
grandes religiões do Oriente (que na terminologia de seu tempo incluía a área hoje
conhecida como Oriente Próximo ou Oriente Médio), e que essa ideia pode ser
encontrado nos “Sete Raios do Mitra Caldeu e nos Sete Dias de Gênesis. Do Sol vieram
fogo e espírito”. Segundo Dunlap, “essa era a religião astronômica dos caldeus, judeus,
persas, sírios, fenícios e egípcios”. [29]

Dunlap comparou o nimbus de Apolo aos sete raios de Dionísio , presidindo as órbitas dos

sete planetas. Os sete raios também são encontrados no mistério caldeu do “Deus dos
Sete Raios, que segurava as Sete Estrelas na mão, por meio de quem (como os caldeus
supunham) as almas foram levantadas”. Antes da era cristã, essa divindade era conhecida
como Iao (o primeiro nascimento) ou Sabaoth (o Sol), e mais tarde descrita como
“Christos da Ressurreição de Almas”. [30]

No final da década de 1940, a historiadora e escritora de arte Ananda Coomaraswamy foi

curadora do Departamento de Arte Asiática do Museu de Belas Artes de Boston e
construiu a primeira grande coleção de arte indiana nos Estados Unidos. Seus escritos no
campo da filosofia perene e da Escola Tradicionalistaincluíram ensaios complexos,
reunindo símbolos da sabedoria antiga e metafísica de culturas amplamente diversas,
incluindo fontes indianas, islâmicas, chinesas, helênicas e cristãs. Ele escreveu que os
sete raios do sol aparecem no simbolismo hindu e cristão, representando conceitos
semelhantes e, em particular, no simbolismo do sétimo raio que “corresponde à distinção
entre transcendente de imanente e infinito de finito”. Ele acrescentou que “do nosso
Eixo do Universo ( skambha , divo dharuna, etc.) e do Qutb islâmico ….. O sétimo raio
passa através do Sol para os mundos suprasolares de Brahma”, onde o sol não brilha
“(‘todos que está sob o Sol estar no poder da Morte, e além de imortal ‘). ” [31]
Em Teosofia 

O sincretismo é um dos princípios centrais da Teosofia , uma filosofia religiosa originada

por Helena Petrovna Blavatsky a partir da década de 1870, e os sete raios aparecem
repetidamente nos escritos relacionados. A Teosofia sustenta que todas as religiões são
tentativas da ” Hierarquia Espiritual ” de ajudar a humanidade a evoluir para uma maior
perfeição, e que cada religião, portanto, possui uma porção da verdade.Blavatsky
escreveu no primeiro livro de A Doutrina Secreta de uma “analogia entre o ariano ou
bramânico e o esoterismo egípcio” e que os “sete raios dos caldeus Heptakis ou Iao, nas
pedras gnósticas” representam as sete grandes estrelas do egípcio Constelação de
“Grande Urso”, os sete poderes elementares e os “sete Rishis” hindus. Ela afirmou que os
sete raios da divindade solar védica Vishnu representam o mesmo conceito que o “fluido
astral ou ‘Luz’ dos cabalistas”, e que as sete emanações das sete sephiroth inferiores são
os “sete raios primitivos” e ” será encontrado e reconhecido em todas as religiões. ” [32]

No segundo volume da Doutrina Secreta , Blavatsky discute os “sete plexos nervosos do

corpo” e os sete raios que irradiam, afirmando que esse princípio é encontrado no Rig
Veda , na mitologia de Ahura Mazda , nas crenças dos Incas, o chinês Yao e o egípcio
Osíris, que “quando ele entra na arca, ou barco solar, leva sete raios com ele”. Ela
descreve os “sete sábios” dos Veda como “os sete raios que se libertam do centro
macrocósmico”. [33]

Blavatsky resume o princípio sincrético de sua doutrina no que se refere aos sete raios:

