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“14 Então Abraão levantou-se de manhã cedo e, tomando pão e um cantil cheio d’água, deu-os a
Agar, pondo-os sobre o ombro dela. Entregou-lhe também o menino e mandou-a embora. Ela
partiu e foi andando errante pelo deserto de Berseba. 15 Quando a água do cantil acabou, Agar
deitou o menino debaixo de um arbusto 16 e foi sentar-se em frente dele, a boa distância, cerca de
um tiro de arco, porque dizia: Não quero ver o menino morrer. Então, sentada em frente dele,
levantou a voz e chorou. 17 Mas Deus ouviu a voz do menino; e o anjo de Deus chamou Agar desde
o céu e disse-lhe: Que tens, Agar? Não temas, porque Deus ouviu a voz do menino desde o lugar
onde ele está. 18 Levanta-te, pega o menino e toma-o pela mão, porque farei dele uma grande
nação. 19 E Deus abriu-lhe os olhos, e ela viu um poço. Então foi encher o cantil de água e deu de
beber ao menino."
Introdução
O panorama de Genesis, é exposto por Moisés com objetivo de evidenciar as diferenças entre os
piedosos e aqueles que não viveram uma vida de desobediência a Deus. Também demonstrando
que até os que tinham um relacionamento com Deus, não isentava de sua humanidade, e que
portanto cometiam erros.
Este trecho que vamos refletir fala da relação de Abraão com Agar (nome cujo significado hebraico
Emigração ou Fuga), sua escrava, que era mãe por procuração, ou seja, quando a esposa não
poderia ter filhos, era uma prática oriental comum naquela época.
Estrutura
1. Os dramas humanos
Por ocasião do desmame de Isaque (Filho de Abraão com Sara, que anteriormente não conseguia
ter filhos), Ismael foi tomado pela zombaria, o que levou Sara a exigir a retirada de Agar e seu filho.
Esses dramas, demonstram nossa fragilidade, como estamos vulneráveis a ação de outros, gerando
consequências (positivas ou negativas) em nossa história. Nosso modelo de vida, e de história
geram injustiças como nos dramas vivenciados por Agar e seu filho.
A vinda de Cristo, é um prova inequívoca, do Deus que encarna em nossa vida, nossos dramas,
nossos pecados e limitações. Isto deveria nos ensinar a imergir na vida uns dos outros.
Em 1 Joao 3 (v.16 ?), afirma que se amamos a Deus, devemos amar nosso próximo, a ponto de
entregarmos nossa vida por ele. Chorar com os que chora, alegrar com os que se alegram (ver ref).
Esse é o modelo da vida comunitária do Reino, o exemplo de Deus intervindo em nossa história
apesar de quem somos, deveria nos ajudar a seguir o mesmo caminho no exercício do amor.
Deus ouviu. A graça de Deus não se restringe à linhagem de Isaque (ver 16.11; cf. Êx 2.23; 1Sm
7.8,9; Sl 107.19).
Embora Deus tenha indicado seu chamado primário a Israel como nação, para viverem uma vida de
sinalização da relação com Deus para as outras nações. O povo de Deus, se achou merecedor pela
sua descendência de Abraão. Ao invés de cumprir sua missão começou agir como meninos
mimados.
Agiram como o filho primogênito na história conhecida como o filho pródigo (Lc 15:17-32), que
desconhecia o outro, por acha-lo indigno.
Deus não tem time preferido, nem pessoas prediletas, Ele escolhe pessoas para que sejam benção
para outros. Aqui podemos ver no texto (v.18), que Deus não só haveria de abençoar Isaque, mas,
também a geração de Ismael.
Se para Deus não há filhos prediletos, em si mesmo, porque Deus se importou com Ismael? Porque
se importa com todos.
Nos últimos dias, ouvimos muitas notícias de mortes, com destaques as mortes de Joao Pedro,
vítima de tiro em confronto da polícia em sua comunidade 1 (18/05/2020) e George Floyd
2
(25/05/2020) asfixiado por policial nos EUA.
Assim como a vida de Agar e Ismael não era importante para Sara, será que a vida de outras
pessoas são importantes para nós. A postura de Sara poderia ter levado a morte de Agar e Ismael. E
a nossa postura (ação ou omissão) pode promover a morte de outras pessoas.
Assim, como Sara não sentiu-se responsável pela vida de Agar e Ismael, Caim não sentiu-se
responsável por seu irmão, isso fica evidente quando Deus pergunta:
E nós nos sentimos guardadores de outras pessoas em nosso mundo? Ou há grupos invisíveis e não
merecedores de cuidado? Quando a dor do outro não nos afeta, nós estamos indiferentes, e isso é
contra o Evangelho (1 João 3:17-19)(
Precisamos orar, e clamar como Ismael, não somente por provisão. Mas, para que Deus, abra
nossos olhos, para vermos o que está adiante de nós! Suas benção, mas, também os desafios da
missão de sinaliza os seu Reino.
[em pesquisa]
1
https://noticias.uol.com.br/cotidiano/ultimas-noticias/2020/05/20/tiro-que-matou-joao-pedro-teria-entrado-pela-
barriga-e-se-alojado-no-ombro.htm
2
https://catracalivre.com.br/cidadania/george-floyd-foi-assassinado-por-asfixia-mecanica-apontam-2-autopsias/
Bibliografia
- Waltke, B. K., & Fredericks, C. J. (2010). Gênesis. (C. A. B. Marra, Org., V. G. Martins, Trad.) (1a
edição, p. 363). São Paulo, SP: Editora Cultura Cristã