Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Mensagem Três
“Sabereis que eu sou o S ENHOR ”
Leitura bíblica: Ez 36:11, 23, 38;
37:6, 13-14, 28; 38:23; 39:6-7, 22, 28
I. Elohim é o nome de Deus em relação à criação; Jeová é o
nome de Deus em relação ao homem – Gn 1:1; 2:4; Is 1:2, 4:
A. O nome Deus (Elohim) signif ica “o forte e poderoso”; esse
nome refere-se ao relacionamento de Deus com a criação.
B. Deus implica o poder de Deus e Seu relacionamento com as
criaturas; o Senhor Deus denota Deus mantendo um relacio-
namento com o homem:
1. Deus é o nome comum e Jeová é o nome de intimidade e
amor.
2. O Senhor Deus não é somente Aquele que é poderoso, mas
também Aquele que se aproxima do homem – Gn 2:4, 8,
15-16, 18-19, 21-22.
II. Jeová significa “EU SOU O QUE SOU”, indicando que Jeová
é autoexistente e sempiterno, Aquele que era no passado,
que é no presente e que será no futuro para sempre – Êx
3:14; Ap 1:4:
A. O título divino Eu Sou, indica que, como Aquele que é autoe-
xistente, Deus não depende de nada além de Si mesmo – Êx
3:14:
1. A palavra autoexistente refere-se a algo que existe por si
só, sem começo.
2. Deus, o Eu Sou, é autoexistente, não tendo começo.
B. A palavra sempiterno refere-se a algo que existe para sempre;
Deus existe para sempre, eternamente, sem f im.
C. Jeová é o único que existe – Hb 11:6:
1. Esse único que existe é o grande verbo “ser”; o verbo ser
somente pode ser aplicado a Deus e não a nós.
2. Todas as coisas deixarão de existir, mas Deus continuará
para sempre; Ele, o Eu Sou, é o grande verbo Ser.
3. Deus é o verbo Ser universal, o ser genuíno; somente Deus
é o Eu Sou, o único que tem existência.
III. El Shadai é o nome de Deus para suprimento e promessa;
Jeová é o nome de Deus para existência e cumprimento –
Gn 17:1; 28:3; 35:11; Êx 3:14; 6:6-8:
A. Abraão, Isaque e Jacó experimentaram Deus como El Shadai,
13
ESBOÇOS DO ESTUDO-CRISTALIZAÇÃO
14
EZEQUIEL (2)
15
ESBOÇOS DO ESTUDO-CRISTALIZAÇÃO
16