“… uma chave que nos revela, por motivos indiscutíveis de analogia comparativa
… a fênix indiana, o emblema do tempo cíclico e periódico, o” leão-homem
“Singha, de cujas representações as chamadas” jóias gnósticas ” Sobre os sete
raios da coroa do leão, e correspondendo a seus pontos, estão, em muitos casos,
as sete vogais do alfabeto grego AEHIOYW, testemunhando aos Sete Céus. Este é
o leão solar e o emblema do Ciclo solar, como Garuda é o do grande ciclo, o
“Maha-Kalpa” co-eterno com Vishnu, e também, é claro, o emblema do Sol, e o
ciclo solar … … Como também observou CW King: – “Qualquer que seja o
significado principal (da gema com o leão e as vogais solares), provavelmente foi
importado em sua forma atual da Índia,essa verdadeira fonte da iconografia
gnóstica “(Gnósticos, p. 218)[34]

No terceiro volume da Doutrina Secreta , publicado postumamente, Blavatsky descreveu

os “Sete Raios Primitivos” como um grupo de seres celestes também conhecidos como
“Deuses” ou ” Anjos ” ou “Poderes”. Ela afirmou que esse simbolismo foi “adotado mais
tarde pela religião cristã como os ‘Sete Anjos da Presença ‘”. [35]

Na Teosofia, os sete raios são considerados sete tipos principais

de Substância da Luz (espírito / matéria) (ondas / partículas) que compõem os universos
criados. Também se acredita que eles transmitam “qualidades divinas”. [36]

CW Leadbeater 
CW Leadbeater deu uma lista mostrando o tipo característico de mágica para cada
raio. Essa lista indica o que ele considerava o tipo de mágica mais compatível a ser
executado pelas pessoas em cada raio (embora qualquer um de qualquer raio possa fazer
qualquer um desses vários tipos de magia). [37]

Primeiro raio: Magia da Vontade do mago

Segundo raio: Magia da Raja Yoga (Desenvolvimento da Mente)

Terceiro raio: Magia da astrologia (forças magnéticas naturais)

Quarto raio: Magia do Hatha Yoga (desenvolvimento físico)

Quinto raio: Magia da Alquimia (Manipulação de Substâncias Materiais)

Sexto raio: Magia do Bhakti Yoga (serviço altruísta e amor altruísta; ágape )

Sétimo raio: Magia cerimonial (Invocação de Elementais e Devas )

Ensinamentos da Nova Era 

De acordo com Alice A. Bailey , cada pessoa tem um raio da alma que permanece o

mesmo em todas as suas encarnações, e um raio da personalidade que é diferente para
cada encarnação. Cada raio também é correspondente a certos Mestres da Sabedoria, e a
planetas, ciclos, nações etc. especiais. Os sete raios são a base para o que Alice A. Bailey
chamou de Psicologia da Nova Era – ela divide todos na raça humana nessas sete
questões psicológicas. tipos . [38]

Bailey afirmou que os sete raios que nos chegam na Terra se originam localmente dentro
do “Logos Solar”, isto é, a consciência do “Ser Divino” do Sol . De acordo com Alice A.
Bailey e Benjamin Creme , os sete raios estão focados no Logos Solar, através de Sirius ,
as sete estrelas da Ursa Maior no Grande Urso , e as sete principais estrelas
das Plêiades formam o “Logos Galáctico”. (a consciência do “Ser Divino”
da Galáxia da Via Láctea ) e têm sua origem última na mente de Deus . [38]

No nível planetário local, acredita-se que os sete raios sejam transmitidos do Logos Solar
através do Deus do nosso planeta, Sanat Kumara , e depois através da hierarquia
espiritual do nosso planeta, que inclui os “Mestres da Sabedoria” [38] (Alguns os escritos os
chamam de Mestres Ascensos ou da Grande Fraternidade Branca ).

Acredita-se que cada um dos sete raios esteja associado a um tipo diferente de energia
oculta e a uma cor diferente .

Qualidades dos sete raios 

Os sete raios estão listados abaixo:

Alice A. Bailey e a Igreja Universal e Triunfante atribuem cores diferentes e, em alguns

casos, Mestres diferentes a cada um dos sete raios. Em Cartas sobre meditação oculta ,
Alice Bailey indica que não existe uma correspondência simples entre os raios e essas
cores. As cores, mestres e retiros indicados aqui são os indicados por Alice Bailey e pela
Igreja Universal e Triunfante.

De acordo com Alice A. Bailey, os Mestres vivem em corpos imortais em

uma residência no plano físico no local indicado (embora um determinado Mestre possa
viajar fisicamente incógnito para vários locais, tornar-se invisível ,
se teletransportar para vários locais e atravessar paredes, bem como influenciar os seres
humanos telepaticamente e viajar nos planos internos , conforme exigido pelas
exigências de seu trabalho espiritual).

De acordo com a Igreja Universal e Triunfante, e outras Atividades do Mestre

Ascensionadas , acredita-se que cada Mestre sirva em um Retiro no plano físico
ou etérico na localização geográfica mostrada após o nome. [39]

Os “Dons do Espírito Santo” da Igreja Universal e Triunfante para cada raio são
mostrados. Para Alice A. Bailey e a Igreja Universal e Triunfante, cada raio possui
uma jóia que, acredita-se, focaliza a energia desse raio, o que é indicado.

Alice A. Bailey 

Planetas Signos
Raio Conceito “Expressão” Cores [40] astrológicos  astrológicos
[41]
 [41]

“O reservatório Vulcano e Touro e

“Vontade ou
Primeiro básico do Azul
poder” [42] [43] Plutão Peixes
poder” [42]

“Sabedoria do “Magnetismo” Sol e Leão e

Segundo Vermelho
amor” [43] [44] [44]
Júpiter Virgem

“Adaptabilidade”
Gêmeos
[46] “Instinto” Terra e
Terceiro Amarelo e
[46]
ou “Inteligência Saturno
Libra
ativa” [43]
 Beleza ou “Uniformidade
harmonia [44] [47] da cor” [44] ou Escorpião
Mercúrio e
Quarto “Experiência. Verde e
ou “Harmonia Crescimento”. Lua
através de Aquário
conflitos” [48] [48]

Conhecimento

  “Intelecto”
Quinto laranja Vênus Capricórnio
[48]
ou ciência
concreta [47] [48] [50]

“Devoção” [44] [46] [47]
“Intelecto” Netuno e Câncer e
Sexto ou “Idealismo Tolet
[48]
Marte Sagitário
abstrato” [50]

“Organização

e ritual” [47] ou
“organização “Radioatividade
Sétimo cerimonial” [42] ” Índigo Urano Áries
[42]
ou “Magia ‘ou
ordem
cerimonial” [50]

O farol da cimeira [51] 

Mestre
Dom do
da Chakr
Raio Cor Retiro Qualidade Dia Espírito
Sabedor a
Santo
ia

1º Poder Azul Master Darjeeling  Força Gargan terça Fé na

 vontade de
rai El , Saldo
de deus Ciano ta (5a) Deus
o Morya Índia Vai
Proteção

Grand
Teton , Sabedoria
2 Sabedor Inteligência
Amarelo Wyoming , Compreens Coroa doming
rai ia Kuthumi Conhecime
Ouro ão (7) o
o de Deus Estados nto
Unidos da Iluminação
América

Château de

Liberté, S. Bondade Discernime

Rai Paulo, o
Amor Rosa França Compromis Coraçã Segund nto de
o venezian
de deus so o (4o) a-feira espíritos
Rosa o Templo do
3
Sol, Beleza Criatividad

Nova York

Pureza Base
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Pureza Branco Serapis Luxor , Egi Ressurreiçã Sexta- Operação
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de Deus Cristal Bey to o feira de milagres
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Alegria al (1º)

5º Verdad Verde Hilarion Creta , Gré Saúde Terceir Quarta- Cura

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rai de Deus Ouro Consagraçã (6º)
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Compaixão
Estados
Unidos

Em meados do século XX, à medida que o movimento da Nova Era ganha popularidade, o conceito e as imagens
dos sete raios aparecem em uma variedade de cenários.

Na astrologia esotérica , os sete raios são considerados divididos em três grupos: os dois
primeiros raios representam Vontade e Sabedoria, respectivamente, e os cinco raios
restantes juntos formam o grupo que representa a Atividade. [16] Em um estilo de Reiki
adaptado por Carolyn E. Jackson, o aluno passa por uma sequência de níveis, dominando
a “chave” de cada nível. A chave para o segundo nível é conhecida como a chave da
“unidade” e é alcançada através da passagem de cada um dos sete raios. [14] Isso, no
entanto, não faz parte do Reiki tradicional ou de outras versões do sistema Reiki. [52] [53]

Segundo a conselheira psíquica Samantha Stevens, um indivíduo pode usar afirmações ,

velas, terapia de cores , medicamentos vibracionais e outros métodos para entrar em
contato com “arcanjos”, que ela define como os “sete raios”, baseados nas teorias
budistas e cristãs: “Os raios ou As Chamas Divinas (como às vezes são chamadas)
representam elementos no ser humano perfeitamente integrado – aquele cujo coração
está alinhado com sua vontade e inspirado pela Imaginação Divina. ” [54]

A terapeuta da luz e a praticante de radiônica Primrose Cooper escreve que, ao usar a

luz como uma modalidade de cura, ela considera útil usar os sete raios definidos na
Teosofia para ajudar seus clientes a encontrar “uma visão psicológica do propósito de sua
alma”. [15]

Nos últimos anos, houve a criação de um grupo secreto chamado “Os Guardiões dos Sete
Raios”. Sua filosofia é que o ser humano tem sete emanações nas quais se encontra, ou
se conecta com o Eu Superior. Essas emanações são extensões do Eu Superior ou, de
outra forma, chamadas Vontade Superior. Essas emanações se estendem como braços e
compreendem o conhecimento (de todos os tipos) necessário para o pleno
desenvolvimento do indivíduo em seu Potencial Superior. Tudo o que um humano precisa
fazer para usar essas emanações é conhecer a lei moral básica, o que seu corpo e / ou
psique podem e não podem lidar, e ouvir.

O filósofo metafísico Gurdjieff escreve frequentemente sobre seus “Sete Raios de

Criação”. Segundo Gurdjieff, os Sete Raios da Criação são as sete manifestações de
Energia em nosso Universo. O primeiro raio contém todas as coisas (O UNIVERSO INTEIRO)
e todas as coisas obedecem às leis inerentes ao primeiro raio. O Primeiro Raio então se
manifesta no 2º Reino, o reino das Galáxias. De galáxias a sistemas solares, sistemas
solares a planetas. De planetas a organismos nos planetas etc. [55]

Na cultura popular 

Música

O rock progressivo banda Utopia realizada uma canção intitulada “Os Sete Raios”. A letra

da música gira em torno das filosofias associadas aos conceitos dos sete raios populares
no movimento da nova era, com muito foco nas cores associadas a cada raio.

Outra banda de rock progressivo, Hawkwind , tem uma música sobre os sete raios
intitulados Seven by Seven .

Mike Pinder, do The Moody Blues, refere-se fortemente aos “sete raios” e “Light of

Seven” em seu álbum solo “The Promise”.

A banda pop Erasure se refere à Violet Flame através do título de seu álbum de

2014, The Violet Flame .

Literatura

A Igreja Universal e Triunfante, de SM Stirling , fictícia e alterada , acredita que a “Luz

dos Sete Raios” se tornou mais forte desde A Mudança. [56] A espada da senhora menciona
o quarto raio. [57]

Leitura adicional [ editar ]

Abraão, Kurt. Escola “Grandes Almas: Os Sete Raios no Nível da Alma” para o Estudo dos
Sete Raios, Lampus Press, 2002.

Abraão, Kurt. “Técnicas de alinhamento da alma: os raios, os corpos sutis e o uso de

palavras-chave”. Escola para o Estudo dos Sete Raios, Lampus Press: 1997.

Abraão, Kurt. “Equilibrando os pares de opostos; os sete raios e a educação e outros

ensaios em psicologia esotérica”. Escola para o Estudo dos Sete Raios, Lampus Press,
1993.
Abraão, Kurt. “Os sete raios e nações: França e Estados Unidos comparados.” Escola para
o Estudo dos Sete Raios, Lampus Press, 1987.

Abraão, Kurt. Escola de “Introdução aos Sete Raios” para o Estudo dos Sete Raios,
Lampus Press: 1986.

Abraão, Kurt. “Método triplo para entender os sete raios”. Escola para o Estudo dos Sete
Raios, Lampus Press, 1984.

Abraão, Kurt. “Tipos psicológicos e os sete raios”. Escola para o Estudo dos Sete Raios,
Lampus Press: 1983.

Bailey, Alice A. Os sete raios da vida Nova York: 1995 – Lucis Publishing Co. Compilação
de todos os livros de Alice A. Bailey sobre os sete raios.

Baker, Douglas Os sete raios: chave para os mistérios Essendon, Hertfordshire, Inglaterra,

Reino Unido: 1977 Publicações Baker

Creme, a missão de Benjamin Maitreya em Amsterdã: 1986 – Share International

Foundation.

Hodson, Geoffrey Os sete temperamentos humanos Adyar, Madras, Índia: 1952 – The

Theosophical Publishing House.

Hone, Mo. “Os Sete Raios Hoje” Uma Nova Apreciação da Sabedoria Eterna e da
Astrologia Esotérica. Rede Plutão (Reino Unido) 2006

Leadbetter, CW Os Mestres e o Caminho Adyar, Madras, Índia: 1925 – The Theosophical

Publishing House.

Profeta, Mark Estudos da Aura Humana Colorado Springs, Colorado: 1975 – Summit

University Press (Diz-se que foi ditado por ” Kuthumi “) Gráfico nas páginas 120–121 dos
sete raios da perspectiva do Farol da Cúpula .

Wood, Ernest Os Sete Raios Wheaton, Illinois, EUA: 1925 – Editora Teosófica

Referências 

^ a  bIr para: Barbara G. Walker (1983). A Enciclopédia da Mulher de Mitos e

Segredos . HarperCollins. p. 253. ISBN 0-06-250925-X.

^ a  bIr para: Daniello Bartoli (1855). História da Vida e Instituto de Santo Inácio de

Loyola: Fundador da Sociedade de Jesus (Original da Biblioteca Pública de Nova York,
2006 ed.). E. Dunigan. p. 324. Às vezes, Deus anunciou antecipadamente a ascensão,
obras e méritos, seja de certas Ordens que Ele enviou para a assistência de Sua Igreja ou
de seus fundadores. Encontramos exemplos disso no sonho que Ele fez conhecido … …
nos sete raios de luz que apareceram a St. Norbert, cercando a cabeça do Redentor
crucificado, e os peregrinos que vieram a ele desde as extremidades mais profundas de a
Terra…

^ a  bIr para: editado por Roy Joseph (1969). Ensaios sobre Educação Católica nos Estados
Unidos . Ayer Publishing. p. 392. ISBN 0-8369-1347-7.
^ Um  bIr para: Silvia Schroer; Thomas Staubli (2001). “Traduzido por Linda M.
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momento em que o plano de Deus para a salvação é acionado. Através da encarnação
humana de Cristo, a velha era da Lei é transformada em uma nova era da Graça.

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198. ISBN 0-691-01747-6. ‘Os ensaios de Coomaraswamy [nos] dão uma visão de sua
bolsa de estudos e brilhante insight’. – Joseph Campbell; ‘Há muitos que consideram
Coomaraswamy uma das grandes mentes seminais deste século … Essa seleção de seus
artigos deve ser usada em todas as bibliotecas’. – Kathleen Raine, The [London] Times

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partículas da luz Arquivado em 27-09-2006 na Wayback Machine1997. “Também seria
incorreto afirmar que a luz é totalmente explicada como uma partícula. Em vez disso,
possui uma natureza dupla que possui as propriedades de ambos. onda e partícula . em
geral, a radiação electromagnética actua mais como ondas na onda de rádio extremidade
doespectro , como mais partículas no raio-xfim do espectro, e geralmente (mas nem
sempre) como uma onda na área de luz “média” do espectro em nossa experiência
cotidiana. Sua ambiguidade, portanto, reflete um fato na natureza, a dualidade de ondas
/ partículas da natureza “.

^ Leadbetter, CW Os mestres e o caminho Adyar, Madras, Índia: 1925 – The Theosophical

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